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千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神呪經卷下

爾時觀世音菩薩說是呪時,三千大千世界乃至非想非非想天六反震動,色究竟天摩醯首羅戰慄不[17]安【大】,安其處【宋】【元】皆大[18]恐懼【大】,懼恐【宋】恐懼,一切惡鬼皆大叫喚受大苦惱,東西散走莫知所趣。爾時化身語諸大眾及諸惡鬼神等:「若不隨順我呪者、違逆者,頭破粉碎。」此呪能摧[19]碎【大】,破【宋】諸山、乾竭大海,此呪能摧伏阿脩羅軍、護諸國土,此呪能摧伏一切諸惡鬼[20]神【大】,神一切諸宿【宋】【元】、一切諸病、一切惡毒、一切惡人,此呪能摧破三十三天皆令降伏。[21]若【大】,若有【宋】【元】善男子有能誦持此呪者,其人威力說不可盡。此呪能令誦持之者豪貴自在,亦能令國王終身愛念,稱意所求悉皆滿足。若欲降伏魔怨者,[22]當【大】,當分【宋】[23]求【大】,求求【元】[24]香【大】,若【宋】,若香【元】,誦我身呪二十一遍。若欲令一切人愛己者,呪楊枝二十一遍,口中嚼之,即得愛敬。若欲令自身辯才智慧者,呪菖[25]蒲【大】,莆【宋】【元】一千八遍,塗其心上,即得辯才無礙。作姥陀羅尼[26]心【大】,心呪【宋】【元】印。

[27]辯【大】,菩薩辯【宋】【元】才無礙印[28]呪【大】,〔-〕【宋】第十三

以兩手相背合掌,大母指向前舒。此印能自護護他。當須結界,隨所遊方或呪淨水或呪淨灰,各呪七遍,所在住處以手[29]掬【大】,掬一𢵗【宋】水掬灰先灑自身,然後向於[30]四方【大】,〔-〕【宋】四方四角如法散灑。若有善男子善女人被諸惡鬼眾邪魍魎之所惑亂者,取石榴枝及柳枝陰誦此呪,輕打病人,無病不差。呪[31]曰【大】,〔-〕【宋】【元】

「南無薩婆[32]佛【大】,勃【宋】【元】陀達摩僧祇比耶 南無阿利耶婆盧吉低攝伐羅[33]𡃂【大】,寫【宋】【元】𡃂菩提薩多[34]跛【大】,波【宋】【元】寫南無[35]跋【大】,拔【宋】【元】[36]羅【大】,囉【宋】波尼寫菩提薩多波寫 跢姪他 徒比徒比迦耶 徒比婆羅闍婆羅尼馺皤訶」

此呪印能降伏諸邪見外道。若有善男子善女人,於晨朝時日三時各誦一遍者,即與種種供養十億諸佛無有異也,永不受女身,命終之後永離三塗,即得往生阿彌陀佛國,如來授手摩頂:「汝莫怖懼,來生我國。」現身不被橫死,不為鬼神之所得便。

[37]破【大】,菩薩破【宋】【元】[38]三千大三【大】,大千【宋】【元】三千大三世界[39]滅【大】,〔-〕【宋】【元】罪印第十四

起立以左手向前展臂,五指向前散[40]托【大】,託【宋】【元】竪五指,次以右手大母指屈在掌中,以四指[41]把拳【大】,捧【宋】把拳當右耳上,當誦身呪頭指來去。此印日別須三時,一時誦七遍,能滅五逆、四重罪,於一切眾生生慈[42]慈【大】,悲【宋】【元】心,即能燒一切罪根,此身滅後即[43]為【大】,〔-〕【宋】【元】值佛,於彼佛土得作轉輪[44]聖【大】,〔-〕【宋】【元】王。復得陀羅尼名曰[45]無【大】,無量無【宋】盡藏,復得三昧名智等,復得身中二十八種相現,現身不患眼舌耳鼻等[46]病【大】,痛【宋】【元】,乃至身中一切疾病悉能消滅,若有先業罪者亦得消滅。若見[47]天【大】,天上【宋】【元】旱時,取烏麻子和[48]毘【大】,稗【宋】,𮏰【元】麻子脂[49]作【大】,捻作【宋】【元】丸,呪一百八遍,擲著湫水中,即得雨。若雨過多,取稻穀[50]炒【大】,燒【宋】[51]華【大】,灰【宋】,取蔓菁子脂和作丸,呪之一百八遍,擲著湫水中,雨即止[52]也【大】,〔-〕【宋】【元】

[53]降【大】,菩薩降【宋】【元】伏三千大千世界魔怨印第十五

以五指相叉左[54]壓【大】,押【宋】右急把拳,當頂上著,誦 大📖 P95 身呪,即降伏。若作此法,向舍利塔前二十九日夜,取白檀香作末,塗地作曼荼羅,其中散種種華。澡浴清淨、著新淨衣,手把香鑪燒沈水香,面向東坐,呪一千八遍。此是最初功能。又取芥子、烏麻著一處擣為末,以三指撮[1]取【大】,〔-〕【宋】【元】少許,呪之一遍擲著火中。如是七日,日別[2]誦【大】,〔-〕【宋】【元】一百八遍,然後所作[3]皆悉【大】,悉皆【宋】【元】皆悉成就。

[4]廣【大】,菩薩廣【宋】【元】大無畏印第十六

起立並足,先以右手仰垂左[5]肘【大】,〔-〕【宋】[6]頭【大】,〔-〕【宋】,左手亦如之。於舍利像前,誦身呪一百八遍,即得無畏施於眾生。又取槐香、白芥子、[7]菖【大】,昌【宋】[8]蒲捨【大】,蒱捻【宋】,莆捨【元】蒲、捨多婆利(外國藥名),以此等物內火中燒之。[9]燒火【大】,火燒【宋】【元】燒火之時,應於佛前或在淨處,誦呪三十二遍,以香華供養,呪法悉皆成就,所為之者[10]皆悉【大】,悉皆【宋】【元】皆悉剋果。若餘呪無驗,以此呪呪之,亦皆成就。若欲乞夢,誦此呪并作印,[11]眠【大】,眼【宋】【元】即有夢,隨所欲見皆得見之。若人無福所向不諧者,日誦三遍呪滿七日,諸有所求一切皆得。爾時菩薩在娑竭羅龍宮海會說法,見諸龍眾受大苦惱,愍諸龍眾為度苦惱眾生,悉得離苦無諸怨害。爾時龍女獻一寶珠,價直娑婆世界,為求法故,吾為廣說離諸苦難。

[12]水【大】,千眼千臂觀世音菩薩水【宋】【元】精菩薩護持千眼印呪第十七

爾時水精菩薩為欲利益護持此呪,而說呪曰:

「毘摩隸 摩訶毘摩隸 郁呵隸 摩訶郁呵隷 休摩隷 摩訶休摩隷 薩訶隷 止隷[13]睇【大】,涕【宋】【元】馺婆訶」

若有善男子善女人在所遊方受持此千眼千臂菩薩法者,我當常隨衛護,乃至諸魔眷屬無惱亂者。若人急難、他國相侵、盜賊逆亂,當[14]取【大】,用【宋】【元】五色縷結,誦呪二十一遍,一遍一結,繫於左臂。又以左手無名指中指頭指把拳,大母指壓上,展小母指,指所至賊方誦呪七遍,悉皆退散,不能為害。爾時觀世音菩薩在雪山中說法,觀見夜叉羅剎國中人民唯食眾生血肉,無有善心。菩薩為欲利益方便教化眾生,以神通力尋至彼國,現千眼千臂[15]降【大】,降伏【宋】【元】魔身,[16]說【大】,設【宋】成就[17]姥【大】,結【宋】陀羅尼[18]法【大】,印【宋】【元】。爾時羅剎國王來至我所,求哀頂禮。我以成就印印之,即得成無上道。

[19]成【大】,觀世音菩薩成【宋】【元】就印第十八

起立並足,合掌當心,以小指相叉左壓右,誦身呪二十一遍,種種皆得成就。若救六道苦[20]難【大】,惱【宋】【元】眾生,當用輪印。以十指頭各[21]相【大】,〔-〕【宋】【元】拄,開腕掌中使開,其指間各相去一寸許即是。菩薩在六道循環度諸苦難,以此印[22]輪【大】,轉【宋】迴,[23]悉【大】,悉皆【宋】【元】得離苦。此印法拔吒那羅延長年師,纔翻便即歸國,并將所翻之本。智通畢竟尋逐不得,遇於一僧邊得梵本譯出,在外無本。

[24]成【大】,千眼菩薩成【宋】,千眼千臂菩薩成【元】等正覺印第十九

結跏趺坐,先以左手舒五指,仰掌在左膝上,[25]次【大】,〔-〕【宋】【元】以右手舒五指,覆手捺右膝上。此與滅盡印法同。過去未來現在諸佛,皆同此印得佛菩提。此印能除一切業障。若坐禪諸法不現前者,當七日七夜於阿練若處誦此陀羅尼并此印法,至心念佛,晝夜六時懺悔,即得諸法現前,及所得福無量無邊不可稱計。

[26]呼【大】,千臂菩薩呼【宋】,千眼千臂菩薩呼【元】召三十三天印第二十

先以左手四指把拳,次以右手握左手大母指亦如把拳,令左手大母指在右手虎口中出頭,以右手頭指來去。呪曰:

「唵(一)俱智俱智(二)俱耶利(三)遮利遮利(四)遮犁隷(五)蘇婆訶」

此陀羅尼印呪不可思議。若善男子善女人臨欲眠時,誦此呪一百八遍,心中所願於夢寐中悉得知見。若能日日誦此呪者,亦能滅一切罪,不失菩提心。其人昏夜寐夢漸漸增廣皆得吉祥,乃至夢見如來在菩提樹下[27]授【大】,受【宋】【元】記成道,乃至釋梵諸天常來侍衛。

[28]呼【大】,千眼菩薩呼【宋】,千眼千臂菩薩呼【元】召天龍八部鬼神印第二十一

起立並[29]足【大】,兩足【宋】【元】,先以左手大母指屈在掌中,四指把拳當心上著,次以右手亦如之,以右手在右耳邊,以頭指來去。呪曰:

「南無尼[30]健【大】,乾【宋】【元】(上聲)(一)南無阿利闍波陀(去聲)(二)馺婆訶(三)南無[33]阿【大】,陀【宋】【元】利闍羅馺婆訶(四)[34]堙【大】,󰫎【宋】【元】醯夷醯[35]五【大】,〔-〕【宋】【元】(五)馺婆訶」

此呪印若善男子善女人受持讀誦者,知七世宿命,毒蛇不敢螫、毒藥自然除、刀不能害、王[36]亦【大】,〔-〕【宋】【元】不能瞋,永劫不受地獄苦。若誦此呪時,二十八部鬼神來詣誦呪人邊,坐聽誦呪。若善男子善女人為鬼魅所著,以白縷為呪索,一遍一結,如是四十九結,繫其咽下,其病即除。若國內災疫流行國人死亡多者,當取國王園池中蓮華一百八莖,一華各[37]呪【大】,誦【宋】【元】一遍擲[38]著【大】,置【宋】【元】火中,燒令蕩盡,災疫即除。

[39]解【大】,千眼菩薩解【宋】,千眼千臂菩薩解【元】脫印第二十二

大📖 P96

結跏趺坐,先以左手中指與大母指頭相捻,仰掌向上,餘三指散[1]展【大】,舒【宋】【元】置於左膝上,次以右手亦如之,覆手置於右膝上,誦身呪二十一遍,所願悉皆滿足,諸有苦惱悉皆解脫。若善男子善女人具造十惡、五逆等罪,如閻浮提履地[2]變為【大】,〔-〕【宋】【元】變為微塵,一一微塵成於一劫。是人造若干等罪,應墮地獄歷劫受苦永無出期。是善男子善女人,能於舍[3]利【大】,利像【宋】【元】及佛像前,白月十五日一日一夜不食,結印誦呪滿一百八遍,如上諸[4]罪【大】,〔-〕【宋】【元】[5]惱【大】,〔-〕【宋】【元】悉皆消滅。若不滅者,無有是處。[6]此【大】,此呪【宋】【元】印智通本上先無,智通於[7]涼【大】,原【宋】【元】州逢一婆羅門僧有此梵本,遇會勘之,更有此印,自得受持,大有功効不可思議。

[8]自【大】,千眼菩薩自【宋】,千眼千臂菩薩自【元】在神足印第二十三

起立先以左手握右脚大母指如把拳,次以右手握左手腕背上,誦身呪七遍,欲進千里不以為難。誦呪之時,勿令聲出。

[9]神【大】,千眼菩薩神【宋】,千眼千臂菩薩神【元】變自在印第二十四

先以左手大母指捻小指甲上,次以右手亦如之,餘三指各散竪,合腕相著置於頂上,誦身呪二十一遍,皆得遊行自在。昔有罽賓國僧闍提,於北天竺求得此梵本,未曾翻譯,自得受持,威力廣大,不敢流傳。智通於此僧弟婆伽伽邊得本,依法受持功効不少。唯不流行於世,此本絕無,後同學得者願同功力。

[10]王【大】,請千眼千臂觀世音菩薩王【宋】【元】心印呪第二十五

[11]兩【大】,當以兩【宋】【元】手合掌虛掌內合腕,二頭指來去。呪曰:

「唵[12]一【大】,〔-〕【宋】【元】(一)阿嚕力帝囇路迦夜(去聲)毘社(時賀切)[15]二【大】,〔-〕【宋】【元】(二)薩婆鑠覩嚧(二合)鉢囉麼馱那(三)迦囉[16]耶【大】,耶四【元】𤙖泮莎訶」

爾時觀世音菩薩告諸大眾言:「若佛滅後,於末法時五百年中,閻浮提人忽眼見及耳聞我此法印陀羅[17]尼【大】,〔-〕【宋】【元】法門者,當知此人過去[18]已【大】,以【宋】曾供養無量諸佛。今得值遇,得我此法印陀羅尼,抄寫受持讀誦、如法修行者,即得初地,速成佛果得阿耨多羅三藐三菩提。」爾時觀世音菩薩聞佛說已,歡喜信受,作禮而去。