大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼經卷下
爾時,金剛手祕密主菩薩,面貌熙怡微笑身毛[2]聳【大】,悚【宋】聳竪,持金剛杵輪擲揮空,以種種香花、衣服嚴具。諸持明仙眾歌讚歎詠,往詣佛所,以諸香花衣服嚴具而散佛上,遶佛三匝頂禮佛足,漸進佛前,偏袒右肩,右膝著地,合掌白佛言:「世尊!如來今於世間然大法炬,於贍部洲建立陀羅尼教王。若有見聞此陀羅尼者,等同見佛出興於世,應如是知世尊說是大寶廣博樓閣善住祕密大印曼荼羅教明王法。世尊!若有纔聞此陀羅尼者,於無上菩提決定得不退,疾證無上等覺菩提,解脫一切罪障。[3]唯【大】*,惟【宋】*【元】*【明】*唯願世尊為諸眾生說此陀羅尼印法。」即以伽[4]他【大】,陀【明】他而問於佛:
「此之祕密印, 云何而輪結? 云何安於指? 云何復安臂? 云何手按手? 云何以印觸? 而作於加持? 云何印在心? 云何而舒臂? 云何三昧耶? 云何安慰印? 云何以神力? 加持速成就? 云何金剛座? 云何灌頂印? 云何法輪印? 云何持無上? 無能勝密印? 云何轉輪印? 及如意寶印? 云何四王印? 云何吉祥天? 祕密之契印? 云何餉棄尼? 及女使者印? 云何持壇中? 一切聖眾印? 云何迎請印? 云何根本印? 心及隨心印? 如上之[5]印法【大】,法印【明】印法, 唯願大牟尼, 而為我解說。 由結此印故, 一切業成就。 纔見此印故, 諸罪皆清淨。 若修真言法, 成無上悉地。 願佛說真實, 由結此印故, 世尊為我說。」
爾時,釋迦牟尼如來於大眾中,舒金色如象王鼻百千福莊嚴臂,按金剛手祕密主菩薩頂,而安慰之作是言:「金剛手!此大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼印品,如是印法汝今[6]聽【大】,諦聽【宋】【元】【明】聽、善聽、極善聽,作意思惟。今委寄汝,汝應極生恭敬印品及曼荼羅成就法,當於後世敬重印品,知一切印等同如來,[7]如【大】,〔-〕【宋】【元】【明】如薄伽梵詣菩提場,如轉法輪,如佛舍利。於後世時,不應授與下族類人、惡性有情、破戒有情、懈怠有情、不淨信者、耽嗜有情、我慢有情,如斯之類不須為說。此陀羅尼等同如來舍利,勿令隱沒。若有薄福有情,聞我此法,便生毀謗。當知此等如毀謗佛,無有異也。是故,金剛手!善應執持此陀羅尼,所在之處如佛無異。」爾時,金剛手菩薩頂禮佛足,白言:「世尊!如是,如是!世尊所說,我當專心受持,恭敬供養,以報佛恩。唯願世尊為我演說,我當守護如來三昧耶,不敢違越,不敢棄捨,不敢疑惑,令持明者速得成就。」
爾時,薄伽梵作念正知,於大眾中以吉祥儀軌,說修行此大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼大印品:「持明者善須依法澡浴,及飲五淨,依法加持及自護身,著新淨衣。先以白檀香遍塗手臂,然後復用欝金香塗繫於神線。臂釧茅鐶安於右臂。離喧鬧密靜處,建立精室,或舍利塔前[8]對【大】,皆對【宋】【元】【明】對佛像,面向東方,作吉祥座及結跏坐。先於一切有情起大慈心,深生悲愍,即應誦根本陀羅尼,次誦心陀羅尼、隨心陀羅尼。以花鬘燒香供養一切如來,并供養持金剛、觀[A2]自【CB】【麗-CB】【思溪乙-CB】【普寧-CB】【嘉興乙-CB】,白【大】自在、曼殊室利、慈氏等憐愍有情者。遍禮十方一切如來。所奉獻者二手合掌。
「應作如是言: 『住在於十方, 諸佛攝受我。 遍在於十方, 過去及現在, 未來諸世尊, 菩薩威德者, 我今悉皆禮。』
「『[9]唵【大】*,唵引一【宋】*【元】*【明】*唵牟尼 摩[10]尼【大】,尼二【宋】【元】【明】尼鉢囉(二合)嚩[11]囉【大】,囉三【宋】【元】【明】囉鉢囉(二合)嚩[12]隷【大】,隷四【宋】【元】【明】隷麌呬耶(二合)鉢納銘(二合)摩訶鉢囉(二合)陛 娑嚩(二合引)訶(引)』
「次結普遍光明寶清淨如來心印。先以右手拇指捻頭指甲上如鐶,餘三指展之。次以左手展其頭指,屈大拇指,押三指甲上。二手相對,置於心前。
「應住寂靜心, 觀想佛形像, 身儀應寂靜。 復以寂靜[15]眼【大】,根【宋】【元】【明】眼, 身不應動搖, 不動於靜慮, 大📖 P631 結印誦密言, 數限二十一。
「『唵薩嚩怛他櫱多紇哩(二合)捺[1]耶【大】*,耶二【宋】*【元】*【明】*耶摩抳入嚩(二合)攞[2]寧【大】,寧三【宋】【元】【明】寧阿(去)尾瑟吒(二合)[4]也【大】,地【宋】【元】【明】也吽(引)』
「纔結此印,即持一切如來心印,積集廣大福聚,如恒河沙那庾多百千如微塵諸佛。若有善男子、善女人,苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷,以滿三千大千世界七寶,及天妙衣服、塗香、末香、燒香、花鬘、瓔珞、諸莊嚴具、幢、幡、寶蓋,供養一一佛滿百劫。如是供養一切佛已,若有人結此印誦真言一遍,所生善根百分不及其一。如上恒河沙諸佛,不能盡說其福聚。如是大威德有大神驗。纔結此印誦真言,觀念地獄一切眾生,彼地獄眾生皆得解脫,由此觀行皆得生極樂世界。如是等阿修羅及焰[6]魔【大】,摩【宋】【元】魔界、傍生,皆得解脫一切身垢,過現生身得清淨,一切如來攝受護念,即成見一切如來,皆由結此普遍光明寶清淨如來印威力故。
「次結一切如來心印,亦名安慰一切如來印。先以左肘當胯,平展仰掌,即屈無名指、小指,以大母指押之。右手准前印不改,顰眉羯吒訖叉眼,自視其身。微屈身,齒咬下脣,應誦真言曰:
「『唵薩嚩怛他孽[7]多【大】,多二【宋】【元】【明】多鉢囉(二合)嚩[8]囉【大】,囉引【宋】【元】【明】囉孽[9]囉【大】,〔-〕【宋】【元】【明】囉囉摩抳[10]吽【大】*,吽三【宋】*【元】*【明】*吽』
「纔結此印誦真言,即成入一切如來所有三昧耶曼[11]茶【大】*,荼【宋】*【元】*【明】*茶羅,則成俱知三昧耶者。若人百千劫來宿障,由見此印,即得消滅,閉一切惡趣門。即成結一萬四千俱胝那庾多百千佛大三昧印及誦真言,又同結一切如來部族印。一切夜叉、羅剎、部多、諸毘那夜迦等,皆悉被燒,如一火聚。是諸障者,面皆踣地,皆順三昧耶,不敢違越。一切諸天頂戴誦持者二足,皆住三昧耶。由纔見聞此印故,即成知一切三昧耶者。一切惡龍亦順,住三昧耶,不敢違越。無有三昧耶、祕密曼茶羅教軌儀,無不知者,悉皆成入。由結印誦真言故,諸有惡人不敬信者,及外道、[12]冤【大】,怨【宋】【元】【明】冤敵、不饒益有情者,皆起慈心,深生恭敬。一切懷惡意諸煩惱者,悉皆消滅,即成具三昧耶,即離一切罪障,即成歸依三寶,即成就大福德聚,遠離諸疾病,離一切慳悋煩惱垢。
「次結一切如來普遍大寶三昧耶祕密大印。先以右手置右膝上,以大拇指捻中指甲上,次以左手仰橫安心上,[13]以母【大】,拇【宋】【元】【明】以母指押中指、無名指甲上,舒頭指及小指,發慈心開目而住,即誦真言曰:
「『唵薩嚩怛他孽[14]多【大】,多引【宋】【元】,多引二【明】多毘 三冒馱娜 嚩日(二合)[15]吽【大】,吽二【宋】【元】,吽三【明】吽』
「纔結此印誦真言,即得一切如來之所安慰,皆稱:『善哉!』舒手按頂,憐如愛子,則為一切如來之子,千俱胝那庾多恒河沙諸佛所共安慰。其人一切罪障皆得清淨,一切煩惱悉皆消滅,一切菩薩悉皆禮敬,一切諸天悉皆侍衛,一切鬼神并一切夜叉羅剎,悉皆不敢侵[16]倰【大】,踜【宋】【元】【明】倰。一切障礙毘那夜迦不敢惱害,馳散十方。一切皆起慈心,由見此印故,無有疑也。見持明者,持此最勝印,當知佛菩薩現前安慰。由誦此真言,當知是佛音聲,等同諸佛。佛語甚深難聞。若有善男子、善女人,苾芻、苾芻尼、[17]塢【大】*,鄔【明】*塢波索迦、塢波斯迦,若持明者,結跏趺坐,結印誦真言。若得見持此真言人,則成見六十二恒河沙百千俱[18]知【大】*,胝【宋】*【元】*【明】*知那庾多諸佛如來、應、正等覺,不應起疑惑,應當供養彼人,奉其衣服。應起恭敬,如大師想,觀持明者等同諸佛,當知是人則同諸佛。一切希求勝願皆得滿足。若一時間結印誦真言,慈心遍緣六趣輪迴諸有情,二足、四足、多足,思惟起[19]慈【大】,悲【宋】【元】【明】慈愍心,輪迴有情及傍生者,皆獲安慰,獲佛菩提不久,諸天擁護。於一切曼茶羅,成知三昧耶者,[20]即【大】,印【宋】【元】【明】即成誦一切真言,即成結一切[21]印【大】,即【宋】【元】【明】印。
「次結一切如來莊嚴大寶光加持祕密大印。以二手右押左,背相叉,屈二頭指各如鉤,二小指各直竪,二大指各屈在掌中。結跏趺坐,以印當臍上,傾身向右,顰眉眼,寂靜而視。觀想諸佛住大慈心,應誦真言,矜愍一切有情。觀佛色相,置印於頂上。結印時,誦『唵』字、『吽』字、『泮』字。結印已,由誦『唵』字成加持菩提場,由誦『吽』字加持轉法輪,由誦『泮』字加持菩提樹,如須彌山不傾動。一切如來所加持,一切佛皆與授記,一切處加持人天。是人身得清淨,如日光摩尼照曜,離一切罪,增長福德聚。是處猶如窣堵波,由結此印故。[22]由【大】,猶【宋】【元】【明】由如菩提場,諸佛所加持,加持於十地,亦加持不退轉處。能淨宿障,解脫諸惡趣,關閉諸地獄門,開諸天門。是人於七十二恒河沙數俱[23]低【大】,胝【宋】【元】【明】低那庾多百千諸佛所種植善根,獲得授記。一切鬼、神、夜叉、羅剎及龍,皆生恐怖。及諸障毘那夜迦踣 大📖 P632 面於地,如火聚焚燒。及諸餘類難調伏者,摧壞無疑。此印難見難聞,離一切罪,及離八大地獄,成就一切真言教法,即成入一切曼荼羅一切三昧耶印,如來所說皆得加持,亦能加持一切印,成佛菩提最勝。纔結此印,一切處常得加持。真言曰:
「『唵薩嚩怛他蘖[1]多【大】,多引【宋】【元】【明】多地瑟姹(二合)[2]那【大】,那二【宋】【元】【明】那摩尼 摩尼吽 泮吒(半音)』
「次結如來寶大金剛安立金剛師子座印。
「先應結金剛[4]加【大】,跏【宋】【元】【明】加座。即結金剛合掌印,想身為金剛杵形,微屈身,觀想遍毛端遍觸,然後二手合掌,屈二頭指捻二大指甲,竪二中指如金剛杵形,直竪二無名指,以二小指㧙在無名指背。以印觸地,及觸二膝,即安於臍。此名二金剛師子座印。其地猶若金剛,周匝十方如金剛牆,亦成一切如來座,由一切如來加持故,成金剛座樓閣,一切難調伏者不能沮壞。一切處得無畏,及障者毘那夜迦,一切諸魔類,由結此印皆得超勝,彼皆一切馳散。及夜叉、羅剎、大力作障者,悉皆遠離。難伏不見形者,及諸不友、冤敵、惡心眾生,悉皆殄滅。由結此印故,一切有情,若男若女,皆得敬愛,王及後宮皆得歡喜。及餘有情在於地上,皆得敬伏,一切隨順,晝夜無間斷。由諸佛加持成金剛寶殿,建立師子座。由佛神通加持故,如俱胝恒河沙數百千應供正遍知處,成金剛師子座。由纔結此印,於如是等如來所,成奉獻金剛座,則獲一切如來神力加持。由纔結如來寶大金剛建立金剛師子座印,一切地獄、傍生、焰魔界、餓鬼、阿蘇囉身、一切地獄等,由先世業障以此金剛牆令摧壞、令繫縛,皆令消滅,其身得清淨,成金剛不壞身。由誦真言結印故,於諸惡趣皆得解脫,及解脫一切罪。真言曰:
「『唵薩嚩怛他櫱多鉢囉(二合)嚩[5]囉【大】*,囉二【宋】*【元】*【明】*囉摩尼嚧[6]旨【大】,〔-〕【宋】【元】【明】旨[7]黎【大】*,黎三【宋】*【元】*【明】*黎吽 吽 泮吒(半音)』
「次結一切如來大寶出生灌頂大印。
「二手合掌如金剛杵,二頭指傍舒,二中指屈節,指面相合,直竪二無名指如金剛杵,二大指押二小指甲上。結吉祥跏座,置印於頂上。應誦此真言曰:
「『唵薩嚩怛他孽多 尾麼羅三婆[9]吠【大】,吠二【宋】【元】【明】吠吽吽』
「纔結此印誦真言,其持明者於六十八百千恒河沙數微塵等如來應供正遍知,以一切如來神變加持獲得灌頂。即彼乃至得如上如來繫無垢繒於其首,以一切曼荼羅印品明真言灌頂,成就無量阿僧祇福德聚,獲得無量善根。一切菩薩,金剛手,於持明仙人,以百千遍灌其頂。一切天、龍、夜叉、乾闥婆、阿蘇囉、孽嚕拏、緊那囉、摩護囉誐、四天王,與成彼持明人灌頂。一切持明仙中輪王,與成彼灌頂,為一切如來長子殊勝灌頂,成一切如來三昧耶祕密曼荼羅灌頂,以大寶廣博樓閣祕密成灌頂。一切不友、冤敵、作障者毘那夜迦、惡藥叉、羅剎、部多、鬼、神,不能見彼持明者。其持誦者身如虛空,隱形不現,普遍十方一切佛剎一切如來、應供、正遍知。廣大衣服繒綵,七寶瓔珞莊嚴頭冠,於一切如來所,作大供養雲海,成供養灌頂。由纔結此印,得如是神通自在善根,成就如是大威德、大福利。
「次結一切如來光明大寶摧魔熾然法輪神通加持大印。
「二手合掌安於心,以右手大指、頭指甲相捻,餘三指直舒,掩於心。屈左手大指入掌中,捻中指甲上,餘三指微屈。二手背相著,其左手掌面向前,結跏趺坐,應誦真言。住慈三摩地,內心定寂靜。由結此印,即轉清淨大法輪,三千大千世界六種震動無疑,諸佛菩薩皆觀察持明者。金剛手歡喜,并諸天眷屬、持明轉輪王,常來侍衛持明者,四大天王晝夜常護持四方,一切如來常加持。由轉法輪,於諸眾皆得超勝一切障、作障毘那夜迦。持明者若持此印,心得寂靜,離諸障難,是人等同如來出興於世轉大法輪,如坐菩提場轉大法輪。我見彼人等同諸佛,應當供養,所獲善福如供養佛。持誦者應清淨心,於諸有情常起悲愍。應結印誦真言,少顰眉脣齒俱合,觀想佛形如轉法輪。心作是思惟:降伏諸魔,制諸障難。由結此印誦真言故,能然大法炬、建大法幢、擊大法鼓、吹大法蠡、作大師子吼,增長福德聚。由纔結此印,如結八十俱知恒河沙諸佛真言密印。是諸如來亦加其威神,咸稱:『善哉!善哉!』授菩提記真言曰:
「『唵薩嚩怛他孽多三摩耶摩抳嚩日黎(二合)吽吽』
「次結無能勝印。以右手大指[10]拄【大】,跓【宋】【元】【明】拄頭指頭,屈如環,餘三指直竪。左手亦然。竪二手,所舒指[11]背【大】,皆【宋】【元】【明】背相著以印。小指當於[12]臍【大】,齊【宋】【元】臍,顰眉向下觀身, 大📖 P633 以右脚押左脚。以羯吒訖叉眼顧視意。誦真言即舉右脚,以大[1]母【大】*,拇【宋】*【元】*【明】*母指觸地。由纔結印誦真言故,即能降伏諸魔并諸營從得勝,及降伏一切作障毘那夜迦,及不現形者,一切夜叉、羅剎。於諸冤敵通達無礙,及諸不友、冤敵得勝,離[2]諸【大】,〔-〕【宋】【元】【明】諸煩惱苦及諸鬼趣得勝。於其身中,貪、瞋、癡,及餘種種煩惱,彼皆寂靜。由纔結印故,則解脫諸罪,一切所往處得勝。於真言法得無障礙,得成無障礙事,得離一切諸病,乃至證菩提。一切處諸天擁護於十方。無能勝真言曰:
「『唵薩嚩怛他孽多惹耶尾[3]惹【大】,若【宋】【元】【明】惹耶阿爾多 嚩日[4]嚟【大】,黎【宋】【元】【明】嚟(二合)吽吽』
「次結一切如來轉法輪印。
「先以右手握大母指作拳,左手亦然。以右拳安於左拳上。由結此印,一切如來之所印可,如恒河沙俱胝百千如來咸皆歡喜,受與無上悉地。是諸如來決定現其身。於一切持明仙眾中為轉輪王,一切真言、印契、教法悉皆通達如在心。於諸曼荼羅成就,最勝一切諸天十方擁護。轉法輪真言曰:
「『唵薩嚩怛他孽多 達磨馱[5]都【大】,覩二【宋】【元】【明】都摩訶麼抳試佉黎喝囉 喝[6]囉【大】,囉四【宋】【元】【明】囉吽 吽 泮吒(半音)』
「次結金剛手菩薩印。
「先以二手合掌,二中指右押左,內相叉。二頭指并二大指如金剛形。竪二無名指,指面相著。二大指直竪,二小指搩開。舉其左肘,下其右肘,顧視左肘。右脚押左脚,半跏微展左脚。作顰眉怒目瞋相,以齒[8]齩【大】,咬【宋】【元】【明】齩下脣,喉中稱『吽』聲,意誦真言。觀己身如金剛手。纔結印誦真言故,三十三天皆大驚怖,一切天宮悉皆震動,一切夜叉、羅剎王,及難調諸龍、鬼神、毘那夜迦及諸作障者,悉踣面在地號哭,四方馳走。金剛手皆大歡喜,[9]受【大】,授【宋】【元】【明】受與悉地。真言教法悉皆成就,福聚增長,持明中為主宰。若能三摩地相應,洗浴清淨,塗香塗身,著新淨衣服,諸佛如來觀察其人,一切曼荼羅聖眾皆大歡喜。真言曰:
「『唵薩嚩怛他孽多 摩訶嚩日囉(二合)賀嚩耶馱囉 馱[10]囉【大】,囉三【宋】【元】【明】囉吽 吽 泮吒[11]半音【大】,音半四【宋】【元】,半音四【明】(半音)』
「次結寶金剛菩薩印。
「准前印,唯搩開二頭指,安印當心,結跏趺坐。起慈心眼,寂靜而視,端嚴柔軟誦真言。隨其意思所求滿足。金剛手常歡喜,觀彼人如所愛子。真言曰:
「『唵杜嚧(二合)杜嚧(二合)摩尼 摩[13]尼【大】,尼三【宋】【元】【明】尼摩訶[14]密【大】,蜜【宋】【元】【明】密儞與(二合)怛末尼(二合)娑嚩(二合引)訶(引)』
「次結四大天王印。
「先以右手安於臍上,屈大指入掌,以頭指捻大指頭,餘三指直舒。左手安左胯上,直舒頭指,餘三指握大指為拳作擬勢。身向前微屈,眼視右手,作忿怒形,怒目不轉睛。應誦真言曰:
「『唵嚧迦播里[17]低【大】,低一【宋】【元】,低二【明】低惹耶 惹耶吽』
「次結吉祥天女印。
「先以二手虛心合掌,二頭指、二中指、二無名指散開,微屈,如開敷蓮花形。由結印誦真言,能滿一切所希求願。是大威德者真言曰:
「『唵尾摩羅孽羅(二合)縛[18]底【大】,底二【宋】【元】【明】底三婆囉吽』
「次結餉棄尼天女印。
「以右手近右乳邊,頭指直竪,大指屈入掌中,以中指、無名、小指慢為拳。左手覆左膝,觸膝上。曲身向前,怒目而視。應誦真言曰:
「『唵能(上)瑟置哩(三合)抳(平)尾娑羅吽』
「次結使者天女印。
「先以右手仰掌,當心平展,下其肘。次以[21]左【大】,右【宋】【元】【明】左手平展覆掌於右手下。二手背相背,舉其臂肘,引頭向前微曲身。誦真言曰:
「『唵 阿誐麼[22]野【大】,野二【宋】【元】【明】野地囉門(上)者吒訶悉儞吽』
「次結曼荼羅中一切聖眾印。
「以二手指相叉鉤結,安於臍。展左脚按地即成。誦真言曰:
「『唵三曼多迦囉 跛哩布囉[23]抳【大】,抳二【宋】【元】【明】抳馱迦 馱[24]迦【大】,迦三【宋】【元】【明】迦吽[25]泮【大】,泮四【宋】【元】【明】泮』
「次結花齒天女印。
「先以右手屈五指如蓮華形,安左耳上。左手准前安於心。真言曰:
「『唵娑囉 娑囉尾娑囉 吽吽』」
爾時金剛手, 復白世尊言: 「云何根本印? 云何是心印? 云何隨心印? 牟尼為我說。」 世尊作是言: 「二手作合掌, 應置於心上。 屈於二頭指, 及以二大指, 相捻猶如環。 二中指蹙屈, 猶如於寶形。 竪合二無名, 搩開二小指。 是名根本印。 智者結此印, 誦根本密言, 即成先行法。 次說心印相。 先以於右手, 大📖 P634 仰掌安於心。 大指與無名, 而以頭相捻, 餘三指平舒。 次以於左手, 大指捻小甲, 餘三亦直舒, 覆於左膝上。 是則名心印, 亦名安慰印, 功能如根本。 次法隨心印。 准前心印相, 大母與頭指, 相捻猶如環, 依前左膝上。
「結此印能成辦一切事業,滅一切罪、除一切煩惱,不久決定當得佛菩提。若人結一一印,其福不可量。由結此印,於無量阿僧祇恒河沙數俱[1]胝【大】,知【宋】【元】胝那庾多百千如來、應、正等覺,雨大供養雲海,塗香、末香、華鬘、衣服、幢[2]幡【大】,旛【明】幡、瓔珞,嚴具七寶,於一切如來成供養。種種百味飲食,隨如來所宜成出生供養。隨其意樂,醫藥資緣,於一一如來前,成廣大供養。由結印誦真言,於一切如來平等,於十方即警覺。彼等如來稱:『善哉!』悉皆授與記。一切如來安慰其人,樂見彼人。金剛手、持明王并諸眷屬眾,晝夜常擁護其人。四大天王決定擁護其處,等同窣[3]覩【大】,堵【宋】【元】【明】覩波。由結此印故,其地如來說如有舍利塔,皆得決定不退轉。是故,金剛手!若善男子、善女人,苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷,淨信持明者,應當極生恭敬,受持、讀誦、供養。若自書寫、勸他書寫,應當結印。以大信心,以大恭敬,以種種物,應當供養。其善男子、善女人,苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦,獲大福成就。一切戒成就,大精進、大忍辱成就,大禪定成就,檀那成就,大智慧成就,廣大功德成就,六波羅蜜圓滿。若有得此陀羅尼印壇場法者,成就如是廣大功德。」
佛說是經已,金剛手菩薩摩訶薩,及一切大眾,天、龍、藥叉、彥達嚩、阿蘇囉、蘖嚕拏、緊娜囉、摩護囉誐、人非人等,皆大歡喜,信受奉行。