陀羅尼雜集卷第八
佛說六字大陀羅尼經一品
佛說檀[6]特【大】*,持【宋】*【元】*【明】*特羅麻油述神呪經一品
阿夷騶呪病經一首
佛說呪六字神王經一品
尼乾陀天所說生難呪一首
大自在天王所說[7]呪【大】,〔-〕【宋】【元】【明】呪名摩醯首羅[8]天【大】,天呪【宋】【元】【明】天一首
大自在天及其眷屬所說呪一首
大神仙所說呪一首
阿修羅天神斷注不得還著病人呪一首
大神仙赤眼呪牙齒䗳經一首
梵天呪句文一首
一大梵天女尚衢梨所說呪一首
甘露天說一切毒呪一首
大梵天說甘露呪[9]能【大】,甘露能【宋】【元】【明】能使毒氣入[10]地【大】,地呪【宋】【元】【明】地一首
甘露梵天女阿婆耆說一切毒呪一首
觀世音菩薩說陀羅尼呪一首
呪疫病文一首
呪癰腫文一首
佛說摩尼羅[11]檀【大】,亶【宋】【元】【明】檀呪經一品
佛說神水呪經一首
梵天王釋提桓因神呪一首
四天王神呪一[12]首【大】,首淨陀羅尼神呪一首【明】首
六字大陀羅尼呪經
如是我聞:
一時婆伽婆住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾五百人俱。爾時長老阿難,為[13]旃【大】,栴【宋】【元】【明】旃陀梨女呪術所收。爾時長老阿難白佛言:「世尊!我今強為他收去。婆伽婆!我今強為他收去。修伽陀!」爾時婆伽婆告長老阿難言:「汝來,阿難!汝莫驚怖。阿難!汝當受持六字大陀羅尼呪,為令四眾利益安隱安樂吉祥行故。」而說呪曰:
「斯(須何反)地(除餘反)梯(吐稽反)曇(徒紺反)[14]荼【大】,安於反軻荼【宋】【元】【明】荼(徒嫁反)隷般荼(徒嫁反)隷葛囉馳(除奇反)稽由隷 薩帝 婆帝 耶[16]賒【大】,【宋】【元】【明】賒婆帝 底闍婆帝 頻頭摩帝」
「阿難!是呪能令宿食不消尋得消化,能除吐下等病,能除風病熱病、冷病雜病,能滅一切諸邪呪術,能滅起屍,能滅一切形像厭蠱。阿難!若有人知此神呪姓名者,彼人則不怖畏王難、不怖畏怨敵難、不怖畏賊難、不怖畏火難、不怖畏水難,若於城邑聚落及在曠野悉無所畏,亦不為他人伺求其過、無過可說,若食毒藥毒不能害、轉為利益。阿難!此六字大陀羅尼呪,乃是七三藐三佛陀所說,亦是梵王娑婆主所說,釋提桓因、四大天王所說,亦皆隨喜破諸呪術、消伏起屍,一切形像厭蠱皆悉破壞斷滅。」長老阿難聞佛所說,歡喜奉行。
佛說檀特羅麻油述神呪經
佛在摩竭國因[17]妙【大】,沙【宋】【元】【明】妙舊山中。時佛子羅云隨佛在山中。羅云夜臥為鬼神所嬈驚起,明日至佛所前為佛作禮,却在一面樹下坐。羅云以手扶頰,低頭不樂默然不語。佛即問羅云:「何為低頭扶頰如恐怖?」羅云言:「我昨夜臥,為鬼神所嬈。」佛語羅云:「天下或有山神嬈人,或有道溝邊鬼神嬈人,或星死鬼神嬈人,或善死鬼神嬈[18]人【大】,人或星死鬼神嬈人或善死鬼神嬈人【明】人,來欲試人經道,恐人欲知其心堅軟。」[19]佛【大】,〔-〕【宋】【元】【明】佛語羅云:「汝取佛壁後鬼神呪經,後當有鬼神來嬈汝者,持是諸鬼神名字,以慈念說之。
「阿波竭 燈證竭 無多薩 嘻遲 治波治波迦羅 雖陵無 因輪無 因提羅 脂輪無[20]漢【大】,波【宋】【元】【明】漢沙無 振輪無[21]宋【大】,守【宋】【元】【明】宋迦羅 和林羅波耶 越羅 檀特羅」
佛言:「是為檀特羅經,佛故為諸弟子結此呪[22]經【大】,結【明】經。」佛告諸弟子:「若有急者當讀誦之。鬼神儻來嬈人,常持慈心淨心哀心,還自視五藏。 大📖 P624 佛結是經,日月常恐墮地,佛語終不有異。今佛說是檀特羅經結說已,生人欲來嬈人不得,山神亦不得嬈人,道溝中鬼神亦不得嬈人,星死鬼神亦不得嬈人,善死鬼神亦不得嬈人。聞是語已,火為不然、飲食得毒毒為不行,惡人欲來殺害刀為不傷,溺深水中水為不沒難,郡有四子擁護。人行空閑處,若行縣邑村中、若行大國中、若對若會若大坐耆老中、伴侶行步中坐臥中,其有蠱道家者,向讀是經,蠱道為不復行。」佛即為羅云說已,使羅云為諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,及諸弟子皆讀誦之,便說此偈:
「摩那叉 阿婆叉 伽羅婆叉 摩摩那叉叉婆叉 摩他叉 那茶叉 那茶睺 毘婆那茶 佉偈那茶 阿茶[1]那【大】,叉【明】那茶 拘那茶波利拘薩那吒那茶 那茶富利 憂多羅那茶 迦毘那茶 軍闍那茶 阿目伽那茶遮婆婆羅那茶 佉伽婆羅那茶 不迦羅那茶 與婆羅律陀那茶 三三摩羅那茶 尸利羅那茶 憍呾吒呾羅摩盧多 佉婆題佛叉 婆坻賴殊 墮慢那賴殊 婆訶那弗坻珊坻邏羅闍[2]墮【大】,阿【宋】【元】【明】墮摩摩耆婆阿涅那 阿婆呵」
阿夷騶呪病經
聽我所說法師行,名阿夷騶,在一世間皆受我說,當歡喜。波沙[3]彼【大】,波【宋】【元】【明】彼梨山名為伊摩惟尼梨梨,有女名為優梨伊被羅梨,有得道者、未得道者,聞我說者可得解脫。有一樹名波阿羅那沙尼,時有一道人在樹下坐,會諸鬼神使者主諸鬼神:「惟波阿梨!疾去疾去,莫疾來還。我朝未食,莫得惱我。日且欲轉,我食[4]以【大】,已【宋】【元】【明】以後鬼神便死。不隨我語者,我取卿曹如[5]芒蒲譚澤【大】,笮葡萄滓【宋】【元】【明】芒蒲譚澤。我今坐是樹下,當結鬼神名字,慢陀波沙摩羅多梨梨[6]梨【大】,〔-〕【宋】【元】【明】梨,汝曹亡如軀,日須臾欲轉,我持手牽日止住。阿須輪叉手向我,諸江海神皆恐怖。」若羅剎、若樹神、若風神、若水神、若火神,皆言道人:假我須臾之間。阿梨羅頭著道人足下,道人能反覆天地,我曹聞道人欲作,是曹結說諾受教,鬼神當使守地。四天王,一名毘沙門、二者名[7]隨【大】,毘【宋】【元】【明】隨樓勒、三者名提頭賴吒、四者名毘留博叉,此鬼神皆為道人所使。若有病者、若有鬼神所嬈者、若有蠱道鬼神往來者、若飲食中毒者、火燒者、溺水者、逢縣官者、若怨家所得便者、若[8]瞋【大】,顛【宋】【元】【明】瞋不悟者、若蠱道婦人所迷惑者,今故淨澡漱。說是經時,鬼神皆會。所犯者無有敢當我者,四天王在後護。諸鬼神不隨我語者,頭破作七分。南無佛!梵告解脫[9]尼【大】,厄【宋】【元】尼難:「從佛受是上語,大弊急欲讀呪時,當齋戒,一心讀之。不能讀者,但懷著懷中持行一心。若蠱毒鬼神病者,[10]使【大】,便【宋】【元】【明】使除去;婦女產乳難、不產者說之、不能說者但把經一心念經,即自易生。佉佉大樓耶、煩大蛇、倪謣務荷。是上三鬼者,皆飛行制止,得佛語展轉相誡。諸鬼皆受佛[11]誡【大】,語【宋】【元】【明】誡,前為佛作禮,言告:如佛語,南無薩和十方諸佛,梵釋天王及王護,五道鬼神、大[12]天【大】,王【明】天王燋頭摩羅、毘沙門、浮陀摩尼車匿及諸官屬,與佛結要,在佛左右,當擁護佛四輩弟子比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,[13]勅【大】,初【宋】勅諸鬼神王不得妄嬈,風毒火毒、朦籠諸毒不得妄忓。若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,出行郡國市利販賣,當令得利財物安隱。若行遠出,當令盜賊無有及者。若行山林空澤中,當令虎狼豺毒及諸山神樹神、火神風神不得妄嬈。大天王燋頭摩羅當擁護之,毘樓勒叉擁護瞻視,床上無有病者,縣官口舌當消滅。因持羅在第二忉利天上與佛結要,當擁護天下人民不得妄死。僧林羅第一天上,擁護天下人[14]命【大】,民【宋】【元】【明】命不得妄盡。謣林羅在第一天上,擁護天下人受命者,眾邪惡鬼不得妄嬈。波耶越羅在第一天上,擁護天下在母胞胎者不得傷墮。檀特羅在世間,擁護一切作善者。此五王常從諸官屬案行天下無有休息,時[15]當【大】,常【宋】【元】【明】當與一切人心中所願,求福與福、求錢財與錢財、求男與男、求女與女。浮陀摩尼車匿當擁護清信女某甲,若有懷姙者、小兒疾產產者安隱。諸龍王一切鬼神與佛結要,今佛雖度世在泥洹中,雖不見佛,見有佛舍利、有形像、有經法、有佛弟子須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛,皆說佛語,如佛在時無有異。第一[16]唯【大】,維【元】【明】唯衛佛、第二式佛、第三隨葉佛、第四拘樓秦佛、第五拘那含牟尼佛、第六迦葉佛、第七釋迦牟尼佛。」鬼子母官屬,早得泥洹大道陀羅尼呪:
一[17]致【大】,阿【明】致蜜 致羈致毘 羼提般檀那 莎呵
佛說呪六字神王經
大📖 P625如是我聞:
一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。阿難出行,道逢旃陀羅女旃陀梨之所迷惑,牽將詣舍。爾時阿難不自覺知,忽然到旃陀梨舍,一心念婆伽婆:「云何不見哀愍我?」爾時婆伽婆即到旃陀梨女舍,告阿難言:「汝當受此六字神呪王經。過去諸佛之所宣說,今我為汝說之,一切諸邪皆當消滅。」即說呪曰:
「安[1]安音【大】,案音【宋】【元】,音案【明】(安音)茶梨(一)那茶梨(二)羅知(三)翅油(由呪反)梨(四)知闇跋帝(典支反)(五)[4]【大】,賔【宋】【明】頭跋帝(六)檀頭梨(七)陀(但賴反)知梨(八)陀鳩沫帝(九)修沫帝(十)安茶羅(十一)那茶羅(十二)檀茶羅(十三)提兜羅(十四)阿難延(羊見反)(十五)茶慢陀羅[5]畔【大】,毘【宋】【元】【明】畔提(十六)阿那阿那耶(十七)摩頭摩跋帝(十八)迦羅賒翅油羅(十九)浮鄧伽彌(二十)知闍跋帝(二十一)[6]臏【大】,賔【宋】【明】,【元】臏頭摩帝(二十二)羅沙伽羅跋帝尼(二十三)毘吒跋帝尼(二十四)迦吒跋帝尼(二十五)脂吒跋帝尼(二十六)悉波呵(二十七)」
「若有人為某甲造作[7]啁【大】下同,呪【宋】下同【元】下同【明】下同啁詛方道厭蠱、伺候短者,悉令消滅。若天、若龍、若夜叉、羅剎、若餓鬼、若鳩槃茶、若富多那、若毘舍闍、若阿跋[8]羅摩【大】,摩羅【宋】【元】【明】羅摩、若溫摩陀、若吉遮、若佉他、若毘陀羅、若貿陀羯磨、若沙門婆羅門、若剎利、若居士、若毘舍、若首陀、若摩登伽女、若旃陀羅旃陀女、若男若女、若奴若婢、若阿耆婆、若婆伽母、若尼乾陀若尼乾陀女、若遮羅伽女之所為者,今我以此六字神呪王經,若在上向作者上向消滅之,下向作者下向消滅之,若在地中地中消滅之,若在屋上屋上消滅之,若在城門城門中消滅之,若在城中城中消滅之,若在道中道中消滅之,若在山中山中消滅之,若在河邊河邊消滅之,若在塚間塚間消滅之,若在樹林中樹林中消滅之,若在碓磑中碓磑中消滅之,若在床敷衣服飲食中所在之處悉當消滅。若成就若未成就,悉當消滅,還著本主。此[9]鬼【大】,呪【宋】【元】【明】鬼能斷梵釋呪道,能斷一切天下放戾日月迷惑人者呪道,能斷瞿梨乾陀梨摩登伽旃陀羅呪道。若為某甲造作啁咀厭蠱方道,悉當消滅。若佉驅陀、毘陀羅、富多那皆當消滅,從此呪斷,如垢離衣鮮白淨潔故,能洗除一切垢穢。今我以此[10]成【大】,誠【宋】【元】【明】成實章句,使某甲晝夜安隱、眾神衛護。天地至尊莫過婆伽婆至尊最聖,天龍人鬼所不能越,故能消滅一切諸邪。」即說呪曰:
「迦致(彌之反)迦誅迦毘知劍壽劍壽吒知跋帝」
「若為某甲造作眾惡啁咀厭蠱方道,悉當消滅。
「天龍夜叉一切諸鬼所不嬈近。所以然者,婆伽婆離欲無垢、至尊最正故,能消滅一切邪道。」又說呪曰:
「迦致迦誅 迦毘知 劍壽劍壽吒 知跋知」
「婆伽婆眾第一福田,九十五道所不能及,一切眾生正法之王,故能消滅一切邪道。」又說呪曰:
「迦知迦誅 迦毘知 劍壽劍壽吒知跋知兜提 阿尼帝 阿周帝」
「若為某甲造作啁[A1]咀【CB】【麗-CB】【磧-CB】,呾【大】咀方道厭蠱,悉當消滅。」即說呪曰:
「摩休附(一)溫摩帝(二)溫摩陀婆羅提灑陀禰(三)佉驅提(四)佉驅[11]陀【大】,提【宋】【元】【明】陀(五)婆羅提灑陀禰(六)臏頭(七)臏頭摩提(八)質帝質[12]多【大】,帝【宋】【元】【明】多(九)婆羅提灑陀禰(十)阿啤(破栖反)(十一)旃陀啤(十二)阿阿質梨(十三)呵呵那彌(十四)呵呵浮丘陀摩帝(十五)呵呵浮丘陀禰灈沙(十六)呵呵禰呵陀(十七)因泥[13]泯【大】*,汦【元】【明】*泯泥(十八)蹋蜱(破栖反)(十九)蹋羅[14]蜱【大】,埤【宋】【元】【明】蜱(二十)」
「此六字神呪王經,諸佛所說。若有人持此章句,假使枯樹呪令還生枝葉可得生茂,況於生人有神識者乎。」
尼乾陀天所說[15]生【大】,產【宋】【元】【明】生難呪
南無乾陀天,使我呪句如意成吉。即說呪曰:
耆梨闍羅鉢陀(一)耆梨闍羅鉢陀(二)悉波呵
呪已,若樺皮若紙上書呪文,燒作灰,使婦人水中服之,即得分身。
大自在天王所說呪名摩醯首羅天
南無大自在天王及諸眷屬,南無四天王,南無二十八夜叉鬼將軍,歸依汝等,今我欲說此呪章句,使我所願如意成吉。一切諸鬼神各皆明聽,上方下方東方南方西方北方四維住者,我今召汝當來集會,隨我使令。即說呪曰:
伊尼[16]一【大】,〔-〕【宋】【元】【明】(一)彌尼(二)彌彌尼(三)悉波呵
七遍誦之,燒白膠香,以華散酒,上向沛之。呪曰:
南無婆伽婆[19]𮁸【大】,召佉【宋】,專陀召佉【元】【明】𮁸也
大自在天及其眷屬即說呪曰:
[20]呵【大】,阿【明】呵梨迦摩梨比梨比致 遮梨羯致 阿比舍具梨 乾陀梨 朱梨 栴陀梨 摩登祇阿比舍尼 比舍波羅比舍 阿泯讜泥波婆伽𭬧(羅汦反)呵阿駒茶夜嘻(呵之反)憘[23]頻【大】,慎【宋】【元】【明】頻那夜[24]嘻【大】,憘【宋】【元】【明】嘻攬婆波夜嘻膩伽羅夜嘻識伽羅迦吒 大📖 P626 鉢吒呵奈陀呵鉢柘伽羅迦吒鉢吒呵奈陀呵鉢柘伽羅婆伽羅沙伊蠅(以恒反)伽羅呵栴陀羅 南無兜提却登多伽謗尼伊摸(莫甘反)伽羅呵 炎摩盧伽 波羅比舍夜嘻因陀沙 因陀沙阿伽吒比迦吒 波羅伽吒傍浪摩耶浪摩耶劍婆耶[1]𮁸【大】下同,疐【宋】下同【元】下同【明】下同𮁸治阿讓婆夜知𭬧休陀婆𭬧休陀婆波婆伽羅呵靳[2]今晉反【大】,令晉【宋】,今音【元】【明】(今晉反)
劍跋賜靳陀羅跋賜 阿顳(若俠反)妬賜婆伽婆𮁸陀那那知者比多羅知比呵(好甘反)波吒耶波吒耶 悉波呵 比沙門目佉悉波呵 吼持那[3]耶【大】,〔-〕【宋】【元】【明】耶悉波呵塞呵沙叉悉波呵 蠅具迦羅那悉波羅呵 因陀羅 悉波呵 波羅摩悉波呵 波闍波提 悉波呵 伊沙[4]耶【大】,那【宋】【元】【明】耶悉波呵 浮丘提尸 波羅悉波呵 波羅提婆耶悉波呵 尸婆耶悉波呵迦羅帝(多述反)悉波呵 賓伽羅耶悉波呵 伽[6]𭯮【大】*,轡【宋】*【元】*【明】*𭯮羅闍帝悉波呵 尸婆波羅[7]者【大】,耆【宋】【元】【明】者羅悉波呵 薩婆浮丘陀尸波伽羅那悉波呵 南無婆伽婆𮁸陀羅悉治慢陀鉢陀悉波呵
呪欲罷,當稱南無乾陀梨。
大神仙又說呪曰:
羅娑羅娑羅娑羅娑(一)比羅娑羅比娑比羅娑(二)速去速去(三)隨汝本來處(四)摩訶夜叉(五)
三七遍誦之七遍。如上[8]二【大】,三【宋】【元】【明】二句,呪水灑之即止。
阿修羅天神斷注不得還著病人呪
波施 波羅波施 沙波施 尼波陀尼伽𭬧(略馬反)尼伽𭬧跋知阿㝹尼伽知
一切諸邪鬼,於[9]此【大】,於【明】此便斷,不得還顧。若有還者,脚當即處折。緋[10]綖【大】,線【宋】【元】【明】綖當為繩,七遍呪之,纏鐵釘埋著交道中、著門閫下,稱病者名字。
大神仙赤眼呪牙齒[11]蝺【大】,䗳【宋】,齲【元】【明】蝺經
東[12]北【大】,南【明】北有山名曰香熏,彼中大[13]人【大】,仙【明】人名曰赤眼,甚可畏怖。仙人患齒蝺,即自結此呪曰:
呵陀[14]柁【大】,施【宋】【元】【明】柁比知呵陀既萬泥呵陀既萬泥賓伽梨呵陀𭯮提呵陀勒提呵[15]咜【大】,陀【宋】【元】【明】咜因頭那摩舍薩婆檀陀炎那 悉波呵
梵天呪句文
哹哹流哹哹修哹哹流哹哹帝吒優比致伽南無遮羅陀睒波羅等
使我呪如意成吉。持三七遍誦之。
一大梵天女尚衢梨說,一切龍蛇百虫百草,及人持毒呪,及一切臃腫毒藥,南無大梵天、南無大智天、敬禮一切諸佛,使我呪句如意成吉。
哂翅哂翅哂翅哂翅哂翅哂翅(一)尼翅欺翅欺翅欺翅欺翅欺翅[16]欺二【大】,二欺【元】【明】(二)尼佉欺佉欺佉欺(三)尼𮁸提梨比彌比伽梨(四)域祇梨域祇梨域祇梨域祇梨域祇梨域祇梨(五)域伽羅域伽羅(六)域祇梨域祇梨域祇梨域祇梨域祇梨域祇梨(七)伽伽羅 伽伽羅(八)波羅伽羅彌尸梨尸梨尸梨彌闍顧菴彌梨[17]帝【大】,帝為來反【宋】【元】【明】帝阿(郁火反)波娑[19]尸【大】,尸九【明】尸
此呪,婆修天、梵天、天帝釋、衢梨神仙乾陀利所結呪邪。
甘露天說一切毒呪
阿思摩思伽摩思 欝帝羅思 沙多比羅波羅伽思郁帝魯思帝 梨思帝思翅 阿翅波翅 遮伽梨婆摩尼 始尸始尸 遮羅遮羅 娑羅娑羅薩婆羅 衢縷流惡尸比梨比脂比脂
大梵天說甘露呪甘露能使毒氣入地即說呪曰:
哂履伊梨喜履羅喜履喜履羅 摩提摩提摩彈[20]擟專【大】,禰疐【宋】【元】【明】擟專知[21]專【大】,疐【宋】【元】【明】專知哂摩修知 娑梨羅富修提吉薩帝娑羅娑羅毘娑羅伽梨 頭流伽梨頭流哂比陀羅尼耶悉波呵
甘露梵天女阿婆耆說一切毒呪
阿由哹 遮伽梨哹 比遮伽梨哹 伊三迦羅摩尼哹 郁波翅[22]呼【大】下同,哹【宋】下同【元】下同【明】下同呼翅欺哹 翅欺哹翅欺哹 比[23]娑【大】下同,婆【宋】下同【元】下同【明】下同娑比梨哹 伽漏椆哹 惡祇尼比(𪏭唻)尸梨呼尸梨禰 樓呼比薩難尼哹 婆羅彌哹 菴彌梨提哹
如上諸呪,主龍蛇百虫傷、蛇螫人及毒藥癰腫,持刀唾,呪之吉。
觀世音[25]菩【大】,薩【明】菩薩說陀羅尼呪
南無觀世音菩薩,南無一切諸菩薩。今我欲說大陀羅尼神呪,使我呪句如意成吉。
阿摩知 波羅摩知 三波羅夜知吉履尼旨履尼 阿盧哂尼 陀羅尼馱鉢尼 阿離鉢尼 離波尼 那頗那波那𭬧那那𭬧陀彈禰
呪疫病文
阿三摩三梨佛陀佛吉利底檀摩郁婁佉多阿親婆比婆阿摩梨醯摩梨 醯摩若竭提三摩那提惡叉夜檀帝目帝 遮梨阿遮梨郁鳩梨摩訶座梨
此呪先以赤土規病人周匝,以五尺刀橫著瓫水上,燃四枚燈於患人四角頭。如此呪,勿 大📖 P627 令傍人[1]蚩【大】,嗤【宋】【元】【明】蚩笑。
呪癰腫文
三七遍呪之。
天上七女授我良藥,唾山山崩、唾石石裂、唾水水絕、唾火火滅、唾金金闕、唾木木折、唾癰癰死、唾腫腫滅。海中大魚化為[2]蟞【大】,鼈【宋】【元】【明】蟞,雷起西南不聞其音,蝦蟇在中食月,其心大腫如山、小腫如[3]捲【大】,唾【宋】【元】【明】捲。唾一腫千腫死,唾一癰千癰止,願令我所呪即從如意。
佛說摩尼羅亶呪經
聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與摩訶比丘僧俱,佛說摩尼羅亶經。佛問阿難言:「天下人民得不安隱,用何等故?用天下萬民多有病故。病痛用何等故?用生母腹痛、用死痛、用傷心痛、用頭痛目眩不能飲食,皆魔所為。」今諸比丘大怖懼如是,便前白佛言:「痛從何所來?去至何所?人民大憂愁。」佛會諸比丘摩訶迦葉、阿那律、離越、摩訶大目[4]揵【大】*,犍【宋】*【元】*【明】*揵連、舍利弗、阿難、因提羅。佛說摩尼羅亶經,便舉七佛名字。
第一維衛佛 第二式佛 第三隨葉佛 第四拘樓秦佛 第五拘那含牟尼佛 第六迦葉佛 第七釋迦牟尼佛
今說此經,皆從諸佛口中出。
第一式叉羅 第二揵陀羅 第三律頭羅第四彌佉羅 第五健殊羅 第六麻油羅第七阿須輪 第八隨沙門 第九修孫第十[5]慢【大】,摱【元】【明】慢提竭
都盧大小一切人民,有得疾病者、苦厄者,今佛令諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,皆當諷誦之。有國鬼、有山鬼、有林鬼、有草木鬼、有墓鬼、有塚間鬼、有地上鬼、有天上鬼、有北斗鬼、有虛空鬼、有市井鬼、有死人鬼、有生人鬼、有飢餓鬼、有道中鬼、有道外鬼、有堂中鬼、有堂外鬼、有水中鬼、有水邊鬼、有火中鬼、有火邊鬼、有身中鬼、有身外鬼、有飲食鬼、有臥時鬼。今佛言:「若有赤鬼、有黑鬼、有長鬼、有短鬼、有高大鬼、有卑小鬼、有中適鬼、有白色鬼、有黃色鬼、有青色鬼、有黑色鬼、有夢中鬼、有產乳鬼。」佛言:「若有瞋恚刀杖起時,皆當念是摩尼羅亶經,諸鬼神則自破碎。」
佛告諸比丘:「若有受持是經者,若有病瘦者,常當說是經。若有頭痛目眩寒熱傷心,常當讀是摩尼羅亶經,諸鬼神則自破碎。若有縣[6]官【大】,宮【明】官盜賊水火起時,即當讀是摩尼羅亶經,諸鬼神不得復嬈害人。今是經,佛口中所[7]生【大】,出【元】【明】生。若有國中鬼,一名深沙、二名浮丘,是二鬼健行求人長短。若有頭痛目眩傷心寒熱,則當舉是二鬼神名字,便當說是摩尼羅亶經,是諸鬼神則自破碎。若青色鬼、黃色鬼、白色鬼、黑色鬼、高大鬼、卑小鬼、廣長鬼、一切大小鬼神喜嬈天下人民者,其鬼名金鏝鬼、薜荔鬼、飢餓鬼、慳貪鬼、勤苦鬼、病瘦鬼、有痛痒鬼、思想鬼、身中鬼、身外鬼、[8]隆【大】,癃【元】【明】隆殘鬼、跛蹇鬼、顛狂鬼、癡聾鬼、瘖瘂鬼、呻吟鬼、涕哭鬼、[9]𤺛【大】,癇【宋】【元】【明】癇病鬼、虛耗鬼、嫉妬鬼、魍魎鬼、熒惑鬼、遊光鬼、鎮厭鬼、呪咀鬼、伏屍[10]注【大】*,疰【宋】*【元】*【明】*注鬼、[11]非【大】*,蜚【宋】*【元】*【明】*非屍注鬼、癩死鬼、注死鬼、宮舍鬼、軍營鬼、停屍鬼、獄死鬼、囚死鬼、水死鬼、溺死鬼、火死鬼、燒死鬼、客死鬼、未葬鬼、[12]役【大】,疫【宋】【元】【明】役死鬼、市死鬼、道路死鬼、渴死鬼、盲死鬼、凍死鬼、兵死鬼、血死鬼、星死鬼、[13]㧡【大】,𢫔【宋】【元】,抵【明】㧡死鬼、鬪死鬼、棒死鬼、戮死鬼、自連死鬼、自刺死鬼、怨家鬼、強死鬼、腐皮鬼、斷頭鬼、短人毛髮鬼、飲人[14]血【大】,血鬼【宋】【元】【明】血飛行鬼、騎乘鬼、駕車鬼、步行鬼、[15]摓【大】,逢誤【宋】摓鬼、山神鬼、石神鬼、土神鬼、海邊鬼、海中鬼、橋樑鬼、溝渠鬼、道中鬼、道外鬼、胡夷鬼、羗虜鬼、樹木精魅鬼、百虫精魅鬼、鳥[16]狩【大】,獸【宋】【元】【明】狩精魅鬼、畜生鬼、谿谷鬼、門中鬼、門外鬼、戶中鬼、戶外鬼、井竈鬼、污池神鬼、溷神鬼、方道鬼、蠱道鬼、不臣屬鬼、詐稱鬼,一切大小諸鬼神,皆不得嬈害某甲身。若有鬼神不隨我語者,頭破作七分。若人得病瘦,當舉上諸名字呪病瘦者,即得除愈。」
「是經皆從釋迦文尼佛口中出,聞是經,從今[17]以【大】,已【宋】【元】【明】以後病悉破愈。」佛說已,比丘僧,比丘尼,優婆塞,優婆夷,諸天龍人民,諸鬼神,皆受恩教,前為作禮而去。
阿[18]却【大】,佉【宋】【元】【明】却尼 尼佉尼 阿佉那 尼佉尼 阿皆羅 慢陀多羅 波陀梨 波提梨
若人得熱病,結縷七遍呪,書此上鬼神名字,若紙、樺皮、練絹上係,若縷頭即愈。
佛說神水呪經
南無佛 南無法 南無比丘僧 南無過去七佛 南無諸佛 南無諸佛弟子 南無諸師 南無諸師弟子
便舉七佛名字:
第一維衛佛 第二式佛 第三隨葉佛 第四拘留秦佛 第五拘那含牟尼佛 第六迦 大📖 P628 葉佛 第七釋迦文佛
今是呪經皆從諸佛口出。
佛告諸弟子:「十方天下神王、山林鬼神、阿須輪、龍王各各明聽。」
佛言:「今為某甲神水呪,療治百病、斷絕眾邪。」佛言:「水在河中為河水,水在井中為井水,水出河井入佛鉢為佛水,入腹中為真水。自知非真,莫當此水。以清治濁、以正治邪,眾邪斷絕,知水為真。今我治般若波羅蜜威神,及首楞嚴威神,勅某甲咽喉胸堂、心腹脇胃膀[1]光【大】,胱【宋】【元】【明】光、五官六府三焦五[2]藏【大】,臟【宋】【元】【明】藏、寒[3]僻【大】,癖【宋】【元】【明】僻宿食下痢、眾痛禍殃非屍鬼注妖魅蠱𦍙慳結癰腫疥癩惡瘡,隨水消除,不得留住某甲身中。」佛行無為攝錄神光,人行無為道氣自然,貫骨徹髓沐浴眾病,邪不[4]忓【大】,干【明】忓正、虛不錯真,疹消病愈,知水為真。天者影地、地者影[5]嚮【大】*,響【宋】*【元】*【明】*嚮、嚮影相應,道法當行。道蓋天地、光蓋十方,眾邪萬物精氣妖[6]祥【大】,𦍙【宋】【元】【明】祥,各還所屬,佛道叵當。言絕痛愈,千百得當,神通助祐,願禮十方。
梵天王釋提桓因神呪
佛在羅閱祇城,梵天神王及一切諸天、釋提桓因,以人定時來詣佛所,稽首作禮各坐其位。爾時梵王、釋提桓因立於佛前而結呪曰:
多[7]闍【大】,聞【明】闍他跋揵遮瀨跋遮[8]那【大】,耶【元】【明】那檀遮 瀨耶檀遮波曳 波羅波曳 阿耨波羅波曳 跋伽波遮 跋伽鞞耨質多羅 須質多羅 阿耨質多羅 質多羅定波帝 質多羅悉那伊迦尸佉般遮尸佉 跋伽尸佉 偷羅尸[9]羅【大】,佉【元】【明】羅迦毘羅尸佉 迦波羅尸佉世可婆尸佉弗安帝弗大羅帝 弗羅叉 波[10]跛【大】,跋【宋】【元】【明】跛伽羅瀨婆跛知 耶世須耶世遮呵耶世 阿難多 秀波羅 摩訶瀨波羅 迦大遮 傴波迦大遮 毘摩遮 須毘摩遮
是名摩訶曼[11]檀【大】,亶【元】【明】檀羅呪。一切國界營邑村落,若卒得風腫及時氣熱病,治不能[12]差【大】,瘥【宋】【元】【明】差、針藥不加,速誦此呪自然除愈。
四天王神呪
佛在舍衛[13]國祇桓三字明本白缺國祇桓精舍。爾時四天王來詣佛所,頭面禮足坐於一面。最大天王名毘沙門,前白佛言:「今多有鬼神及以眾氣,恐動國人。我為一切而結呪曰:
「薩羅耶剃大 薩羅耶大 伊隷彌隷 訖隷彌隷 訖帝侔隷 侯滿瀨帝 傴呼帝 周呼帝 豆呼帝 瀨呼帝 伊利彌帝[14]冥【大】*,寘【宋】*【元】*【明】*冥傴頭[15]伴【大】,侔【宋】【元】【明】伴頭冥瀨頭頭冥侔帝[16]牟【大】*,侔【宋】*【元】*【明】*牟帝侔帝 瀨呵 侔帝 侔帝牟帝 豆只[17]㷵【大】,默【宋】【元】【明】㷵只 迦毘羅[18]頭【大】,〔-〕【宋】【元】【明】頭只 阿那帝 安那帝阿含伽細 薩羅耶剃 大伊地羅素 摩[19]拔【大】,跋【宋】【元】【明】拔漏那 波羅闍地帝 波羅豆波上 意霜曩 栴檀曩 迦摩世梨吒遮訖寗」
說是呪已,前白佛言:「是名阿那羅梨呪。善男子善女人能誦此呪,一切鬼神、天神、夜叉、惡氣蠱毒無如之何,[20]令【大】,命【宋】【元】【明】令不中夭。若有惡鬼不信此言,生誹謗心,頭破作七分。我之誓言終不虛也。」
淨陀羅尼神呪
摩那叉 阿婆叉 伽羅婆叉 摩摩那叉叉婆叉 那茶睺 毘摩那茶 佉竭那茶阿茶那茶 拘那茶 婆梨 拘薩那茶 富梨優多那茶 迦毘那茶 軍闍那茶 阿目[21]迦【大】,伽【宋】【元】【明】迦那茶遮羅婆[22]羅【大】,羅那【元】【明】羅茶 却迦婆 羅那茶不迦羅那茶 興婆羅那茶 三三羅那茶尸梨羅那茶憍怛吒[23]恨【大】,怛【宋】【元】【明】恨羅摩[24]嚧【大】,嚧多【宋】【元】【明】嚧却婆提弗叉 婆提賴殊 隨縵那賴殊波呵摩弗砥珊坻羅 羅闍阿摩摩耆婆阿涅羅娑婆訶