閱讀設定

字號 S
疏密
書向
版面

💡快捷: 點左上 換版面

段落

[2]【原】延享元年刊大正大學藏本,【甲】平安時代寫本高山寺藏豐山版毘盧遮那五字真言修習儀軌

夫修習成就毘盧遮那佛法,先應於閑淨處以瞿摩夷塗地,香水散灑,燒種種名香,散種種時花,當於寂靜[5]辦【大】,辭【考偽-原】喧鬧,清淨澡浴著新淨衣結跏趺坐。或[6]依【大】,依求四種法座所謂息災增益敬降伏【甲】類而坐:息災吉祥[7]坐【大】*,座【甲】*面向北;增益蓮花面向東;敬愛金剛面向西;降伏蹲踞以脚押脚面向南。

隨所愛樂依方而坐,即以香泥塗手,於頂上合掌禮敬一切諸佛。然於下方從風輪起想「[8]嚩【大】*,縛【甲】*」字,以二點嚴飾,如[9]金【大】,金剛【甲】形放熾盛光,威猛赫[A1]奕【CB】,弈【大】;金剛火焰壞破大地,上衝流出,則想此金剛火焰焚燒自身,乃至灰[10]謝【大】,𭵪【甲】隨四種法色;想灰成 大📖 P188 曼拏羅,即於曼荼羅中想一蓮花;於蓮花中想「」字轉成金剛形;想己身為金剛所成。

即結三昧耶印:二手作三普吒掌,竪二大指加持於五處。真言曰:

「那謨 三曼多沒馱喃 阿三迷 怛哩[11]二合【大】,〔-〕【甲】(二合)三迷 三摩曳 莎縛(二合)[12]引【大】*,〔-〕【甲】*(引)

次結法界印:二手作拳,二大指在掌中竪二頭指;想[13]囉【大】,羅【甲】字於頂上,思惟真實義,一切法塵不可得。真言曰:

「那謨 三曼多沒馱喃 達[14]摩【大】,磨【甲】[15]都【大】,覩【甲】娑嚩婆嚩俱[16]𤙖【大】,唅【甲】𤙖

次結次輪印:二手反相叉,[17]二【大】,左【甲】大指在右手掌中相著;觀自身為金剛薩埵,合以加持。真言曰:

「那謨 三曼多日囉(二合)日囉(二合、引)怛摩 俱唅」

次結甲冑印:二手三普吒掌,二頭指屈[18]拄【大】,跓【甲】中指背上節,二大指並竪合在掌印五處。真言曰:

「那謨 三曼多 嚩日囉(二合)日羅迦遮吽」

則於自身前想大蓮華王,於蓮華中想金色「佉」字,其「佉」字轉成婆伽梵大勤勇尊,住之三摩地,結劍印。即結如來鉤印奉請本尊:[19]二【大】,二手【甲】內相叉作拳,竪右頭指如鉤向身招之。真言曰:

「那謨 三曼多沒馱喃[20]噁【大】,惡【甲】[21]囉【大】,〔-〕【甲】嚩怛囉 鉢羅底訶多 怛多[22]蘖【大】,蘖多【甲】,蘖黨【考偽-原】俱舍󰂛地者哩耶 鉢哩布囉迦 娑(二合)(引)

聖眾來已,即奉閼伽,二手[23]捧【大】,捧器【甲】當額想浴聖眾。真言曰:

「那謨 三曼多沒馱喃 哦哦那 三摩三摩 娑(二合)(引)

次獻敷座印:二手虛心合掌,散舒[24]屈【大】,屈頭中名【考偽-原】六指如蓮花形。真言曰:

「那謨 三曼多沒馱[25]喃【大】*,南【甲】*噁」

次結聖不動尊印:二手各作拳,各竪頭中指,各以二大指押無名指、小指,左手為鞘,右手為刀,以刀左旋轉辟除諸魔障,右旋轉及上下成方隅界。真言曰:

「那謨 三曼多日羅(二合)戰拏 摩訶嚧灑拏薩叵吒耶 吽 怛[26]囉【大】,囉二合【考偽-原】[27]𤙖【大】,吽【甲】𤙖𤚥

復以刀印觸香花[28]求【大】,水【甲】,等【考偽-原】無垢令淨,以成加護置於鞘中。

次結毘盧遮那五字劍印:二手合掌屈二頭,指相著如劍形。真言曰:

「那謨 三曼多沒馱喃 阿尾囉 吽 欠」

次結塗香印:右手掌向外,以左手[29]握【大】,掘【甲】右手腕如環。真言曰:

「那謨 三曼多沒馱[30]巘【大】,獻【甲】塗納婆吠 娑(二合)(引)

次結花印:二手內相叉,仰掌頭指[31]著【大】,相著【甲】,二大指安頭指下節。真言曰:

「那謨 三曼多沒馱摩訶每怛哩耶(二合)毘愈(二合)娜蘖底 娑(二合)(引)

次結燒香印:二手中指、無名指、小指背合竪,頭指直竪傾相合,大指在頭指下節。真言曰:

「那謨 三曼多沒馱達摩駄[32]覩嚩娜【大】,暏拏【甲】覩嚩娜蘖帝 大📖 P189 [1]莎【大】,婆【甲】(二合)(引)

次結飲食[2]真言【大】,〔-〕【甲】真言印:當合定惠掌,五輪互相叉,是則持眾物,普通供養印。

「那謨 三曼多沒馱喃 阿囉囉迦囉囉[3]末【大】*,未【甲】*隣捺那[4]迷【大】,迷摩隣上聲娜泥摩訶麼理【考偽-原】(二合)(引)

次結[5]燈【大】,燈明【甲】印:右手作拳,中指直竪,頭指屈[6]大捻【大】,捻大【甲】大捻,指博附中指。真言曰:

「那謨 三曼多沒馱多他蘖多 哩紙 薩叵囉拏婆娑那 哦哦那 烏馱哩耶 娑(二合)(引)

所獻塗香、花鬘、燒香、飲食、燈明,隨四種法色而以供養,由五種供養印,成於聖眾集會普遍香花等雲海供養。

次結圓滿印:二手虛心合掌安於頂上。真言曰:

「那謨 三曼多沒馱噁尾 娑摩曳 娑叵囉 呬𤚥哦哦那 劍達 摩馱怛迦舍 三摩多耶 娑怛他[7]蘖【大】,蘖多【甲】[8]跛【大】,跋【考偽-原】[9]剎【大】,殺【甲】曼荼羅 摩摩本惹禮拏 怛他蘖多 地瑟姹 那禮那遮迷 娑(二合)(引)

由此真言印、香花等雲海供養,如實[10]無【大】,無異【甲】,即用五字從下體布至頂,地、水、火、風、空,即想自身如金色毘盧遮那佛,[11]遍【大】,遍身【考偽-原】,遍放【考偽-原】光明頭冠瓔珞身著紗縠衣。即結劍印:安於當心住三摩地,二手持珠,合於掌中誦真言七遍,加持安[12]於【大】,〔-〕【甲】頂上。真言曰:

「唵 吠盧者那 摩羅 娑(二合)(引)

然後二手當心,持珠念誦本尊[13]言【大】,真言【甲】遍數。畢[14]已【大】,竟【甲】安珠於掌中,頂上合掌迴向發願:「以此功德,當願眾生速證毘盧遮那佛!」放念珠已,然後結定印,端身正坐於[15]頂【大】,頂上【甲】中想白色「闇」字;於二目瞳人上想「覽」字,即微屈頭注心於胸臆閒想圓[16]滿【大】,明【甲】滿月輪,於月輪上布列五字;想「阿」字在中央如黃金色,餘四字右旋而安。

五字真實義者:

「阿」字一切法本不生故;「尾」字思義一切法言說不可得故;「囉」字一切法離塵故;「訶」字一切法因不可得故;「佉」字一[17]切【大】,切法【甲】如虛空[18]不可得【大】,〔-〕【甲】不可得故。名為心念誦。

即結劍印,誦七遍頂上散;復結五供養印,獻閼伽讚歎;結不[19]動【大】,動尊【甲】劍印,左旋解界;結三[20]昧【大】,昧耶【甲】印安於頂上誦三遍,想奉送聖眾。

禮佛而起,隨意經行,讀誦大乘方廣經典,以福迴施一切眾生,願速圓滿心所求,世閒、出世閒悉地成就也。

延享改元,夏,用亡弟僧尊隆遺財而刻是軌,以遂其宿志,伏祈法乳永潤法界云 藤原常香謹誌。

時延享元甲子秋八月,念三豐山無等讐挍焉。