大樂金剛薩埵修行成就儀軌卷1

歸命金剛薩埵！能說金剛三密門。為修真言行菩薩不受勤苦、安樂相應，以妙方便速疾成就故，我今說之。修行者先應發如是心：「我當安樂利益盡無餘^[6]有情界。」為成就此心故，應以自性成就真言隨意^[7]誦之。真言曰：

「唵（一）薩嚩瑜誐質多（二）畝怛波（二合）娜野（引）弭（三）」

由纔發是心誦真言故，斷一切障，獲一切安樂悅意，諸魔眾及難調伏有情不能阻礙，等同正覺，應受^[8]一切世間人天廣大供養。次觀一切法無自性，即名已修菩提心。乃住普賢大菩提心觀，^[9]猶如滿月潔白分明，又想月輪上涌成五^[10]股跋折羅，光明瑩徹。其跋折羅乃變同金剛薩埵，色若素月具諸嚴飾，首戴五佛寶冠，身佩赤焰，處白蓮華上。次以大印及心真言而作加持。印相右脚押左半跏而坐，二手各結金剛拳，左置胯，右輪擲勢按於心上，身口意金剛端身正坐。誦心真言曰：

「^[11]𤙖」

次作金剛合掌印。印相堅固掌，交指初分。真言曰：

「^[12]縛日爛（二合）^[13]若^[14]里」

次結金剛縛印。印相以金剛掌，便深交合拳。真言曰：

「嚩日囉（二合）滿馱」

諸三昧^[15]耶印，皆從此縛生。

次結開心印。印相應開前，縛摧拍自心。真言曰：

「嚩日囉（二合）滿^[16]馱怛^[17]囉吒（半音三合呼）」

由摧拍自心故，則一切印契縛於自身口心金剛而得自在。

次結金剛遍入三昧耶印。印相金剛縛，屈二大指入掌，置無名小指間。真言曰：

「嚩日囉（二合引）吠捨（一）惡（二）」

由此印加持故，則一切眾聖遍入身心，加持護念等於親友。

次結三昧耶金剛拳印。印相如前印，屈二頭指捻大^[19]母指背。真言曰：

「嚩日囉（二合引）畝瑟置（二合）（一）^[20]𤚥」

次結嚩日囉（二合）孽摩印。印相以前印分為二拳，左持胯，右當心。誦心真言曰：

「𤙖」

次結金剛祕密三昧耶印。印相金剛縛，大指頭指為竅，右大指^[21]杪逼，加持心、額、喉、頂。真言曰：

「素囉多薩怛梵（三合）」

次結五佛灌頂印。印相金剛合掌，中指相合，屈第三節如劍，二頭指各輔著中指第三節，二大指相交如^[23]加趺形，安於頂上，次頂前、頂右、頂後、頂左，誦五佛真言加持之。毘盧遮那如來真言曰：

「^[24]唵部^[25]欠」

無動如來真言曰：

「嚩日囉（二合）薩怛嚩（二合）」

寶生如來真言曰：

「嚩日囉（二合）囉怛娜（二合）」

無量光如來真言曰：

「嚩日囉（二合）達^[27]摩」

不空成就如來真言曰：

「嚩日囉（二合引）羯^[29]磨」

次結金剛鬘印。印相作二金剛拳，於額前腦後作繫鬘勢，徐徐從小指下散，如垂繒帶。真言曰：

「唵（一）嚩日囉（二合引）麼（引）邏（引）避詵者（二）滿^[30]（三）（引）^[31]𤚥」

如前加持己，即為以金剛薩埵灌頂而^[32]灑灌之。

次結歡喜印。印相乃以二手舒而相拍。真言曰：

「嚩日囉（二合）覩使野（二合）斛（三）」

由此印及真言加持故，解縛歡喜，獲金剛薩埵之體。

次^[34]結嚩日囉（二合）孽摩印，默誦後真言一遍：

「薩梵矩嚕^[35]（一）野他素（上）欠（二）」

次想於頭上冠中，五佛各各依本形色住本印威儀，並^[37]全^[38]跏而坐。頂上毘盧遮那如來白色，二拳舒^[39]左大指，以右拳握初分當心。前面無動如來青色，左拳持衣角當心，^[40]右手舒指覆掌，於右膝上指頭觸地。於右寶生如來黃色，左拳如前，右仰掌施願。於後無量光大📖 P510 如來赤色，左拳慢執^[1]蓮華莖，以右拳開敷。於左不空成就如來綠色，左拳如前當心，右大指頭指相捻拔濟勢，揚^[2]掌近乳。如是加持已，自身當成金剛薩埵之體。

次結大樂金剛不空三昧耶隨心印。印相金剛縛，屈中指入掌，大指小指舒而相合如獨股金剛，以二中指屈如鉤形，鉤刺於心，便以中指頭相捻如索，深^[3]相鉤如鎖，以鎖當心搖^[4]動為磬。奉請真言曰：

「系（一）摩訶素（上）佉嚩日囉（二合引）薩怛嚩（二合）^[6]摩呬（二）試訖𡄦（二合）（三）摩訶素（上）佉嚩日囉（二合引）目佉三昧耶（四）摩^[8]弩播攞野（五）鉢囉（二合）畝馱野（二合）鉢囉（二合）畝馱野（二合）（六）素（上）囉多薩怛嚩（三合）（七）麼弩囉訖覩（二合）茗婆嚩（八）素（上）覩瑟庾（二合）茗婆嚩（九）素（上）地哩（二合）住茗婆嚩（十）素（上）報瑟庾（二合）茗婆嚩（十一）婆伽梵（十二）曩曩（引）地儞馱諾薩怛嚩（二合）（十三）薩嚩悉地茗（十四）鉢囉（二合）野車翳沙怛嚩（二合引）（十五）曩訖哩（二合）使野（二合）鉢囉（二合）吠地（十六）三昧裔^[10]囉摩（二合）馱嚩（二合）（十七）嚩試迦嚕弭（十八）昧囉畝（二合）娜囉（二合）（十九）滿怛囉（二合）跛乃（二十）弱（二十一）𤙖（二十二）𤚥（二十三）斛（二十四）」

想諸^[11]尊集於壇中。以鉤當念降赴，至索羂入，至鎖能^[12]止，至磬令悅。諦觀金剛薩埵處前壇中，以諸尊圍繞供養。

次以新淨^[13]器盛諸香水，水上泛華，置於壇內近左右膝，以閼伽印加持之。印相以金剛合掌，舒二中指相合，屈二頭指如鉤形，二大指捻二頭指根下。用唵字真言。

側^[14]捩印加持之，乃捧閼伽器近額。奉獻真言曰：

「跛囉摩素（上）^[15]佉捨野^[16]（一）娑^[17]攞里多（二）尾邏^[18]娑曩弭帶囉曩（二合）^[19]麼弭婆伽梵^[20]膽（三）弱𤙖𤚥斛（四）呬呬呬呬（五）鉢囉（二合）底車（上）（六）矩素（上）滿惹里囉曩（二合）他（七）」

如是獻已，次觀諸尊，以羯磨印及本真言各安立之曼^[21]茶羅內諸坐位。先想月輪，然觀形^[22]色。次說五祕密。金剛薩埵，坐白蓮臺，端嚴而處，形貌如前所成身法，當住大印。金剛箭，赤色，居於前而持弓矢。金剛喜悅，白色在右，^[23]袍三昧耶體。金剛愛，諸事並青，處後，持摩竭幢。金剛欲自在，色黃，居左，二拳各當胯，其頭向左少傾。今說印相及真言。^[24]金剛薩埵，以嚩日囉孽摩印及心真言而安立之。用二金剛拳，^[25]彎弓放箭勢。真言曰：

「弱（一）嚩日囉（二合）地哩（二合）瑟智（二合）（二）娑（去引）野計（三）摩吒（半音二合）（四）」

又二拳胸前交臂抱之。真言曰：

「𤙖（一）嚩日囉（二合）計^[28]利吉麗（二）^[29]𤙖」

又二拳左近右乳，乃屈右肘安於^[30]左拳上。

竪臂如^[31]憧。真言曰：

「^[32]𤚥（一）嚩日^[33]哩（二合）儞（二）娑麼（二合）囉（三）囉吒（吒半音二合）（四）」

又二拳各置胯，以頭向左少低禮之。真言曰：

「斛（一）嚩日囉（二合）迦（引）冥濕嚩（二合）哩（二）怛囕（二合）」

次說四隅內供養。金剛妙適悅，潔白，供養以華。金剛適悅性，色黑，^[37]鑪焚眾香。金剛眼，形服尚赤，供養以燈。金剛大吉祥，色黃，捧持塗香。今說印相及真言。其四內供養，並先以二金剛拳舞而後結印。先覆並二拳，乃翻^[38]掌向上散華勢。真言曰：

「系（一）嚩日囉（二合引）（二）囉底（三）」

又並拳，向下開散成燒香。真言曰：

「摩訶囉多嚩日哩（二合）（一）斛（二）」

又並拳，舒大指頭相合為燈。真言曰：

「唵（一）嚩日囉（二合）（二）路者^[39]寧」

又並拳，依胸兩向散之如塗香。真言曰：

「摩訶室唎（二合引）（一）嚩日哩（二合）（二）呬（引）（三）」

次說四隅外供養，金剛嬉戲、金剛笑、金剛歌、金剛舞。其四外供養並作純金色。今說印相及真言。結二拳覆相，並當心右轉，名嬉戲。真言曰：

「系囉底嚩日囉（二合）（一）尾邏賜儞（二）但^[41]囉吒（吒半音三合）（三）」

又二拳覆並之，舉當口，從小指徐散，微笑容。真言曰：

「系囉底嚩日囉（二合）（一）賀細（二）訶訶（三）」

又二拳各舒頭指微屈之，乃竪左臂如箜篌形，右頭指彈^[43]弦勢。真言曰：

「系囉底嚩日囉（二合）（一）擬（引）諦（二）諦諦（三）」

又二拳當心旋舞，便虛心合掌，至頂上散之。真言曰：

「系囉底嚩日囉（二合）（一）儞哩（二合）諦（二）吠波吠^[44]波」

次說四門承旨。金剛鉤在前而作青色，金剛索居右而作黃色，金剛鎖處後而作赤色，金剛磬在左而作綠色。^[45]今說印相及真言。以二拳小指相鉤，交腕，直竪二頭指，乃微屈右頭大📖 P511 指用招之，為鉤。真言曰：

「嚩日𠻴（二合）矩勢（一）弱（二）」

又准此鉤印，二頭指相拄如索。真言曰：

「嚩日囉（二合）播勢^[2]（一）𤙖（二）」

又即此索印，改二頭指交結之，開手背成鎖。真言曰：

「嚩日囉（二合）餉迦麗（一）𤚥」

又即前鎖印，二手背相逼，上下搖之為磬。真言曰：

「嚩日囉（二合）巘滯（一）斛（二）」

以上十六尊，皆以適悅目瞻仰金剛薩埵五佛冠首。各薩埵^[3]跏處月輪上，冠鬘衣服隨其身色。

次陳眾聖三昧耶印。金剛薩埵，結前金剛祕密三昧耶印及誦真言曰：

「素囉多薩怛梵（三合）」

次結前大樂金剛不空三昧耶隨心印，屈二頭指甲背相著如箭羽，並二大指押之合拳，金剛箭印。又以箭印，二大指深相交^[4]右押左，金剛喜悅印。又次前印，以二頭指互鉤中指，並大指押頭指側如耳，舒二無名指相合，金剛愛印。又次前印，側捩之，印二髀，先右次左，金剛欲自在印。次側捩金剛合掌當心上，擲為華，下散燒香。改二大指相合，小開掌，名燈。依胸兩向散之，如塗香勢，塗香。次側捩金剛合掌，當心如前右轉，為嬉戲。近口從小指散之，名笑。改二頭指微屈之，左頭指如箜篌形，以右頭指如彈弦勢，名歌。右三翻左佉吒迦，如前旋舞之，名舞。次金剛縛，舒右頭指微屈，徐招之為鉤。以^[5]左大指頭逼左虎口，名索。左^[6]頭指與大指頭相捻，右亦然，成鎖。屈二大指各捻無名小指間，搖之，名磬。以前十六尊三昧耶印，皆誦前羯磨真言。如前安立諸尊已，想金剛薩埵有十六尊為眷屬，行者自住本尊瑜伽，亦有十六尊圍繞之。次誦讚王曰：

「薩嚩（引）弩囉（引）伽素（上）佉薩怛莽（二合）曩娑（去）（一）怛梵（二合）嚩日囉（二合）薩怛嚩（二合）跛囉莫素（上）囉多（二合）（二）娑嚩冥摩訶素（上）佉地哩（二合）住掣野諾（三）鉢囉（二合）底跛娜野（二合）悉^[7]𠆙者攞麌鉢^[8]囉（二合）曩多（入）（四）」

^[9]此讚有四句，誦第一句結箭印，第二句喜悅印，第三句結愛印，第四句結欲自在印，並結前羯磨印。由歌詠此讚王故，大樂大隨愛樂適悅皆得如意堅固。又誦最勝真實讚曰：

「摩訶素（上）佉（一）摩訶^[10]羅（引）伽（二）摩訶嚩日囉（二合）（三）摩訶馱那（四）摩訶枳孃（二合）那（五）摩訶羯磨（六）嚩日囉（二合）薩怛嚩（二合引）𠆙悉馱也冥（七）」

由誦此讚故，能令速得成就。

次說^[12]眼印相。當作大適悅金剛不空適悅警悟印。印相，大適悅瞬目微笑面顧視。由此印故，速得成就。又作大適悅金剛不空箭印。印相，其眼如敷華半開，并笑而視，左手佉吒迦，右手三翻，乃如儀旋舞之，便作擲華勢。由此印加持故如本住。又作大適悅視印。印相，大適悅眼觀視。由此大適悅瞻視故，薄福者亦得成就。又作大適悅金剛幢幡印。印相，^[13]如深心感動容目極動。由此印故，速得成就，應現證超勝一切外道。又作禮印。印^[14]相如前，感動貌，目微動，左手佉吒迦，右手作三翻，如前當心旋舞之，後作散華勢。由此印禮^[15]敬故，一切世間禮敬是人并供養之。^[16]已前矚視印瞻矚本尊義者，大聖即法界體性智也，今以貪慕心觀之，是即覩圓寂性。皆以羯^[17]磨印助之，誦本真言。次以眼視請本尊入身印。印相，其眼微開，瞤動顧視，想本尊遍入身中。

次作盡身心愛染印。印相，^[18]謂發如是意：「我今盡身心愛染，奉事聖者金剛薩埵。由此印能住一切真實、能通達智自性故，金剛薩埵能住法界體性智，我今亦以此印方便故決^[19]定取證。」

次結金剛熾盛日三昧耶印。^[20]印相，以二手深內相叉，微合拳，開其八指如焰，舒二大指相合如金剛杵，逆日左旋，想辟除難調伏者。下拄地結地界，順日右旋之，隨意遠近為界。上^[21]揮，想結虛空界。皆誦真言曰：

「吽」

次以自勝解意，思惟塗香、華鬘、燒香、飲食、衣服、寶蓋、幢幡、扇、拂、妙舞、宮殿，利益安樂一切有情。儀軌、歌詠、讚歎，我今變化成之，遍覆虛空界以充供養。誦唵字真言^[22]曰：

「唵迦（引）嚕目欠（一）薩嚩達摩那磨娜野（二合）（二）弩多半（二合）曩怛^[24]嚩多（多半音）（三）^[26]（合三）」

由誦此真言故，如前運想眾聖受用皆悉充足，與^[27]真無異。若有供養等物，亦用前真言加持之。乃住大印，復以金剛眼久觀大聖金剛薩埵，不太動舌端，脣齒應俱合，成就諸教大📖 P512 法，金剛語離聲。如前三摩地專注，決定無疑念誦，當得金剛薩埵，現前遍入身中，即成本尊之體。

凡念誦，若有疲極欲止息際，應以自勝解意思惟，如前諸供養等，誦唵字真言乃奉獻之。後誦一百八名讚曰：

「跛囉^[1]麼𠆙（一）摩訶薩怛嚩（二合）（二）摩訶囉多（三）摩訶囉底（四）娑滿多婆娜囉（二合）（五）薩嚩（引）怛摩（二合）（六）嚩日囉（二合）孽磨（七）跛諦跛諦（八）質多薩怛嚩（二合）（九）娑磨𠆙仡囉（二合）（十）嚩日囉（二合）嚩日囉（二合）（十一）摩訶馱那（十二）娑滿多婆娜囉（二合）（十三）^[3]折^[4]哩野^[5]（引二合）仡囉（二合）（十四）^[6]魔囉魔囉（十五）鉢囉（二合）未娜迦（十六）薩嚩菩提（十七）摩訶^[7]（十八）勃馱勃馱（引）仡囉（二合）（十九）善摩惹（二十）嚩日囉（二合）吽（短聲）迦（引）囉（二十一）吽（短）迦囉（二十二）路計濕嚩（二合）囉（二十三）摩尼鉢囉（二合）娜（二十四）摩訶囉（引）伽（二十五）摩訶掃佉野（二合）（二十六）迦（引）摩目佶叉（二合）（二十七）摩訶馱耶（二十八）怛哩（二合）迦（引）攞（二十九）悉怛哩（三合）婆嚩（三十）悉怛哩野（四合）仡囉^[9]（二合）野（三合）（三十一）怛哩（二合）路迦（引）仡囉（二合）（三十二）怛哩（二合）馱（引）覩迦（三十三）薩他（二合引）嚩囉（三十四）鉢囉（二合）婆嚩微野（二合）訖多（二合）（三十五）蘇（上）素佶叉摩（三合）（三十六）薩吐（二合）攞散者焰（三十七）讓伽摩鉢囉（二合）嚩^[11]囉（三十八）鉢囉（二合引）跛諦（二合）婆嚩（三十九）娑（引）伽囉戍馱那（四十）^[12]婀那（引）地儞馱那（引）典多建多（四十一）鉢^[13]囉迦（三合迦半音）薩嚩摩悉體（二合）^[15]多（四十二）纈哩（二合）多畝娜囉（二合）（四十三）瑜伽三昧^[16]藥（四十四）多怛嚩（二合）薩多野（二合）（四十五）摩訶摩郝（四十六）多他伽多（四十七）摩訶悉馱（四十八）達摩羯磨（四十九）摩訶勃馱（五十）娑達摩娑多羯（二合）摩跛他（五十一）菩提質多（五十二）素（上）慕馱迦（五十三）嚩日囉（二合）矩嚕（二合）馱（五十四）摩訶矩嚕（二合）馱（五十五）入嚩（二合）邏鉢囉（二合）攞野那摩脚（五十六）摩訶微那野（五十七）弩瑟吒（二合引）仡囉（二合）（五十八）嚕娜囉（二合）嘮娜囉（二合）（五十九）佶叉（二合）孕迦囉（入）（六十）薩嚩戍地（六十一）摩訶跛娜摩（二合）（六十二）鉢囉（二合）仡乳（二合）播野（六十三）摩訶那野（六十四）囉（引）伽戍地（六十五）娑摩（引）𠆙仡囉（二合）（六十六）尾濕嚩（二合）囉（引）伽（六十七）摩醯濕嚩（二合）囉（六十八）阿（去）迦（去）舍^[19]難多野（二合）（六十九）儞覩吠（七十）薩嚩勃馱（七十一）摩訶攞野（七十二）尾部底室唎（二合）（七十三）尾慕囉惹^[21]（七十四）（上）薩嚩（引）舍（七十五）跛哩布囉脚（七十六）曩麼悉諦（二合）悉覩（二合）（七十七）曩麼悉諦^[22]（二合）^[23]（二合）（七十八）曩麼悉諦（二合）悉覩（二合）（七十九）曩牟曩莫（八十）部訖覩（二合）恨怛梵（二合）（八十一）鉢囉（二合）跛𠆙^[26]（引）冥（八十二）嚩日囉（二合）薩怛嚩（二合引）𠆙（八十三）悉馱滿（八十四）」

又准前加持閼伽如法獻之，遂結諸尊羯磨印相及三昧耶契等，皆誦本真言如前周已，次結金剛熾盛日三昧耶印，左旋轉想解界，并誦真言曰：

「吽」

次結奉送印。印相，金剛縛，直竪二中指相合如針當心。^[29]誦奉送真言。欲畢，舉印近頂上，從中指先開散之，^[30]想諸聖^[31]眾而還本宮。真言曰：

「唵（一）訖哩（二合）覩嚩（入）（二）薩嚩薩怛嚩（二合）囉託（二合）（三）悉地囉娜（二合）多（四）野他（引）弩伽（引）伽車（上）馱梵（二合）（五）勃馱微沙焰（六）補^[32]那囉（引）伽摩那野覩（七）唵（八）嚩日囉（二合引）薩怛嚩（二合）（九）穆（十）」

凡欲出道場，用前護身印加持己身，乃任所適。

修先行法，如前儀則每日四時誦十萬遍，至課限充日，通夜達明無間念誦。先行圓滿，然任依時隨力修持，此生不久當^[33]得成就大樂金剛薩埵之身。

又陳儀軌法要。

復次^[34]誦發菩提心真言曰：

「唵（一）薩嚩瑜伽質多（二）畝怛波（二合）娜夜弭（三）」

次應思惟己身為金剛薩埵，乃作嚩日囉（二合）孽摩印。印相，半跏而坐，左拳在胯，右當心。誦真言曰：

「𤙖」

次結金剛祕密三昧耶印。印相，金剛縛，大指頭指為竅，右大指^[35]妙逼，加持心、額、喉、頂。真言曰：

「素囉多薩怛梵（三合）」

次結五佛灌頂印。印相，金剛合掌，中指相合，屈第三節如劍，二頭指各輔著中指第三節，二大指相交如跏趺形，安於頂上，次頂前、頂右、頂後、頂左，以五佛真言加持之。真言曰：

「^[37]唵部^[38]欠」

「嚩日囉（二合）薩怛嚩（二合）」

「嚩日囉（二合）^[1]羅怛娜（二合）」

「嚩日囉（二合）達^[2]摩」

「嚩日囉（二合）羯^[3]磨」

次結金剛鬘印。印相，作二金剛拳，於額前腦後繫鬘勢，徐徐從小指下散，如垂繒帶。真言曰：

「唵（一）嚩日囉（二合）摩^[4]邏（引）避詵者（二）滿（三）^[5]𤚥」

如前成身已，乃結八供養羯磨印。印相，以二金剛拳覆而相並，上擲為華；下散燒香；大指相合成燈；依胸兩向漸開塗香；覆相並當心右轉嬉戲；如嬉戲近口徐散為笑；二拳舒頭指，左臂如箜篌，右彈弦勢，歌；當心旋舞，虛掌頂上合，為舞。

八供養真言，如前廣儀軌所說。依法成身及八供養畢，次觀一切色空。如是思惟已，乃用妙適悅語隨分誦初聲，所謂婀字，諦觀諸法本自不生。復當成身為金剛薩埵，又以勝解意運想供養等物，并稱唵字，然後常誦心真言。如是至一月兩月或復六月，境相當現，或覩諸佛菩薩及一切殊勝之事。凡於一切時中見諸悅意事及莊嚴等物，皆^[6]作空觀再安立之。皆成清淨已，誦唵字真言供養本尊。

復次觀身色空，即為覩金剛薩埵。如是勝解決定已，目所覩彼彼境自然成空。復當建立一^[7]如本尊，彼等垢障清淨，亦想己身為金剛薩埵。以如是瑜伽，乃至行住坐立隨意修習。又當持真言滿十萬遍，末後日^[8]通夜念誦，先行成就。漸次勤加功用，而於現生速證大樂金剛薩埵之智。

敬愛法。先於自身前觀　阿字門，成淨月輪。於月輪中觀　斛字，成金剛愛菩薩，身珠砂色，身放紅光，二手持箭。分明觀已，則誦四字明，結印引入自身。四字明曰：

「弱吽鑁斛」

便以印加持四處，心、額、喉、頂。真言曰（印在廣經）：

「唵嚩日囉（二合）囉誐阿地瑟姹（二合）娑囉（二合）𤚥斛」

諦觀己身如金剛愛染菩薩，威儀色相無有差別。即觀彼人在前一肘間，身下有字成蓮華，自見自身從蓮華孔入彼人身，遍其形體支分猶如披衣。上下諦觀其形無二，即誦真言曰：

「唵（引）嚩日囉（二合）囉誐囉誐野某乙斛」

彼名念誦諦觀。相續不絕滿二七遍，然後見之，所出語言皆是彼人無二無別。結跏端坐入定，想前有一阿字晃耀光明，便變為月輪。輪中有一吽字，成訖便為金剛鉤菩薩，二手持鉤。便從口入中，便成菩薩。即從心中出一弱字，流入如鬘，直至所愛樂人心中，成鉤如金剛女。想頭如一股杵，左手曲成鉤，二身無二想。

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^[1]大樂金剛薩埵修行成就儀軌^[2]一卷（出吉祥勝初教王瑜伽經）