洛陽伽藍記卷3

^[13]景明寺。宣武皇帝所立^[14]也。景明年中立。因以為名。在宣陽門外一里御道東。其寺東西南北方五百步。前望嵩山少室。却負帝城。青林垂影。綠水為文。形勝之地。爽塏獨美。山^[15]^[16]懸堂光觀盛一千餘^[17]間。交疏對霤。青臺紫^[18]閣。浮道相通。雖外有四時。而內無寒暑。房簷之外。皆是山池。^[19]竹松蘭芷。垂列階墀。含風團露。流香吐馥。^[20]至正^[21]光年中。太后始造七層浮圖一所。去地百仞。是以邢子才碑文云。俯^[22]聞激電^[23]旁屬奔星是也。妝飾華麗。侔於永寧。金盤寶鐸煥爛霞表。寺有三池。龿蒲菱藕水物生焉。或黃甲紫鱗出沒於^[24]繁^[25]藻。青鳧白雁^[26]浮沈於綠水。碾磑舂簸皆用水功。伽藍之妙最^[27]得稱首。時世好崇福。四月七日京師諸像皆來此寺。尚書^[28]祠曹錄像。^[29]凡有一千餘軀。至八^[30]月^[31]節。以次入宣陽門。向閶闔宮前。受皇帝散花。^[32]于時金花映日。寶蓋浮雲。旛幢若林。香煙似霧。梵樂法音。聒動天地。百戲騰驤。所在駢比。名僧德眾負錫為群。信徒法侶持花成藪。車騎填咽。繁衍相傾。時有西域胡沙門。見此唱言佛國。至永熙年中。始詔國子祭酒邢子才為寺碑文。子才河間人也。志性通敏^[33]^[34]風情雅潤。下帷覃思。溫故知新。文宗學府^[35]騰班馬而孤上。英規勝範^[36]凌許郭而獨高。是以衣冠之士輻輳其門。懷道之賓去來滿室。^[37]昇其堂者。若登孔氏之門。沾其賞者。猶^[38]聽東吳之句。籍甚當時。聲馳遐邇。正光^[39]中解褐為世宗挽郎^[40]奉朝請。尋進中書侍郎黃門。子才洽聞博見無所不通。軍國制度罔不訪。及自王室不靖。虎門業廢。^[41]後遷國子祭酒謨訓上庠。子才罰惰賞勤。專心勸誘。青領之生。^[42]竟懷雅術。洙泗之風。茲焉復盛。永熙年末。以母老辭。帝不許之。子才^[43]恪請懇至。^[44]辭淚俱下。帝乃許之。詔以光祿大夫。歸養私庭。所^[45]生之處給事力五人。歲一朝以備顧問。王侯祖道若漢朝之送二疏。暨皇居徙鄴。民訟殷繁。前^[46]格後^[47]詔。自相^[48]與奪。法吏疑獄簿領成山。乃勅子才與散騎常侍涅子^[49]升撰麟趾新制十五篇。省府以之決疑。州郡用為治本。武定中。除驃騎大將軍西兗州刺史。為政清靜。吏民安之。後徵為中書令。時戎馬在郊。朝廷多事。國禮朝儀^[50]咸自子才出。所製詩賦。詔策章表。碑頌讚記。五百篇。皆傳於世。隣國欽其模楷。朝野以為美談也。

大統寺。在景明寺西^[51]即所謂利民里寺。南有三公令史高顯略宅。每^[52]夜見赤光。行於堂前。如此者非一向光明所掘地丈餘。得黃金^[53]百斤。銘云。蘇秦家金得者為吾造功德。顯略遂造招福^[54]寺。人謂此地是蘇秦舊宅。當時元義秉政。聞其得金就^[55]洛索^[56]之。以^[57]二十斤與之。衒之按。蘇秦時未有佛法。功德者不必是寺。應是碑銘之類^[58]頌其聲跡也。東有秦太^[59]師公二寺。在景明南一里。西寺太后所立。東寺皇姨所^[60]建。並為父追福。因以名之。時人號為雙女寺。並^[61]門隣洛水。林木扶疎布葉垂陰。各有五層浮圖一所。高五十丈。素綵大📖 P1011 ^[1]布工。比於景明。至於六齋。常有中黃門一人。監護僧舍。襯施供具。諸寺莫及焉。寺東有靈臺一所。基^[2]趾雖頹。猶高五丈餘。即是漢^[3]武帝所立者。靈臺東辟雍。是魏武所^[4]立者。至^[5]我正光中。造明堂於辟雍之西南。上圓下方。八窓四闥。汝南王復造^[6]磚浮圖於靈臺之上。孝昌初妖賊四侵。州郡失據。朝廷設募征。格於堂之北。從戎者。拜曠^[7]掖將軍偏將軍裨將軍。當時甲冑之士號明堂^[8]隊。時虎賁駱子淵者自云。洛陽人。昔孝昌年戍在彭城。其同營人樊元寶得假還^[9]京。子淵附書一封令達其家云。宅在靈臺南。近洛^[10]河。卿^[11]但是至彼。家人自出相看。元寶如其言。至靈臺南。了無人家可問。徙倚欲去。忽見一老^[12]翁來。問從何而來^[13]徬徨。於此元寶具向道之。老翁云。是吾兒也。取書引元寶入遂見。館閣崇寬屋宇佳麗。坐命婢取酒。須臾見婢抱一死小兒而過。元寶初甚怪之。俄而酒至色甚紅。香美異常。兼設珍羞。海陸^[14]具備。飲訖辭還。老翁送元寶出云。後會難期。以為悽恨。別甚殷勤。老翁還入。元寶不復見其門巷。但見高岸對水^[15]淥波^[16]東傾。唯見一童子可年十五。新溺死鼻中出血。方知所飲酒是其血也。及還彭城。子淵已失矣。元寶與子淵同戍三年。不知是洛水之神也。

報德寺。高祖孝文皇帝所立也。為憑太后追福。在開陽門外三里開^[17]陽門御道。東有漢國子學堂。堂前有三種字石經。二十五碑表裏刻之。寫春秋尚書二部。作篆科斗隷三種字。漢右中郎^[18]將蔡邕筆之遺跡也。^[19]^[20]^[21]^[22]^[23]^[24]^[25]猶有十八碑。餘皆殘毀。復有石碑四十八枚。亦表裏隷書寫周易尚書公羊禮記四部。又讀書碑一所。並在堂前。魏文帝作典論云碑。至太和十七年猶有四。高祖題為勸學里。里有文覺三寶寧遠三寺。武定四年。大將軍遷石經於^[26]頴。^[27]週迴有園。珍果出焉^[28]有大谷梨。承光之柰。承光寺亦多果木。柰味甚美。冠於京師。^[29]^[30]^[31]^[32]^[33]^[34]^[35]^[36]^[37]^[38]^[39]^[40]^[41]^[42]^[43]^[44]^[45]^[46]^[47]^[48]^[49]^[50]^[51]^[52]^[53]^[54]^[55]^[56]^[57]^[58]^[59]^[60]^[61]^[62]^[63]^[64]^[65]^[66]^[67]^[68]勸學里東有延賢里。里內有正覺寺。尚書令王肅所立也。肅字公懿。琅琊人也。偽齊雍州刺史奐之子也。贍學多通。才辭美茂。為齊祕書丞。太和十八年背逆歸順。時高祖新營洛邑。多所造制論。肅博識舊事。大有裨益。高祖甚重之。常呼王生延賢之名因肅立之。肅在江南之日。聘謝氏女為妻。及至京師。復尚公主謝作五言詩以贈之。其詩曰本為箔上蠶。今作機上絲。得路逐勝去。頗憶纏綿時。公主代肅答謝云。針是貫線物。目中恒任絲。得帛縫新去。何能衲故時。肅甚愧謝之色。遂造正覺寺以憩之。肅憶父非理受禍。常有子胥報楚之意。畢身素服不聽樂。時人以此稱之。肅初入國。不食羊肉及酪漿等物。常飯鯽魚羹。渴飲茗汁。京師士子道。肅一飲一斗。號為漏巵。經數年已後。肅與高祖殿會食。羊肉酪粥甚多。高祖怪之。謂肅曰。卿中國之味也。羊肉何如魚羹。茗飲何如酪漿。肅對曰。羊者是陸產之最。魚者乃水族之長。所好不同。並各稱珍。以味言之甚是優劣。羊比齊魯大邦。魚比邾莒小國。唯茗不中與酪作奴。高祖大笑因舉酒曰。三三橫兩兩縱。誰能辨之賜金鍾。御史中丞李彪曰。沽酒老嫗瓮注𤬪。屠兒割肉與稱同。尚書右丞甄琛曰。吳人浮水自云。工妓兒擲絕在虛空。彭城王勰曰。臣始解此字是習字。高祖即以金鍾賜彪。朝廷服彪。聰明有智。甄琛和之亦速。彭城王謂肅曰。卿不重齊魯大邦。而愛邾莒小國。肅對曰。鄉曲所美不得不好。彭城王重謂曰。卿明日顧我。為卿設邾莒之食。亦有酪奴。因此復號茗飲為酪奴。時給事中劉縞慕肅之風。專習茗飲。彭城王謂縞曰。卿不慕王侯八珍。好蒼頭水厄。海上有逐臭之夫。里內有學顰之婦。以卿言之即是也。其彭城王家有吳奴。以此言戲之。自是朝貴讌會。雖設茗飲皆恥不復食。唯江表殘民遠來降者好之。後蕭衍子西豐侯蕭正德歸降。時元義欲為之設茗。先問卿於水厄多少。正德不曉義意。答曰下官生於水鄉。而立身以來。未遭陽侯之難。元義與舉坐之客皆笑焉。

龍華寺。廣陵王所立也。追聖寺。北海王所立也。並在報^[1]恩寺之東。法事僧房比秦太上公。京師寺。皆種雜果。而此^[2]三寺園林茂盛。莫^[3]之與爭。

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菩提寺。西域胡人所立也。在慕義里。沙門達多發塚取甎。得一人以進。時太后與明帝在華林都堂。以為妖異。謂黃門侍郎徐紇曰。上古以來頗有此事否。紇曰。昔魏時發塚得霍光女婿范明友。家奴說漢朝廢立。與史書相符。此不足為異也。^[59]后令紇問其姓名。死來幾年。何所飲食。死者曰。臣姓崔。名^[60]涵。字子^[61]洪。博^[62]陵安平人也。父名暢。母姓魏。家在城西^[63]阜財里。死時年十五。今滿二十七。在地^[64]十有二年。常似醉臥無所食也。時復遊行。或遇飯食。如似夢中不甚辨了。后即遣門下錄事張秀攜詣準財里。訪涵父母。果得崔暢。其妻魏氏。秀攜問暢曰。卿有兒死否。暢曰有^[65]息子涵年十五而死。秀攜曰為人所發。今日大📖 P1013 蘇活。在華林園中。主人故遣我來相問。暢聞驚怖曰。實無此兒。向者謬言。秀攜還具以實陳聞。^[1]后遣攜送涵^[2]回家。暢聞^[3]涵至門前。起火手持刀。魏氏把桃枝。謂曰。汝不須來。吾非汝父汝非吾子。急^[4]手速去。可得無殃。涵遂捨去遊於京^[5]師。常宿寺門下。汝南王賜黃衣一具。涵性畏日不敢仰視。又畏水火及^[6]刀兵之屬。常走於達路^[7]遇疲則止不徐行也。時人猶謂是鬼。洛陽^[8]太市北奉終里。里內之人^[9]多賣送死人之具及諸棺槨。涵謂曰。作柏木棺。勿以桑木為欀。人問其故。涵曰。吾在地下。見人發鬼兵。有一鬼訴稱。是柏棺應免主兵。吏曰。爾雖柏棺桑木為欀遂不^[10]免。京師聞此柏木踴貴。人疑賣^[11]棺者貨。涵發此^[12]等之言也。

高陽王寺。高陽王雍之宅也。在津陽門外三里御道^[13]西。雍為爾朱榮所害也。捨宅以為寺。正光中。雍為丞相。^[14]給^[15]輿羽葆鼓吹虎賁班劍百人。貴極人臣。富兼山海。居止第宅匹於帝宮。白殿丹^[16]檻。窈窕連亘。飛簷^[17]反宇。轇轕^[18]週通。僮僕六千。妓女五百。^[19]隋珠照日。羅衣從風。自漢晉以來。諸王豪侈未^[20]之有也。^[21]^[22]^[23]^[24]^[25]^[26]^[27]^[28]^[29]^[30]^[31]^[32]^[33]^[34]^[35]^[36]^[37]^[38]^[39]^[40]^[41]^[42]^[43]^[44]^[45]^[46]^[47]^[48]^[49]^[50]^[51]^[52]^[53]出則鳴騶御道文物成行。鐃吹響發。笳聲哀轉。入則歌姬舞女擊筑吹笙。絲管迭奏。連霄盡日。其竹林魚池。侔於禁苑。芳草如積珍木連陰。雍嗜口味。厚自奉養。一日必以數萬錢為限。海陸珍羞。方丈於前。陳留侯李崇謂人曰。高陽一日敵我千日。崇為尚書令儀同三司。亦當傾天下。僮僕千人。而性多儉悋。惡衣麁食亦常無肉。止有韭菹。崇客李元佑語人云。李令公一食十八種。人問其故。元佑曰。二九一十八。聞者大笑。世人即以為譏罵。雍薨後諸妓悉令入道。或有嫁者。美人徐月華善彈箜篌。能為明妃出塞之曲歌。聞者莫不動容。永安中。與衛將軍源士康為側室。宅近青陽門。徐鼓箜篌而歌。哀聲入雲。行路聽者俄而成市。徐常語士康曰。王有二美姬。一名修容。二名艶姿。並蛾眉皓齒潔貌傾城。修容亦能。為綠水歌。艶姿善火鳳舞。並愛傾後室。寵冠諸姬。士原聞此。遂常令徐鼓綠水火鳳之曲焉。高陽宅北有中甘里。里內荀頴子文年十三。幼而聰辨。神情卓異。雖黃琬文舉無以加之。正光初。廣宗潘崇和。講服氏春秋於城東昭義里。子文攝齊北面就和受道。時趙郡李才問子文曰。荀生住在何處。子文對曰。僕住在中甘里。才曰何徃。曰徃城南。城南有四夷館。才以此譏之。子文對曰。國陽勝地。卿何怪也。若言川澗伊洛崢嶸。語其舊事靈臺石經。招提之美。報德景明。當世富貴。高陽廣平。四方風俗。萬國千城。若論人物有我無卿。才無以對之。崇和曰。汝頴之士利如錐。燕趙之士鈍如錘。信非虛言也。舉學皆笑焉。

崇虛寺^[54]在城西。即漢之躍龍^[55]閣也。延熹九年。桓帝祠老子於躍龍。園^[56]室華蓋之座。用郊天之樂。此其地也。高祖遷京之始。以地給民。憩者多見妖怪。是以人皆去之。遂立寺焉。

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