[2]【原】延享元年刊大正大學藏本,【甲】平安時代寫本高山寺藏豐山版毘盧遮那五字真言修習儀軌
夫修習成就毘盧遮那佛法,先應於閑淨處以瞿摩夷塗地,香水散灑,燒種種名香,散種種時花,當於寂靜[5]辦【大】,辭【考偽-原】辦喧鬧,清淨澡浴著新淨衣結跏趺坐。或[6]依【大】,依求四種法座所謂息災增益敬降伏【甲】依類而坐:息災吉祥[7]坐【大】*,座【甲】*坐面向北;增益蓮花坐面向東;敬愛金剛坐面向西;降伏蹲踞坐以脚押脚面向南。
隨所愛樂依方而坐,即以香泥塗手,於頂上合掌禮敬一切諸佛。然於下方從風輪起想「[8]嚩【大】*,縛【甲】*嚩」字,以二點嚴飾,如[9]金【大】,金剛【甲】金形放熾盛光,威猛赫[A1]奕【CB】,弈【大】奕;金剛火焰壞破大地,上衝流出,則想此金剛火焰焚燒自身,乃至灰[10]謝【大】,𭵪【甲】謝隨四種法色;想灰成 大📖 P188 曼拏羅,即於曼荼羅中想一蓮花;於蓮花中想「嚩」字轉成金剛形;想己身為金剛所成。
即結三昧耶印:二手作三普吒掌,竪二大指加持於五處。真言曰:
「那謨 三曼多沒馱喃 阿三迷 怛哩[11]二合【大】,〔-〕【甲】(二合)三迷 三摩曳 莎縛(二合)訶[12]引【大】*,〔-〕【甲】*(引)」
次結法界印:二手作拳,二大指在掌中竪二頭指;想[13]囉【大】,羅【甲】囉字於頂上,思惟真實義,一切法塵不可得。真言曰:
「那謨 三曼多沒馱喃 達[14]摩【大】,磨【甲】摩馱[15]都【大】,覩【甲】都娑嚩婆嚩俱[16]𤙖【大】,唅【甲】𤙖」
次結次輪印:二手反相叉,[17]二【大】,左【甲】二大指在右手掌中相著;觀自身為金剛薩埵,合以加持。真言曰:
「那謨 三曼多嚩日囉(二合)喃嚩日囉(二合、引)怛摩 俱唅」
次結甲冑印:二手三普吒掌,二頭指屈[18]拄【大】,跓【甲】拄中指背上節,二大指並竪合在掌印五處。真言曰:
「那謨 三曼多 嚩日囉(二合)喃嚩日羅迦嚩遮吽」
則於自身前想大蓮華王,於蓮華中想金色「佉」字,其「佉」字轉成婆伽梵大勤勇尊,住之三摩地,結劍印。即結如來鉤印奉請本尊:[19]二【大】,二手【甲】二內相叉作拳,竪右頭指如鉤向身招之。真言曰:
「那謨 三曼多沒馱喃[20]噁【大】,惡【甲】噁娑[21]囉【大】,〔-〕【甲】囉嚩怛囉 鉢羅底訶多 怛多[22]蘖【大】,蘖多【甲】,蘖黨【考偽-原】蘖俱舍地者哩耶 鉢哩布囉迦 娑嚩(二合)訶(引)」
聖眾來已,即奉閼伽,二手[23]捧【大】,捧器【甲】捧當額想浴聖眾。真言曰:
「那謨 三曼多沒馱喃 哦哦那 三摩三摩 娑嚩(二合)訶(引)」
次獻敷座印:二手虛心合掌,散舒[24]屈【大】,屈頭中名【考偽-原】屈六指如蓮花形。真言曰:
「那謨 三曼多沒馱[25]喃【大】*,南【甲】*喃噁」
次結聖不動尊印:二手各作拳,各竪頭中指,各以二大指押無名指、小指,左手為鞘,右手為刀,以刀左旋轉辟除諸魔障,右旋轉及上下成方隅界。真言曰:
「那謨 三曼多嚩日羅(二合)赧戰拏 摩訶嚧灑拏薩叵吒耶 吽 怛[26]囉【大】,囉二合【考偽-原】囉吒[27]𤙖【大】,吽【甲】𤙖𤚥」
復以刀印觸香花[28]求【大】,水【甲】,等【考偽-原】求無垢令淨,以成加護置於鞘中。
次結毘盧遮那五字劍印:二手合掌屈二頭,指相著如劍形。真言曰:
「那謨 三曼多沒馱喃 阿尾囉 吽 欠」
次結塗香印:右手掌向外,以左手[29]握【大】,掘【甲】握右手腕如環。真言曰:
「那謨 三曼多沒馱喃尾秫駄[30]巘【大】,獻【甲】巘塗納婆吠 娑嚩(二合)訶(引)」
次結花印:二手內相叉,仰掌頭指[31]著【大】,相著【甲】著,二大指安頭指下節。真言曰:
「那謨 三曼多沒馱喃摩訶每怛哩耶(二合)毘愈(二合)娜蘖底 娑嚩(二合)訶(引)」
次結燒香印:二手中指、無名指、小指背合竪,頭指直竪傾相合,大指在頭指下節。真言曰:
「那謨 三曼多沒馱喃達摩駄[32]覩嚩娜【大】,暏拏【甲】覩嚩娜蘖帝 大📖 P189 [1]莎【大】,婆【甲】莎嚩(二合)訶(引)」
次結飲食[2]真言【大】,〔-〕【甲】真言印:當合定惠掌,五輪互相叉,是則持眾物,普通供養印。
「那謨 三曼多沒馱喃 阿囉囉迦囉囉[3]末【大】*,未【甲】*末隣捺那[4]迷【大】,迷摩隣上聲娜泥摩訶麼理【考偽-原】迷娑嚩(二合)訶(引)」
次結[5]燈【大】,燈明【甲】燈印:右手作拳,中指直竪,頭指屈[6]大捻【大】,捻大【甲】大捻,指博附中指。真言曰:
「那謨 三曼多沒馱喃多他蘖多 哩紙 薩叵囉拏嚩婆娑那 哦哦那 烏馱哩耶 娑嚩(二合)訶(引)」
所獻塗香、花鬘、燒香、飲食、燈明,隨四種法色而以供養,由五種供養印,成於聖眾集會普遍香花等雲海供養。
次結圓滿印:二手虛心合掌安於頂上。真言曰:
「那謨 三曼多沒馱喃噁尾 娑摩曳 娑叵囉 呬𤚥哦哦那 劍達 摩馱怛嚩迦舍 三摩多耶 娑嚩怛他[7]蘖【大】,蘖多【甲】蘖[8]跛【大】,跋【考偽-原】跛哩[9]剎【大】,殺【甲】剎曼荼羅 摩摩本惹末禮拏 怛他蘖多 地瑟姹 那末禮那遮迷 娑嚩(二合)訶(引)」
由此真言印、香花等雲海供養,如實[10]無【大】,無異【甲】無,即用五字從下體布至頂,地、水、火、風、空,即想自身如金色毘盧遮那佛,[11]遍【大】,遍身【考偽-原】,遍放【考偽-原】遍光明頭冠瓔珞身著紗縠衣。即結劍印:安於當心住三摩地,二手持珠,合於掌中誦真言七遍,加持安[12]於【大】,〔-〕【甲】於頂上。真言曰:
「唵 吠盧者那 摩羅 娑嚩(二合)訶(引)」
然後二手當心,持珠念誦本尊[13]言【大】,真言【甲】言遍數。畢[14]已【大】,竟【甲】已安珠於掌中,頂上合掌迴向發願:「以此功德,當願眾生速證毘盧遮那佛!」放念珠已,然後結定印,端身正坐於[15]頂【大】,頂上【甲】頂中想白色「闇」字;於二目瞳人上想「覽」字,即微屈頭注心於胸臆閒想圓[16]滿【大】,明【甲】滿月輪,於月輪上布列五字;想「阿」字在中央如黃金色,餘四字右旋而安。
五字真實義者:
「阿」字一切法本不生故;「尾」字思義一切法言說不可得故;「囉」字一切法離塵故;「訶」字一切法因不可得故;「佉」字一[17]切【大】,切法【甲】切如虛空[18]不可得【大】,〔-〕【甲】不可得故。名為心念誦。
即結劍印,誦七遍頂上散;復結五供養印,獻閼伽讚歎;結不[19]動【大】,動尊【甲】動劍印,左旋解界;結三[20]昧【大】,昧耶【甲】昧印安於頂上誦三遍,想奉送聖眾。
禮佛而起,隨意經行,讀誦大乘方廣經典,以福迴施一切眾生,願速圓滿心所求,世閒、出世閒悉地成就也。
延享改元,夏,用亡弟僧尊隆遺財而刻是軌,以遂其宿志,伏祈法乳永潤法界云 藤原常香謹誌。
時延享元甲子秋八月,念三豐山無等讐挍焉。