師子素馱娑王斷肉經卷1

^[1]佛說師子素駄娑王斷肉經

^[2]大唐沙門智嚴譯

我憶過去無量劫，　有王名曰素駄娑！其王一時出遊山，　群臣部從獵蟲獸，忽逢雷雹惡風起，　諸人分散悉驚惶，王獨走入深山林，　臨河蘇息無人伴，牝母師子在山藪，　見王獨坐逼王身。眾生惡業^[3]夙緣^[4]故，　轉種地獄苦無量。王與師子夙因緣，　欲情俱起共交會，多劫食肉殺生者，　^[5]夙習故入師子胎，便生人身師子首，　^[6]斑足丈夫如獸王。長成迅速甚猛利，　問母：「我是誰體胤？」其母師子答子云：　「汝父竭國素駄王。」子聞是已速往尋，　摩竭提國父王所，引現具啟往因緣，　王聞自悟收為子。然為父王年老邁，　登樓冊子立為王，號為師^[A1]子素駄娑，　御殿朝政理臣民。師子展轉惡習故，　多劫食肉害眾生，雖居人王不食穀，　唯飡鳥獸水陸蟲。供進雜肉時將至，　闥拔獸肉狗銜將，闕肉厨人懼王斬，　走出捕捉小嬰孩，密截頭項并手足，　全煑鑊中供進王。王食其肉甚將美，　長嗜肉味狀燒薪，王問食官是何肉？　食官惶怖具啟王，王赦其罪勿憂愁，　每日供進是肉來。厨人既承大王教，　變服每日盜他兒，積年竊盜他男女，　如行羅剎復如鷹。國內人民並持服，　為失子息各慞惶，兩兩執手互相問，　氣噎無處告皇天。邑人守捕獲其賊，　厨賊訴云不自由。國人聞此啟諫王，　王聞忿怒大嗔責：「^[7]比日令密進孩肉，　從今每^[8]自料一人。」親戚臣民次第食，　如羊欄內被牽將， ^[9]闔國絕望無控告，　普集王衙欲除君。王上高臺祈神鬼：　「請翅飛騰免斯難，若得翅飛取諸方，　百國王頭祭山神。」師子猛獸惡習故，　立得翅飛接諸王，囚縶高峯峻巖上，　已得九十九國王，惟少一王擬當祭，　師子而下更尋求。於時王舍菩薩王，　號為聞月園苑浴，師子見王坐^[10]玉矴，　下捉右臂欲擒將。爾時聞月王悲泣，　師子問王何故啼？「我聞大王勇猛智，　菩薩不顧身命財。」「若也如是當應忍，　何得苦憂不自由？」聞月答王師子云：　「一切憂苦不過慈，修行菩薩大慈悲。　我今憂彼百國王，一生豪貴主天下，　今日囚縶命欲終；我又百國求佛法，　請得法師遠方來，未及聽法親授教，　國人渴仰未曾聞。汝捨施我一七日，　供養三寶聽法音，集會群臣囑累法，　八日當自迎大王。」以其菩薩無詐妄，　師子許王七日期，八^[A2]日聞月出城迎，　捨身施待師子王。於時師子如雲現，　擒接聞月對眾將。師子問王：「可無畏？　敢出我前如獸王？」聞月答王師子言：　「是身虛假施大王，寧捨百千身命財，　不犯前言失汝期。」和顏悅色方便語：　「聽我少時說因緣。汝欲祭祀邪神鬼，　諸部善神與汝殃，十方佛剎諸賢聖，　多劫汝不更聞名。是身虛假合因緣，　命若電光無停住，五根六識無人我，　眼耳鼻舌觸為因，如幻變化見眾像，　眾生妄想執為真，從頭至足驗此軀，　無有一事是常住，如水中泡剎那滅，　老病死苦亦無常。汝今^[11]雖肉養其身，　究竟無依無善路，殺生無量食噉肉，　展轉受苦惡道中。」爾時聞月無量偈，　勸化師子素駄王，師子聞已漸廻心，　聽聞無我實相體。師子問王：「如何計，　祭祀無罪得神歡？」聞月答云：「辦素味，　無辜淨食祭祀天。」師子依命祭山神，　捨身施與聞月王，山中囚禁諸王者，　並皆付囑聞月將。聞月各引還本國，　依舊安置理人民，并將師子素駄王，　摩竭提國坐本宮，和合諸臣及萬姓，　^[12]合國斷肉不殺生。爾時聞月發大願：　「願我成等正覺時，解脫一切普含生，　此等諸王同成佛，所授師子王妙法，　願其重罪得^[13]雲銷。」

又念：「過去阿僧祇劫，釋提桓因處忉利宮，以於過去食肉餘習，變身為鷹而逐於鴿。我時作王，名曰尸毘，^[14]愍念其鴿，^[15]枰身割肉代鴿償命。尸毘王者，我身是也，後當作王名曰聞月；其時帝釋化為鷹者，後當作王師子素大📖 P393 駄。釋試我故尚生惡道，況餘眾生無慚專殺，食噉血肉無止足時？」

一切眾生從無始來，靡不曾^[1]作父母親屬，易生鳥獸，如何忍食？夫食肉者，歷劫之中生於鳥獸，食他血肉展轉償命。若生人間專殺嗜肉，死墮阿鼻無時暫息；若人能斷一生食肉，乃至成佛無由再食。