閱讀設定

字號 S
疏密
書向
版面

💡快捷: 點左上 換版面

段落

[14]佛說【大】,〔-〕【宋】佛說妙色王因緣經

如是我聞:

一時,薄伽梵在室羅伐城逝多林給孤獨園。

爾時世尊從定起已,為諸四眾演 大📖 P391 說無上甘露妙法。時有無量百千大眾前後圍遶,諸根不動聽聞法要。

時諸苾芻既見大眾身心寂靜、慇懃聽法,咸皆有疑白佛言:「世尊![1]唯【大】,惟【宋】【元】【明】願慈悲為斷疑網。如來大師無上法[2]王【大】,主【宋】【元】【明】,今此[A1]座【CB】【麗-CB】,坐【大】中聽法諸人,何故慇懃身心不動,聽聞妙法如飲甘露?」

世尊告曰:「汝等苾芻!我於往昔為求法故,敬心[3]殷【大】,慇【宋】【元】【明】重。汝等諦聽!善思念之!吾當為汝說彼因緣。

「乃往古昔,於婆羅痆斯大城中,有王名曰妙色,以法化世,國土豐樂、人民熾盛;無諸鬪戰、詐偽、怨賊,亦無病苦、災橫之事;稻蔗牛羊在處充滿,亦無瓦礫、荒梗棘刺,恩育兆人如觀一子。其王敬信,意樂賢善,自利利人,發堅固願,有慈心,希大法,愍人眾,愛群官,除去慳貪,常為大捨。王之夫人名曰妙容,顏貌端正,威儀詳審,眾德圓滿,人所愛樂。其王[4]唯【大】,惟【宋】有一男,名端正子,年雖幼小忠孝仁慈,王所愛念無離左右。

「後於異時,其妙色王心[5]悕【大】*,希【宋】*【元】*【明】*勝法,召集群僚而告之曰:『我於妙法情生渴仰,卿等宜應為我詢訪。』時諸大臣前白王曰:『大王!當知大覺世尊出興世者,方有妙法。』王報臣曰:『今雖無佛,試為我求。』時王即便以箱盛妙金寶懸於幢上,鳴鼓宣令普告四方:『若有為我宣勝法者,我以金箱報其恩德,廣設音樂而慶讚之。』如是[6]詔【大】,訪【元】【明】召經歷多時,竟無一人能為說法,時王渴仰[7]懷憂【大】,憂懷【宋】【元】【明】懷憂而住。

「爾時,帝釋遍觀下界誰善誰惡?誰於勝因情無懈倦?遂見此王為法憂惱,便作是念:『此妙色王久勝法,我當試之,其事虛實?』遂即化作大藥叉,身手足異常,面目可畏,來至眾中而白王曰:『仁求勝法,我能說之。』王聞法音歡喜踊躍,告藥叉曰:『密跡主!有妙法者,幸願為說,我當諦聽!』藥叉告曰:『大王今者生輕法心,謂為易得即令宣說。事不應然,我身飢虛,何能為說?』王聞語已,尋命膳官所有上食速宜奉進。藥叉告曰:『王厨之食非我所飡,[8]唯【大】,〔-〕【宋】【元】【明】人熱血肉是我常食。』王[9]曰【大】,言【宋】【元】【明】:『人之血肉何可卒求?』藥叉曰:『王之愛子宜應見與。』王聞此語,便作是念:『我久辛苦尋求勝法,今聞法音便成無價。』時端正子在父邊立,聞是語已,跪白王曰:『[10]唯【大】,惟【宋】【元】【明】願父王勿生憂惱!父之所望當令滿足。可持我身奉密跡[11]主【大】,王【元】,以充其食。』王曰:『汝見求法,捨所愛身。善哉,丈夫!隨汝所樂。』其端正子即便以身奉上藥叉。藥叉受已,對王、大眾分裂其身,噉肉飲血。王雖見此,慕法情深,了無驚懼。

「時密跡主復告王曰:『我仍未飽,更與汝妻。』時妙容夫人亦在王側,聞斯語已,亦同其子身奉藥叉。藥叉受已,噉其血肉,復告王曰:『然我飢[12]虛【大】,腸【宋】【元】【明】,尚未充足。』王[13]便【大】,復【宋】【元】【明】便白言:『密跡主!一子已施,妻復重食,尚云飢虛;隨意當取,我願供給,無退轉心。』藥叉告曰:『王之自身宜與我食。』王曰:『善哉!實不敢悋,然我身死如何聞法?今我先可聽其妙法,既受持已,當即捨身。』

「是時藥叉共王立要,即於無量百千萬億大眾之中,說勝妙伽他曰:

「『由愛故生憂, 由愛故生怖, 若離於愛者, 無憂亦無怖。』

「王既聞此勝妙法已,心生慶幸,歡悅無量,告密跡主曰:『我已聞法,如說奉持。今我此身,隨意當食。』

「時天帝釋,見王為法,身心不動如妙高山,知其必當證無上覺,捨藥叉像,復天帝形,信喜內充,怡顏前進,一手携子,一手持妻,而告王曰:『善哉,善哉!是善丈夫,堅裝甲冑破煩惱軍,濟度愚迷出生死海,觀斯勇猛,必當不久能成無上正等菩提。汝之妻、子[14]我今【大】,今我【宋】【元】【明】我今相付。』時王即便白天帝曰:『善哉,善哉!天[15]主【大】,王【明】憍尸迦!降大慈悲,為善知識,已能滿我樂法之心。』是時天帝於大眾中忽然不現。」

爾時,世尊告諸苾芻:「於汝意云何?勿生異念,彼時妙色王者,即我身是;端正子者,羅怙羅是;妻妙容者,即耶輸陀羅是。汝等當知,我往昔時為求法故,捨所愛妻,子及以已身,尚無所悋,何況餘物。由此緣故,今時所有一切大眾從我聞法,專心聽受無有疲厭;又由我昔求法忘勞,今於長夜為眾說法,亦無疲倦。汝等苾芻,當學於我,恭敬尊重,勤求勝法;既聞法已,如說修行,勿為放逸。」

爾時諸苾芻及人天眾聞佛說已,歡喜奉行。