華嚴經合論 卷17

「諸佛所悟悉^[A5]已【CB】，巳【卍續】已知，　如空無礙皆明照， 光徧十方無量土，　處於眾會普嚴潔。 如來功德不可量，　十方法界悉充滿， 普坐一切樹王下，　諸大自在共雲集。 佛有如是神通力，　一念現於無盡相， 如來境界無有邊，　各隨解脫能觀見。 如來往昔經劫海，　在於諸有勤修行， 種種方便化眾生，　令彼受行諸佛法。 毗盧遮那具嚴好，　坐蓮華藏師子座， 一切眾會皆清淨，　寂然而住同瞻仰。 摩尼寶藏放光明，　普發無邊香𦦨雲， 無量華纓共垂布，　如是座上如來坐。 種種嚴飾吉祥門，　恒放燈光寶𦦨雲， 廣大熾然無不照，　牟尼處上增嚴好。 種種摩尼綺麗窻，　妙寶蓮華所垂飾， 恒出妙音聞者悅，　佛坐其上特明顯。 寶輪承座半月形，　金剛為臺色𦦨明， 持髻菩薩常圍遶，　佛在其中最光耀。 種種變化滿十方，　演說如來廣大願， 一切影像於中現，　如是座上佛安坐。」

「世尊往集菩提行，　供養十方無量佛， 善逝威力所加持，　如來座中無不覩。 香𦦨摩尼如意王，　填飾妙華師子座， 種種莊嚴皆影現，　一切眾會悉明矚。 佛座普現莊嚴相，　念念色類各差別， 隨諸眾生解不同，　各見佛坐於其上。 寶枝垂布蓮華網，　華開踊現諸菩薩， 各出微妙悅意聲，　稱讚如來坐於座。 佛功德量如虗空，　一切莊嚴從此生， 一一地中嚴飾事，　一切眾生不能了。 金剛為地無能壞，　廣博清淨極夷坦， 摩尼為網垂布空，　菩提樹下皆周徧。 其地無邊色相殊，　真金為末布其中， 普散名華及眾寶，　悉以光瑩如來座。 地神歡喜而踊躍，　剎那示現無有盡， 普與一切莊嚴雲，　恒在佛前瞻仰住。 寶燈廣大極熾然，　香𦦨流光無斷絕， 隨時示現各差別，　地神以此為供養。 十方一切剎土中，　彼地所有諸莊嚴， 今此道場無不現，　以佛威神故能爾。」

「世尊往昔修行時，　見諸佛土皆圓滿， 如是所見地無盡，　此道場中皆顯現。 世尊廣大神通力，　舒光普雨摩尼寶， 如是寶藏散道場，　其地周迴悉嚴麗。 如來福德神通力，　摩尼妙寶普莊嚴， 其地及以菩提樹，　遞發光音而演說。 寶燈無量從空雨，　寶王間錯為嚴飾， 悉吐微妙演法音，　如是地神之所現。 寶地普現妙光雲，　寶炬𦦨明如電發， 寶網遐張覆其上，　寶枝襍布為嚴好。 汝等普觀於此地，　種種妙寶所莊嚴， 顯示眾生諸業海，　令彼了知真法性。 普徧十方一切佛，　所有圓滿菩提樹， 莫不皆現道場中，　演說如來清淨法。 隨諸眾生心所樂，　其地普出妙音聲， 如佛座上所應演，　一一法門咸具說。 其地恒出妙香光，　光中普演清淨音， 若有眾生堪受法，　悉使得聞煩惱滅。 一一莊嚴悉圓滿，　假使億劫無能說， 如來神力靡不周，　是故其地皆嚴淨。」

「世尊凝睟處法堂，　炳然照耀宮殿中， 隨諸眾生心所樂，　其身普現十方土。 如來宮殿不思議，　摩尼寶藏為嚴飾， 諸莊嚴具咸光耀，　佛坐其中特明顯。 摩尼為柱種種色，　真金鈴鐸如雲布， 寶堦四面列成行，　門闥隨方咸洞啟。 妙華繒綺莊嚴帳，　寶樹枝條共嚴飾， 摩尼纓珞四面垂，　智海於中湛然坐。 摩尼為網妙香幢，　光𦦨燈明若雲布， 覆以種種莊嚴具，　超世正知於此坐。 十方普現變化雲，　其雲演說徧世間， 一切眾生悉調伏，　如是皆從佛宮現。 摩尼為樹發妙華，　十方所有無能匹， 三世國土莊嚴事，　莫不於中現其影。 處處皆有摩尼聚，　光𦦨熾然無量種， 門牖隨方相間開，　棟宇莊嚴極殊麗。 如來宮殿不思議，　清淨光明具眾相， 一切宮殿於中現，　一一皆有如來坐。 如來宮殿無有邊，　自然覺者處其中， 十方一切諸眾會，　莫不向佛而來集。」

「佛昔修治眾福海，　一切剎土微塵數， 神通願力所出生，　道場嚴淨無諸垢。 如意珠王作樹根，　金剛摩尼以為身， 寶網遐施覆其上，　妙香氛氳共旋遶。 樹枝嚴飾備眾寶，　摩尼為榦爭聳擢， 枝條密布如重雲，　佛於其下坐道場。 道場廣大不思議，　其樹周迴盡彌覆， 密葉繁華相庇映，　華中悉結摩尼果。 一切枝間發妙光，　其光徧照道場中， 清淨熾然無有盡，　以佛願力如斯現。 摩尼寶藏以為華，　布影騰輝若綺雲， 帀樹垂芳無不徧，　於道場中普嚴飾。 汝觀善逝道場中，　蓮華寶網俱清淨， 光𦦨成輪從此現，　鈴音鐸響雲間發。 十方一切國土中，　所有妙色莊嚴樹， 菩提樹中無不現，　佛於其下離眾垢。 道場廣大福所成，　樹枝雨寶恒無盡， 寶中出現諸菩薩，　悉往十方供事佛。 諸佛境界不思議，　普令其樹出樂音， 如昔所集菩提道，　眾會聞音咸得見。」

「一切摩尼出妙音，　稱揚三世諸佛名， 彼佛無量神通事，　此道場中皆現覩。 眾華競發如纓布，　光雲流演徧十方， 菩提樹神持向佛，　一心瞻仰為供養。 摩尼光𦦨悉成幢，　幢中熾然發妙香， 其香普熏一切眾，　是故其處皆嚴潔。 蓮華垂布金色光，　其光演佛妙聲雲， 普蔭十方諸剎土，　永息眾生煩惱熱。 菩提樹王自在力，　常放光明極清淨， 十方眾會無有邊，　莫不影現道場中。 寶枝光𦦨若明燈，　其光演音宣大願， 如佛往昔於諸有，　本所修行皆具說。 樹下諸神剎塵數，　悉共依於此道場， 各各如來道樹前，　念念宣揚解脫門。 世尊往昔修諸行，　供養一切諸如來， 本所修行及名聞，　摩尼寶中皆悉現。 道場一切出妙音，　其音廣大徧十方， 若有眾生堪受法，　莫不調伏令清淨。 如來往昔普修治，　一切無量莊嚴事， 十方一切菩提樹，　一一莊嚴無量種。」

「佛昔修習菩提行，　於諸境界解明了， 處與非處淨無疑，　此是如來初智力。 如昔等觀諸法性，　一切業海皆明徹， 如是今於光網中，　普徧十方能具演。 往劫修治大方便，　隨眾生根而化誘， 普使眾會心清淨，　故佛能成根智力。 如諸眾生解不同，　欲樂諸行各差別， 隨其所應為說法，　佛以智力能如是。 普盡十方諸剎海，　所有一切眾生界， 佛智平等如虗空，　悉能顯現毛孔中。 一切處行佛盡知，　一念三世畢無餘， 十方剎劫眾生時，　悉能開示令現了。 禪定解脫力無邊，　三昧方便亦復然， 佛為示現令歡喜，　普使滌除煩惱闇。 佛智無礙包三世，　剎那悉現毛孔中， 佛法國土及眾生，　所現皆由隨念力。 佛眼廣大如虗空，　普見法界盡無餘， 無礙地中無等用，　彼眼無量佛能演。 一切眾生具諸結，　所有隨眠與習氣， 如來出現徧世間，　悉以方便令除滅。」

「佛威神力徧十方，　廣大示現無分別， 大菩提行波羅蜜，　昔所滿足皆令見。 昔於眾生起大悲，　修行布施波羅蜜， 以是其身最殊妙，　能令見者生歡喜。 昔在無邊大劫海，　修治淨戒波羅蜜， 故獲淨身徧十方，　普滅世間諸重苦。 往昔修行忍清淨，　信解真實無分別， 是故色相皆圓清，　普放光明照十方。 往昔勤修多劫海，　能轉眾生深重障， 故能分身徧十方，　悉現菩提樹王下。 佛久修行無量劫，　禪定大海普清淨， 故令見者心歡喜，　煩惱障垢悉除滅。 如來往修諸行海，　具足般若波羅蜜， 是故舒光普照明，　克殄一切愚癡暗。 種種方便化眾生，　令所修治悉成就， 一切十方皆徧往，　無邊際劫不休息。 佛昔修行大劫海，　淨治諸願波羅蜜， 是故出現徧世間，　盡未來際救眾生。 佛無量劫廣修治，　一切法力波羅蜜， 由是能成自然力，　普現十方諸國土。 佛昔修治普門智，　一切智性如虗空， 是故得成無礙力，　舒光普照十方剎。」

「神通境界等虗空，　十方眾生靡不見， 如昔修行所成地，　摩尼果中咸具說。 清淨勤修無量劫，　入於初地極歡喜， 出生法界廣大智，　普見十方無量佛。 一切法中離垢地，　等眾生數持淨戒， ^[A8]已【CB】，巳【卍續】已於多劫廣修行，　供養無邊諸佛海。 積集福德發光地，　奢摩他藏堅固忍， 法雲廣大悉^[A9]已【CB】，巳【卍續】已聞，　摩^[A10]已【CB】，巳【卍續】已果中如是說。 𦦨海慧明無等地，　善了境界起慈悲， 一切國土平等身，　如佛所治皆演暢。 普藏等門難勝地，　動寂相順無違反， 佛法境界悉平等，　如佛所淨皆能說。 廣大修行慧海地，　一切法門咸徧了， 普現國土如虗空，　樹中演暢此法音。 周徧法界虗空身，　普照眾生智慧燈， 一切方便皆清淨，　昔所遠行今具演。 一切願行所莊嚴，　無量剎海皆清淨， 所有分別無能動，　此無等地咸宣說。 無量境界神通力，　善入教法光明力， 此是清淨善慧地，　劫海所行皆備闡。 法雲廣大第十地，　含藏一切徧虗空， 諸佛境界聲中演，　此聲是佛威神力。」

「無量眾生處會中，　種種信解心清淨， 悉能悟入如來智，　了達一切莊嚴境。 各起淨願修諸行，　悉曾供養無量佛， 能見如來真實體，　及以一切諸神變。 或有能見佛法身，　無等無礙普周徧， 所有無邊諸法性，　悉入其身無不盡。 或有見佛妙色身，　無邊色相光熾然， 隨諸眾生解不同，　種種變現十方中。 或見無礙智慧身，　三世平等如虗空， 普隨眾生心樂轉，　種種差別皆令見。 或有能了佛音聲，　普徧十方諸國土， 隨諸眾生所應解，　為出言音無障礙。 或見如來種種光，　種種照耀徧世間， 或有於佛光明中，　復見諸佛現神通。 或有見佛海雲光，　從毛孔出色熾然， 示現往昔修行道，　令生深信入佛智。 或見佛相福莊嚴，　及見此福所從生， 往昔修行諸度海，　皆佛相中明了見。 如來功德不可量，　充滿法界無邊際， 及以神通諸境界，　以佛力故能宣說。」