大威力烏樞瑟[30]摩【大】,麼【宋】【元】摩明王經卷中
「[32]不分卷【校異-甲】,此下甲本奧書云貞享四年二月四日挍點了淨嚴四十九若粳米和牛[33]蘇【大】,酥【明】【甲】蘇,進火中十萬遍,生有相之子。若杉木脂和酥,進火中十萬遍,增七寶財。若以飲食香華供養像,像前地上畫人或王,行者[34]形【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【甲】形心上坐,誦十萬遍,彼并族貴敬。
「若白芥子、欝金華和,進迦[35]赦若【大】,𧹞惹【宋】【元】【明】【甲】赦若火中,日三時,時一千八,滿七日,王族貴敬。
「若麼沙、末芥子油和,[36]塐【大】,塑【宋】【元】【明】【甲】塐為[37]囉【大】,囉惹【宋】【元】【明】【甲】囉形,從初夜割進鉢囉奢薪火中令盡,彼貴敬。
「若烏[38]油麻【大】,麻油【宋】【元】【明】【甲】油麻、粳米和煮,又以烏麻油和,進火中,日三時,時一千八,滿七日,首陀貴敬。
「若烏麻柤進火中一千八,迦那貴敬。
「若粳米粉成捨[1]覩【大】下同,𭌎【明】【甲】下同覩嚕,取脂俱吒枝為橛,加持一千八遍釘口,不能語。
「若寒林炭[2]盡【大】*,畫【宋】【元】【明】【甲】*盡梵羅剎,誦一萬,令捨覩嚕[3]麼【大】*,摩【明】【甲】*麼[4]羅【大】,囉【宋】【元】【明】【甲】羅寧。若解彼呪法者,以香華飲食供養像,像面向[5]北【大】,北行【考偽-甲】北,人對之,芥子、毒藥、血和,進味達迦多薪火中一千八,彼當失驗。
「復次羯[6]磨【大】,摩【明】【甲】磨壇,先對像面東念誦畢,便作此壇,於大河海側或大寒林中或高山上,如法摩地訖,准前畫院,開一門,正方八肘,當中畫大威力烏[7]芻瑟麼【大】下同,樞瑟摩【明】【甲】下同芻瑟麼明王。於右畫[8]若【大】,惹【宋】【元】【明】【甲】若稜多者哩嚀明王,怒形斜目。[9]右【大】,又【宋】【元】【明】【甲】右於左畫阿吒吒僧伽明王。入門門右角內畫大自在天王并妃,又於門左角內畫那羅延天王,四臂皆執器[10]杖【大】,仗【宋】【元】杖。又於北方畫伽那,一角內金剛杵。西方赤索,一角阿跛邏攞龍王印(畫一小階,階上畫一蛇頭,蒙出項以來),南方一口黑色劍。壇內諸尊並坐,以心密言加持灰,於壇外正方作梵界道,以飲食香華供養。凡入壇物,皆以心密言加持之。取雄黃以石研成粉,牛乳和為丸,五布阿說[12]他【大】,陀【宋】【元】【明】【甲】他葉於壇中,以藥丸置上。行者以忿怒形加持之,焰起,取一丸施與諸天,以一丸施與先成持明者,以一丸施給侍者,餘丸研塗額上、喉及心,成天明仙,身生瓔珞,其髮右旋[13]婉【大】,宛【宋】【元】【明】【甲】婉轉紺色,異常貌,同諸天,壽一千歲。若煙生,王諸隱形仙。若熱,能令一切眾生喜見柔伏,供給財寶,壽年百歲。若三相不現,塗額,眾人貴敬。若以雌黃或牛黃代雄黃,亦得驗。
「若黃丹和己身血,置淨髑髏中,安前壇上加持,焰起,取少塗額,王一切天仙,餘相准前。
「若沐浴衣。邏[14]結【大】,佉【甲】結差囉細曩緤熏香,壇中坐持明,身上焰或起煙、生熱等,功力准前。
「若取紅蓮鬚、龍華鬚末之,[15]酥【大】下同,蘇【宋】【元】下同酥蜜和之,金椀盛置壇中加[16]持【大】,持之【宋】【元】【明】【甲】持,焰起,藥成甘露,服之成自在天,身壽遠劫,不復飢渴;煙生,藏形;熱,總持不忘,壽千歲無病,一切眾生貴敬。
「若月蝕時立壇,赤銅椀盛[17]羖【大】,羝【校異-甲】羖羊乳加持之,焰起,服之,王一切天仙,壽如日月。焰不起,壽一百歲,得大[18]勝【大】,勝利【宋】【元】【明】【甲】勝。
「若補沙鐵作三[19]股【大】*,鈷【宋】*股叉,或佉馱[20]囉【大】*,羅【明】【甲】*囉木長十二指作,行者澡浴、遍體塗灰、禁語,加持叉三十萬。候月蝕以置壇中加持,焰起,持叉,身成大自在天王,面有三目,威力亦等;煙生[21]之【大】,持之【甲】之,王諸隱形仙;熱,有大威力。
「若補沙鐵作杵長十六指,以紫檀遍塗之。黑月八日或十四日,月蝕時立前壇,於道路取少淨草布中,置杵於草上,取黃牛酥一加持一澆杵上,滿一千八,諸鬼神及毘那夜迦并阿吒吒訶僧見,勿畏,結[22]那【大】,娜【明】【甲】那拏印持明,彼皆退散。然執之加持,焰起,持之,得帝釋位,具足千目,王三十三天,阿脩羅眾皆來頂禮,納其女子,力伏魔[23]王【大】,三【元】王;煙生,王隱形仙;熱,壽百年,天龍順伏。若作三金輪,[24]大【大】,天【元】【明】大寒林[25]中【大】,木【元】【明】中立前壇,准前置輪,澆酥一千八,壇中右手執輪加持,焰起,成諸仙輪王,威力倍勝首羅及帝釋,神仙歸仰,命終生阿拏迦嚩典宮。若佉馱囉木作劍,以三金鍱裹三處,山頂布前壇,以右手持之加持[26]之加持【大】,〔-〕【校異-甲】,〔-〕【考偽-甲】之,加持令劍作青色,便住立其地。先布少淨灰,以劍頭當灰中拄之,一切隱身諸仙並現,作禮旋遶而去。取其灰少少分布與人,彼得灰者皆成天仙。
「若佉馱[27]羅【大】,阿【元】【明】,囉【甲】羅木作伽那,以赤[28]色【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【甲】色華鬘掛於伽那上,准前置執加持,焰起,成毘沙門天王大力夜叉之主,無量鬼神而為給侍,便往阿[29]拏【大】,拏迦【甲】拏嚩典宮,壽一大劫。若素嚕(二合)但(引)戰曩末,以麼囉(二合)頷銘(二合花及葉掌中和末,候乾和擣,津又泮滿一千遍)和之(又擣為末),以金椀盛之,又以金椀蓋之,准前澆酥滿千,乃置椀於掌中加持,焰起,末塗目中,[32]飛騰【大】,騰隱【校異-甲】飛騰自[33]在【大】,住【宋】【元】【明】在,諸天圍遶給侍,壽遠劫。
「復次阿毘遮嚕迦法。大寒林中立壇,以心密言加持己血一遍灑其地,候乾又灑清水,又以寒林灰塗之。寒林灰界壇院,三角三肘開北門,門外畫羅剎,髮上竪怒形,以人骨莊嚴之。右手掌一髑髏盛血,作向口飲勢,壇心[34]晝【大】,畫【宋】【元】【明】【甲】晝娜拏印,焰起。三角各畫佉吒望[35]伽【大】,迦【明】【甲】伽及毘舍遮眾,以[36]犬【大】,大【宋】【元】【明】犬肉祀。羅剎、毘舍遮前置酒。行者裸形被髮,以頭中[37]無【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【甲】無名三指塗己血於額、兩肩、心、喉,大怒心左遶壇行一匝立,稱烏芻瑟麼名,更灑己血於壇,以[38]華【大】,赤華【宋】【元】【明】【甲】華鬘遶壇院一匝。粳米飯和血[39]置【大】,置一【校異-甲】置髑髏中,安壇中。人骨和髮為焚香。又一髑髏滿盛血,赤華鬘纏之。又以三髑髏壇前支纏華者煎之。行者蹲踞坐,持人脛骨攪血,仍咬牙嚙齒大怒形持密言。血中焰起,有無量聲喧空,必不損人,慎勿怖。其阿吒吒訶僧及諸鬼神身皆焰起,以種種惡形來現,云:『須何願?』隨意乞之。若國家有大陣敵或惡人毀除三寶,令[40]繫【大】,擊【宋】【元】【明】【甲】繫之,皆大喪 大📖 P148 敗。
「若不擇時日依前作三角壇,唯除華鬘纏髑髏并支者,以建吒迦(唐言棘也)薪作[3]火【大】,大【宋】【元】【明】火壇,髑髏末、毒藥末和血,進火中一千八,捨覩嚕摩囉寧。
「復次寒林衣應肘量者,寒林中或路上作壇,以血灑之,壇北布之,以己血畫之。髮上竪怒形,四臂,一手掌髑髏、第二手娜拏、第三手人頭、第四手杵,衣虎皮褌。黑月八日大寒林中布像,以黑飲食赤花供養。行者蹲踞坐,以灰畫捨覩嚕。血和芥子置一髑髏中。行者於捨覩嚕上蹲踞坐,以建吒迦薪[4]棘也【大】,〔-〕【明】【甲】棘也作火壇,進血芥子於中晝夜,非[5]支【大】,反【宋】【元】【明】,犮【甲】支麼囉寧。三夜作一家,七夜作七族,一[6]月【大】,日【校異-甲】月夜尾曬也。
「若墓田或殯宮布之,蹲踞坐,進鹽和血於建吒迦火中一千八,摩囉寧。
「若布像,像前以灰或炭或稻糠灰畫彼形,心上坐,進血和灰於寒林殘薪火中[7]晝【大】*,盡【宋】【元】【明】【甲】*晝夜,家摩囉[8]寧【大】,〔-〕【明】寧[9]惹【大】,若【甲】惹七夜。
「若寒林中布像,取其炭末和水作捨覩嚕。佉馱[10]羅【大】,囉【宋】【元】羅木橛長兩握塗血,於釘[11]花【大】,怨【考偽-甲】花仡哩娜,乃坐橛上持明一千八,日三時,滿三日,摩[12]羅【大】*,囉【宋】【元】【明】【甲】*羅寧。
「若行者內衣於血中披之,水立至臍,持明血乾,披亦然。
「若寒林中布像,犬肉、芥子油和、進火中一千八、經十五日、摩囉寧。
「復次扇底迦壇。於淨室或河岸作,[13]方四【大】,四方【明】方四肘,准前壇樣圖之。當中畫金剛部母,右畫金剛拳明妃,左畫金剛鎖明妃。部母前一角內大威力烏芻瑟麼明王,一角內金剛手菩薩。四角內及壇心皆布阿樞迦葉,葉上各安一水瓶,以香花飲食供養。用鉢羅奢薪作火壇,進酥稱[14]麼【大】,麼麼【甲】麼雞明滿一千八,又進牛乳,每遍稱烏芻瑟麼莎嚩訶一千八,官事散,病愈矣。
「若准前七日作,國內疫差。若壇前油麻油酪蜜酥和進前[15]火【大】,薪火【宋】【元】【明】【甲】火中,日一千八,七日病[16]差【大】,差官【考偽-甲】差事散。
「若依前立壇布像,取像內牛乳中,出之又布,進牛酥於前薪火中一千八。瓶盛少香水加持七遍,將瓶就彼病人處以灑彼面,云:『願汝即差。』其瓶滿盛清水置壇中,持一千八,令浴之,差矣。若烏曇跛羅木作匙,先三誦三[17]策【大】,㪻【甲】策酥,乃進阿說他薪火中。次一誦一進,稱彼病者名,一千八,差矣。
「若加持粳米飯和乳與食,經七日差矣。
「若依前布壇像,截烏曇跛羅枝一內乳,進審銘薪火中一千八,經七日彼差。
「若布像,取油麻油酥蜜酪和,進審銘薪火中,一日一千八,經七日摩囉寧。
「若進乳於審銘薪火中滿萬摩囉寧。
「若內像於乳或酥布之,進乳審銘火中,又加持香水灑彼面,差。
「若酥煎美餅及酪蜜酥乳等供養像,以粳米飯和酪或酥乳蜜和,進阿說他火中,日三時,時一千八,滿七日致富。
「若佛殿或神廟中,依前供養像,進龍腦香於穀木火中,日三時,時一百八,滿七日,七寶六畜增長。
「復次以白檀香木[18]刻【大】下同,剋【宋】【元】下同刻本尊長六指,行者頂戴水中立至項,盡日持[19]密【大】,蜜【明】密言,家內行疫鬼死。三日作,城內疫差鬼去。七日作,境內[20]差【大】,疫差【考偽-甲】差鬼去。若以阿說他木與前壇像作座,以牛糞於路上作壇,安像供養。然牛酥燈,像面向西,行者面東坐草團上,捧白[21]檀【大】,壇【明】檀香水以奉請,密言加持七遍,迎本尊降入像中。惹底華(一名蘇末那)一內乳中,進火中晝夜,當莊內疫差。七[22]夜【大】,徧【宋】【元】【明】【甲】夜作,國內差。
「復次以欝金畫本尊,行者受八戒持齋,頂戴像,設幡花燒香供養,引之右遶莊一匝,疫差。
「復次按俱咤木或阿說他木刻本尊,於四衢路以香花飲食供養。人髮并骨末之,進按俱咤火中,日三時,時一百八遍,當莊疫差。
「復次補沙宿直日(唐云鬼宿),飲食香花供養。阿說他樹[23]用【大】,因【宋】【元】【明】【甲】用取其北引根,牛五淨和少清水,持[24]莖【大】,莁【宋】【元】【明】【甲】莖草揩洗之。或鬼宿直日市紫檀木,依前洗之。日[25]日【大】,月【宋】【元】【明】【甲】日初摩一方壇,置木及所刻像刀斧等於中,以根本密言加持紫[26]壇【大】,檀【宋】【元】【明】【甲】壇木,香水七遍洗之。行者八戒十善,壇西進酥於火中七遍,結根本及娜拏印,令匠於壇中速刻本尊,左手持杵、右執娜拏,怒形[27]右【大】,左【宋】【元】【明】【甲】右視如立勢,如立根本印。行者在側持明勿絕。令[28]白【大】,日【宋】【元】【明】白月畢,以檀香水浴之,以飲食香花供養,以彩色嚴之。像額間點赤或黃,至來月一日開目立壇,以飲食[29]安悉香【大】下同,安息香【明】【甲】下同安悉香花供養三寶。其日於壇像前起首,持明十萬。乃候[30]月【大】,〔-〕【校異-甲】月蝕立壇布像,像面西,飲食紫檀香花供養之,燒安[31]悉【大】,息【宋】【元】【明】【甲】悉香、[32]結【大】,〔-〕【宋】【元】【明】結娜拏印 大📖 P149 加持之。印焰起入行者頂,持明王有聲,見用。[1]若【大】,若海【宋】【元】【明】【甲】若或河側供養本像,作佛手一[2]磔【大】*,坼【宋】【元】【明】【甲】*磔量(佛手一磔今人之三磔,以二尺四寸准也),制帝十萬,誦密言三十萬遍。乃以黑月八日或十四日供養加持,焰起,為明王。
「復次黑月八日,依儀供養,按俱咤樹取其根,本尊右手舒五指以掌拓心,左手持杵,左足踏毘那夜迦,右足踏娜拏,令娜拏一頭押毘那夜迦。取按俱咤花和芥子油,進按俱咤火中,晝夜令滿一萬遍,夜半作大聲現。候至午,佉馱羅木和芥子油中,進按俱咤火中一千八,滿七日,毘那夜迦死。若進乳於火中一千八,寂災。
「若以蟻墳土作毘那夜迦形,應肘量。大寒林中立壇,置形[4]於【大】,於中【甲】於佉馱羅木長十指,和毒藥及血,進佉馱羅木火中,滿萬遍。夜半形作大聲,得其悉地。後作毘那夜迦法皆成就,不被惱亂。
「復次於應肘量[5]緤【大】*,㲲【甲】*緤上畫大威力明王,左上手掌髑髏、下手竪頭指擬勢,右上手持[6]那【大】,娜【宋】【元】【明】【甲】那拏、下手[7]執【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【甲】執杵。像前畫一毘那夜迦䠒跪合掌,左足下踏一毘[8]那【大】,拏【明】那夜迦。立壇布像,以赤花飲食紫檀香供養。取一內進苦練火,當乃諸惡鬼神以種種形見,作吒訶吒訶聲,慎勿懼。毘那夜迦啟言:『有何事喚我?』勿與語,得毘那夜迦悉地,後無畏難。若被毘那夜迦作障難者,像前誦一千八,難止。若水立至項,結娜拏印誦一千八,彼眾退散。
「若取五穀及新菓并名香置一瓶中,滿盛清水,以菴羅葉塞口。牛糞摩壇,置瓶於中,加持一百八遍。若毘那夜迦為病、或遭鬼魅、或年十六已下人諸鬼神所中者,浴[9]差【大】,著【宋】【元】差。婦人過月不生,浴之即產。薄福之人浴之,罪滅致富。
「若加持菖蒲根一千八,口含,訴訟得理。
「若進阿鉢羅指多花火中,滿一萬,辟兵。若誦密言七遍,以頂上少髮作一結,辟兵。若童女合緤[10]花【大】,花線【甲】花作七結,繫臂,不為諸毒所中。
「若鬼魅所中,加持水灑其面,結娜拏印持明,差矣。
「若治毒,加持清水灑彼[11]面【大】,面若未【宋】【元】【明】【甲】面,差。或加持苦練葉七遍掃彼身,差。
「若為諸龍所傷者,加持清水一百八,令服之,差。
「若惡瘡丁瘡,加持土七遍,和水塗之,差。
「若遇怨敵,結娜拏印,[12]明【大】,誦明【宋】【元】【明】【甲】明一百八,彼發善心相向。若止惡[13]官【大】,害【校異-甲】官,亦爾。
「若為人抵犯者,結娜拏印,彼不能語。
「若恆憶念此密言者,本尊隨逐,眾魔不近,止盜賊水火、辟五兵、延年。
「若欲[14]食【大】,〔-〕【宋】【元】【明】食,先加持之七遍服之,辟眾毒。
「若人患心狂或為人厭令爾者,結娜拏印,彼耳邊誦七[15]遍【大】,遍差【宋】【元】【明】【甲】遍。
「若療前狂病,以二瓦椀相合,結娜拏印,彼耳邊誦七遍,撲破其椀,差。
「若療痃癖,加持烏麻油七遍塗腹,差。
「若加持淨水散於十方,一誦一結[16]練【大】,緤【宋】【元】【明】,㲲【甲】練線滿七,繫臂,自護護他。
「若自經穢,但誦之,解矣。
「若加持右大[17]母【大】,拇【宋】【元】【明】【甲】母指七遍,以其印額誦一遍,次右肩、次左肩、次心、次喉,成護身,辟師子虎狼及諸怖畏。
「若晨朝沐浴,[18]以【大】,心【宋】【元】【明】以華供養本尊,誦一百八,辟兵災橫,[19]見【大】,者【校異-甲】見歡喜。
「若有官事或怖畏,依前供養持明,止矣。
「若國家大兵敵者,布像,內阿波末哩迦(牛膝)子酥蜜酪中,進阿波末哩迦薪火中,滿萬,敵退。
「若療藥毒,牛糞作壇布像,截佉馱羅木二十一[20]枚【大】,牧【宋】【元】枚,加持七遍,點芥子油進火中。
「若中鬼魅,加持一瓶清水,一百八,令浴,差。
「若被禁繫,持密言,枷鎖解脫。
「若療癩,加持紫檀香一千八,塗之,差。
「若菖蒲根末和蜜,加持一千八,服之,療冷癥。
「若患瘧,加持恒山花一千八,令頂戴,差。
「若患癩癎或及惡風者,進萎花於佉馱羅木火中一千八,差。
「若令童子沐浴、塗紫檀香、衣以新衣瓔珞。牛糞塗壇,遍散赤花,令頭戴[21]赤【大】,赤色【宋】【元】【明】【甲】赤花鬘。加持赤花七遍,令捧而掩目,焚安悉香,結娜拏印加持,本尊降問事。
「若步多鬼中者,素囉娑藥和香燒,結娜拏印加持,彼被縛赦之,差。
「若芥子末[22]塑【大】下同,塐【宋】【元】【明】【甲】下同塑彼形,割進火中,令形支,七日,摩囉寧。
「若寒林灰於髑髏上畫彼人,寒林柴火炙之,持明[23]如【大】,加【考偽-甲】如火,七[24]日【大】,百【元】【明】日內摩[25]羅【大】,囉【明】【甲】羅寧,諸術不解。
「若寒林炭和水塑彼形,或以其炭畫之,以釘 大📖 P150 釘口,加持二十一遍或一百八,不能語。
「若依前塑畫,口上燒苦練火,心上坐,毒藥、血、鹽、芥子和進火中一百八,同前。
「若准前塑畫,頭上坐,心上燒火,摩羅寧。
「若依前塑畫,釘心,脚上坐,澆水於釘上滿一百八,水病摩羅寧。若去釘,加持乳一百八與之浴,復。
「若加持素尾爛戰(此藥青色似鐵生)末一百八,塗目,見者貴敬。
「若加持清水一百八洗面,謁王貴敬。
「若加持清水一百八洗面,訴訟得理。
「若蛇皮進苦練根火中,或佉馱囉木火中,日三時亦一千八,滿七日,摩囉寧。
「若於淨室或四衢路中或寒林中,日午截鵶翅進摩訶迦羅火中一千八,如鵶飛。
「若進乳於火中一千八,復。
「若離合,三日絕食,午時進蛇[2]肋【大】,助【宋】【元】肋骨於[3]迦【大】,〔-〕【宋】【元】【明】迦[4]赦【大】,𧹞【甲】赦惹火中,一千八,滿七日。
「若[5]已【大】,以【宋】【元】【明】已血、毒藥,夜半進寒林薪火中一千八,經七夜,摩囉寧。
「若誦部母密言,進酥火中一千八。又誦根本密言,進牛乳於火中一千[6]八【大】,八復【宋】【元】【明】【甲】八。
「若先三日不食,大自在天王廟中(有名相處)布像,[7]先【大】,華【宋】【元】【明】【甲】先廣設供養,便眠,夢本尊告[8]諸某【大】,言其【宋】【元】【明】【甲】諸某處有伏藏,可取之。
「若黑月八日夜半,淨室或寒林中,血和毒藥,一內摩[9]咄【大】,吐【宋】【元】【明】【甲】咄囉子,進摩咄囉火中一千八,滿七夜,烏嗟娜曩。若進酥於火中一千八,[10]復【大】,〔-〕【宋】【元】【明】復。
「復次像前先誦十萬遍,三日勿食,第四日[11]二【大】,日入【甲】二時入水中立至喉,結娜拏印、或打車[12]棒【大】,捧【宋】【元】棒印、或杵印、或羂索印、或劍印,持明[13]王【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【甲】王至夜半,出於岸側,以莽度迦薪(唐云甘草)[14]充【大】,充大壇先【宋】【元】【明】充火壇,先以莽度迦木刻其印,一內木印於酥蜜中燒之,至[15]止【大】,出止【甲】止後以印印山山碎、印海海竭。
「若蛇咬,印之,彼求哀赦之,[16]瘥【大】,差【宋】【元】【明】【甲】瘥。
「若印人,彼被縛。
「若印枷鎖,即[17]得【大】,〔-〕【宋】【元】【明】得解脫。
「若印毒藥,服之無苦。
「若欲作一[18]切【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【甲】切法,以印助之,速驗。
「若惡人相向,作瞋心印之,彼吐血或失心。
「若患鬼魅及風癎,加持黃芥子七遍打面,差。
「若進虎爪火中七遍,不被虎傷。
「若加持苦練根一千八繫臂,無一切畏。
「若加持摩訶迦羅根一千八,置門頰上,一切鬼病不入。
「若加持頂上少髮作一結,一切處無怖畏。
「若絕食一日,黑月八日或十四日,[19]制【大】,於制【甲】制底立壇,安像供養。於金剛部母前燒安悉香,誦一千八,便敷草[20]根【大】,眠【宋】【元】【明】【甲】根,吉凶具告。
「復次止雨,以紫檀作壇,布像,香花飲食供養,持明,止矣。
「若惡雨雪雷雹,結杵或娜拏印,持明,止矣。
「若祈雨,黑月十四日,大河側以蟻墳土塐龍,[21]籠【大】,蘢【考偽-甲】籠葉、芥子油和遍[22]傅【大】,傳【宋】【元】傅之。以足加龍首,結娜拏印加持之,盡日止雨足。
「若以牛皮,白月五日寒林炭末和水傅皮,[23]白【大】,〔-〕【校異-甲】白[A1]上【CB】【麗-CB】【磧-CB】,土【大】上作龍,[24]籠【大】,〔-〕【宋】【元】【明】,龍【甲】籠前一日三時,時一千八,進苦練葉於火中,經七日雨足。
「若前法不驗者,寒林中以其炭畫作四肘方壇,開南門。於中畫大威力明王,前畫三五頭龍,龍皆首北。次南[25]畫【大】,晝【宋】畫一池,池中青蓮華。次池南又三五箇龍,龍亦首北。四角內各畫一池,池內青蓮華并三兩箇。龍門內畫一龍,七首首北。以毒藥末和血,內緤花子於中,進火中滿一千八,諸龍以蛇形而現,宛轉于地,語令急下雨。加持水七遍灑龍,赦去,雨足。
「若誦金剛部母密言一千八,白月七日於制帝布根本像,以飲食香花供養,芥子和酥進火中一千八,罪障清淨。
「若以穢處土和水成彼形,行者每小遺,其上一遺,加持一百八,滿七日,彼貧賤。若勃哩孕迦花、摩勒迦末及清水置瓶中,勃哩孕迦葉塞口,加持一千八[26]今【大】,令【宋】【元】【明】【甲】今浴,復。
「若加持花或菓一千八贈人,貴敬。
「復次應肘量[27]緤【大】*,〔-〕【甲】*緤畫夜叉女,勿用膠,美[28]白【大】,皃【校異-甲】白[29]淨【大】,靘【宋】【元】【明】【甲】淨色,瓔珞[30]鐺【大】,璫【甲】鐺釧天衣嚴飾,右手施願、左手執阿樞迦葉。布此像於阿樞迦樹下,面北立壇,以惹底花或勃哩孕迦花并飲食供養,心密言加持香燒之。行者面南,草團或花葉上坐,加持阿樞迦花一遍擲像上,滿[31]七【大】,十【宋】【元】【明】【甲】七日。以第七日夜半,於像前一內阿樞迦花酥蜜酪中,進阿[32]樞【大】,樞迦【宋】【元】【明】【甲】樞火中一千八,現,獻紫檀閼伽,如願(母打額,姊妹打喉,婁打心)。
「若一日不食,黑月八日或十四日午時,寒林中芥子末成彼呪師所尊形,遍塗毒藥於刀子刃,[34]加【大】,〔-〕【宋】【元】【明】加持一千八遍,稱彼尊名,[35]因【大】,困【宋】【元】【明】因截形 大📖 P151 為兩段,彼失驗。
「若准前成形,加持乳一千八,[1]俗【大】,浴【宋】【元】【明】【甲】俗之如故。
「若寒林中以生酥成彼尊形,加持五釘各一百八,稱彼尊名,於額及兩肩、喉、心各釘一釘,彼失驗。去釘,如故。
「若瓦椀中以寒林炭畫彼形尊形,又以一瓦椀蓋之,取黑羊毛線纏椀,加持一千八遍,彼呪師身如被縛,失驗。
「若有諸呪師能為大神通者,寒林中寒林炭和毒藥末之,進其薪火中一千八遍,稱彼名,失驗。
「若誦金剛部母密言,進酥於火中一百八,稱彼名,如故。
「若先三日不食,寒林中或淨室或四衢中,紫檀香青木香末和水塐迦那,以寒林炭和毒藥,充火炙形加持一百八,相親彼。[2]障【大】,被障【宋】【元】【明】【甲】障患癩,依前加持水瓶令浴,差。
「若旗旛上寫密言,持之入陣,辟兵。
「若以樺皮寫密言,置髻中入陣,刀箭及身猶如散花,有何患也。
「若紫礦末和水,一內勃羅得迦子於中,進竹火中一千八,諸呪師欽伏。
「若以人骨代勃羅得迦緤,准前行者,身安寧。
「若紙或樹皮寫密言,頭戴,辟兵。
「若加持土塊一百八,擲於水中然涉之,水性之屬不能傷人。
「若加持緤花線一百八,[3]次【大】,次一【甲】次誦一結,滿七,繫臂,路行辟劫盜。
「若以木刻金剛杵一千八,先一日不食,進火中令盡,一切金剛部法成驗。
「若霹靂木刻作三股杵,有大雪雷雹降,右手持杵,降山或他境,雪等移往[4]其【大】,具【宋】【元】其處。
「若以摩咄羅莖刻[5]杵【大】,格【宋】【元】【明】杵,立壇置中,人髮供養之。取一樹菓一千八顆,以其樹充薪,進菓令盡,[6]炬【大】,矩【宋】【元】【明】【甲】炬瑟吒。
「若以猫糞代,進摩咄羅花於[7]草【大】,萆【考偽-甲】草麻火中一千八,[8]去【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【甲】去[9]白【大】,自【校異-甲】白[10]佃【大】,【宋】【元】【明】【甲】,癜【考偽-甲】佃風。
「若鹵土酪和置[11]鎗【大】*,鐺【宋】【元】【明】【甲】*鎗,用摩娜[12]那【大】,〔-〕【宋】【元】【明】那薪火煮之,去鎗,進粥於鎗,下火中一千八,留殘粥,後取少分和食,與之同前。