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大📖 P870

佛說懈怠耕者經

聞如是:

一時佛在羅閱祇竹園中,與大比丘眾千二百五十人及眾菩薩俱。

時佛從羅閱祇欲詣舍衛,諸菩薩導前,釋梵被服——又見身體如四天王——諸比丘僧悉從佛後,諸天、龍、神在上供養。

去城不遠,時有一人在田耕種,遙見如來弟子侍從,端正殊[8]妙【大】,好【宋】【元】【明】【宮】,威神巍巍,容貌殊好如星中月,奇相眾好,金光從容,三十二相皆出眾好。遙見世尊心便歡[9]喜【大】,欣【宋】【元】【明】【宮】,欲往詣佛稽首作禮,[10]諮【大】,資【宋】【宮】受法[11]義【大】*,誼【宋】【元】【明】【宮】*。「佛世難值,時時一現。」退自念言,「耕地未竟、下種未畢,須後閑時乃當見佛。」

時佛知心發此懈怠,世尊便笑,[12]放【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】五色光,光從口出照十方境界,安隱五道,皆乘光來集會佛所——地獄休息,餓鬼飽滿,畜生思善,人民求度,諸天龍神[13]神【大】,來【宋】【元】【明】【宮】聽道法。

賢者阿難解了七應[A1]標點重校者按:根據《前世三轉經》(西晉法炬譯)、《佛說心明經》(西晉竺法護譯)及《七知經》(吳.支謙譯),後句中應落「暢眾會事」或「明眾」、「知眾」一種。——、法、時、節、身與他人——即詣佛所,長跪叉手,白佛言:「何因笑?既笑,會當有意。」

佛告阿難:「汝見犁者不?」

對曰:「已見。」

佛言:「是人從維衛佛已來九十一劫於是耕種,每一見佛常自懈怠選軟,復後怱怱耕種生死罪法,不識法犁種無極田。已過六佛不得蒙度,於今見我,適發好心即便變悔,欲故懈怠,樂種罪根。」

時人遙聞,棄耕及田,來詣佛所稽首佛足,悔過自責:「愚癡無知,罪過甚重,願見愍傷,原其罪過。蒙冥觝突,懈怠來久,[14]唯【大】,惟【宋】【元】【明】【宮】見原恕,濟脫生死。」

佛言:「善哉!卿能覺者,於法有益,終不為損。」佛為說經,示懈怠之垢、精進之利,踴躍歡喜,立不退轉。諸天、龍、神無央數千,皆發[15]無上【大】,無上心【宋】【元】【明】【宮】無上正真道意。

「以故,學道常當精進,莫為懈怠,宛轉生死,[16]動有劫數【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】動有劫數。」

佛說如是,賢者阿難,諸天、龍、神、阿須[17]倫【大】,輪【宋】【元】【宮】[18]王【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】,聞經歡喜,作禮而退。