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金剛頂瑜伽中略出念誦經卷第三

「復次,如是思惟:『我成等正覺未久,一切如來普[14]賢【大】,賢之【丙】【丁】心、一切如來虛空所生大摩尼寶而灌頂之,得一切如來觀自在法智波羅蜜,一切如來毘首羯磨性不空無障礙,教令所[15]依【大】,作【乙】【丙】【丁】希求皆[16]悉【大】,〔-〕【甲】【乙】成就圓滿。我今應當於一切法界[17]周【大】,用【丁】流,盡虛空界一切世界遍雲海中,一切如來平等性智、諸神通,為現證故,於一一世間安立之處為一切眾生故,應發一切如來大菩提心,成就普賢,種種奉事一切如來種族,詣大菩提道場。應當示現降伏一切魔軍,證一切如來平等性智摩訶菩提,應轉法輪,降伏一切外道、乃至盡遍救護一切眾生,應授彼等種種安樂悅意,應當成就一切如來神通種智最上悉地,及餘引喻一切眾生,示現童子戲住王宮,踰城出家,現修苦行,外道來詣我所。』

「復應思惟:『一切如來神變復當示現,我亦未得一向離於戲論,我當決定以一切如來三摩地所生能現一切清淨、一切世間戲論,為一切世界清淨故。』應以此法觀察一切如來部漫[18]茶【大】*,荼【宋】【元】【宮】【甲】【乙】【丙】【丁】*羅所應作漫羅,於中如法式坐,修習加持自身,以為結摩訶菩提薩埵摩訶契(謂金剛薩埵契是也)

「具此契法加持已而起,以止羽為金剛拳觀羽,執跋折羅示威猛相,普遍觀察處置,稱我跋折[19]羅【大】,囉【宮】薩埵而按行之。

「其作壇處,或別作淨室、或舊淨室,擇地等法,不異蘇悉地說,及治地用瞿摩,塗淨准常。

「次以[20]搓【大】,善【宮】【甲】【乙】【丙】緊合雜繩具足端嚴,稱其肘量,智者隨其力能以繩絣其壇。壇形四方,四門以四吉祥莊飾,具以四道繩,繒綵、幡蓋懸以莊嚴於諸角,[21]分【大】,分別【丙】【丁】門闕出眺間,以金剛寶間錯而絣外壇場。

「若為閻浮提自在王、或為轉輪王,應[22]畫【大】,盡【宋】【元】【明】【宮】壇場周圍過一由旬;大威德阿闍[23]黎【大】,梨【宋】【元】【宮】【乙】漸小,亦應作乃至四肘量。

「智者觀察應堪[24]孚【大】,受【丙】【丁】化者,隨意度量結其壇場亦無過失。為欲利益應所化者,金剛薩埵置立壇場,號為金剛界等,如經所說,設於掌中。隨意作彼等一切壇場能作利益,何況地上?

「其為四肘壇法,四邊[25]椽【大】,掾【元】,緣【丙】【丁】各闊十二[26]指【大】,抽【甲】,於其中應布綵色,畫賢劫等菩薩——謂名慈氏、阿時多……等——及守門供養者,或闊[27]十【大】,一【宋】指半、一麥又加半。其諸門量取四肘中九分之一,入門稍闊。若畫壇師依如此法畫者,令諸摩訶薩埵皆為歡喜。

「其門外[28]須【大】,頂【宮】【乙】據門闊狹,取半引外,據取一[29]倍【大】,俗【甲】,各 大📖 P240 各橫屈,准上齊量,各各竪畫,兩邊相望,橫畫為合。取其外圍一面三分之一,從心環遶為輪。又取其中三分之一,從心如上環遶為輪。

「其壇中[1]央門【大】,夾內【丙】【丁】央門子輪,[2]縱【大】,從【宋】【元】【宮】【乙】橫下八線道,跋折羅如殿柱,想以成八拄,莊嚴其大圓輪亦跋折羅像,皆五色作,或一百八、或三十七,鋒相[3]拄【大】*,柱【明】【甲】【乙】*接,從[4]入【大】,八【丙】門至東北角竪吉祥門拄。

「如是外壇,智者以此法畫已,於彼似月輪入其中宮,布置金剛線道,以八柱而為嚴飾,竪於金剛柱上,各以五月輪於內壇中央各置佛像,於佛四面及諸壇中心各次第畫於四三摩耶尊勝者。

「復以金剛勢擘過入於四壇——金剛勢者,以意擎舉,所畫及於金剛線——若入、若出,畫壇人不得騎驀金剛線道,應誦密語舉之,從下過,不失於三摩耶。即說此密語:

「唵 跋折[5]羅【大】*,囉【宋】【元】【明】【丙】*(引)鞞伽(此二字本無)羯囉(二合)摩吽

「阿閦等四佛皆應布置。初從金剛方畫阿閦鞞壇,具以執金剛等四三摩耶尊勝者,想四方佛面向毘盧遮那[6]座【大】,坐【丙】【丁】,先畫執金剛在阿閦前,次畫右,次左次後;諸部准此。

「次至寶方寶生壇、圓滿金剛藏等,次花方阿彌陀壇、清淨金剛眼等,[7]業【大】,次業【丙】【丁】方不空悉地壇、金剛毘首等。於鑁部中,各依本方置四波羅蜜。輪內四隅置四內供養,初從火天方順旋而作,終[8]自在【大】,風天【宋】【元】【明】【宮】【甲】【乙】自在方。外壇四角線道之中置外供養,作法同前。

「又四角外作半跋折囉,於四門間畫四[9]攝【大】,攝等【丙】守門者,於外壇場中應置摩訶薩埵具足一切相,能為一切利益。具知法式金剛阿闍[10]梨【大】*,黎【丙】【丁】*,以無迷亂心應畫諸尊首者。

「若無力能可畫者,即以種種綵色各各畫其部印,勝具功德者尊首皆悉置之,以一切寶末為粉、或以種種駄覩粉(朱沙、石綠、空青等是也)、或復以殊妙五色染米粉等者,應從內先下色——初下白色、次赤色、次黃——皆在內院。

「其外院以黑為之,於五色中各想字加之:白色中想著鑁字、赤色中想置琰字、於黃色中想阿藍字、於綠色中想覽字、於黑色中想頷字。

「如是五字各置於色中已,於彼思惟五種如來智(一謂法界性智也),以大悲意為一切世間煩惱泥沈溺五欲樂令彼退轉故,以瑜伽思惟:『於如來五種智我當令安立。』

「結此印已,於五種色中各各以印觸之。其結法,以二金剛拳進力二度仰側,如針相拄是也。即說密語:

「唵 跋折囉 質多羅(二合)三摩[14]耶【大】,耶吽【丙】【丁】

「誦此密語時,以明目視之,欲令其色顯現焰熾者,應誠實誓言加持:『是諸眾生多愛染色,諸佛復為利益眾生故,隨彼染愛以誠言願,此色等皆發焰熾。』此結壇法以粉作之,最為第一,欲取久固,畫作亦得。

「次說畫印法:於鑁輪壇中畫蓮花臺,座上置窣堵波,此名金剛界自在印;帝釋方輪壇蓮花座上畫橫金剛杵形,於橫杵上有竪跋折囉,此名金剛心印;琰羅方輪壇花座上置寶珠,此名己身灌頂印;龍方輪壇中畫橫[15]跋【大】,拔【元】【乙】折囉,上畫蓮花,[16]此【大】,名【宋】【元】【明】【宮】【甲】【乙】,此名【丙】花法器仗印;夜叉方輪壇花座[17]上【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】【乙】畫羯磨跋折[18]囉【大】*,羅【元】【丙】*(形如十字,皆有鋒刃),此名一切金剛印。凡所畫印,具有圓光,置於蓮花上。

「又於金剛部本位畫金剛薩埵印,[19]畫【大】,次畫【丙】【丁】二跋折囉竪而相並,上下一股互相鉤交。次又畫二跋折囉,其形如箭。次畫稱善哉,作拳如彈指像。次畫掌中寶珠而具光明焰。次畫金剛日輪印,如上光明焰。次畫寶幢,其上畫火焰光。

「次橫畫雙跋折囉,中間畫露齒像。次畫跋折囉,腰有蓮花[20]及【大】,次【丙】【丁】畫金剛刀劍,具熾焰光。

「次畫金剛輪輻金剛,次畫其舌,具[21]赫【大】,嚇【宋】【乙】奕光明。次畫羯磨金剛,周遍皆有頭面,橫畫跋折囉,其上有半跋折囉。

[22]次【大】,次畫【丙】【丁】甲冑像,領袖有半杵[23]形【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】;次畫橫杵,上有二牙;次畫橫杵,上有二金剛拳。

「次畫薩埵金剛等記驗印,應畫金剛[24]喜【大】,嬉【宋】【元】【明】【宮】【丙】,畫【丁】戲等,復於其外隨依儀式畫各自印[25]記【大】,說【宮】【甲】【乙】。又於其門間畫諸守門者[26]印【大】,即【宮】記,如上所畫印像等皆下有蓮花、上有光焰。

「次畫彌勒等自印記,所應畫者皆隨意畫。又想千菩薩各在諸方,悉具嚴飾,以自語言印而安立之。

「然後住於壇門前,善遍觀察已,於其壇空處界外應用殊妙塗香塗之,於外壇之外周圍各闊一肘、或以二肘,以眾妙塗香細密塗之。

「其次,為一切見驗故,應各置自語言印。其壇師有大威德者,欲令自弟子究竟安住於如來位者,應當決定抄[27]畫【大】,書【丙】【丁】金剛界摩訶薩埵等呪各置本位上。此等是自語言印皆從金剛界門生,隨其自羯[28]磨【大】,摩【宋】【元】【明】相應,具有大威力。次第而說此密語曰:

「第一、跋折羅馱[29]都【大】,都一【明】第二、阿閦[30]鞞【大】,鞞二【明】第三、阿[31]二合【大】,〔-〕【元】【明】【丁】(二合)怛娜(二合)[33]三乃至三十七數字宋本明本宮本俱作夾註三婆頗[34]四乃至三十七數字元本作夾註四、嚧計攝伐囉阿羅[35]二合【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【乙】(二合)穰 五、阿目伽悉地 六、跋折囉薩埵 七、跋折囉阿囉(二合)穰 八、跋折囉阿囉(二合)伽 九、跋折囉娑度 十、跋折囉阿羅[36]二合【大】*,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】【丙】*(二合) 大📖 P241 怛那 十一、跋折囉底穰(而佉反)十二、跋折囉計覩 十三、跋折囉賀娑 十四、跋折囉達摩十五、跋折囉帝乞瑟那 十六、跋折囉係覩十七、跋折囉婆沙 十八、跋折囉羯磨 十九、跋折囉阿[2]羅【大】,〔-〕【宋】【宮】,囉【元】【明】【丙】乞沙 二十、跋折囉藥叉 二十一、跋折囉散地 二十二、薩埵跋折[3]㘑【大】,隷【宋】【宮】二十三、阿囉怛那跋折二十四、達磨跋折二十五、羯磨跋折[4]㘑【大】,㘈【宮】二十六、跋折囉邏斯 二十七、跋折囉摩囇 二十八、跋折[5]囉【大】,羅【宋】【乙】擬提 二十九、跋折囉涅哩底 三十、跋折囉杜鞞 三十一、跋折羅補瑟篦 三十二、跋折囉嚧計 三十三、跋折羅[6]建【大】,健【元】【明】【丙】提 三十四、跋折羅俱舍穰(而佉反)三十五、跋折囉跛賒吽三十六、跋折囉薩普吒鑁(平)三十七、跋折囉尾賒護

「於彌勒等一切菩薩唯純抄一阿字,其色如雪、或如月[8]暈【大】,軍【丙】【丁】陀花色,或於彼等[9]位【大】,住【宮】但抄金剛薩埵字、或抄彼等名字。

「十六大菩薩,第一畫彌勒、其次不空見、次畫能捨一切惡趣、復畫樂摧一切黑闇憂惱、次畫香象、復畫勇猛、次畫虛空藏、次畫智幢、次無量光、次月光、次賢護、次光網、次金剛藏、次無[10]盡【大】,量【甲】意、次辯積、次普賢、[11]次【大】,及【丁】大光明,[12]及【大】,次【丁】畫所有不退轉者、諸有趣有者、[13]乃【大】,及【乙】至諸輪轉有路摩訶薩、大威德者。

「其金剛阿闍梨,應思惟是等。及餘置外壇中毘盧遮那等諸天止住欲界者、意樂調伏煩惱者,及舍利弗等無量諸比丘來詣者,皆思惟之。又想大自在天共其妻、眷屬、侍從眾等。又想虛空天、歡喜自在天、及商主天有四[14]妹【大】,姊妹【丙】【丁】者、摩訶迦羅難提繫攝嚩羅、都沒嚧羅陀天,及想諸曜等差別名[15]字【大】,文字【宋】【元】【明】【宮】【甲】【乙】【丁】。又,種種密語神王世間迦樓羅等,那羅陀天、梵天為首,[16]天【大】,大【宋】【元】【明】【甲】【乙】帝王天、及一切魔軍并其侍從。於其壇外[17]各【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】想其印,或畫其形、或但書名。

「次明儀式金剛阿闍,如上所說隨位布置已,復依法住瑜伽,號為跋折囉吽迦羅,即說此吽[18]三【大】,迦羅三【考偽-丙】摩地法。

「復想自身微有竪牙,以瞋怒面而笑。又想以左脚[19]押【大】*,壓【元】【明】*【丙】【丁】大自在天、以右脚大自在妻乳房,次結摩訶三摩耶契而執花鬘,為阿闍梨自在者哀愍利益諸眾生故應入壇場,即誦本密語,如法奉獻諸佛花鬘,或以身、或以心,一迴右旋其壇,却至本處,以金剛儀式復取其鬘置自身頂上,誦本密語而[20]髻【大】,鬘【丙】【丁】之。

「復以住瑜伽速疾而右旋,住夜叉方門,勝伏三界世間形相,以意而開四金剛門,即說結開門契。

「結二金剛拳並之,以進力度仰相,檀慧度互相鉤,以瞋怒意竪進力度撥開,此是最上開門契。

「復為利益諸眾生故,應用此密語開門。密語曰:

「唵 跋折囉 糯嚧特伽(二合)[21]耶【大】,耶開【丙】三摩耶鉢羅(二合)吠舍[22]耶【大】,那【宮】

「復以瑜伽住於諸門,從於夜叉方門開已,次如法開琰羅方門、其次轉住開於帝釋方門、次如法開龍方門,諸開門[23]倣【大】,放【宋】【元】【明】【宮】【甲】【乙】此,當衝[24]門【大】,諸【丁】而開。

「其次用殊妙金瓶或以銀瓶,盛一切寶及妙香藥,和水盛之,以妙枝條插於瓶中,於其口上以種種果子及諸名花以為嚴飾,復以塗香而塗之,以雜色繒綵繫其瓶項。作種種莊嚴已,應專一心以密語護之,於其本位各置一瓶。如其不辦,遍於其四角及於入門各置一瓶,布列香花、雜果、種種供養,以[25]次【大】,此【丙】【丁】如上法求請教令加持自己等。既作已,即結請會契而稱自[26]名【大】,各【乙】,啟請一切如來及菩薩眾會願垂降赴,三唱此伽他曰:

「『願來一切諸有中, [27]唯【大】,惟【明】一堅[28]實【大】,寶【甲】祕密者, 用能折伏暴惡魔, 現證無邊離自性, 我今鉤[29]召【大】,名【甲】依教請, 願[30]周【大】,同【校異-丙】雲海來集會。』

「次結雲集契法,[31]結【大】,〔-〕【甲】薩埵金剛堅牢契已,屈進力度於忍願度傍,稍屈相離如鉤形。彼金剛契分已,即交臂以手左內右外抱胸,便以兩[32]手【大】,〔-〕【甲】數彈指出,聲召請一切如來令使雲集,即誦此密語:

「唵 跋折囉 三[33]摩【大】,訶【丁】[34]穰而佉反上【大】,〔-〕【丁】(而佉反上)

「從穰字生大身菩薩名金剛雲集,於虛空中思惟,以左右手執金剛杵及揵搥擊之出聲,遍滿虛空。

「爾時,纔出此方便,即從諸方一切世界微塵數諸如來及與諸菩薩眾會,以金剛彈指方便發悟一切世界周流雲海皆來集會,於修行菩薩行持誦[37]門師【大】,師門【丙】【丁】門師前而住,以金剛鉤鉤[38]招【大】,召【明】【丙】【丁】,指【宮】【甲】【乙】集,以金剛羂索引入,以金剛鎖鎖住,以金剛磬令生歡喜。

「次如上所說諸座上各思惟,安隱而坐。次誦如上所說一百字密語及以遏伽水而奉獻之。次修習金剛薩埵大契,速疾誦最上一百八名一遍:『我今敬禮一切如來普賢、金剛上首金剛薩埵、執金剛摩[39]訶【大】,呵【丁】金剛薩埵。我今敬禮如來不空王、妙覺最上金剛王、金剛[1]鉤【大】,鈴【甲】、金剛請引。我今敬禮能調伏者、魔羅諸欲、金剛愛染、摩訶安樂、金剛弓、金剛箭、摩訶金剛。我今敬禮金剛善哉、金剛歡喜、摩訶悅意歡喜王、妙薩埵上首、金剛首、金剛喜躍。我今敬禮金剛寶、妙金剛、義金剛、金剛虛空、摩訶摩尼、虛空藏、金剛富饒、金剛藏。我今敬禮金剛威德、金剛日最勝光、摩訶光焰金剛[2]輝【大】,耀【校異-丙】、摩訶威德金剛光。我今敬禮金剛幢、善利眾生金剛光、善歡喜寶幢大金剛、金剛寶仗。我今敬禮金剛笑、金剛微笑摩訶笑、摩訶希有樂生歡喜金剛愛、金剛歡喜。我今敬禮金剛法、善利薩埵、金剛蓮花、善清淨觀世自在金剛妙眼、金剛眼。我今敬禮金剛利、摩訶衍[3]那【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】【甲】【丁】、摩訶器仗文殊師利、金剛[4]藏【大】,輪【宮】、金剛甚深、金剛覺。我今敬禮金剛輪摩訶、理趣金剛、因大堅實妙轉輪金剛、起金剛道場。我今敬禮金剛語言、金剛念誦能授悉地無言說、金剛上悉地、金剛言說。我今敬禮金剛毘首、金剛羯磨、金剛妙教善遍一切處、金剛大寬廣、金剛不空。我今敬禮金剛守護摩訶無畏、金剛甲冑大堅固難可敵對、上首精進、金剛精進。我今敬禮金剛藥叉摩訶方便、金剛牙甚[5]可【大】,剛【宮】怖畏、金剛上摧伏魔、金剛暴惡。我今敬禮金剛密[6]令【大】,合【丙】【丁】善現驗、金剛[7]嚩【大】,縛【宋】【元】【明】【宮】【甲】【乙】【丙】【丁】善能解放、金剛拳上勝三摩耶、金剛拳。』

大📖 P242

「爾時,以雲集故,一切如來皆歡喜,便得堅固。

「又,金剛薩埵自為親友,能成一切事。

「次以大羯磨勝上等契,思惟於瓶中出現蓮花,具妙色香,隨清淨位處以修瑜伽次第而令坐之。

「結金剛縛契已,以定心分擘為二,次後結諸印,並准此。以止羽金剛指,以觀羽手應執之,此名菩提最上契,能授與佛菩提。

「結此大印已,應當想毘盧遮那尊首坐於壇中央,結[8]加【大】,跏【明】【甲】【乙】【丙】【丁】趺坐,有大威德,色如白鵝,形如淨月,一切相好皆悉圓滿,頭具寶冠,垂髮以繒綵,輕妙天衣繞腰披絏而為上服,一切明呪以為其體,能作無量神變,常以三[9]昧【大】,〔-〕【宮】【甲】【乙】【丙】【丁】金剛[10]輪【大】,〔-〕【丙】遍滿生死界。備大輪印已,而安置[11]訖【大】,記【宋】【元】【明】【宮】【甲】【乙】【丙】【丁】[12]記【大】,訖【甲】【乙】【丙】【丁】。如是思惟世尊,即能成就一切羯磨,即說密語:

「唵 跋折囉 馱都鑁

「次復想諸善逝以白[13]黃【大】,黃黑等【丙】【丁】色蓮花,阿閦鞞、寶生、觀自在及不空大牟尼種種殊妙不空色。作是思惟獲無量果,應次第如法安立[14]本【大】,奉【宋】【元】【明】【宮】契。

「阿閦鞞名觸地契,即說密語:

「唵 阿閦鞞吽

「寶生名授所願契,密語:

「唵 阿囉(二合)怛那(二合)三婆嚩 怛囉(二合)

「無量壽名勝上三摩地契,誦此密語:

「唵 嚧計 攝縛(二合)[15]囉囉【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】【甲】,羅阿羅【丁】,囉+(阿)【丙】囉囉闍頡哩(重呼)

「不空名施無畏契,密語:

「唵 阿慕伽悉悌惡(重呼)

「復次,結金剛薩埵等契。明儀式者,一一次第想已而安立之。以威德意氣用二[16]搖【大】,指【宋】【元】【明】【宮】舉之,謂結二金剛拳,止羽當心,觀羽如弄跋折羅勢。誦此密語:

「唵 跋折羅 薩埵阿(引)

「用二執竪鉤交肘已,誦此密語:

「唵 跋折[17]羅【大】,羅羅闍【丙】【丁】[18]穰【大】,穰引【考偽-丙】

「用二狀如放箭,誦此密語:

「唵 跋折羅 阿羅伽護(引)

「又用二金[19]剛【大】,剛拳【考偽-丙】於心上為善哉契,彈指,誦此密語:

「唵 跋折羅 娑度索

「又用二置額上為灌頂,誦此密語:

「唵 跋折羅(二合)阿羅(二合)怛娜(二合)

「復用二金剛置於心上,如轉日輪,誦此密語:

「唵 跋折羅 底穰[20]闇【大】,闍【宋】【元】【明】【宮】【甲】(引)

「又用二竪右肘於左拳上為幢,誦此密語:

「唵 跋折羅 計都 多藍(二合)

「即彼二拳指契置於口,向上雙散之,誦此密語:

「唵 跋折羅[21]何【大】,阿【甲】娑呵(上)

「想止羽如拘勿頭,以觀羽擘開之,誦此密語:

「唵 跋折羅達摩頡唎(二合)

「又用左置於心上如煩惱障,以右為劍,想以殺之,誦此密語:

「唵 跋折羅帝乞瑟那[23]淡【大】,琰【乙】(引)

「又用二[24]伸【大】,申【宋】【宮】【乙】【丙】臂當前,轉之如輪,誦此密語:

「唵 跋折羅[25]曳【大】*,絏【宋】【元】【明】【宮】*【甲】【乙】【丙】【丁】都摩[26]含【大】,合【宮】(二合)

「又用二從口而起,誦此密語:

「唵 跋折羅[27]婆【大】,娑【宋】【元】【明】【宮】沙 阿藍

「又[28]用【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】【甲】【乙】金剛舞兩手相繞,觸兩乳、兩頰,置於頂上,誦此密語:

大📖 P243

「唵 跋折羅 羯磨劍

「又用[1]以【大】,二【甲】【丙】胸前繞腰如被甲像,誦此密語:

「唵 跋折羅 阿囉乞沙(二合)[2]唅【大】,哈【宮】(去)

「又用二展檀慧進力等度置口兩傍如牙,誦此密語:

「唵 跋折羅 藥吃沙(二合)(引)

「又用二拳合相捺,誦此密語:

「唵 跋折羅 慕瑟 置鑁

「又用二小低頭,金剛意氣以意[4]申【大】,由【宋】【元】【明】【宮】敬,誦此密語:

「唵 跋折羅 邏細護(引)

「又用二以繫鬘儀式而繫之頭上,誦此密語:

「唵 跋折羅[5]麼隷【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】【甲】【乙】,磨隷【丙】麼隷怛羅(二合)(輕)

「又用二置於心上,以口似變出,[7]誦【大】,謂【丙】【丁】引下申臂,誦此密語:

「唵 跋折羅 擬[8]研以反【大】,〔-〕【明】,形以反【宋】【元】【宮】【甲】【乙】【丙】【丁】(研以反)提擬[9]提【大】,〔-〕【丙】【丁】

「又用二以作舞儀已,置於頂上,誦此密語:

「唵 跋折羅 涅哩帝(二合)訖哩(二合)(輕)

「又用二覆手開掌,向下按之,誦此密語:

「唵 跋折羅 杜鞞婀(引)

「又用二開掌仰而向上舉之,誦此密語:

「唵 跋折羅 補瑟鞞 唵(短)

「又用二相向,急捺持之為燈,誦此密語:

「唵 跋折羅 嚧計禰(重)

「又用二置於心上,摩其胸前,向外抽散為塗香[11]印【大】,即【宋】【元】【明】【宮】【丙】【丁】,誦此密語:

「唵 跋折羅 健提俄(重)

「又用二相[13]背【大】,〔-〕【宋】【元】【明】,檀慧度相鉤,竪進度如針,曲力度為鉤,誦此密語:

「唵 跋[14]折羅【大】,提唅【宮】折羅(二合)俱奢穰(而佉反)

「又用二如上相背,相鉤交進力度,相拄為羂索,誦此密語:

「唵 跋折羅 皤捨吽[16]吽【大】,〔-〕【丙】【丁】(重引)

「又用二進力度相鉤為連鎖,誦此密語:

「唵 跋折羅 窣普吒 鑁

「又用二相背檀慧度相鉤,進力度初分,相交為磬,誦此密語:

「唵 跋折羅 吠舍護(引)

「次作阿閦[18]鞞【大】,鞞等【考偽-丙】四部契,又作四波羅蜜等契,次第用之。又於壇外用仰止羽拳契,應所置摩訶薩埵,諸薩埵等觸地運想而安置之。

「次說成就一切契法,於自心中想四面有金剛杵,然後依儀式結諸羯磨契。

「次稱讚如上契之功德:由結大智拳契故,能入佛智;由結阿閦佛觸地契故,得心不動;由結寶生契故,能攝受利益;由結三摩地契,能持佛三摩地;由結離怖勝上契,能速施眾生無畏;復[19]次由【大】,牢【宋】【元】【明】【宮】【甲】【乙】次,由[20]結【大】,牢結【丙】【丁】金剛拳契意氣故,易得為金剛薩埵;由結金剛[21]鉤【大】,鉤契【甲】【丙】【丁】故,能速鉤引一切如來;由結金剛愛欲契故,設是金剛妻,自身亦能染著;由[22]結【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【乙】金剛歡喜契[23]故【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【乙】,一切最勝皆稱歎善哉;由結大金剛寶契故,諸[24]天【大】,大【明】人師為其灌頂;由結金剛日契故,得同金剛日;由結金剛幢契故,能注雜寶雨;由結金剛微笑[25]契【大】*,〔-〕【宋】【元】【明】【乙】*故,速得與諸佛同笑;由結金剛花契故,能見金剛法;由結金剛藏劍契故,彼能斷一切苦;由結金剛輪契故,能轉一切如來所說法[26]輪【大】,經【宋】;由結金剛語言契故,能得念誦成就;由結金剛羯磨契故,一切如來能隨順事業;由結金剛甲契故,得為[27]金【大】,〔-〕【宋】【元】【明】剛堅固性;由結金剛牙契故,設是金剛尚能摧碎;由結金剛拳契故,能得一切諸契,獲得悉地;由結金剛喜戲可喜契故,常受諸歡喜;由結金剛鬘契故,得美妙容色;由結金剛歌詠契故,得清淨妙音;由結金剛舞契供養契故,得一切隨[28]伏【大】,狀【宮】,〔-〕【乙】;由結金剛香契故,得悅意處;由結金剛花契故,得諸莊嚴;由[29]結金剛【大】,〔-〕【宮】【乙】結金剛燈供養故,獲大威光;由結金剛塗香契故,獲得妙香;由結金剛鉤契故,能為鉤召;由結金剛羂索故,而能引入;由結金剛鉤鎖契故,能繫留止之;由結金剛磬契故,能生歡喜。

「復次,說一切如來金剛三摩耶結契智。欲結三摩耶等契時,先須想於己心中一切如來三摩地所生大殊勝五股金剛杵,[30]己身【大】,已即【丙】己身合二羽,初分相交,觀羽止羽,此名金剛合掌。極諸度本,互相握合,此名金剛縛契,凡諸三摩耶契皆從此無上金剛縛所生。

「我今當次第說諸三摩耶契法:作金剛縛契已,申忍願度,[31]窟【大】,屈【宋】【元】【宮】【乙】【丙】其初分,相為刀,曲進力度[32]於【大】,附於【丙】 大📖 P244 傍,此是毘盧遮那金剛界自在契。密語[1]曰【大】*,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】*

「唵 跋折羅 哆尾(亡禮反二合)攝嚩(二合)[2]頡【大】,攞頡【考偽-丙】哩跋[3]爾【大】,示【宋】【元】【明】【宮】(二合)儞吽(引)

「次如本縛契已,合申忍願二度竪為莖,此名阿閦鞞佛三摩耶契。密語

「唵 跋折羅 跋折哩[4]禰【大】,儞【宋】【元】【宮】【甲】【丙】【丁】(引)

「如本[5]願【大】,〔-〕【丙】【丁】縛契已,屈忍願度,初分相,智定度面,相為寶,此名寶生佛三摩耶契。密語曰:

「唵 阿羅(二合)[6]怛【大】,恒【宮】(二合)跋折哩禰(二合)

「如本縛契已,曲忍願度,相拄為花,此名阿彌陀佛三摩耶契。密語曰:

「唵 跋折羅 達[7]謎【大】,謎跋折哩【丙】【丁】禰吽

「如本縛契已,屈忍願度入掌,申檀慧智定度如針,此名不空成就佛三摩耶契。密語曰:

「唵 跋折羅 羯磨跋折哩禰(二合)

「次說金剛薩埵等契,結金剛縛契已,想二掌為月輪,合申忍願二度,竪檀慧智定度而[8]不【大】,下【宋】【元】【明】合為五股金剛形,是名薩埵金剛契。密語曰:

「唵 三摩耶薩埵

「如本縛契已,曲進力度為鉤,頭[9]指【大】,相【丙】【丁】去二三分許,此名不空王摩訶薩埵三摩耶契。密語曰:

「唵 阿娜耶 薩[10]埵【大】,嚩二合【丙】【丁】

「如本縛契已,[11]曲【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】【甲】【丙】【丁】進力度中分橫相交,是名摩羅摩訶菩提薩埵三摩耶契。密語曰:

「唵 阿胡蘇(上)

「如本縛契已,以智定度捻進力度,各彈指為善哉,是名金剛踊躍薩埵三摩耶契。密語曰:

「唵 娑度 娑度

「如本縛竪智定度,偃屈進力度,面相,此名金剛藏菩薩三摩耶契。密語曰:

「唵 蘇摩訶。怛嚩

「如本縛,展檀戒忍慧方便願等,開掌,此名金剛光菩薩三摩耶契。密語曰:

「唵 嚧布嗚(二合)[13]瑜【大】,瑜二合【丙】【丁】[14]多【大】,哆【丙】

「如本縛,以檀戒慧方便等度竪合,此名金剛表剎(亦名金剛扶)菩薩三摩耶契。密語曰:

「唵 遏[16]唎【大】,喇【元】【明】【宮】【甲】【乙】【丙】【丁】他 鉢[17]臘【大】,𡅘【宋】【元】【明】【宮】【甲】【乙】【丁】

「即以上契置兩頰笑處,翻手解,舉散之,此名金剛可愛菩薩三摩耶契。密語曰:

「唵 呵呵呵呵 吽呵(上)

[18]如本縛【大】,〔-〕【乙】如本縛,竪智定度,屈力進度頭相拄,此名金剛眼菩薩三摩耶契。密語曰:

[19]唵薩婆迦引哩【大】,〔-〕【乙】(引)

「如本縛,申忍願度屈其初分,相拄如刀相,此名金剛劍菩薩三摩耶契。密語曰:

「唵 努佉掣娜

「如本縛,戒方便度合,竪檀慧度相交,此名金剛輪菩薩三摩耶契。密語曰:

「唵[20]𠷺【大】,㪍【宋】【元】【明】【丙】,勃【宮】【甲】【乙】【丁】𠷺馱蒲地

「如本縛,開展智定度,從口向外申[21]拓【大】,招【宋】【元】【明】【宮】【甲】【乙】,此名金剛語言菩薩三摩耶契。密語曰:

「唵 鉢囉(上聲)底攝[23]勃【大】,㪍【宋】【明】【丙】

「如本縛,以智定度檀慧度為羯磨跋折羅,此名毘首羯磨菩薩三摩耶契。密語曰:

「唵 蘇(上)婆施哆嚩

「如本縛,竪進力度[24]置【大】,智【宋】【宮】於心上,此名勇猛菩薩三摩耶契。密語曰:

「唵 禰(寧一反)[25]耶【大】*,邪【宮】*[26]縛【大】,嚩【宋】【元】【明】【宮】【甲】【乙】【丙】【丁】

「如本縛,曲進力度開檀慧度為牙,此名金剛夜叉三摩耶契。密語曰:

「唵 捨咄嚕婆乞沙

「如本縛,以智定[27]度【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】【乙】捻檀慧度本間,屈進力度於智定度背上,此名金剛拳菩薩三摩耶契。密語曰:

「唵 薩婆悉地

「如本縛,置當心已,竪智定度,此名金剛愛(即嬉戲妓也)密供養天三摩耶契。密語曰:

「唵 摩訶囉底(丁里反)

「如本縛,長申二臂為鬘,此名金剛鬘天三摩耶契。密語曰:

「唵 嚕 跛戍鞞

「作金剛合掌契,從口引出,向下申臂,此名金剛歌詠天三摩耶契。密語曰:

「唵 舜[29]入【大】,入【宋】,入+(聲)【明】【丙】(入)(二合)怛囉(二合上)掃溪

「即開前契,相繞如舞勢已,合掌置於頂上,此名金剛舞供養天三摩耶契。密語曰:

「唵 薩婆布逝

「如本縛,覆二羽掌,下按之,此名燒香供養天三摩耶契。密語曰:

「唵 鉢囉曷邏儞寧(上)

「如本縛,仰二羽掌,上舉之,此名花供養天三摩耶契。密語曰:

「唵 發邏伽(上)

「如本縛契,竪智定度,此名燈供養[30]天【大】,〔-〕【明】【乙】三摩耶契。密語曰:

「唵 蘇帝穰(而伽反)(魚乙反)[32]哩【大】,哩二合【丙】【丁】

「如本縛,開掌摩其胸前已,各分向外,此名塗 大📖 P245 香供養天三摩耶契。密語曰:

「唵 蘇伽馱 霓(魚夷反)

「如本縛,曲進力度作鉤,此名金剛鉤菩薩三摩耶契。密語曰:

「唵 阿(去)(形以反)(而佉反)

「如本縛,橫定度已,以智度之,頭入掌內,此名金剛羂索菩薩三摩耶契。密語曰:

「唵 阿係(形以反)[3]𤙖【大】,𤙖𤙖【丙】【丁】𤙖

「如本縛,以檀定度及慧[4]智【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【乙】度相鉤穿之,此名金剛連鎖菩薩三摩耶契。密語曰:

「唵 係窣普吒彭(蒲醎反)

「如本縛,以智定度並入掌內,此名金剛召入菩薩三摩耶契。密語曰:

「唵 健吒婀[5]婀【大】,〔-〕【乙】

「次說如上諸三摩耶契功德:由佛隨念契故,能速證菩提;由薩埵金剛契故,能為一切契尊[6]主【大】,王【宮】;由寶金剛契故,得一切寶主;由法金剛契故,得佛法藏;由羯[7]磨【大】*,摩【元】【明】*金剛契故,能作一切事業;由薩埵契故,得成金剛薩埵身;由金剛鉤契故,能召諸執金剛;由金剛愛染契故,能樂一切佛法;由金剛善哉契故,能令諸佛歡喜;由[8]寶【大】,金剛寶【丙】契故,得佛灌頂位;由金剛威光契故,得金剛威光;由金剛幢契故,能施滿一切願者;由金剛笑契故,能共一切佛笑;由金剛[9]法契【大】,契法【宋】【元】【明】【宮】【乙】法契故,能持金剛法;由金剛利劍契故,得佛最上慧;由金剛輪契故,能轉妙法輪;由金剛語言契故,得佛語言悉地;由金剛羯磨契故,速得最上成就;由金剛鎧契故,得為金剛身;由金剛夜叉契故,得同金剛夜叉;由金剛拳契故,得成就一切契;由金剛嬉戲妓契故,獲得大喜樂;由金剛鬘契故,得受佛灌頂;由金剛歌詠契故,得佛讚詠法;由金剛舞契故,得佛攝護賜以供[10]養【大】,具【元】【明】【宮】【甲】【乙】【丙】【丁】;由金剛燒香契故,能[11]榮【大】,瑩【宋】【元】【明】【丙】【丁】潔一切[12]界【大】,世界【丙】【丁】也;由金剛花契故,得令世間隨順;由金剛光明契故,得佛五眼;由金剛塗香契故,能除一切苦厄;由金剛都印主契故,能攝召一切;由金剛羂索契故,能引入一切;由金剛鎖契故,能制縛一切;由金剛召入契故,能成就攝入一切。

「次以十六大供養契應供養一切如來,結金剛縛已,隨次第依本處作之,以金剛縛從心契之,次左脇、右脇、背後,次額、口、兩耳、頂後、右肩及腰,既周匝已,還置心上。

「今次第說十六大供養契密語。

「其心上密語曰:

「唵 薩婆怛他揭多(一切如來)薩婆答莾(己身)[13]年一反【大】,平【宋】【元】,平聲【明】,平反【宮】(年一反)[14]耶【大】*,邪【宋】【元】【甲】【乙】【丙】【丁】*怛那(奉獻也)布穰(而佉反,供養)薩頗羅拏(普皆)羯磨跋穰(而佉反)哩婀

「論曰:於一切如來我盡以身奉獻,普皆供養,作諸事業。

「置左脇契密語曰:

「唵 薩婆怛他揭多 薩婆答莾 禰怛那布穰窣[16]發【大】*,癹【明】【丙】*拏 羯磨釳(魚乙切)哩穰(而迦反上)

「論曰:於一切如來我盡以身奉獻,普皆供養。

「勝上羯右脇契密語曰:

「唵 薩婆怛他揭多 薩婆答莾 禰怛那 阿努羅伽(上)(愛業也)布穰窣發囉拏羯[19]寧【大】,〔-〕【宋】𤙖(引)

「論曰:於一切如來[20]盡【大】*,我盡【丙】【丁】*以身奉獻,普皆供養羯磨弓箭。

「腰後契密語曰:

「唵 薩婆怛他揭多 薩婆答莾 禰怛那 娑度迦囉(善哉也)布穰窣發羅拏羯磨覩所置(上,歡喜也)(重)

「論曰:於一切如來以身奉獻,以善哉聲普皆供養歡喜事業。

「額上契密語曰:

「唵 娜麼(與南無同)薩婆怛他揭多迦毘曬罽(平)曷羅怛寧 瓢 跋折囉末禰 唵

「論曰:一切如來身所灌頂諸寶我今敬禮。

「金剛摩尼於心上旋轉如日輪相,密語曰:

「唵 娜麼薩婆怛他揭多素唎曳瓢(毘也反)跋折囉帝爾寧(威光也)入嚩囉(熾焰也)(形伊反)

「論曰:一切如來金剛日等我今敬禮。

「熾焰威光置契頂上,長舒二臂,密語曰:

「唵 娜麼薩婆怛他揭[27]多【大】,〔-〕【甲】(去)(式佉切)播哩布羅拏震[29]哆【大】,多【宋】【元】【明】【甲】【丙】【丁】莫儞突嚩穰(而佉反)釳哩瓢跋折羅突[30]嚩【大】,〔-〕【宋】【元】【明】(而佉反)𠼐

「論曰:我今敬禮一切如來,如意寶珠所求滿足。

「金剛勝上幢於口上笑處,解散金剛縛時,密語曰(如解契法)

「唵 納莫薩婆怛他揭多 摩訶奔(入)(二合) 大📖 P246 (丁里反)鉢羅慕地夜(二合)𠼐瓢跋折羅荷斯訶

「論曰:敬禮一切如來作歡喜者。

「金剛笑口上密語曰:

「唵 薩婆怛他揭多跋折羅達磨陀(金剛法性也)三摩地毘薩兜[1]茗【大】,努茗【丙】【丁】(讚歎)摩訶達磨係唎

「論曰:以一切如來金剛法性三摩地讚歎摩訶法音。

「左耳上密語曰:

「唵 薩婆怛他揭多鉢羅[2]穰【大】,〔-〕【乙】(而佉反智慧也)波羅蜜多阿鞞禰(泥一反)呵唎窣覩努冥(讚歎)摩訶具沙努倪(我伊反)[3]淡【大】,淡二里【宋】【宮】【甲】【乙】,淡重呼【明】,談二里【元】,談重呼【丙】【丁】

「論曰:以一切如來般若波羅蜜多所出語言隨大音聲讚歎。

「右耳上密語曰:

「唵 薩婆怛他揭多者羯羅(引)叉羅鉢𠼐伐多儞薩婆蘇(上)怛囉按[4]左杵【大】,反相【明】【丙】【丁】,左杵反【宮】【甲】(左杵)多娜曳薩兜[5]努【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】茗薩婆漫[6]茶【大】,荼【宋】【元】【乙】【丙】(一切道場)𤙖

「論曰:以一切如來文字轉輪為首,諸契經理趣讚歎一切道場。

「頂後密語曰:

「唵 薩婆怛他揭多 散陀婆沙(密語)[7]勃【大】,㪍【宋】【元】【明】【甲】【丙】【丁】,勅【乙】陀僧[8]祇【大】,秖【宋】【元】底毘(歌頌也)[9]延【大】,南【丙】【丁】窣覩努茗 跋折[10]囉【大】,羅【宋】【元】【明】【丙】【丁】[11]唎【大】,制【宋】【元】【明】【宮】【乙】【丙】(語言也)

「論曰:以一切如來密語我今歌詠,讚歎金剛語言。

「頂上密語曰:

「唵 薩婆怛他[12]揭【大】,攝【宋】【元】【明】多。杜[13]婆【大】,波【丙】【丁】(香也)[14]暝【大】*,瞑【宋】【元】【甲】【丙】*(雲也)三慕達羅(海也)窣發羅拏(普皆)布穰(而佉反,供養)羯冥(事業)伽羅 伽羅

「論曰:以一切如來香雲海普皆供養事業。

「右肩密語曰:

「唵 薩婆怛他揭多 補澁波(花也)鉢羅[15]婆【大】,娑【丙】【丁】窣發羅拏布穰羯冥枳𠼐𠼐

「論曰:以一切如來種種妙花雲普皆供養,作事業故。

「右膝密語曰:

「唵 薩婆怛他揭多嚕迦。入嚩攞 窣囉拏布穰羯磨婆羅婆羅

「論曰:以一切如來光明熾焰普皆供養,作羯磨故。

「如上作已,復置心上密語曰:

「唵 薩婆怛他揭多 健馱(塗香也)[16]三【大】,咩茄三【丙】【丁】慕達羅窣囉拏 布穰羯冥句嚧句嚧

「論曰:以一切如來塗香雲海普皆供養,作事業故。

「如是十六大供養契所應作已,即結如上[17]花【大】,等【宋】【元】【明】【丙】【丁】[18]大印【大】,已即【宋】【元】【明】【宮】【甲】【乙】【丙】【丁】大印,觀察十方而作是言:『我今勸請一切諸佛:未轉法輪者願轉法輪;欲入涅槃者願常住在世不般涅槃。』

「復作是念:『我今奉獻此贍部洲及十方世界中人天意生、乃至水陸所有諸花,皆持奉獻十[19]方【大】,方一切諸佛【考偽-丙】一切摩訶菩提薩埵,及一切部中所住眷屬、一切契明[20]諸【大】,語【宋】【元】【明】【宮】【甲】【乙】【丙】【丁】天等,我為供養一切如來作事業故。』誦密語曰:

「唵[21]薩【大】,〔-〕【宮】婆但他揭多 補瑟波[22]花【大】,花引【明】【丙】(花)布穰伽三慕達羅 窣羅拏三末曳(平聲,此呼供養初名)𤙖(鼻聲引)

「論曰:以一切如來花雲海普皆供養。

「又結燒香契,作是思惟:『以人天所有本體香、和合香、變易香(所謂以瞻蔔等諸花或薰、或浸變成此香)如是等差別諸香,為供養一切如來羯磨故,我今奉獻。』密語曰:

「唵 薩婆怛他揭多 杜[29]婆【大】*,波【丙】【丁】*(燒香也)[30]布【大】,𭓤【宋】伽。三慕達羅窣拏三末曳(平)𤙖

「論曰:以一切如來燒香雲海普皆供養。

「又結塗香契已,應作是念:『以[31]人【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】【乙】天所有本體香、和合香、變[32]易【大】,易香【丙】等差別諸香,為供養一切如來羯磨故,我今奉獻。』密語曰:

「唵 薩婆怛他揭多 健陀布穰暝伽三慕達囉窣囉拏。三末曳(平)𤙖

「論曰:以一切如來塗香雲海普皆供養。

[33]又【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】【甲】【乙】結燈契已,作是思惟:『以人天所有本體、自生差別光明(謂寶珠等)悅樂意者,為供養一切如來作事業故,我今奉獻。』密語曰:

「唵 薩婆怛他揭多 儞(燈)布穰暝伽三慕達羅 窣羅拏 三末曳𤙖

「論曰:以一切如來燈雲海普皆供養。

「結金剛寶契已,應作是念:『於此世界及餘世界中所有寶山諸寶種類,及地中、海中者,彼皆為供養一切如來羯磨故,我今奉獻。』密語曰:

「唵 薩婆怛他揭多部蕩(庭悉反)[36]遏【大】,曷【宋】【元】【明】【甲】【丙】【丁】囉哆那稜(去)[37]那【大】,囉【考偽-丙】布穰暝伽 三慕達囉窣發囉拏三末曳𤙖

「論曰:以一切如來覺分寶莊嚴具雲海普皆供養。

「結嬉戲契已,作是思惟:『以人天所有種種戲弄、玩笑、[38]妓【大】,妙【宮】樂之具,皆為供養一切如來事業故,我今奉獻。』密語曰:

「唵 薩婆怛他揭多 訶寫(息也反上)邏寫(同上戲笑)訖哩陀 曷囉底掃佉(企伽反)阿努怛羅 布穰暝伽三慕達囉 窣囉拏三末曳𤙖

[40](論曰…養)二十二字【大】,〔-〕【宋】【宮】【甲】【乙】[41]翫【大】,玩【丙】 大📖 P247 論曰:以一切如來所戲笑遊翫最上喜樂雲海周遍供養