[1](佛說…經)六字【大】,〔-〕【知】,此經明本也以宋本元本宮本知本對校佛說時非時經
如是我聞:
一時,佛住王舍城迦蘭陀竹[3]林【大】,〔-〕【知】林園精舍。
[4]時【大】,是時【知】時,佛告諸比丘:「我當為汝說時[5]非【大】,與非【知】非時經,善思[6]念之【大】,憶念【知】念之!」
諸比丘言:「[7]如是【大】,〔-〕【宮】如是,世尊![8]當【大】,謹【知】當受教聽。」
佛告諸比丘:「是中何者為時?何者為非時?比丘當知。
「冬初[9]分【大】*,〔-〕【知】*分,
「[10]第一【大】*,〔-〕【知】*第一十五日,七脚為時,四脚半[11]非時【大】下同,為非時【知】下同非時;
「[12](從…日)十字【大】,〔-〕【知】,以下知恩院本非時下總無從乃至等期日從八月十六日至三十日。
「第二十五日,八脚為時,六脚八指非時;
「從九月一日至十五日。
「第三十五日,九脚為時,七脚六指非時;
「從九月十六日至三十日。
「第四十五日,十脚為時,八脚三指非時;
「從十月一日至十五日。
「第五十五日,十一脚為時,九脚[13]四指【大】,〔-〕【知】四指非時;
「從十月十六日至三十日。
「第六十五日,十二脚為時,十一脚六指非時;
「從十一月一日至十五日。
「第七十五日,十一脚半為時,十脚三指非時;
「從十一月十六日至三十日。
「第八十五日,十一脚為時,九脚四指非[14]時【大】,時冬四月竟【知】時;
「從十二月一日至十五日。
「春初分,
「第一十五日,十脚為時,八脚[15]少【大】,〔-〕【知】少三指非時;
「從十二月十六日至三十日。
「第二十五日,九脚半為時,七脚少三指非時;
「從正月一日至十五日。
「第三十五日,九脚為時,六脚少三指非時;
「從正月十六日至三十日。
「第四十五日,八脚為時,五脚[16]少三指【大】,〔-〕【知】少三指非時;
「從二月一日至十五日。
「第五十五日,七脚為時,[17]三【大】,四【知】三脚少三指非時;
「從二月十六日至三十日。
「第六十五日,六脚為時,三脚少四指非時;
「從三月一日至十五日。
「第七十五日,五脚為時,三脚少三指非時;
「從三月十六日至三十日。
「第八十五日,四脚為時,二脚少一指非[18]時【大】,時春四月竟【知】時;
「從四月一日至十五日。
「夏初分,
「第一十五日,三脚為時,二脚少四指非時;
「從四月十六日至三十日。
「第二十五日,二脚為時,一脚少五指非時;
「從五月一日至十五日。
「第三十五日,二脚半為時,一脚[19]少三指【大】,半【知】少三指非時;
「從五月十六日至三十日。
「第四十五日,三脚半為時,二脚少二指非時;
「從六月一日至十五日。
「第五十五日,四脚半為時,二脚半非時;
「從六月十六日至三十日。
「第六十五日,五脚為時,三脚非時;
「從七月一日至十五日。
「第七十五日,五脚半為時,三脚半非時。
「從七月十[20]六【大】,五【宋】【元】【宮】六日至三十日。
「第八十五日,六脚為時,四脚[21]半【大】,〔-〕【知】半非[22]時【大】,時夏四月竟【知】時;
「從八月一日至十五日。
「如是,諸比丘!我已說十二月時非時,為諸聲聞[23]之【大】,〔-〕【知】之所應[24]行【大】,作【知】行,憐愍利益故說。我所應[25]作【大】,〔-〕【知】作已竟,汝等當行。若樹[26]下【CB】【宮】,上【大】下空處,露坐思惟。諸比丘!莫為放逸,後致悔恨,是我所教戒。」佛說[27]經竟【大】,是法【知】經竟。
時諸比丘,皆大歡喜,[28]勸助【大】,〔-〕【知】勸助[29]受持【大】,奉行【知】受持。
「因緣輕慢故, 命終墮[30]地獄【大】,惡道【知】地獄, 因緣修善者, 於此生天上, 緣斯修善業, 離惡得解脫, 不善[31]欲【大】,觀【知】欲因緣, 身壞入惡道。」
[32]天竺三藏法師若羅嚴手執梵本口自宣譯涼州道人于闐城中寫訖【大】,〔-〕【知】,外國法師若羅嚴手執梵本口自宣譯涼州道人于闐城中寫訖【宮】[33]梵【大】,胡【宋】【元】【宮】[34]于闐【大】,釬𬎞【宮】天竺三藏法師若羅嚴,手執梵本,口自宣譯。涼州道人,于闐城中寫訖。
「披褐懷玉, 深智作愚, 外如夷人, 內懷明珠, 千億萬劫, 與道同軀。」[35]此下知恩院本有經題並光明皇后願文