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段落

[14]降【大】,降伏【甲】【乙】,【原】享保年間刊豐山大學藏本,【甲】仁平二年寫高山寺藏本,【乙】平安時代寫仁和寺藏本,【丙】保安三年寫東寺三密藏本三世忿怒[15]明【大】,〔-〕【甲】【乙】【丙】王念誦儀[16]軌【大】,軌別儀軌【甲】【丙】

爾時諸佛菩薩一切賢聖現世間,利益一切有情。時為非順正法[18]相【大】,〔-〕【甲】【乙】【丙】、損壞國土眾生魔等。阿閦普賢大弘誓甚深故,示現忿怒形相,白[19]佛【大】*,〔-〕【甲】【乙】*言:「我在真言,於世間甚所希有。諸如來被聽宣說真言,我等當守護諸佛教法,饒益一切有情。」爾時告言:「善哉善哉!忿怒 大📖 P41 王!汝聽說降伏真言。」則時示現四面八臂極[20]惡【大】,黑【甲】【乙】【丙】[21]忿【大】,威【甲】【乙】【丙】忿怒形相,說真言句頌。真言曰:

「唵蘇(蘇吽反)婆儞蘇婆吽(短呼,下同)蘖哩(二合)訶拏(二合)蘖哩(二合)訶拏(二合)吽蘖哩(二合)訶拏(二合)波耶吽阿那野斛[24]引【大】,〔-〕【乙】(引)[25]誐【大】,哦【甲】【乙】【丙】𭊃嚩日[26]羅【大】,囉【甲】【乙】[27]二合【大】,〔-〕【乙】(二合)[28]𠰢【大】,泮【甲】【乙】【丙】𠰢吒」

[29]爾時【大】,〔-〕【甲】【乙】爾時普賢大士等說此真言時,三千大千世界六種震動,所有天魔鬼界於眾生生損害者,皆悉恐怖非得安樂,各走集白忿怒尊言:「唯願愍念,令我無恐懼。」爾時忿怒王皆令得安穩,則尚右足下踏大自在魔王,左足下踏魔婦人,於國土有情皆令得快樂。「誦此真言一遍,則無量無邊魔界,各苦惱熱病故,於行者生障礙[30]者無得【大】,無【甲】【乙】【丙】者無得便者,變成[31]行者【大】,〔-〕【甲】【乙】行者僕從乃到妨難。行者[32]宜【大】,隨宜【甲】【乙】【丙】須護三業內外,此亦[33]可辟【大】,避【甲】【乙】【丙】可辟除結界印身五處。作契儀則可見金剛頂瑜伽教中,更不[34]翻【大】,新【甲】【乙】【丙】譯。復不須作諸契法印,但威驗皆在。此真言亦無有別呪。若欲修此真言者,面東像前忿怒[35]坐【大】,嗔【甲】【乙】【丙】,想我身則[36]為【大】,〔-〕【乙】【丙】不異本尊威怒王,則[37]淨【大】,〔-〕【甲】【乙】【丙】三業。所[38]謂【大】,誦【甲】【乙】吽字三遍,亦安法界。則二手堅固縛捧額上,左右三轉亦成辟除結界。次至心合掌,禮拜忿怒尊諸聖眾。

「若欲降伏[39]一切【大】,〔-〕【乙】【丙】一切惡人,作三角爐,壇向南,取惡木一遍一燒滿三百二十四遍,惡人自降伏,生歸依。

「又欲令惡人[40]病疾【大】,疾病【甲】【乙】【丙】病疾者,作調伏壇,誦根本真言[41]一【大】,〔-〕【甲】【乙】【丙】千八十遍,燒赤黑二種芥子,一千八十粒一遍一燒,真言句中誦姓名,則[42]洗【大】,沈【乙】【丙】長病而無死滅。

「若欲除病者,作息災壇向東,燒白米一千粒一呪一燒,真言句中安除病[43]宇【大】,字【甲】【乙】【丙】則息病,歸伏佛法無有異心,如[44]此【大】,比【甲】【乙】【丙】枝木。

「若欲頓滅惡人,爐中安惡人[45]姓【大】,性【甲】名形,以惡心誦呪[46]一【大】*,〔-〕【乙】*百八遍,以砂打惡人燒之,則死。若欲急甦,對忿怒王,以慈[47]悲【大】,〔-〕【乙】心誦一百八遍,不過時甦[48]復【大】,亦【乙】無損壞。

「若欲勝軍陣者,取[49]香花【大】,花香【甲】【乙】【丙】香花木一百八枚,誦真言燒之,即雖魔敵軍即時得勝。亦須五穀、五香,若無者隨在,莫惱[50]不得【大】,〔-〕【考偽-原】,得【甲】【乙】【丙】不得

「若欲入山林不遭惡禽獸毒虫者,二手掌內把隨節之石呪二七遍,打投行道前,雖禽獸毒虫皆降伏,敢無有害損心。

「若欲被敬愛國王大臣者,作敬愛壇爐,燒菊根百八枚,一呪一燒[51]一【大】,〔-〕【甲】【乙】【丙】則敬愛自來。

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「若欲濟助重病人者,對像前呪香水[1]一【大】,〔-〕【乙】百八遍,急撮入病者腹懷內,則醒起。

「若欲留癲[2]病【大】,〔-〕【甲】【乙】【丙】者,取龍水則[3]呪【大】,〔-〕【甲】一百八遍,洗二眼口舌等,自然消滅無有他病。

「若欲縛男女令問顯[4]一【大】,萬【甲】【乙】【丙】辭,取柘榴木一丈二尺,加持一萬[5]遍【大】,〔-〕【乙】,然[6]後【大】,後到【甲】【乙】【丙】別處。以[7]枝【大】,杖【甲】【丙】一呪一打,打人二七處,即萬事隨問皆顯語,即想意[8]計【大】,許【甲】【乙】【丙】被解縛。

[9]若【大】,〔-〕【乙】【丙】行者修此法時,七七日間須斷五穀味鹽,一心無餘境,滿真言十萬遍。爾時本尊現形,作大惡怖魔體,試謙行者心。是時慎勿生散發,則法成就。」

爾時忿怒[10]王【大】,尊【甲】【丙】[11]此【大】,是【甲】【乙】【丙】真言時,一切天[12]魔【大】,魔處【甲】惡鬼等皆大降伏,而信受歸依佛道,各作將護[13]者【大】,〔-〕【考偽-原】行者。

[14]次【大】,以【乙】【丙】[15]結【大】,〔-〕【甲】【乙】【丙】界,禮佛出堂場,[16]任【大】,作【乙】【丙】意讀般若[17]等之經【大】,一【校異-原】,也【甲】【乙】【丙】等之經