華嚴經疏科文 卷10
大方廣佛華嚴經疏科文卷第十
○五寂靜音海主夜神寄第五難勝地（六）
初依教趣求（爾時）
二見敬諮問（頂禮）
三稱讚授法（二）
初讚（時彼）
二授（二）
初略標名體（善男）
二廣顯其相（三）
初顯解脫業用（二）
初問（善財）
二答（四）
初答三起何方便（二）
初上求大智心（夜神）
二下化大悲心（我發）
二答一為何事業（三）
初標（發是）
二釋（三）
初治其十蔽（二）
初雙明捨戒（所謂）
二明餘八度（若見）
二得佛功德（若見）
三破其惑障（若見）
三結（善男）
三答四作何觀察（二）
初觀菩薩境界（復次）
二觀佛之勝用（三）
初結前標後（善男）
二正顯十門（善男）
三總結遠近（二）
初標喜成益（我見）
二徵釋所由（何以）
四答二行何境界（三）
初法（又善）
二喻（此解）
三結（善男）
二明解脫所因（二）
初問（爾時）
二答（夜神）
三彰發心久近（二）
初問（善財）
二答（二）
初長行（三）
初餘剎修行（二）
初於〔佛〕一剎劫修行（五）
初總標剎海（夜神）
二別彰時處（此世）
三發心得定（有佛）
四略舉九佛（此道）
五結略顯廣（善男）
二於第二劫修行（從此）
二娑婆修行（二）
初舉前三佛（然後）
二顯遇本師（二）
初名體（次值）
二業用（二）
初所入海數（得此）
二所見深細（四）
初剎海中塵（見彼）
二塵中之剎（一一）
三剎中之佛（一一）
四毛孔變化（二）
初通力演說（又亦）
二夜神悟入（二）
初總顯能所悟（我得）
二明重重微細（二）
初總顯十重（一一）
二別顯智用（二）
初總該橫竪（一一）
二別顯所知（五）
初因行（知無）
二地位（知無）
三因作用（知無）
四知果用（知無）
五總結（彼諸）
三結酬其問（三）
初結前（善男）
二顯類（及此）
三勸學（善男）
二偈頌（三）
初誡聽勸修（爾時）
三正明修行（二）
初智行上供（我曾）
二悲心下化（老病）
三結行分齊（願盡）
四謙[A1]己【CB】，巳【卍續】己推勝（善男）
五指示後友（善男）
六戀德禮辭（三）
初觀心（爾時）
二偈讚（四）
初因友得見（我因）
二寄對顯勝（非是）
三當相顯勝（遠離）
四總顯圓融（無邊）
三身體（時善）
○六守護一切城主夜神寄第六現前地（六）
初依教趣求（爾時）
二見敬諮問（見彼）
三稱讚授法（二）
初讚歎發心（時彼）
二正授法界（三）
初總標名體（善男）
二正顯業用（三）
初總明（二）
初彰法施之德（為大）
二顯法施之意（佛子）
二別顯（三）
初釋甚深（三）
初總鏢（善男）
二徵釋（何者）
三結益（善男）
二釋自在（又善）
三釋妙音（二）
初別明（善男）
二總結（善男）
三結益（二）
初別結甚深（善男）
二通結餘二（善男）
三辨法根深（二）
初問（時善）
二答（二）
初辨初劫修（二）
初總舉剎劫（夜神）
二別彰遇佛（四）
初總舉佛處（善男）
二別明初佛（六）
初標舉顯佛（其最）
二父王出家（彼佛）
三惡世過興（法欲）
四滅過弘闡（時王）
五王女得法（時有）
六結會古今（善男）
三略明百佛（次有）
四結略顯廣（善男）
二類多劫修（從是）
四謙[A2]己【CB】，巳【卍續】己推勝（二）
初謙[A3]己【CB】，巳【卍續】己知一（善男）
二推勝知多（如諸）
五指示後友（三）
初指示後友（善男）
二偈讚前法（二）
初頌前體用（爾時）
二頌前根深（二）
初頌前初劫（三）
初通頌初後（過於）
二別顯初佛（我見）
三通頌百佛（見第）
二頌類顯（於諸）
三善財得益（二）
初長行敘益（爾時）
二偈頌重顯（四）
初福智超絕（觀察）
二悲智甚深（了達）
三總顯德圓（[A4]已【CB】，巳【卍續】已住）
四成行入位（[A5]已【CB】，巳【卍續】已生）
六戀德禮辭（時善）
○七開敷樹華主夜神寄第七遠行地（六）
初依教趣求（爾時）
二見敬諮問（見其）
三授[A6]己【CB】，巳【卍續】己法界（四）
初顯法行分（二）
初安樂眾生行（夜神）
二正明利益行（二）
初總（善男）
二別（為慳）
二立法名（善男）
三明業用（二）
初問（善財）
二答（三）
初總標（夜神）
二略顯（云何）
三廣顯（二）
初徵（云何）
二釋（二）
初總明（善男）
二別顯（二）
初發心（二）
初見發心境（善男）
二見發救心（二）
初雙起慈悲（見如）
二雙運悲智（起觀）
二起行（二）
初別明利益眾生行（三）
初舉行體（起如）
二明本意（以是）
三明周徧（菩薩）
二雜明種種化利行（二）
初觀機（善男）
二修行（三）
初化益（起大）
二化法（為說）
三化意（令諸）
四法根深（二）
初問（善財）
二答（二）
初顯深許說（二）
初長行（二）
初歎深難知（四）
初標深難說（夜神）
二顯不能知（一切）
三揀去能知（唯除）
四徵釋所由（何以）
二承力許說（然我）
二偈頌（二）
初頌歎深（四）
初標深難知（爾時）
二頌不知人（非是）
三頌釋所由（佛境）
四揀去能知（生於）
二頌承力（汝於）
二承力正酬（二）
初長行（二）
初正說（四）
初時處佛興（善男）
二本生處時（善男）
三發心勝緣（四）
初大王治化（其中）
二五濁三災（時彼）
三悲境現前（咸來）
四正明起行（二）
初深起大悲（二）
初一總明（爾時）
二九別明（二）
初一解（哀哉）
二八行（三）
初五悲欲（二）
初三悲解行（三）
初悲不共（哀哉）
二悲無厭（哀哉）
三悲積財（哀哉）
後二悲未得（二）
前門求後報（哀哉）
後門求現報（哀哉）
次二悲有（二）
前門即道差別（哀哉）
後門即界差別（哀哉）
後一悲邪（哀哉）
二廣行大施（八）
初施令彌布（作是）
二施會大敷（其堅）
三施主超倫（時彼）
四施田雲集（爾時）
五施心殷重（時王）
六施願廣深（善男）
七施慧玄微（[A7]已【CB】，巳【卍續】已能）
八施時均普（不簡）
四發心本事（六）
初發心身德（時此）
二正發大心（時寶）
三正攝受言（爾時）
四女讚王德（三）
初標心淨（時寶）
二發口言（二）
初總顯王德（四）
初未興時損（往昔）
二興世之益（大王）
三翻損成德（往昔）
四依正難思（大王）
二顯王本生（四）
初先王世末（王父）
二王興先相（王生）
三正顯誕生（時彼）
四生後之益（寶藏）
三展身敬（爾時）
五大王述讚（時彼）
六施行攝持（王讚）
二結會（善男）
二偈頌（二）
初能知（爾時）
二結勸（我於）
四謙[A8]己【CB】，巳【卍續】己推勝（善男）
五指示後友（善男）
六戀德禮辭（時善）
○八大願精進力主夜神寄第八不動地（六）
初依教趣求（爾時）
二見敬諮問（三）
初見其體用（二）
初標見所依（見彼）
二別顯身相（三）
初應機攝化身（現日）
二應法成行身（現一）
三離障契理身（現了）
二設敬證入（四）
初設敬陳理（時善）
二發增勝心（於善）
三深證懸同（三）
初標（四）
初人法（發是）
二因果（二因）
三自他（三白）
四染淨（四染）
二釋（所謂）
三結（時善）
四以偈慶讚（三）
初頌德增勝心（既獲）
二頌深證懸同（我以）
三頌荷恩深廣（聖者）
三諮問法要（爾時）
三授[A9]己【CB】，巳【卍續】己法界（二）
初答解脫之名（二）
初標名（夜神）
二顯用（三）
初內契理事（我以）
二大用無涯（而恒）
三總結深廣（四）
初結所作業（念念）
二結能顯因（善男）
三雙結寂用（善男）
四結成深廣（一一）
二答發心久近（二）
初歎深許說（三）
初標問許說（善男）
二歎法甚深（二）
初法說（二）
初標本性（善男）
二釋妨難（隨所）
二喻明（五）
初皎日隨時（善男）
二日輪現影（善男）
三虛舟運物（佛子）
四太虛無礙（佛子）
五幻化無真（善男）
三結承力說（佛子）
二正答所問（二）
初長行（三）
初善光劫（二）
初最初佛所修證（三）
初古佛出興（佛子）
二先王治化（是時）
三夜神修因（三）
初在家本事（十）
初悲救罪人（王有）
二臣議非理（時王）
三請代因命（時彼）
四臣執令誅（時諸）
五王后哀祈（王后）
六王奪子志（王即）
七太子確救（爾時）
八母請修因（爾時）
九正設施場（時都）
十如來親救（六）
初就戮時臨（經半）
二如來降德（時法）
三敬申禮請（爾時）
四就座談經（以佛）
五廣益當機（時彼）
六太子得法（善伏）
二結會古今（四）
初結自身（善男）
二結大臣（佛子）
三結獄囚（佛子）
四結王屬（時勝）
三出家得法（佛子）
二轉生值佛修行（佛子）
二日光劫（三）
初總標舉（次復）
二列十佛（最初）
三結得法（於彼）
三結時處（如於）
二偈頌（四）
初頌承力許說（爾時）
二頌古佛興世（過去）
三頌先王治化（時有）
四頌夜神修因（四）
初頌在家本事（其王）
二頌出家得法（便即）
三頌事佛一萬（於中）
四頌總結時處（三）
初標舉（次於）
二結會（我念）
三得法（我於）
四謙[A10]己【CB】，巳【卍續】己推勝（善男）
五指示後友（善男）
六戀德禮辭（時善）
○九嵐毗尼林神寄第九善慧地（六）
初依教趣求（爾時）
二見敬諮問（見在）
三授[A11]己【CB】，巳【卍續】己法界（四）
初顯法義（二）
初長行（四）
初標數歎勝（彼神）
二徵數列名（五）
初約位竪配（何等）
二結前生後（然依）
三通諸位釋（若約）
四結成竪位（若定）
五結成須橫（若定）
三依名釋義（十）
初供養諸佛（善男）
二發菩提心（云何）
三修習觀行（云何）
四淨心照世（云何）
五平等光明（云何）
六生如來家（云何）
七佛力光明（云何）
八觀普智門（云何）
九普現莊嚴（云何）
十入如來地（云何）
四結歎勝益（佛子）
二偈頌（爾時）
二立法名（二）
初牒前所明（善男）
二指前立目（善男）
三明業用（二）
初問（善財）
二答（二）
初依願受生（答言）
二如昔願覩（四）
初降神瑞相（經於）
二出城現光（善男）
三將生神變（二）
初總徵（善男）
二別顯（十）
初集眾息苦（善男）
二卷舒無礙（又善）
三毛現佛因（又善）
四現佛本事（又善）
五行所依身（又善）
六徧明捨行（又善）
七古佛園林（又善）
八今佛宮殿（又善）
九菩薩同類（又善）
十地等光明（又善）
四正覩誕生（三）
初覩外相（善男）
二了內德（善男）
三結周徧（善男）
四辨根源（二）
初問（時善）
二答（二）
初長行（六）
初古世佛興（答言）
二顯昔父母（其四）
三攀樹誕生（善男）
四觀佛得法（時有）
五結會古今（善男）
六結用周徧（我從）
二偈頌（四）
初頌誡聽許說（時嵐）
二頌最初修證（過億）
三頌歷事增修（劫中）
四頌結歎無盡（佛子）
四謙[A12]己【CB】，巳【卍續】己推勝（善男）
五指示後友（善男）
六戀德禮辭（時善）
○十釋女瞿波寄第十法雲地（六）
初依教趣求（二）
初依前修證（爾時）
二趣求後友（四）
初依求詣處（漸次）
二伴友迎讚（四）
初讚行究竟（其中）
二讚進得果（我觀）
三讚進得法（我觀）
四以理釋成（何以）
三善財印述（二）
初印述所說（善財）
二述自所作（二）
初四等攝生（四）
初法（聖者）
二喻（聖者）
三合（菩薩）
四釋（二）
初徵（何以）
二釋（二）
初總明（菩薩）
二別顯（二）
初明不自為（不貪）
二明其所為（但見）
二萬德益物（二）
初為物歸趣（聖者）
二結成益物（聖者）
四神敬增深（三）
初長行申供（爾時）
二以偈讚德（二）
初歎下益眾生行（汝今）
二歎上求無碍行（汝以）
三以身隨逐（爾時）
二見敬諮問（三）
初見（二）
初見依報（爾時）
二見正報（見在）
二敬（爾時）
三問（二）
初陳心（作如）
二正問（而未）
三示[A13]己【CB】，巳【卍續】己法界（四）
初顯法義（二）
初長行（二）
初讚誡許說（時瞿）
二正顯法義（二）
初帝網智光行（善男）
二承事善友行（佛子）
二偈頌（二）
初頌帝網行（爾時）
二頌承友行（菩薩）
二立法名（時釋）
三明法用（二）
初問（善財）
二答（二）
初顯廣知（三）
初知娑婆（二）
初剎塵劫事（二）
初知世間因果（答言）
二知出世因果（二）
初知佛因果（又彼）
二知佛眾會（三）
初知聲聞（亦知）
二知緣覺（有諸）
三知菩薩（亦知）
二類盡未來際（善男）
二類剎海（二）
初通明（如知）
二別顯（所謂）
三顯毗盧（二）
初因（亦念）
二果（得於）
二釋所以（何以）
四辨法根源（二）
初問（爾時）
二答（四）
初最初一佛（二）
初正顯本緣（十）
初王都時處（答言）
二太子超倫（二）
初具相（其王）
二遊觀（爾時）
三寶女求歸（四）
初具德端嚴（時有）
二白母求事（見其）
三夢覩佛興（彼香）
四女自陳心（二）
初自迷德堪（時妙）
二讚彼求納（我今）
四太子審問（三）
初問其屬緣（爾時）
二審其內過（汝不）
三邀其進喜（尊重）
五女母代答（六）
初總顯勝報（爾時）
二別讚端嚴（紺鬟）
三明其絕倫（此女）
四伎能內滿（文字）
五離非具德（婦人）
六結讚所宜（福智）
六太子重邀（二）
初長行（二）
初自述行深（爾時）
二恐其為障（當於）
二偈頌（三）
初頌其行深（爾時）
二邀其無障（汝見）
三結令審思（汝今）
七女敬順從（三）
初忘苦眷德（爾時）
二希同勝行（無量）
三勸詣如來（我曾）
八太子攝受（爾時）
九母陳慶遂（四）
初標其遂志（其母）
二德行懸同（持戒）
三身語超〔偷〕（此女）
四內心蘊德（心淨）
十正共修行（十）
初請佛供養（爾時）
二聞經得法（時佛）
三辭歸白父（時彼）
四王審慶聞（爾時）
五禪位徃觀（作如）
六聞經得益（爾時）
七兼益時會（其眾）
八佛重現通（時佛）
九父王出家（時彼）
十太子紹位（爾時）
二會同古今（佛子）
二中間多佛（彼佛）
三得法之時（其最）
四多劫修瑩（二）
初於一剎塵劫修行（二）
初修行未窮（佛子）
二菩薩難遇（佛子）
二於百剎塵劫修行（二）
初修未知（佛子）
二釋所由（二）
初總（何以）
二別（五）
初見器世間（佛子）
二見智正覺世間（又於）
三見眾生世間（又於）
四見菩薩修行（又於）
五總結不窮（佛子）
四謙[A14]己【CB】，巳【卍續】己推勝（佛子）
五指示後友（二）
初指後友（善男）
二頌前法（三）
初顯菩薩益（爾時）
二明遠劫前事（乃往）
三德女因緣（此後）
六戀德禮辭（爾時）
△大文第二摩耶夫人下十一人明會緣入實相（二）
初文前敘義（五）
初總科（自下）
二料揀（然人）
三解妨（二）
初問（摩耶）
二答（豈不）
四義門（又此）
五總釋（初天）
二隨文正釋（二）
初摩耶夫人一人為總（六）
初依教趣求（二）
初將請觀成（三）
初將詣觀成（爾時）
二別明觀念（二）
初總（作是）
二別（隨意）
三思欲親承（如是）
二勝緣引導（三）
初主城神顯教修心（三）
初以其華散（作是）
二正以言教（三）
初明十度行（作如）
二即初地法（應扶）
三福智圓滿（應住）
三結讚徵釋（佛子）
二身眾神密加受法（三）
初讚友令欣（爾時）
二放光加被（從其）
三善財獲益（善財）
三法堂羅剎教求友之方（三）
初教（二）
初教十法（三）
初標（時有）
二釋（何等）
三結（是為）
二示三昧（三）
初標（復次）
二釋（何等）
三結（佛子）
二問（說是）
三答（羅剎）
二見敬諮問（三）
初見（二）
初覩依（二）
初受行其教（爾時）
二正明所見（三）
初蓮華（即時）
二樓觀（於其）
三寶座（其樓）
二見正（二）
初結前生後（爾時）
二別顯身雲（二）
初身相（二）
初萬類難思身（二）
初別相（所謂）
二通體（如是）
二一類超勝身（爾時）
二身業（二）
初總標（現如）
二別顯（二）
初十度行（行於）
二二嚴行（修習）
三授[A15]己【CB】，巳【卍續】己法界（三）
初名體（答言）
二業用（二）
初總（是故）
二別（四）
初現在遮那母（二）
初標（佛子）
二釋（四）
初毛光先相（五）
初光入身（又善）
二光現變（又彼）
三現八相（又見）
四現因果（又見）
五身難思（又善）
二自在入胎（五）
初眷屬翌從（爾時）
二菩薩現通（菩薩）
三光明息苦（又以）
四現變入胎（又為）
五入[A16]已【CB】，巳【卍續】已遊步（彼諸）
三腹包眾海（又念）
四舉類百億（善男）
二過去諸佛母（善男）
三賢劫千佛母（善男）
四結橫竪無窮（如於）
三根源（二）
初問（爾時）
二答（六）
初輪王久遠（答言）
二有佛魔來（彼王）
三聖帝助降（彼大）
四場神興願（時道）
五結會古今（善男）
六為母普周（我從）
四謙[A17]己【CB】，巳【卍續】己推勝（善男）
五指示後友（善男）
六戀德禮辭（時善）
二天主光女下一人為別○
○二天主光女下十人為別（九）
初天主光女（六）
初依教趣求（遂往）
二見敬諮問（見彼）
三示[A18]己【CB】，巳【卍續】己法界（二）
初標名（天女）
二業用（三）
初最初一劫（善男）
二中間諸劫（又憶）
三總結多劫（善男）
四謙[A19]己【CB】，巳【卍續】己推勝（善男）
五指示後友（善男）
六戀德禮辭（時善）
二童子師徧友（三）
初依教趣求（從天）
二見敬諮問（至徧）
三指示後友（徧友）
三知眾藝童子（六）
初依教趣求（爾時）
二見敬諮問（頭頂）
三授[A20]己【CB】，巳【卍續】己法界（二）
初標名體（時彼）
二顯業用（三）
初標章（我恒）
二總科（有標）
三釋（三）
初總標（三）
初暗引遮那經（皆言）
二明引遮那經（故毘）
三再引五字經（又文）
三別列（三）
初別釋五字（二）
初按定其義（然初）
二依今經會釋（二）
初別釋五字（五）
初明阿字（三）
初牒本經字母（唱阿）
二依五字經釋（以無）
三會今經之意（故經）
二明多字（唱多）
三明波字（唱波）
四明者字（唱者）
五明那字（唱那）
二收攝圓融（四）
初從後倒收（又云）
二釋無生義（阿字）
三結成觀行（汝知）
四會釋二文（遮那）
二釋所餘三十七（唱邏）
三總相結束（三）
初會上文（上來）
二會上義（其中）
三指在餘（更有）
三總結示（善男）
四謙[A21]己【CB】，巳【卍續】己推勝（善男）
五指示後友（善男）
六戀德禮辭（時善）
四賢聖優婆夷（六）
初依教趣求（向聚）
二見敬諮問（禮足）
三示[A22]己【CB】，巳【卍續】己法界（二）
初得解脫（賢勝）
二得三昧（又得）
四謙[A23]己【CB】，巳【卍續】己推勝（善男）
五指示後友（善男）
六戀德禮辭（爾時）
五堅固長者（到於）
六妙月長者（向妙）
七無勝軍長者（漸向）
八寂靜婆羅門（六）
初依教趣求（漸次）
二見敬諮問（見最）
三授[A24]己【CB】，巳【卍續】己法界（二）
初名（婆羅）
二用（二）
初始終無妄（過去）
二隨行不虛（善男）
四謙[A25]己【CB】，巳【卍續】己推勝（善男）
五指示後友（善男）
六戀德禮辭（時善）
九德生童子有德童女（六）
初依教趣求（爾時）
二見敬諮問（見德）
三示[A26]己【CB】，巳【卍續】己法界（二）
初標名（時童）
二業用（二）
初別明（二）
初一句為總（得此）
二九句為別（見一）
二結歎（善男）
四謙[A27]己【CB】，巳【卍續】己推勝（善男）
五指示後友（二）
初以力冥加（時童）
二以言顯示（三）
初指處（而告）
二示人（二）
初正示（彌勒）
後住因（為欲）
三教問（二）
初明教問（汝詣）
二釋所由（二）
初徵（何以）
二釋（二）
初所求德廣（二）
初通顯（善男）
二別顯（善男）
二能求大心（二）
初誡勸求法（二）
初標不應（善男）
二釋應作（二）
初徵（何以）
二釋（二）
初別明應修（十）
初上求菩提行（善男）
二下救眾生行（應化）
三自斷惑障行（應斷）
四勸物出離行（應令）
五淨自根欲行（應消）
六力用自在行（應生）
七攝法治惑行（應分）
八供佛攝生行（應嚴）
九悲願深廣行（應修）
十證入圓滿行（應入）
二結略顯廣（善男）
二結略顯廣（善男）
二誡勸事友（三）
初誡（二）
初正誡離過（善男）
二舉意釋成（二）
初能示行（二）
初徵（何以）
二釋（善男）
二能外護（二）
初正明（善男）
二釋成（二）
初徵（何以）
二釋（善男）
二勸（四）
初念友勝德（二）
初歎勝（善男）
二結勸（善男）
二事友心行（復次）
三身友對辨（復次）
四結勸成益（二）
初正勸（善男）
二釋成（二）
初正釋（何以）
二重讚（復次）
三結（二）
初寄數名多（善男）
二總收結多（善男）
六戀德禮辭（時善）
○二大文第三慈氏菩薩一人明攝德成因相（五）
初依教趣求（二）
初念前趣後（爾時）
二別生勝念（四）
初觀非對治（自憶）
二觀苦進善（復觀）
三觀念之益（作是）
四總結成益（如是）
二見敬諮問（二）
初見敬（二）
初見依（二）
初入定中敬（三）
初結前標後（善財）
二別顯定用（二）
初妙用（二）
初羅身雲（普現）
二契法性（等虛）
二深觀（三）
初了法從緣（又决）
二智契無性（離於）
三會歸中道（二）
初總辨（知一）
二別辨（如種）
三總結成益（善財）
二出定敬讚（三）
初以身敬遶（從地）
二以心敬念（十）
初約境顯勝（作是）
二約德顯妙（是人）
三約用顯自在（是以）
四約行顯勝（是於）
五約觀顯深（是前）
六約對治顯勝（是住）
七約止觀明自在（是雖）
八約利他行顯勝（是雖）
九約護小乘行顯自在（是雖）
十結德所住（此大）
三以言敬讚（二）
初總舉德歎處（二）
初總（爾時）
二別（四）
初自利行勝（施戒）
二利他行勝（普見）
三功德勝（十方）
四方便勝（成就）
二別指處門德（六）
初下化眾生（佛子）
二上求佛法（佛子）
三三昧自在（佛子）
四智慧廣深（佛子）
五顯其平等（觀察）
六結敬請加（佛子）
二見正（二）
初見（二）
初翹心願覩（爾時）
二正覩慈尊（乃見）
二敬（五）
初身心禮敬（善財）
二讚德記別（二）
初長行（時彌）
二偈頌（三）
初指眾總歎（汝等）
二別歎勝德（三）
初直對善財（三）
初讚德善來（善來）
二明來因緣（文殊）
三明來所為（為求）
二對眾令觀（五）
初標指總歎（汝等）
二即智之悲（善財）
三即悲之智（忍鎧）
四總歎諸德（覺心）
五妙果當成（當滅）
三重對善財（五）
初讚其當果德（二）
初總（汝行）
二別（當滿）
二雙歎當現德（汝於）
三歎其遇友德（諸根）
四速成行位德（[A28]已【CB】，巳【卍續】已生）
五總結歎德（一切）
三略示後友（汝當）
三重申禮儀（三）
初總辨所因（爾時）
二身心悲敬（善財）
三垂供展誠（以文）
四再讚再記（時彌）
五慶遇念恩（時善）
二諮問○
三稱讚授法○
四指示後友○
五戀德禮辭○
○二諮問（二）
初自陳發心（爾時）
二正問法要（三）
初標問（而我）
二歎德（二）
初總（大聖）
二別（若一）
三結請（大聖）
○三稱讚授法（二）
初稱歎（二）
初歎人（二）
初指人示眾（爾時）
二正讚其德（四）
初求友精勤（二）
初總顯精勤（諸仁）
二別示勤相（二）
初敘異解（三）
初上古釋（諸仁）
二賢首釋（二）
初敘義（賢首）
二刊定破師（若依）
三刊定釋（二）
初敘（有云）
二破（若爾）
二疏為會釋（二）
初總會三釋（若會）
二別會賢首（然下）
二所成廣大（三）
初總歎希奇（諸仁）
二別明難遇（二）
初標舉（如是）
二徵釋（二）
初徵（何以）
二釋（二）
初總護一切（此長）
二約類別明（諸仁）
森總結所作（諸仁）
三具德無缺（諸仁）
四速證超權（諸仁）
二歎法（二）
初結前生後（爾時）
二正歎大心（四）
初標歎發心（告善）
二歎器成益（善男）
三舉德釋成（二）
初徵（何以）
二釋（二）
初總科（四）
初明通三心科（文有）
二且分為二科（且分）
三明二種發心為二（又前）
四約廣就高科（又前）
二別釋（二）
初明菩提心徧該諸地（二）
初別明（十二）
初種性住（善男）
二勝解住（菩提心）
三極喜住（菩提心）
四戒增上住（菩提心）
五增上心住（菩提心）
六覺分相應增上慧住（菩提心）
七諸諦相應增上住（菩提心）
八緣起流轉立息相應增上慧住（菩提心）
九無相有功用住（菩提心）
十無相無功用住（菩提心）
十一無礙用住（菩提心）
十二最上菩薩住（菩提心）
二總結（善男）
二明菩提心徧具諸德（五）
初攝十住德（善男）
二攝十行德（善男）
三攝十迴向德（善男）
四攝十地德（十）
初地德（善男）
二地德（善男）
三地德（善男）
四地德（善男）
五地德（善男）
六地德（善男）
七地德（善男）
八地德（善男）
九地德（善男）
十地德（善男）
五攝等覺德（善男）
四結釋所屬（善男）
二授法○
○二授法（四）
初授法體（四）
初攝入方便（二）
初牒問勸證（善男）
二求證方便（爾時）
二加令證入（時彌）
三證所見境（二）
初別明所見（六）
初見依報（二）
初見（三）
初重莊嚴（見其）
二微細主伴（又見）
三一多自在（善財）
二益（爾時）
二見正報（二）
初總標（纔始）
二別顯（五）
初發心時（所謂）
二修行得法（或見）
三隨類攝生（或見）
四處會說法（二）
初所見會殊（或得）
二顯所說法（或見）
五總見行用（或見）
三見伴菩薩（或見）
四見諸佛（或復）
五見閣中主閣（二）
初見（又復）
二益（爾時）
六總見嚴具作用（十）
初網等演法（三）
初近聞（復聞）
二遠聞（又聞）
三得益（善財）
二寶鏡作用（又見）
三寶柱放光（又見）
四寶像威儀（又見）
五瓔等出生（又見）
六蓮華重現（又復）
七寶地現像（又復）
八樹現半身（又於）
九半月現身（又見）
十壁現本事（二）
初慈氏攝生（又見）
二友勸善財（又見）
二總顯見相（二）
初法（爾時）
二喻（二）
初喻能見緣（譬如）
二喻所見相（二約）
四事訖起定（四）
初警覺令起（爾時）
二略示體相（法性）
三得旨而起（爾時）
四問答所見（二）
初問（彌勒）
二答（善財）
二顯法名（二）
初問（聖者）
二答（彌勒）
三窮因源（二）
初窮其所歸（二）
初問（善財）
二答（彌勒）
二尋其去處（二）
初問（曰從）
二答（二）
初法（曰從）
二喻（二）
初龍王降雨喻（善男）
二幻師現幻喻（善男）
四覈性相（二）
初從來（二）
初問（善財）
二答（三）
初約法身（彌勒）
二約實身（善男）
三約化身（然善）
二生處（二）
初問（善財）
二答（二）
初通明（三）
初正答生處（答言）
二生緣眷屬（善男）
三校量顯勝（二）
初總辨生家勝（善男）
二別彰智勝（善男）
二別顯（二）
初實報（善男）
二順機（二）
初現生（善男）
二當生（二）
初顯生所為（善男）
二結會三聖（善男）
○四指示後友（三）
初勸往教問（善男）
二釋勸所由（二）
初徵（何以）
二釋（二）
初行廣（文殊）
二緣深（善男）
三結勸重釋（三）
初結勸（是故）
二徵釋（二）
初徵（何以）
二釋（汝先）
三結德（文殊）
○五戀德禮辭（時善）
○大文第四再見文殊明智照無二相（三）
初依教趣求（爾時）
二見聞入證（三）
初摩頂攝受（是時）
二指示法門（二）
初所闕行法（作如）
二不能成益（不能）
三結益歸本（是時）
三轉遇勝緣（三）
初標二章（於是）
二料揀（三）
初近對前後釋（然此）
二通對諸友釋（又通）
三玄門義理釋（又前）
三指此在餘（又此）
○大文第五普賢菩薩一人明顯因廣大相（二）
初文前敘義（三）
初釋名（大文）
二辨異（故文）
三辨其能所（若以）
二依文正釋（三）
初依教趣求（二）
初釋文（增長）
二通辨文意（以是）
二聞覩前相（二）
初聞（即聞）
二覩（二）
初仰德修觀（三）
初生渴仰（渴仰）
二明修處（三）
初約表釋（即於）
二約事釋（約事）
三釋文意（然此）
三正修觀（起等）
二覩見希奇（二）
初結前生後（善財）
二正覩希奇（二）
初見瑞相（見十）
二覩於光明（又見）
三見聞證入（三）
初結前起後（時善）
二起觀增修（於時）
三正明證入（二）
初正明見聞證入（二）
初得益因圓（四）
初見身得益（二）
初見勝身（四）
初勝德身相（時善）
二毛孔出生（見普）
三體內包含（二）
初結前生後（爾時）
二正顯包含（二）
初明見三千大千（重觀）
二類通十方三際（如見）
四結通周徧（如於）
二得深益（善財）
二摩頂得益（三）
初摩頂（善財）
二得益（既摩）
三結通（如此）
三顯因深廣（三）
初問答審見（爾時）
二顯因深遠（三）
初別明求菩提行（二）
初順顯所行（普賢）
二離過成德（善男）
二通明悲智行（善男）
三別明求法行（二）
初反顯能捨（善男）
二顯求所為（善男）
三結因成果（二）
初結因（是故）
二成果（得此）
四觀用無涯（三）
初舉益勸觀（三）
初標（善男）
二釋（二）
初明難見聞（我此）
二見聞皆益（三）
初不退菩提（善男）
二善根成熟（或有）
三總結多門（善男）
二觀見奇特（三）
初毛含三世間（爾時）
二遍剎出大用（又見）
三身等普賢化（時善）
三校量顯勝（三）
初校量善根（又善）
二校量入剎（是善）
三雙顯超勝（二）
初別明橫竪深廣（善財）
二總結評等周徧（善財）
二聞佛德難思（三）
初標聽許說（爾時）
二舉眾欲聞（爾時）
三陳德求滿（二）
初長行（爾時）
二偈頌（二）
初別歎佛德（十九）
初所知無障碍功德（佛智）
二真如清淨功德（隨眾）
三無功不休功德（或有）
四三事無差德（二）
初懸敘（二）
初如常略釋（四有）
二別顯分身（八）
初總標大意（今更）
二引經成立（謂此）
三遮其謬解（若言）
四引前成證（況華）
五引他經證（法華）
六遮救決釋（故知）
七結成正義（以理）
八辨其包含（然此）
二釋文（三）
初主伴嚴處攝生同（或見）
二微細含容轉法同（一一）
三總結多明結[1]則疏作前（CBETA 按：本校注在原書為684頁[01]。）〔則〕生後（或見）
五修行治障德（或見）
六降伏外道德（或見）
七世間不碍德（四）
初八相無礙（或現）
二天宮無礙（或見）
三隨世無礙（於彼）
四能辨隨機（佛智）
八安立正法德（四）
初三乘業用（如來）
二六度道品（如來）
三一音無碍（龍神）
四語業偏應（涅槃）
九受諸記莂德（具足）
十報化二身德（究竟）
十一斷一切疑德（或持）
十二令入諸行德（或現）
十三[2]富疏作當（CBETA 按：本校注在原書為685頁[01]。）〔富〕生妙智德（如來）
十四勝解示現德（譬如）
十五所依加行德（譬如）
十六法身成滿德（如來）
十七隨心現土德（三界）
十八三身無限德（大海）
十九總攝餘三德（虛空）
二結德勸信（二）
初結德（剎塵）
二勸信（若有）
△第四謙讚迴向（法性）