玉耶經
聞如是:
一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,佛為四輩弟子說法。時給孤獨家,先為子娶婦[4]長【大】,得長【宋】【元】【明】長者家女,女名玉耶,端正姝好而生憍慢,不以婦禮承事[5]妐【大】*,翁【宋】,公【元】【明】*妐姑夫婿。給孤長者夫妻議言:「子婦不順不[6]依【大】,從【宋】【元】【明】依法禮,設加杖捶不欲行此,置不教[A1]呵【CB】【麗-CB】,訶【大】呵其過轉增,當如之何?」長者[7]曰唯【大】,惟曰【宋】曰:「唯佛大聖善能化物,[8]剛【大】,一切剛【宋】【元】【明】剛強弭伏無敢不從,請佛來化。」妻言:「大善。」明[9]旦【大】,早【宋】【元】【明】旦嚴服往詣佛所,頭 大📖 P866 面著地前白佛言:「我家為子娶婦甚大憍慢,不以[1]禮節【大】,婦禮【宋】【元】【明】禮節承事我子,唯願世尊,明日自屈,將諸弟子到舍中飯,并為玉耶說法,令心開解改過行善。」佛告長者:「善哉!善哉!」給孤長者聞佛受請,歡喜禮佛[2]接【大】,犍【宋】接足而去,歸舍齋戒供辦中飯。
明日佛與千二百五十弟子到長者家,長者歡喜[3]迎【大】,近【宋】【元】【明】迎佛作禮,佛坐已定,大小皆出禮佛却住,玉耶逃藏不肯禮佛。佛即變化,令長者家,屋宅牆壁,皆如琉璃、水精之色內外相[4]見【大】,照【明】見,玉耶[5]見【大】,〔-〕【宋】【元】見佛有三十二相、八十種好,身[6]紫金色【大】,色紫金【宋】紫金色,光明[7]暉暉【大】,煒煒【宋】【元】【明】暉暉,玉耶惶怖心驚毛竪,即出禮佛,頭頂懺悔却[8]在【大】,住【宋】【元】【明】在右面。
佛告玉耶:「女人不當自恃端正輕慢夫婿。何謂端正?除[9]却【大】,去【宋】【元】【明】却邪態八十四[10]姤【大】,垢【宋】【元】【明】姤,定意一心是為端正,不以顏色面目髮綵為端正也。女人身中有十惡事,何等為十?一者、女人初生墮地父母不喜。二者、養育視無滋味。三者、女人心常畏人。四者、父母恒憂嫁娶。五者、與父母生相離別。六者、常畏[11]夫【大】,失【明】夫婿視其顏色,歡悅輒喜瞋恚則懼。七者、懷妊產生甚難。八者、女人小為父母所撿錄。九者、中為夫婿[12]所【大】,禁【宋】【元】【明】所制。十者、年老為兒孫所呵,從生至終不得自在。是為十事,女人不自覺知。」
玉耶長跪叉手白佛:「稟受[13]賤身【大】,下賤【宋】【元】【明】賤身不[14]閑【大】,知【宋】【元】【明】閑禮儀。唯願世尊,具說教訓為婦之法。」
佛告玉耶:「婦事[15]姑妐【大】*,翁姑【宋】,公姑【元】【明】*姑妐夫婿,有五善三惡。何等為五善?一者、為婦當[16]晚【大】,後【宋】【元】【明】晚臥早起,櫛梳髮綵整頓衣服,洗拭面目勿有垢穢,執於作事先啟所尊,心常恭順,設有甘美不得先食。二者、夫壻呵罵不得瞋恨。三者、一心守夫婿,不得念邪婬。四者、常願夫婿長壽,出行婦當整頓家中。五者、常念夫善不[17]念夫【大】,得念【宋】【元】【明】念夫惡,是為五善。何等為三惡?一者、不以婦禮承事姑妐夫婿,但欲美食先[18]而【大】,取【宋】【元】【明】而噉之,未冥早臥日出不起,夫[19]欲教呵【大】,若訶教【宋】【元】【明】欲教呵瞋目視夫,應拒[20]猶【大】,獨【宋】【元】【明】猶罵。二者、不一心向夫婿,但念他男子。三者、欲令夫死早得更嫁,是為三惡。」玉耶默然無辭答佛。
佛告玉耶:「世間[21]有【大】,復有【宋】【元】【明】有七輩[22]婦【大】,婦何等為七輩【宋】【元】【明】婦:一、婦如母,二、婦如妹,三、婦如善知識,四、婦如婦,五、婦如婢,六、婦如怨家,七、婦如奪命,是為七輩婦,汝豈[23]解【大】,能【宋】解乎?」
玉耶白佛:「不知七婦盡何所施行?願佛為解之。」
佛告玉耶:「諦聽諦聽,善思念之,吾當為汝分別解說。何等為母婦?母婦者,愛念夫婿猶若慈母,侍其晨夜不離左右,供養盡心不失時宜,夫若行來恐人輕易,見則憐念心[24]不【大】,無【宋】【元】【明】不疲厭,憐夫如[25]子【大】,母【宋】子,是為母婦。何等為妹婦?妹婦者,承事夫婿盡其敬誠,若如兄弟同氣分形,骨肉至親無有二情,尊奉敬之如妹事兄,是為妹婦。何等為善知識婦者?侍其夫婿愛念懇至,依依戀戀不能相棄,私密之事常相告示,見過依呵令行無失,善事相[26]敬【大】,教【宋】【元】【明】敬使益明慧,[27]相【大】,相親相【宋】【元】【明】相愛欲令度世如善知識,是為善知識婦。何等為婦婦者?供養大人竭誠盡敬,承事夫婿謙遜順命,夙興夜寐恭恪言[28]命【大】,令【宋】【元】【明】命,口無逸言身無逸行,有善推讓過則稱己,誨訓仁施勸進為道,心端[29]專【大】,意【宋】【元】【明】專一無有[30]分邪精【大】,邪䀎直【宋】【元】【明】分邪,精修婦節終無闕廢,進不犯儀退不失禮,唯和為貴,是為婦婦。何等為婢婦者?常懷畏慎不敢自慢,兢兢趣事無所避憚,心常[31]恭恪【大】,謙恭【宋】【元】【明】恭恪忠孝盡節,言以柔軟性常和穆,口不犯麁邪之[32]言【大】,語【宋】【元】【明】言,身不入放逸之行,貞良純一質朴直信,恒自嚴整,以禮自將,夫婿納幸不以憍慢,設不接遇不以為怨,或得捶杖分受不恚,及見罵辱默而不恨,甘心樂受無有二意,勸進所好不妬聲色,遇己曲薄不訴求直,務修婦節不擇衣食,專精恭恪唯恐不及,[33]敬奉【大】,奉敬【宋】【元】【明】敬奉夫婿[34]婢【大】,如婢【宋】【元】【明】婢事大家,是為婢婦。何等為怨家婦者?見夫不歡恒懷瞋恚,晝夜思念欲得解離,[35]無【大】,雖為【宋】【元】【明】無夫婦心常如寄客,狺狺鬪諍無所畏[36]忌【大】,避【宋】【元】【明】忌,亂頭墜臥不[37]可【大】,肯【宋】【元】【明】可作使,不念治家養活兒子,或行婬蕩不知羞恥,[38]狀如【大】*,如狀【宋】*【元】*【明】*狀如犬畜毀辱親[39]里【大】*,理【宋】*里,譬如怨家,是為怨家婦。何等為奪命婦者?晝夜不寐[40]恚【大】,毒【宋】【元】【明】恚心相向,當何方便得相遠離?欲與毒藥恐人覺知,或至親里遠近寄之,作[41]是【大】,使【宋】【元】【明】是瞋恚常共賊之,若持寶物雇人害之,或使傍[42]夫【大】,人【宋】【元】【明】夫伺而殺之,怨抂夫命,是為奪命婦。是為七輩婦。」玉耶默然。
佛告玉耶:「五善婦者常有顯名,言行有法眾人愛敬,宗親九族並蒙其榮,天龍鬼神皆來擁護使不抂[A2]撗【CB】【麗-CB】,擴【大】撗,萬分之後得生天上七寶宮殿,在所自然侍從左右,壽命延長恣意所[43]欲【大】,之【宋】【元】【明】欲快樂難言。天上壽盡下生世間,當為富貴[44]侯王【大】,王侯【宋】【元】【明】侯王子孫,端正聰慧人所奉尊。其[45]惡【大】,二【宋】【元】【明】惡婦者常得惡名,令現在身不得安寧,數為惡鬼眾毒所病,[46]臥起【大】,起臥【宋】【元】臥起不安惡夢驚怖,所願不得多逢災撗,萬分之後魂[47]神【大】,魄【宋】【元】【明】神受形,當入地獄餓鬼畜生,展轉三塗累劫不竟。」
佛告玉耶:「是七輩婦汝欲[48]行何【大】,何行【宋】【元】【明】行何?」
玉耶流涕前白佛言:「我心愚癡無智所作,自今[49]以【大】,已【明】以後改往 大📖 P867 修來,當如婢婦,奉事妐姑夫婿,盡我壽命不敢憍慢。」
佛告玉耶:「善哉!善哉!人誰無[1]過【大】,過過【宋】【元】【明】過?能改者,善莫大焉。」
玉耶即前請受十戒為優婆夷。佛告玉耶:「持[2]一戒【大】,戒一【宋】【元】【明】一戒者、不得殺生,二者、不得偷盜取他人[3]財【大】,〔-〕【宋】【元】【明】財物,三者、不得[4]婬【大】,婬妷犯【宋】,婬泆犯【元】【明】婬他男子,四者、不得[5]飲酒【大】,兩舌【宋】【元】【明】飲酒,五者、不得[6]妄語【大】,飲酒【宋】【元】【明】妄語,六者、不得惡罵,七者、不得綺語,八者、不得嫉妬,九者、不得瞋恚,十者、[7]當信作【大】,信【宋】【元】【明】當信作善得福作惡得罪。信佛信法信比丘僧,是為十戒優婆夷法,終身奉行不敢違犯。」
佛說經已,諸弟子皆[8]悉【大】,〔-〕【宋】【元】【明】悉作禮。給孤長者姑妐大小及[9]其【大】,〔-〕【宋】【元】【明】其玉耶,盡行澡水供養佛百味[10]飲【大】,飯【宋】【元】飲食。佛告玉耶:「當信布施常得其福[11]德【大】,〔-〕【宋】【元】【明】德,後世當復生長者家。」玉耶言:「諾。」
佛飯畢[12]竟噠【大】,訖達【宋】【元】【明】竟,噠嚫呪願:「五十善神擁護汝身。」佛告玉[13]耶【大】,耶言【宋】【元】【明】耶:「勤念經戒。」玉耶言:「我蒙佛恩得聞經法。」皆前為佛作禮而[14]退【大】,去【宋】【元】【明】退。