金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩法卷1

^[1]金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩法一品^[2]（亦名五字呪法）

^[3]開府儀同三司^[4]特進試鴻臚^[5]卿^[6]肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號大廣智^[7]大興善寺三藏沙^[8]門不空奉　詔譯

爾時文殊師利菩薩在毘盧遮那大會中，從座而起，頂禮佛足，白佛言：「世尊！我今說本五字陀羅尼。若有善男子善女人纔誦一遍者，一切如來所說法^[9]義修多羅藏讀誦受持，等彼功德。」毘盧遮那佛告文殊師利言：「隨意說之。」

爾時文殊師利即說明曰：

「^[10]阿囉跛者曩」

纔說此陀羅尼，一切如來所說^[11]法攝入五字陀羅尼中，能^[12]令眾生般若波羅蜜多成就。「我今當說曼^[13]荼羅法。或十四日十五日，選^[14]擇極清淨處作曼^[15]茶羅，以瞿摩夷塗地，復以白檀香泥塗之，隨意大小。於曼荼羅中，畫文殊師^[16]利^[17]五髻童子形狀，身如欝金色，種種瓔珞莊嚴其身，右手把金剛劍、左手把梵夾，坐於月輪中，於月輪四面周旋書五字陀羅尼。阿闍梨對於此壇，結金剛劍印念誦。時文殊師利加持此阿闍梨，即得無礙辯才，仍為^[18]現身，一一解釋此陀羅尼甚深義理。時阿闍梨即當禮拜出道場外，為弟子^[19]受菩薩戒，即以緋帛覆眼，引入壇場門次而立。時阿闍梨告弟子言：『汝今獲一切如來般若波羅蜜。自今已後不應向人而說此明，勿令破汝三摩耶法。此陀羅尼極應祕密。』阿囉跛者曩者，是滿一切願義。何以故？

「阿字者，樂欲菩提義。囉字者，^[20]深著不捨眾生義。跛字者，第一義諦義。者字，者妙行義。曩字者，無自性義。樂欲菩提、不捨眾生，^[21]深入第一義諦中行，行修習諸法無有自性。若如是修，滿一切願。此諸願中，證如來位及執金剛不求當得。

「我今又說^[22]契印曼茶羅。壇中畫金剛劍，四面各於本方畫八供養契及四攝契。對於此壇念誦，不久即當成就。

「我今又說三^[23]摩耶曼荼羅。壇中書五字及八供養、四攝種子字。對此壇念誦，而作是言：『阿字門者，諸法本不生。』日日念誦，不久一切罪障消滅，速得成就。

「我今又說羯磨曼荼羅。壇中安般若波羅蜜^[24]經卷，日日讀誦念誦，以種種供養而供養之，不久即當成就。

「我今當說畫像法。或白㲲絹素等中，^[25]畫文殊師利菩薩，坐月輪中，輪內周旋書五字。四面畫八供養及四攝，如大壇法。對此像前如法念誦，而作是言：『諸法自性成就。』念誦數滿五十萬遍，即獲無盡辯才，如文殊師利菩薩等無有異，飛騰虛空，所求世間出世間事悉得成就。

「又念誦數滿^[26]一俱^[27]胝，離諸苦惱。滿二俱胝遍，五無間等一切罪障永盡無餘。三俱胝遍，證悟一切諸三昧門。四俱胝遍，獲大聞持。五俱胝遍，成阿耨多羅三藐三菩提。

「又法於舍利塔四面周旋右轉書五字陀羅尼，遶塔行道念誦勿令斷絕，滿五^[28]落叉遍。爾時如來及文殊師利、執金剛等，於虛空中而現其身，^[29]仍為說法。」

金剛頂^[30]經瑜伽文殊師利菩薩^[31]儀軌供養法^[32]一品^[33]

^[34]歸命童真妙吉祥，　我依瑜伽說念誦，身口意業金剛念，　如來甚深三密門。行者應發普賢心，　從師應受金剛戒，不顧身命起慈悲，　方可堪入解脫輪。應從師受三麼耶，　契印密語如經說，敬阿闍梨如佛想，　於同學所慇重心。或於山間阿蘭若，　流泉浴池悅意樹，山峯石窟逈樹^[35]邊，　建立壇場如本法。莊嚴精室置本尊，　隨力供養一心住，遍觀十方諸佛海，　供養禮諸如來足。為成三業金剛故，　當於二手舌心中，應想五智金剛杵，　^[36]由此加持皆悉地。次應結契名警覺，　二^[37]手皆作金剛拳，檀慧相鉤竪進力，　二度側^[38]拄成覺悟。

警覺真言曰：

「唵嚩日^[39]囉（二合）底瑟姹（二合）」

大📖 P706

敬禮東方阿閦尊，　捨身求請不退轉，全身著地以心禮，　金剛合掌舒頂上。

捨身求請加持真言曰：

「唵薩嚩怛他蘖多（一）布（引）儒跛娑他（二合引）囊（引）耶（引）答麼（二合引）南（二）涅哩夜（二合引）多夜彌（三）薩嚩怛他（引）蘖多（四）嚩日囉（二合）^[1]（二合）地瑟姹（二合）娑嚩（二合）𤚥（心想吽字青色）」

次當敬禮寶生尊，　捨身求請灌頂位，金剛合掌當於心，　以額著地虔誠禮。

捨身求請灌頂真言曰：

「唵薩嚩怛他蘖多布惹毘曬迦（引）耶（引）答麼（二合）南涅哩夜（二合）多夜彌薩嚩怛他（引）蘖多嚩日囉（二合）囉怛那（二合）毘詵左𤚥（額想黃色）」

次禮觀自在王尊，　捨身求請三麼地，金剛合掌置頂上，　以口著地虔誠禮。

捨身求請三昧真言曰：

「唵薩嚩怛他（引）蘖多布惹鉢囉（二合）靺多囊（引）^[3]答麼（二合）南涅哩夜（二合）多夜彌薩嚩怛他（引）蘖多嚩日囉（二合）達^[4]麼鉢囉（二合）靺多野𤚥（口想赤）」

次禮不空成就尊，　捨身求請善巧智，金剛合掌安於心，　以頂著地稽首禮。

捨身求請方便真言曰：

「唵薩嚩怛他^[5]蘖多布惹羯麼抳阿答麼（二合）^[6]南涅哩夜（二合）多夜彌薩嚩怛他蘖多嚩日囉（二合）羯麼句嚕𤚥（頂想綠）」

次復敬禮十方佛，　想身遍在諸佛前，觀想五輪著地禮，　當結金剛三麼耶。

遍禮十方真言曰：

「唵薩嚩怛他（引）蘖多迦耶^[7]弭嚩（引）枳質（二合）多嚩日囉（二合）鉢囉（二合）^[8]弩梅嚩日囉（二合）滿娜南迦嚕弭唵嚩日囉（二合）勿（微吉反）」

次誦成就妙真言，　所有眾生求勝事，願諸如來悉加持，　速令成就無上道。

成^[10]熟一切眾生真言曰：

「唵薩嚩怛他（去引）蘖多餉悉鐸（當各反）薩嚩薩怛嚩（二合）南薩嚩悉馱藥三鉢睍^[11]擔怛他（引）蘖多室者（二合）地底（丁以反）瑟姹（二合）擔」

次當結跏端身坐，　淨除三業令清淨，諸法本性清淨故，　令我此身淨無垢。

淨三業真言曰：

「唵娑嚩（二合）婆（引）嚩舜（入聲）馱（引）薩嚩達麼（引）娑嚩（二合）婆嚩舜（入聲）度㟏」

次金剛合掌，十度初分交，誦此真言曰：

「唵嚩日囉（二合引）惹里」

深交諸度拳，已成金剛縛，誦此真言曰：

「唵嚩日囉（二合）滿馱」

次當開心入佛智，　當於^[12]二乳想兩字，怛囉吒字皆白色，　其字想為二戶扇，二手當結金剛^[13]縛，　三^[14]拍當心開^[15]門戶。

開心真言曰：

「唵^[16]嚩日囉（二合）滿馱怛囉（二合）吒（半音）」

當觀妙蓮阿字門，　以印召入於心殿，定慧為月金剛縛，　禪智在掌想字入。

金剛入字真^[17]言曰：

「唵嚩日囉（二合）吠舍惡」

次當結閉心戶印，　如前入印之^[18]幖幟，進力屈在禪智上，　即得堅固不退轉。

金剛拳真言曰：

「唵嚩日囉（二合）母瑟知（二合）𤚥」

次結文殊三麼耶，　十度相叉成滿月， ^[19]直申忍願金剛劍，　想身同等妙吉祥。

三麼^[20]耶真言曰：

「唵嚩日囉（二合）底（丁以反引）乞叉儜（三合）三麼耶娑怛鑁（二合）」

次^[22]當結喜三昧印，　定慧為月堅固縛，忍辱願度中交合，　檀慧禪智竪相著。

真言曰：

「^[23]奄三麼耶穀（引）蘇囉多娑怛鑁（三合）」

次結金剛降三世，　想身同彼無差別，止觀二羽金剛拳，　檀慧相^[24]鉤竪進力，左轉辟除右結界，　悲心示現威怒形。

降三世真言曰：

「唵遜^[25]婆儞遜婆^[26]儞（去）吽（短）仡哩（二合）釁^[27]拏（二合）^[28]吃哩（二合）釁拏（二合）吽（短）仡哩（二合）釁拏（二合）跛耶吽（短）阿囊耶斛（引）婆誐鑁嚩日囉（二合）吽（短）泮吒（半音）」

次結蓮花三麼耶，　為令觀行成就故，十度相叉作為月，　禪智檀慧竪相著。

真言曰：

「唵嚩日囉（二合）跛娜麼（二合）三麼耶娑怛鑁（三合）」

行者應修阿薩頗那伽法。修此法者，不動支節，止出入息令其微細勿使散亂，即應觀於虛空一切諸佛，由如胡麻遍滿十方，以金剛彈指告行者言：「善男子！汝觀本心。」行者聞^[29]已，即想自身禮諸佛足。禮畢諦觀本心，白諸佛言：「心相無體，云何修證？」

大📖 P707

諸佛告行者言：「善男子！汝觀心中月輪如在輕霧，即誦瑩徹菩提真言。」

諦觀心月真言曰：

「唵質多鉢囉（二合）底（丁以反）吠鄧迦嚕彌」

行者應了了諦觀，不久當見清淨菩提心離諸塵垢淨如滿月。即誦菩提心真言曰：

「唵冒地質多母怛跛（二合引）那夜^[1]（引）彌」

想菩提月中有曇字如金色，輝曜如日放大光明，便即變成般若波羅蜜劍，離諸分別能斷煩惱，想為智劍。真言曰：

「唵底瑟姹（二合）渴誐」

想其智劍漸漸增大，遍周法界。真言曰：

「唵娑頗（二合）囉渴誐」

想其智劍漸漸收攝，等自身量。真言曰：

「唵僧賀囉渴誐」

為令智劍堅固不散，復誦真言曰：

「唵涅哩（二合）荼底瑟姹（二合）渴誐」

想空中如來盡入智劍同為一體。作是思惟：「如彼諸佛體性，我亦同然。」真言曰：

「唵（三）麼喻（引）含摩訶（引）三^[2]摩喻（引）含薩嚩怛他蘖多鼻^[3]二（去）󰂛（引）地渴誐怛麼（二合）句（引）含」

想其智劍漸漸變成文殊師利童真菩薩，具大威德，身著種種瓔珞，頂想五髻，右手持智劍、左手執青蓮花，花上^[4]有般若波羅蜜經夾，身色如欝金。心誦阿^[5]囉跛者曩一遍。

次結金剛智劍印，　止觀相叉作滿月，忍願皆竪如劍形，　印心及^[6]額喉頂上，即成護身堅本尊。

真言曰：

「唵嚩日囉（二合）底乞叉拏（三合）地瑟姹（二合）娑嚩（二合）𤚥」

次當灌頂結寶印，　二手相叉作為月，進力反屈如寶形，　禪智二度下相捻，置於額上分兩邊，　便結智拳如^[7]繫帛，兩手向前徐徐散，　當知已繫無垢繒。

真言曰：

「唵嚩日囉（二合）囉怛曩（二合）莽隷鼻曬計囉鼻詵者娑嚩（二合）𤚥薩嚩母捺囉（二合）冥涅哩（二合）雉句嚕嚩囉迦嚩制娜鑁」

次結寶劍自灌頂，　二手合掌屈進力，禪智皆屈入掌中，　置於額上分兩邊。

灌頂真言曰：

「唵囉怛曩（二合）俱舍仡哩耶（三合）吽（引）」

次復結於甲冑印，　二手皆作金剛拳，置於心前竪進力，　左右二度想唵砧，想流清光為綠色，　心前三轉遶背後，復至臍下及兩膝，　又轉至臍遶腰後，從腰到心轉兩膊，　從膊至喉向頸後，復從頸後至額前，　從額至腦結智拳，徐徐散下如垂帶，　^[8]上觀旋轉如舞勢，二手相叉成滿月。

甲冑真言曰：

「唵嚩日囉（二合）迦嚩左嚩日𠼝（二合）句嚕嚩日囉（二合）嚩日囉（二合）^[9]娜含」

次陳金剛拍掌儀，　二羽齊拍^[10]一相拍。由陳拍印真言并，　能令聖眾發歡喜，速獲本尊堅固體。

歡喜真言曰：

「唵嚩日囉（二合）底（引）乞叉拏（三合）覩使野（二合）斛（引）」

次當行者座前觀，　八葉蓮花具鬚蘂，上觀師子妙高座，　座上復有七寶樓，中想七寶蓮花王，　上想曇字具威^[11]光，遍照法界靡不周，　其字變為金剛利，了了諦觀如本形。　召請菩薩入想身，二手作月進如鉤，　想身同於彼菩薩。

金剛鉤菩薩真言曰：

「唵阿夜（引）呬弱」

次當結索入尊身，　結月禪押智入掌，由此密印加持故，　變為一體無有差。

金剛索真言曰：

「唵阿呬吽吽」

次當鎖印令堅固，　作月四度猶如環。由此祕印威力故，　悉令堅固而不變。

金剛鎖真言曰：

「唵係娑普（二合）吒^[12]鑁」

次結鈴印令歡喜，　禪智八掌如鈴鐸，令尊及眾皆歡喜，　加持令速妙成就。

金剛鈴真言曰：

「唵健吒噁噁」

行者次當兩手捧遏伽，想洗金剛利菩薩及諸眷屬^[13]足。或以百字真言加持遏伽而獻。遏伽真言曰：

「唵嚩日^[14]（二合）娜迦吽（引）」

次結曼殊羯磨印，　二羽皆作金剛拳，禪羽置於自心上，　右手猶如執劍勢。由此羯麼妙印力，　身獲如尊等無異。

羯麼真言曰：

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「唵嚩日囉（二合）底乞叉拏（三合）曇」

次結金剛利劍印，　結月忍願申如劍。由此金剛利妙印，　當獲般若甚深智。

金剛利真言曰：

「唵耨佉泚娜」

次復當結內供養，　結月當心竪禪智。由結金剛^[1]嬉戲印，　速滿檀那波羅蜜。

金剛嬉戲真言曰：

「唵摩訶囉底」

次結金剛鬘供養，　依前嬉戲直申臂。由結此印加持故，　當滿淨戒波羅密。

金剛鬘真言曰：

「唵嚕跛戍（引）鞞」

次結金剛歌詠印，　鬘至臍口垂下散。由結金剛歌密印，　速獲安忍波羅蜜。

金剛歌真言曰：

「唵戍嚕（二合）怛囉（二合）掃磎」

次結金剛舞供養，　二手拳旋如舞勢。由結舞印加持^[2]故，　速滿精進波羅蜜。

金剛舞印真言曰：

「唵薩嚩布爾」

次結金剛外供養，　二手作月向下散。由結燒香印力故，　當證靜慮波羅蜜。

金剛燒香真言曰：

「唵鉢囉（二合）賀攞（二合）儞（引）寧（上）」

次結金剛散花印，　結月向上如散花。由此散花印加持，　速證般若波羅蜜。

金剛散花真言曰：

「唵頗攞（引）誐銘」

次結金剛燈明印，　作月禪智頭相著。由結金剛燈明印，　當得方便波羅蜜。

金剛燈明真言曰：

「奄蘇帝惹（引）蘖哩（二合）」

次結金剛塗香印，　月當胸散如塗香。由結塗香印加持，　速滿誓願波羅蜜。

金剛塗香真言曰：

「唵蘇健蕩倪（倪以兮反）」

行者次應誦一百八名讚供養本尊。又結金剛利劍印於心上，誦百字真言加持自身。假使過去世中造種種惡業、五無間等一切罪障，由此百字真言加持故，一切罪障悉皆消滅，見身獲得首楞嚴三昧。若心散亂，數誦此明或一七三七乃至七七一百八遍，心離攀緣，速得三摩地。

百字真言：

「唵渴誐薩怛嚩（二合）（一）三麼耶麼努播（引）攞耶（二合）（二）渴誐薩怛嚩^[5]（二合）（三）底吠（二合）怒跛底瑟姹（二合）（四）涅哩（二合）住（茶護反）銘婆（去）嚩（五）素覩使喻（二合）銘婆（去）嚩（六）阿（上）^[8]拏囉訖覩（二合）銘婆（去）嚩（七）素布使喻（二合引）銘婆（去）嚩（八）薩嚩悉朕（提飲反）銘鉢囉（二合）也瑳（九）薩嚩羯磨素者銘（十）質多失唎（二合）藥句嚕（十一）吽（引）訶訶訶訶斛（引）婆誐鑁（十二）薩嚩怛他蘖多（十三）渴誐麼銘門（上）者^[9]（十四）渴倪（倪以反）婆嚩（十五）摩訶三摩耶薩怛嚩（二合）惡（引）（十六）」

不散前印，諦觀前有本尊，及想自身如本尊無異。了了諦觀，即誦五字陀羅尼，或以金剛語誦^[10]或分明蓮華語誦，或誦七遍三七遍，以印於頂上解散。次即把念珠當心念誦，不緩不急，或一百八遍或一千乃至一萬遍。念誦數畢，二手^[11]捧珠安於頂上，然後置本處。若三摩地念誦者，當心觀大圓鏡智中布五字門，了了諦觀，隨義相應，心與般若波羅蜜合，此名三摩地念誦。若身疲懈，即結本尊劍印，誦五字陀羅尼七遍，復以八大供養供養諸佛，以妙音辭稱揚讚歎，獻閼伽水，以降三世印左旋解界，即結金剛利劍印，奉送諸聖各還本宮。真言曰：

「唵訖哩（二合）覩（引）嚩（無莫反）（一）薩嚩薩怛嚩（二合）囉他（二合）（二）悉地捺多（引）（三）也他（引）努誐^[12]（引上）（四）蘖縒^[13]持挽（二合）沒馱尾灑焰（五）布曩囉（引）誐（六）麼囊（引）也都（七）唵渴誐薩怛嚩（二合）目（八）」

作此法已，重以三麼耶印誦加持明以印四處，然後灌頂，被金^[14]剛甲冑，依前四禮禮四方佛，懺悔發願等。然後依閑靜處，嚴以香花，住本尊三摩地，讀誦方廣一切大乘經典，大般若大品乃至文殊般若等，隨意經行。

若有智者依^[15]此法，　晝夜四時精進修， ^[16]見世證得歡喜地，　後十六生成正覺。

文殊師利忿怒陀羅尼

「唵嚩日囉（二合）底乞叉拏（三合）俱嚕（二合）馱瞋那瞋那吽（引）泮吒」

用此真言護身、辟除、結界、淨諸香花及一切供具等並得。

當願眾生遇此教，　曼殊常為善知識，速證般若善巧智，　疾成無上兩足尊。

五字陀羅尼

阿囉跛者曩唵嚩日囉（二合）底乞叉拏（三合）唵耨大📖 P709 佉泚（去）娜唵渴誐蘖囉（二合）欠（平）唵渴誐薩怛嚩（二合）