蘇悉地羯羅供養法卷2

^[1]次除遣從魔法者，有毘那夜迦逐諸尊，請尊至已，即用枳里枳里真言及手印而除遣之。真言曰：

「𑖌𑖼唵𑖎𑖰枳𑖩𑖰里𑖎𑖰枳𑖩𑖰里𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖮𑖳𑖼𤙖𑖣泮𑖘𑖿吒（誦七遍）」

其手印相，以^[2]右手大指捻小指甲，直竪三指，作拔折羅形，向外託之，將此枳里枳里金剛真言及手印而用除遣之。

^[3]次視三昧耶者，作除遣已，于時即以右手視印，誦此真言令住。真言曰：

「𑖌𑖼唵𑖫𑖼昇𑖎羯𑖨𑖸𭋺𑖭三𑖦摩𑖧𑖼焰𑖭𑖿𑖪𑖯莎𑖮𑖯訶（誦七遍）」

其手印相，以右手大指捻小指甲，竪三指作拔折囉形，向外託之，三昧耶印。

^[4]奉座令坐者，先奉閼伽，然後請坐。其閼伽器以本真言持誦而獻、或以通用閼伽真言持誦，隨其成就事部差別，執閼伽器當置額心等乃至於膝而奉獻之。真言曰：

「𑖌𑖼唵𑖧藥^[5]𑖎𑖿𑖬乞衫𑖡囊^[6]𑖟那𑖧也^[7]𑖎見引𑖝𑖿𑖨捺囉𑖠達^[8]𑖡𑖲弩𑖢𑖿𑖨𑖰鉢哩二合𑖧也𑖢鉢^[9]𑖫𑖯捨去𑖢鉢𑖫𑖯捨𑖭𑖿𑖪𑖯莎𑖮𑖯訶（誦三遍，通用持誦閼伽真言）」

其手印相，以護身印，改其母指置於頭指側，奉閼伽印。

於晨朝時、日中時、及日暮時，於此三時以其真言、手印奉蓮華座供養本尊。

初佛部奉座真言曰：

「𑖌𑖼唵𑖪𑖱味𑖨囉𑖪𑖱味𑖨囉引𑖧野𑖭𑖿𑖪𑖯莎𑖮𑖯訶」

蓮華部奉座真言曰：

「𑖌𑖼唵𑖢鉢𑖟𑖿𑖦那莽二合𑖪𑖱味^[10]𑖨囉引𑖧也𑖭𑖿𑖪𑖯莎𑖮𑖯訶」

金剛部奉座真言曰：

「𑖌𑖼唵𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉𑖪𑖱味𑖨囉引𑖧也𑖭𑖿𑖪𑖯莎𑖮𑖯訶」

其手印相，二手合掌，頭指、中指、無名指並相博，著開掌中，相去四指許，其二大指及二小指並相著直竪，此印通三部用，奉獻蓮華座印。

次言：「善來，世尊！由本願力而來降赴，願垂加持，受斯所請，并受我所辦諸供養，起大慈悲，唯垂納受。」

取辟除隨逐本尊毘那夜迦及三昧耶此下安之。

若辦衣裳、瓔珞等物，以辦事真言持誦奉獻。

其結界法者，以金剛𣐍法用結地界，以金剛牆用結上方界。金剛𣐍真言曰：

「𑖌𑖼唵^[11]𑖎枳𑖨𑖰里𑖎枳𑖨𑖰里𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉𑖪拔𑖕𑖿𑖨𑖰折哩𑖥𑖳部^[12]𑖨囉二合𑖤滿^[13]𑖡𑖲馱𑖤滿𑖚馱𑖮𑖳𑖼𤙖𑖘𑖿泮吒（誦三遍）」

其手印相，以左手中指、無名指向外，雙入右手中指、無名指間，以左手無名指絞右手無名指背入右手掌中，以左手中指絞右手中指背入右^[14]手掌中，二小指及二頭指相著，二大母指直竪，頭相著，以此印翼兩臂，令二大指頭著地，而誦真言成結地界，金剛𣐍印。

次以金剛鉤欄真言及手印用結上方界。真言曰：

「𑖌𑖼唵𑖪𑖰微𑖭𑖿𑖣𑖲娑普𑖨羅二合𑖟𑖿𑖨那羅二合𑖎𑖿𑖬乞沙二合𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖢𑖼半𑖕若而也反𑖨囉𑖮𑖳𑖼𤙖𑖣泮𑖘𑖿吒（誦三遍）」

其手印相，依前𣐍印，唯改二大指博著二頭指側，舉印向上而誦真言，成結空界，是金剛鉤欄牆印。

金剛牆真言、手印。金剛牆真言曰：

「𑖌𑖼唵𑖭薩𑖨囉𑖭薩𑖨囉𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖢𑖿𑖨鉢囉二合^[15]𑖎迦𑖨囉𑖮𑖳𑖼𤙖𑖣泮𑖘𑖿吒」

其手印相，依前𣐍印，唯改二大指開散直竪，以印從南右轉三遍，及誦真言成就金剛牆^[16]印，是金剛爐印。

次以金剛羂索真言、手印結東方界。真言曰：

「𑖌𑖼唵𑖪跛𑖕𑖿𑖨折囉^[1]𑖢波舍二合𑖮𑖿𑖨𑖱𑖾紇里𑖐伽𑖐伽^[2]𑖡那𑖦摩𑖩囉𑖮𑖳𑖼𤙖（誦三遍）」

其手印相，以左手頭指屈著大指根下，以大母指直竪，押頭指甲，微開圓孔，餘三指相博直竪，右手亦然，以右手三指背著左手三指內，是金剛羂索印。

次以金剛幡真言及手印結西方界。真言曰：

「𑖌𑖼唵𑖢鉢^[3]𑖡𑖲𑖼鐙𑖐𑖰祗𑖡𑖰寧𑖨囉𑖘𑖿吒（誦三遍）」

其手印相，以左手作拳，直竪大指，舒右手五指，側置左手大指頭上，掌向身，結西方界，金剛幡印拳；右手如左，亦是此印。

次以金剛迦利真言、手印結北方界。真言曰：

「𑖌𑖼唵𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉𑖎迦𑖩𑖰里𑖨囉𑖘𑖿吒𑖦莽𑖘𑖿吒（誦三遍）」

其手印相，以二手大指、二小指^[4]令頭相著，餘指各自屈向掌中，勿令指背相著、亦勿著掌，結北方界，是金剛迦里印。

次以金剛峯真言及印結南方界。真言曰：

「𑖌𑖼唵𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉𑖫𑖰尸𑖏佉𑖨囉𑖨𑖲嚕𑖘吒𑖦莽𑖘𑖿吒（誦三遍）」

其手印相，以左手作拳，直竪大指，右手亦然，置其左手大指頭上，令其右手大指頭指相捻。又，依此印結南方界，唯改右手中指以下三指直舒，亦名峯印，結南方界，是金剛峯印。

次用真言持誦右手掌七遍，以指其地成結下方界，以印仰手拍其上方亦成結上界。真言曰：

「𑖌𑖼唵𑖫𑖼商𑖎羯𑖨𑖸㘑𑖭三^[A1]𑖦莽𑖧𑖼焰𑖭𑖿𑖪𑖯莎𑖮𑖯訶（誦七遍）」

次以阿三忙祇寧真言及手印普作火院。真言曰：

「𑖌𑖼唵𑖀阿𑖭三^[5]𑖦𑖼𥌋引𑖐𑖰祇𑖡𑖰寧𑖮𑖿𑖨𑖱𑖾賀唎𑖮𑖳𑖼𤙖𑖣泮𑖘𑖿吒（誦三遍）」

其手印相，以右手指背置左手指內，令無縫罅，二大指向上直竪，右轉一遍即成火院，是阿三忙祇寧印。

次以真言及手印重結大界。真言曰：

「𑖌𑖼唵𑖫𑖼昇二合𑖎羯𑖨𑖸𭋺𑖦莽𑖮𑖯訶𑖭三𑖦莽𑖧𑖼焰𑖭𑖿𑖪𑖯莎𑖮𑖯訶（誦七遍，是三重界內結大界真言）」

其手印相，以二手小指、無名指相叉入掌，直竪二中指，頭相著，二頭指屈在中指背上節，勿著中指，如三股杵，二大指在頭指側普轉八方上下及誦真言，成結大界，是結大界印。

如是作已，假使側近輪王佛頂及餘相違諸真言者，不能為壞、亦不損減本尊威力，諸有破明真言繼縛及却著法皆不得便。

^[6]次備縛日囉等者，謂金剛、數珠、指環、腰線、臂釧、蓮華、標旗等物，以香水淨或餘物淨，用本尊真言而持誦之，於念誦時及護摩時皆須具備如上等物。

次說成就拔折囉等諸餘物法，其拔折囉隨其相應置於器中，當自面前安置坐上，以白檀、欝金、紫檀香各隨部類而用塗之。

次以香華等執持供養，請金剛等真言之主，以彼真言持誦香華而用供養，又誦千遍即名成就。

是拔折囉真言曰：

「𑖌𑖼唵𑖠𑖲度𑖡囊𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉^[7]𑖮𑖯訶」

成就嚩日囉真言。其拔折囉以紫檀等三股而作持誦千遍。

次說佛部淨數珠真言曰：

「𑖡那𑖦𑖺謨𑖨羅𑖝𑖿𑖡怛囊𑖝𑖿𑖨怛囉𑖧𑖯夜𑖧也𑖌𑖼唵𑖀閼^[8]𑖟𑖿𑖥娜薄二合𑖝𑖸帝𑖪𑖰微𑖕若𑖧𑖸曳𑖭𑖰悉𑖟𑖿𑖠𑖰地𑖭𑖰悉^[9]𑖟𑖿𑖠馱引^[10]𑖨𑖿𑖞𑖸㗚替二合𑖭𑖿𑖪𑖯莎𑖮𑖯訶」

^[11]次說蓮華部淨數珠真言曰：

「𑖡那𑖦𑖺謨𑖢鉢𑖟𑖿𑖦特莽^[12]𑖢簛𑖜拏𑖧𑖸曳𑖌𑖼唵𑖀闇𑖦𑖴沒哩𑖝耽𑖐儼𑖦𑖸袂𑖐𑖿𑖨𑖰室里二合𑖧𑖸曳𑖐𑖿𑖨𑖰室唎二合𑖦忙𑖩𑖰里𑖡𑖰儞𑖭𑖿𑖪𑖯莎𑖮𑖯訶」

^[13]次說金剛部淨數珠真言曰：

「𑖡那𑖦𑖺謨𑖨羅𑖝𑖿𑖡怛囊二合𑖝𑖿𑖨怛羅二合𑖧𑖯夜𑖧也𑖡那𑖦莽𑖫𑖿𑖓室戰二合𑖜𑖿𑖚拏𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖢簸𑖜儜𑖧𑖸曳𑖦摩𑖮𑖯訶𑖧藥𑖎𑖿𑖬乞沙二合𑖭𑖸細𑖡囊𑖢鉢𑖝跢𑖧𑖸曳𑖌𑖼唵𑖎𑖰枳𑖨𑖰里𑖎𑖰枳𑖨𑖰里𑖨𑖻勞𑖟𑖿𑖨𑖰捺哩二合𑖜𑖰尼𑖭𑖿𑖪𑖯莎𑖮𑖯訶」

各以此三部淨數珠真言，隨其本部真言用穿珠孔，一一珠顆持誦七遍，乃至穿繼畢已。又更持誦真言百遍，復如前法而淨數珠，後以此真言而作成就。

初說佛部成就數珠真言曰：

「𑖌𑖼唵𑖡那𑖦𑖺謨𑖥婆𑖐伽𑖪嚩𑖡𑖰底𑖭𑖲蘇𑖭𑖰悉𑖟𑖿𑖠𑖸悌^[1]𑖭娑𑖠馱𑖧也𑖭𑖰悉𑖟𑖿𑖠馱𑖨𑖿𑖞㗚替𑖭𑖿𑖪𑖯莎𑖮𑖯訶」

^[2]次說蓮華部成就數珠真言曰：

「𑖌𑖼唵𑖪縛𑖭𑖲蘇𑖦莽𑖝𑖰底^[3]𑖫𑖸室哩二合𑖧𑖸曳𑖢鉢𑖟𑖿𑖦特莽二合^[4]𑖦忙𑖩𑖰里𑖡𑖰儞𑖭𑖿𑖪𑖯莎𑖮𑖯訶」

^[5]金剛部成就數珠真言曰：

「𑖌𑖼唵𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉𑖕𑖰爾𑖝𑖼耽𑖕若𑖧𑖸曳𑖭𑖿𑖪𑖯莎𑖮𑖯訶」

以此成就數珠真言、請本部真言於數珠上，乃至供養持誦千遍以為成就。

次說執持數珠手印之相，以右手大指捻無名指頭，直舒中指、小指，微屈頭指著中指上節側，是手印通三部用，是佛部數珠印。

次說蓮華部執數珠印相，以右手大指捻其中指頭，餘三指直舒，左手亦然。

次說金剛部執數珠印相，以右手作拳，展大指，捻頭指，左手亦然。

以活兒子於佛部為數珠，以蓮華子觀音部為數珠，以嚕捺囉叉子金剛部為數珠。

又說，取活兒子、蓮華子、嚕捺囉叉子、商佉、及石木患、金、銀、鐵、鉛、錫、熟銅、琉璃……，隨取其一，數過百量而作數珠，以右手執，心不散亂，真言誦畢，一時當^[A2]掐，勿令前後。

次說臂釧之法，其臂釧中穿一活兒子等珠，以部母真言、手印持誦香華而用供養及香水灑，還以此部母真言、手印請來加持釧上，復以部母真言、^[6]印次第供養，乃至持誦千遍。

以捺婆草作環置無名指，用部心真言如前作法成就，乃至持誦千遍，各依本部次第應知。

其腰線法，令童女搓合，以俱遜婆染（此云紅藍華）或欝金染，如前作法成就乃至持誦千遍，於念誦時、護摩時、及以睡時繼於腰間，能止失精。成就腰線真言曰：

「𑖌𑖼唵^[7]𑖮𑖯訶𑖨羅𑖮𑖯訶𑖨羅𑖪滿^[8]𑖚馱𑖪^[9]滿𑖚馱𑖡𑖰儞𑖫𑖳束𑖎𑖿𑖨訖囉^[10]𑖠馱𑖨囉𑖜𑖰尼𑖭𑖰悉𑖟𑖿𑖠馱重引𑖨𑖿𑖞㗚替二合𑖭𑖿𑖪𑖯莎𑖮𑖯訶去聲」

通三部用，其印與部母印同。

於佛部中其線白色，蓮華部中其線黃色，金剛部中其線赤色。此等物備具在身方可作法，依經、依部，如經所說。

結大界已，次應供養，隨其成就及事部別，所辦塗香、色味、香氣與彼相應，前所說去垢、乃至光澤。塗香以此真言及本部真言持誦加護，復作手印而奉獻之。

奉塗香真言曰：

「𑖂伊𑖦𑖸咩𑖐言^[11]𑖟𑖿𑖪𑖾馱𑖫𑖲輸𑖥𑖯婆𑖟𑖰儞^[12]𑖪𑖿𑖧微夜𑖫𑖲輸𑖓者𑖧𑖾也𑖫𑖲輸𑖓者𑖧𑖺瑜𑖡那𑖧也^[13]𑖦莽𑖧夜𑖡𑖰儞𑖪𑖸吠^[14]𑖡𑖰儞𑖚𑖺妬𑖥薄^[15]𑖎𑖿𑖝𑖿𑖧訖底夜二合𑖢𑖿𑖨鉢羅二合𑖝𑖰底𑖐𑖴仡㗚二合𑖮𑖿𑖧呬也二合𑖢𑖿𑖨鉢羅二合𑖭𑖰四𑖟挪𑖦𑖸咩𑖌𑖼唵^[16]𑖀阿去𑖮賀𑖨羅𑖀阿𑖮賀𑖨羅𑖭薩𑖨𑖿𑖪囉縛𑖪𑖰尾𑖟𑖿𑖧儞夜二合𑖠達𑖨囉𑖢𑖳布𑖕𑖰爾𑖝𑖸帝𑖭𑖿𑖪𑖯莎𑖮𑖯訶（七遍，通三部用）」

其手印相，以右手舒五指，竪掌向外，以左手向上把右手腕，四指向外，大指在內把之，是奉塗香手印，通三部用。

又，佛部奉塗香真言：

「𑖌𑖼唵𑖀阿^[17]𑖐𑖯仡路𑖝𑖿𑖡多^[18]𑖨羅𑖐𑖿𑖨仡囉𑖪𑖰微𑖬灑𑖧𑖸曳𑖡囊𑖦𑖾莽𑖭𑖿𑖪𑖯莎𑖮𑖯訶（誦七遍）」

蓮華部奉塗香真言曰：

「𑖌𑖼唵𑖡𑖴那㗚二合𑖘𑖰知𑖡𑖴那㗚𑖘𑖰知𑖡𑖴那㗚二合𑖘吒𑖢鉢𑖝𑖰寧上𑖡𑖴那㗚二合^[19]𑖝𑖸帝夜𑖡𑖴那㗚二合^[20]𑖝𑖿𑖧底夜𑖢鉢^[21]𑖡𑖸寧上𑖮𑖳𑖼𤙖𑖣泮𑖘𑖿吒（誦七遍）」

金剛部奉塗香真言曰：

「𑖌𑖼唵𑖪𑖰微𑖭薩𑖨囉𑖪𑖰微𑖭薩𑖨囉𑖮𑖳𑖼𤙖𑖣泮𑖘𑖿吒（誦七遍）」

次，前所說去垢、乃至光澤，華以此真言及本大📖 P716真言持誦，復作手印而奉獻之。奉華真言曰：

「𑖂伊𑖦𑖸咩𑖭𑖲蘇𑖦莽𑖡囊^[1]𑖭𑖲素𑖟𑖰儞𑖪𑖿𑖧尾夜𑖫𑖲輸𑖓者也𑖫𑖲輸𑖓者^[2]𑖧𑖺瑜𑖡囊𑖧也𑖡莽𑖦囊𑖧夜𑖡𑖰寧𑖪𑖸吠𑖟𑖰儞𑖝多𑖥薄𑖎𑖿𑖝𑖿𑖧訖底夜二合𑖢𑖿𑖨鉢羅𑖝𑖰底𑖐𑖴仡㗚二合𑖮𑖿𑖧呬也二合𑖢𑖿𑖨鉢囉𑖭𑖰四𑖟挪𑖦𑖸咩𑖌𑖼唵𑖀阿𑖮賀𑖨羅𑖀阿𑖮賀𑖨囉𑖭薩𑖨𑖿𑖪羅嚩𑖪𑖰尾𑖟𑖿𑖧儞夜二合𑖠達𑖨囉𑖢𑖳布𑖕爾𑖝𑖸帝𑖭𑖿𑖪𑖯莎𑖮𑖯訶（誦七遍，奉華真言通三部）」

其手印相如前車輅印，唯改二大指博二頭指側，是奉華印通三部用。

又，佛部奉華真言曰：

「𑖌𑖼唵𑖫𑖰尸𑖏𑖰祇𑖐𑖰尸𑖏𑖸契𑖭𑖿𑖪𑖯莎𑖮𑖯訶（誦七遍）」

蓮華部奉華真言曰：

「𑖌𑖼唵𑖓戰𑖜𑖿𑖚尼𑖡𑖰寧𑖐健^[3]𑖚𑖺陀𑖦𑖺謨𑖟𑖸丁^[4]𑖜𑖿𑖚泥𑖮𑖳𑖼𤙖𑖣泮𑖘𑖿吒（誦七遍）」

金剛部奉華真言曰：

「𑖌𑖼唵𑖥𑖳部哩𑖕𑖿𑖪𑖼若嚩^[A3]二合𑖩𑖯𑖼蘭𑖝多^[5]𑖐詣𑖭𑖿𑖪𑖯莎𑖮𑖯訶（誦七遍）」

次，前所說去垢、乃至光澤，燒香以此真言及本真言持誦，復作手印而奉獻之。奉燒香真言曰：

「𑖀阿𑖧𑖼閻𑖪嚩𑖡囊𑖑裟鉢二合𑖡𑖰底𑖨囉^[6]𑖭𑖲素𑖮𑖴賀㗚二合𑖟𑖿𑖧儞也（好心）𑖐健^[7]𑖚𑖯陀𑖟𑖿𑖧值也（鬱香）𑖭𑖲蘇𑖨囉𑖥𑖺部𑖕若（天食）𑖡囊𑖦莽𑖧夜𑖡𑖰寧𑖪𑖸吠𑖟𑖰儞𑖝𑖺妬（虔誠奉獻）𑖥薄𑖎𑖿𑖝𑖿𑖧訖底夜^[A4]三合𑖠𑖲度𑖪𑖺報𑖧𑖼閻𑖢𑖿𑖨鉢囉𑖝𑖰底^[8]𑖝𑖴仡㗚𑖮𑖿𑖧呬也𑖡𑖼難（願納受）𑖌𑖼唵𑖀阿𑖮賀𑖨羅𑖀阿𑖮賀𑖨羅𑖭薩𑖨𑖿𑖪囉嚩二合𑖪𑖰尾𑖟𑖿𑖧儞夜二合𑖠達𑖨羅𑖢𑖳布𑖕𑖰爾𑖝𑖸帝𑖭𑖿𑖪𑖯莎𑖮𑖯訶（誦七遍，通三部用）」

其手印相，以二手小指、無名指、中指並向內背相著，向上直竪，二頭指側相向，去一麥道不相著，二大指博著二頭指側（是奉燒香印通三部）。

佛部奉燒香真言曰：

「𑖡那𑖦𑖺謨𑖐𑖿𑖨仡羅二合𑖦蔓𑖜𑖿𑖚拏𑖪𑖰微𑖬灑𑖧𑖸曳𑖫𑖰尸𑖏𑖰棄𑖡𑖰寧𑖭𑖿𑖪𑖯莎𑖮𑖯訶（誦七遍）」

蓮華部奉燒香真言曰：

「𑖌𑖼唵𑖓戰^[9]𑖡𑖿𑖟𑖿𑖨捺囉𑖥婆𑖦蔓𑖜𑖿𑖚拏𑖩𑖰里𑖑𑖴伽㗚𑖜𑖰那𑖑𑖴祇里𑖜𑖰尼𑖮𑖳𑖼吽𑖣泮𑖘𑖿吒（誦七遍）」

金剛部奉燒香真言曰：

「𑖌𑖼唵𑖪𑖰微𑖭薩𑖨羅𑖪𑖰微𑖭薩𑖨羅𑖮𑖳𑖼吽𑖣泮𑖘𑖿吒（誦七遍）」

次，前所說去垢、乃至光澤，飲食以此真言及本真言持誦，復作手印而奉獻之。奉食真言曰：

「𑖌奧𑖬灑𑖠𑖸悌^[10]𑖡𑖼難（諸藥汁）𑖨囉^[11]𑖭𑖲素𑖮𑖴賀㗚𑖟𑖿𑖧儞也二合（心歡喜）𑖊曀𑖬灑𑖦𑖼滿𑖝𑖿𑖝𑖿𑖨多囉二合𑖫設^[12]𑖚𑖺怒𑖦麼𑖩𑖰里（此等尊食）𑖦莽^[13]𑖧也𑖡𑖰寧𑖪𑖸吠𑖟𑖰儞^[14]𑖚𑖺妬（至誠奉獻）^[15]𑖥𑖿𑖧薄𑖎𑖿𑖝𑖿𑖧𑖯訖底夜二合𑖢𑖿𑖨鉢𑖝𑖰囉底𑖐𑖴訖㗚二合𑖮𑖿𑖧呬也二合𑖢𑖿𑖨鉢羅二合𑖭𑖰四𑖟挪𑖦𑖸咩𑖌𑖼唵𑖀阿𑖮賀𑖨羅𑖀阿𑖮賀𑖨羅𑖭薩𑖨𑖿𑖪囉嚩二合𑖪𑖰尾𑖟𑖿𑖧儞夜𑖠達𑖨囉𑖢𑖳布𑖕𑖰爾𑖝𑖸帝𑖭𑖿𑖪𑖯莎𑖮𑖯訶（誦七遍，通三部用）」

其手印相，仰兩手掌向上，側相著，二無名指頭側相著，微屈二頭指博著中指側，二大指博著二頭指側，小似掬水相，是奉食印通三部用。

又，佛部奉食真言曰：

「𑖌𑖼唵𑖓𑖿𑖔𑖸掣^[16]𑖟挪𑖦𑖰弭二合𑖜尼上𑖭𑖿𑖪𑖯莎𑖮𑖯訶（誦七遍）」

蓮華部奉食真言曰：

「𑖌𑖼唵𑖪𑖰微^[17]𑖨𑖺路𑖎𑖰緊𑖡𑖰寧𑖭𑖿𑖪𑖯莎𑖮𑖯訶（誦七遍）」

金剛部奉食真言曰：

「𑖌𑖼唵𑖪嚩𑖕𑖿𑖨𑖰日哩𑖜𑖰尼上𑖪嚩𑖕𑖿𑖨𑖼日藍𑖐𑖸藝𑖭𑖿𑖪𑖯莎𑖮𑖯訶（誦七遍）」

次，前說去垢、乃至光澤，然燈以此真言及本真言持誦，復作手印而奉獻之。奉然燈真言曰：

「𑖨囉𑖎𑖿𑖬𑖺訖芻𑖑𑖿𑖡近囊二合𑖫𑖿𑖓灑者二合（護身清淨，能去無明，此等虔誠奉獻）𑖢跛𑖪𑖰尾𑖝𑖿𑖨怛囉二合𑖫𑖿𑖓室者二合^[1]𑖡𑖼膽𑖦𑖺謨𑖪𑖰尾𑖠𑖼曇𑖦莽𑖡𑖾囊𑖫𑖲輸𑖥婆𑖦莽^[2]𑖧夜𑖡𑖰寧𑖪𑖸吠𑖟𑖰儞𑖝𑖺妬𑖥薄𑖎𑖿𑖝𑖿𑖧𑖯訖底夜^[A5]三合𑖟𑖰儞去𑖞𑖺報𑖧𑖼閻𑖢𑖿𑖨鉢囉二合𑖝𑖰底𑖐𑖴仡㗚二合𑖮𑖿𑖧呬也二合𑖡𑖯𑖼難𑖌𑖼唵𑖀阿去𑖩𑖺路𑖎迦𑖧也𑖀阿𑖩𑖺略𑖎迦𑖧也𑖭薩𑖨𑖿𑖪囉嚩二合𑖪𑖰尾𑖟𑖿𑖧儞夜二合𑖠達𑖨囉𑖢𑖳布𑖕𑖰爾𑖝𑖸帝𑖭𑖿𑖪𑖯莎𑖮𑖯訶（誦七遍，三部用）」

其手印相，以右手作拳舒中指，大指頭相捻直竪，此是奉然燈印，通三部用。

又，佛部奉燈真言曰：

「𑖌𑖼唵𑖀阿𑖦莽𑖩羅^[3]𑖎𑖯𑖼劍𑖝𑖰底𑖝𑖸帝𑖕𑖰爾𑖡𑖰寧𑖭𑖿𑖪𑖯莎𑖮𑖯訶（誦三遍）」

蓮花部奉燈真言曰：

「𑖌𑖼唵𑖓戰𑖜𑖿𑖚安尼二合上聲𑖡𑖰寧上聲𑖕𑖿𑖨𑖸茹𑖭𑖿𑖝𑖯瑳囊二合𑖎羯𑖨𑖰哩𑖮𑖳𑖼𤙖𑖣泮𑖘𑖿吒（七遍）」

金剛部奉燈真言曰：

「𑖌𑖼唵𑖪𑖰尾𑖪𑖴嚩㗚二合𑖝多𑖩𑖺路𑖓者𑖡囊上𑖮𑖳𑖼𤙖𑖣泮𑖘𑖿吒（七遍）」

^[4]次，真言并^[5]及手印運心供養者，若當不辦塗香乃至燈明供養，但誦如上奉塗香等真言及作手印，亦成圓滿供養。

次，運心供養者，以心運想水陸諸華無主所攝，遍滿虛空盡十方界，及以人天妙塗香雲、燒香、燈明、幢旛、寶繖蓋、種種鼓樂、歌舞妓唱、真珠羅網、懸諸寶鈴、華鬘、白拂、微妙磬鐸、矜羯尼網、如意寶樹、衣服之雲、天諸厨膳上妙香美、宮殿樓閣寶柱莊嚴、天諸嚴身頭冠瓔珞……如是等雲，行者運心遍滿虛空，以至誠心如是供養，最為勝上。是故，行者以決定心而行此法，運心供養誦持真言及作手印，如上所想皆悉成就。

真言曰：

「𑖌𑖼唵𑖭薩𑖨𑖿𑖪囉嚩𑖞𑖯他^[6]𑖏龕𑖄榾𑖟𑖿𑖐那蘗𑖝𑖸帝𑖭𑖿𑖣娑頗𑖨囉^[7]𑖮𑖰呬𑖦𑖼門𑖐伽𑖐伽𑖡囊𑖎𑖯𑖼劍𑖭𑖿𑖪𑖯莎𑖮𑖯訶（誦七遍）」

其手印相，兩手相叉合掌，以右押左置於頂上，此是成就運心供養具手印。

凡作供養應具此法，至誠信心及奉閼伽皆以真言手印持誦成就，及以運心合掌置頂，方成圓滿供養之法。

^[8]次，讚歎法者，先發信心，至誠慇重，讚歎佛德、次法及僧、次觀自在、金剛菩薩等。

歎佛功德者：

先所歸命諸大菩薩，如欲讚歎，隨意依經而讚歎之，及餘本尊時欲讚者亦應讚歎。

次懺悔諸罪、次隨喜諸福、次應請召，復勸請常住在世，利樂有情。

次歸命三寶、次發菩提心、次當發願。

初懺悔者：「唯願十方一切諸佛、諸大菩薩、羅漢聖僧，當存念我、當證知我，若我此世、若我前生、從無始生死已來，從貪、嗔、癡一切煩惱惱亂身心，廣造眾罪，於佛、法、僧、父母、師長、及諸菩薩、一切聖人、及餘眾生——有德、無德——放縱三業，造種種罪，自他、教他，見作隨喜，如是等罪無量無邊，於諸佛菩薩前誠心發露，慇重懺悔。一懺已後，更不復造。唯願十方一切諸佛、諸大菩薩慈悲證知，罪障銷滅。」

歸命三寶者，為除眾生種種苦故，應當如是歸依三寶、思念三寶一一恩德，以頭頂著地，如是歸依，作如是言：「我（某甲）願從今身乃至當坐菩提道場歸依如來無上三身、歸依方廣大乘法藏、歸依一切不退菩薩僧，唯願十方一切諸佛、諸大菩薩慈悲攝受。」應當如是大📖 P718歸依三寶。

發菩提心者，此菩提心名為無上大乘種子，能與眾生甘露解脫^[1]妙果故，慇重進修能生悉地：「為欲斷除眾生界中無量諸苦、免煩惱染越三惡道、三有受身無量等苦，我今為作覆護之處，無主無依我為依處，度生死海我為船師，失路之人我為善道，無救護者我為救之，除苦與樂，一切眾生所有煩惱及隨煩惱我當為除滅，常思善業，不念惡緣，種種功德智慧嚴身六波羅密，^[2]勤修不間，饒益眾生，同修是福。若我此生、若於余生所修福智饒益眾生，所有煩惱及隨煩惱皆令摧伏，勤修善品乃至菩提，諸不善緣心無繫念。」應當如是發菩提心。

復當修行慈悲喜捨，^[3]靜住一境，常思六念，觀照於心，應涅槃理，忘想所執棄捨永除。^[4]（後續坐位物）

發勝願者，猶諸菩薩修行善品，廣發勝願饒益眾生，我所有善亦當如是。

復願能除一切眾生地獄等苦，圓滿福德，證涅槃樂。

又願諸眾生多饒財寶，常當勇施，具足智惠，常懷大忍，樂作善緣，得宿命智，悲念有情，願諸眾生所生之處常獲如是種種勝事。

灌頂前印相，其印相者，以二羽、二地輪叉入掌，以二水輪押交上，其二火輪直竪頭相著，屈二風輪在火輪背後，勿令相著，並直竪二空輪在二火輪第二節下，其印即成。此軍吒利身印。以印攪水而念真言，七遍、或三七遍、及一百八遍隨意澡浴。

又說別印相，以觀羽空輪，持地輪甲，餘三輪直竪，如三鈷跋折羅形是也，准前用亦得，此是軍荼利菩薩羯磨印。

加持土後加二印文，其印又^[5]文云內縛二地合頭尖為杵形，用刺其土三下即是也。

又，印內縛並申合二空輪，二^[6]風空在風合內二地亦申合，便以印於土上，右轉三^[7]遍即成結護。

次後至辟除印，於一一時如法念誦。復加念誦法要有其四種：謂字數念誦、時數念誦、相貌念誦、增加念誦。念誦畢已，隨所懷願及擬成就慇懃求之，然後當作念誦護摩，以依法故，速滿心中所懷之願，隨意成就。假令本法不言護摩，為悉地故如法作之。

成就之物有其二種：一、謂雌黃、朱沙等類，二、心意淨。

隨其藥物，依法受取蕳擇作淨，祈求勝緣，各依本法一一加持如法。

灌頂灑備三種緣，謂明、藥物、並自己身，備此三緣方求悉地。

先觀內外一一之相，具精進行，依真言戒，為除無量不善業故，依教廣修白淨之法，令罪消除，然誦真言，乃至令得悉地成就。復令增長白淨之業極令圓滿，然當依法持誦真言，乃至令得成就悉地。

如觀心者，依住一境繫念專想鼻端，令無散亂，三昧相應；持誦之人亦當如是，由心繫想，布在真言，以此攀緣當得成就。

作成就者，備其座具及真言，白月八日、十四日、十五日、大陰大陽虧變之日、大地動日、正朔一日至十五日……如是等日作成就法。然依本法皆須圓備，先已擇得持誦勝地，當於是處而作結護，隨其悉地法造漫荼羅，依所持明及餘等漫荼羅法置十方神，如法供養辨諸供具及助伴等，結護自他，方入持念作成就法。

到發^[8]造前金剛降三世讚曰^[9]（小讚也）：

^[11]請火天

𑖌𑖼𑖊𑖥𑖿𑖧𑖸𑖮𑖰𑖦𑖮𑖯𑖝𑖳𑖝𑖟𑖸𑖪𑖨𑖿𑖞𑖰𑖟𑖿𑖪𑖰𑖕𑖭𑖝𑖿𑖝𑖦𑖐𑖴𑖮𑖰𑖝𑖿𑖪𑖮𑖲𑖦𑖮𑖯𑖨𑖦𑖭𑖰𑖭𑖼𑖡𑖰𑖮𑖰𑖝𑖺𑖪𑖀𑖫𑖧𑖸𑖮𑖯𑖮𑖿𑖧𑖥𑖓𑖿𑖧𑖪𑖮𑖯𑖡𑖧𑖭𑖿𑖪𑖯𑖮𑖯

嗽口水

𑖌𑖼𑖀𑖐𑖧𑖺𑖮𑖟𑖿𑖧𑖎𑖟𑖿𑖧𑖪𑖡𑖧𑖸𑖮𑖱𑖟𑖿𑖧􇥗𑖢𑖧

枳里枳里忿怒

𑖌𑖼𑖮𑖰𑖨𑖰𑖮𑖰𑖨𑖰𑖪𑖕𑖿𑖨𑖮𑖳𑖼𑖣𑖘𑖿

灑淨香水

𑖌𑖼𑖀𑖦𑖲𑖝𑖸𑖮𑖡􇥗𑖮𑖳𑖼𑖣𑖘𑖿

燃火

𑖌𑖼𑖥𑖲𑖨𑖿𑖕𑖪𑖩𑖯

佛部五淨

𑖡𑖦𑖺𑖪𑖐𑖪𑖝𑖸𑖄𑖬𑖿𑖜𑖱𑖭𑖧𑖪𑖰𑖫𑖲𑖟𑖿𑖠𑖸𑖪𑖰𑖨𑖕𑖺𑖫𑖰𑖪𑖰𑖫𑖼𑖎𑖨𑖰𑖭𑖿𑖪𑖯𑖮𑖯

蓮花部五淨

𑖡𑖦𑖺𑖥𑖐𑖪𑖝𑖸𑖢𑖟𑖿𑖦𑖢𑖜𑖧𑖫𑖯𑖕𑖸

𑖡𑖦𑖺𑖨𑖝𑖿𑖝𑖝𑖲𑖧𑖯𑖡𑖦𑖾𑖫𑖿𑖓𑖜𑖿𑖚𑖪𑖕𑖿𑖨𑖢𑖜𑖧𑖸𑖦𑖮𑖯𑖧𑖎𑖿𑖬𑖭𑖸𑖡𑖢𑖝𑖸𑖌𑖼𑖪𑖰𑖏𑖰𑖡𑖰𑖦𑖩𑖸𑖢𑖿𑖨𑖥𑖸𑖢𑖿𑖨𑖥𑖸𑖭𑖿𑖪𑖯𑖩𑖸𑖝𑖕𑖪𑖡𑖰𑖢𑖿𑖨𑖥𑖪𑖝𑖰𑖭𑖿𑖪𑖯𑖮𑖯

蘇悉地羯羅供養法 卷2

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