支派經者。謂大部之中抄出別行。大般若第二會之類是也。夫法門浩廣罕究津涯。典籍紛綸靡窮邊際。故有隨宜化誘應物施緣。多於大部之中隨時略用。披尋者莫知所出。翫習者將義不終。今統集多端會歸當部。仍刪夷舊錄增減有無。具載名題備詳差互。庶使將來學者覽派知源。或恐未周用希來哲。

二百九部三百二十八卷

第二會下五經並出大般若。

大智度無極下四經隋眾經錄云並出大品。

右一經。長房等錄並云。西晉^[9]惠【大】，慧【宋】惠帝代優婆塞衛士度略出。從舊道行中刪改。亦是小品及放光等要別名耳（撰錄者曰既從大經略出即類別生編正經中恐將乖誤故附斯錄）。

大般若第二會經下一十部一百一十九卷。般若部中別生經。

密迹下五經並出大寶積經。

密迹力士經下一十三部一十五卷寶積部中別生經。

已上四十八經並出大集。

佛入三昧經下五十一部五十八卷大集部中別生經。

已上七經並出舊華嚴經。

大方廣如來性起經下一十部一十一卷華嚴部中別生經。

陀羅尼法門經下二十部二十卷並出悲華經。

右一經出入楞伽經斷肉品（勘文出四卷楞伽第四卷）。

人弘法經下六部六卷並出大方等大雲經。

三歸五戒帶佩下七部七卷並出大灌頂經。

無吾我經下六部六卷並出普超三昧經。

（右此一切施王經群錄並云羅什所譯別生錄中名薩和檀王經漢後失譯亦有此經經云薩和檀者一切施也將彼經勘文同不異故編於此）。

（又舊錄中有車匿本末經一卷亦云出第八卷今撿其文即是尸呵遍王經更無有異尸呵遍王經約初緣立名車匿本末經據後文立稱既是一緣不可分二今存一名耳）。

右施度無極經下。四十四部四十四卷。並出六度集經。舊錄中有^[2]中【大】，忠【宋】【元】【明】中心正行經一卷。亦^[3]云【大】，〔－〕【宋】【元】【明】云出六度經。文中撿無故闕之耳（其和默王經象王經菩薩為鹿王經馬王經鏡面王經此之五經雖載群錄名與此同並新編上）。

（僧祐錄云東晉沙門竺曇無蘭抄出千佛名初序云賢劫經說二千一百諸度無極以拘樓孫佛為首此經有別譯本以拘那提佛為首者是）。

央崛魔羅母下八部八卷並出央崛魔羅經。

（僧祐錄云東晉沙門竺曇無蘭太元二十一年六月謝鎮西寺撰蘭序自記而不標所出）。

三十七品等十經。祐錄云。抄而不指所出於中菩薩諸苦行經。撿見其本是抄不疑。亦未知出何經律。其六淨等四經。^[11]今【大】，金【宋】今並見其本還是抄經。又隋仁壽眾經錄中。大乘別生抄經。總有一百一十七部一百三十七卷。亦不指陳所出。今撿諸代錄中多已載訖。彼以護諸童子經陀隣鉢經等為別生抄者。理不然也。既無的據難可依憑。略述如前。餘刪不載。

七部　七卷

右一戒法經。錄中編為失譯。今親見其本。雖未知出處是抄不疑。乃取五分戒序置之於初後方是戒。此是人集非翻譯出也。法經錄中更有十經云眾律抄。既不陳所出故不存之。諸代錄中或有載者此中故闕。

七部　一十一卷

法經錄中更有十經云眾論抄。既不陳所出。故不存之。諸代錄中或有載者。此中故闕。

二百八十三部二百八十三卷

大迦葉下五經並出長阿含經。

第一四門下四經並出十二大門經（祐云從第一四門至甘露調意凡四品並是大十二門經一部後人分品寫出遂成四經）。

大迦葉遇尼乾子經等一十四部一十四卷並是長阿含部分別生經。

福行經下二十四部二十四卷並出中阿含經（准隋開皇仁壽二眾經錄中更有七知經．離睡經．受歲經．梵志計水淨經．苦陰經．苦陰因事經．樂想經．阿耨風經．伏婬經．黃竹園經．尊上經．意經．應法經．鞞摩肅經．邪見經．箭喻經。上十六經亦云出中阿含。今與本經文勘乃是異譯非是別生已編入正錄訖。其父母恩難報經亦云別生今勘文不同且編見錄）。

飛鳥喻經下二十六部二十六卷並出增一阿含經（准隋開皇仁壽二眾經錄中更有三經。謂四人出現世間經。婆羅門避死經。四泥犁經。亦云出增一阿含。今撿是異譯本。非別生者。已編入正錄訖。故此除之。其增一阿含行七行現報二經。舊云出增一中言是異譯編入見錄。今撿是別生經非異譯者。其十二因緣經及彌勒下生經六衰事經亦出增一。故附斯錄）。

佛為婆羅門說四法經下一百三十二經並出雜阿含經（准隋開皇仁壽二本眾經錄中。更有八經。謂七處三觀經。滿願子經。水沫所漂經。馬有八態經。相應相可經。此之五經勘文乃是異譯非是別生。又有數經。十一相思念如來經。身觀經。其數經。出中阿含。是異譯本。十一相經出增一中。亦是異譯。其身觀經文中撿無上之八經。並編見錄。故此除之。其戒相應法下三經大周錄中編單本內。今撿並出雜阿含中。其年少婆羅門下五經。周錄之中編闕本內。今撿得其本。勘與雜阿含同。於中獨富長者經半阿摩勒果經。隋眾經錄別生經中已載。今並相從編之於此）。

三方便下三經並出七處三觀經。

佛為婆羅門說四法經下一百三十六部一百三十六卷並是雜阿含部分別生經。

那賴經下五十四部五十四卷。並出生經 大📖 P659 （此生經上下總有五十五經。其第五十五名譬喻經。於中離出薩和達及首達二經。合五十六。此五十六中除總持經孤獨經。除二經外有五十四經。上別生錄。又隋眾經錄別生經中。更有四經。謂命過神經象王經。猘狗經。八陽神呪經。並云出生經中。今撿生經之內總無此經。撿本既無除之不上。此五十四經中有護諸比丘呪經。無懼經。鱉喻經。菩薩曾為鱉王經。誨子經。馬喻經薩和達經。首達經。上之八經新編此錄。於中無懼鱉喻誨子馬喻首達等五經眾經錄云出雜譬喻護諸比丘呪薩和達二經。眾經錄云是大小乘抄未知所出。今以並與生經之中經名目同。編之於此菩薩曾為鱉王經。祐云失譯者誤也。既與此同故編斯錄）。

桀貪王經下一十四部。一十四卷。並出義足經（其摩竭梵志經。僧祐錄云出義足經。其須陀利經老少俱死經。彌勒難經。蓮花色比丘尼經。此之四經。祐云失譯其婬人曳踵行經。房云失譯。今勘並與此同。故編斯錄。撿其義足上下總有一十六經。今除優填王經。異學捔飛經父子共會經。維樓勒誅釋經除此四外餘十四經離為十四。具載斯錄）。

阿闍世王等九經。祐錄云。抄而不指所出。其二十八天等三經。撿見其本並是抄經。而未的知出何經律。又隋仁壽眾經錄中小乘別生抄經。總二百一十三部二百二十七卷。亦不指陳所出。今撿諸代錄多已載訖。彼錄以受十善戒經迦丁比丘經等為別生抄者。理不然也。既無的據難可依憑。略述如前。餘刪不載。

四十二部　四十九卷

摩竭魚下九經並出根本說一切有部毘奈耶中。

火生長者^[7]經【大】，〔－〕【宋】【元】【明】經下三十三經並出根本說一。

從摩竭魚因緣經下。四十二部四十九卷。並是說一切有部律中緣起。三藏義淨鈔出流行。既是別生故編斯錄。

一百三十四部　一百三十四卷

^[9]右【大】，石【明】右上二經出撰集百緣經。

無常經下。七十五部七十五卷。並出出曜經^[3]中【大】，〔－〕【明】中。其有眾生三世作惡經。周錄云。是異本編在藏錄者誤也。

優波斯那經下九部九卷並出賢愚經。

人受身入陰經下一十三經並出修行道地經。

初受道下二十九經並出雜譬喻經（准隋仁壽眾經錄中有三十九經。今以罵意經一卷撿諸代錄云安高譯。今編入藏。此中故闕其六人喻經。云出罵意。前已編上。故此除之。其得道梯橙經。亦云出雜譬喻。今以大本既無且編入藏。其無懼經鱉喻經毒喻經誨子經馬喻經首達經。已上六經並出生經之中。舊云出雜譬喻者誤也。今編彼錄。此亦除之。其迦葉責阿難雙度羅漢喻經。即迦葉詰阿難經異名。不合雙出。除此十經之外有二十九經。如前所列。既云出雜譬喻未知止的出何者雙卷譬喻二本撿並無此等經。應出八十卷者或可出護公所譯雜譬喻三百五十首經。其經並在闕本錄內）。