迦葉赴佛般涅槃經卷1

^[14]迦葉赴佛^[15]般涅槃經

東晉^[16]西域沙門竺曇無蘭譯

昔佛在世時，摩訶迦葉於諸比丘中最長年高，才明智慧，其身亦有金色相好；佛每說法，常與其對坐，人民見之或呼為佛師。於是迦葉乃辭佛，到伊^[17]篩梨山中。一山名普能，周旋數千里，去舍衛國二萬六千里，多出七寶，甘果不^[18]訾，名香、好藥、栴檀三種：其一種芳香，一種治人百病，一種可用染五色。眾香雜藥不可稱數。亦有走翔鳥獸——師子、^[19]虎、狼、白象、騏驎、朱^[20]雀、鳳凰。或有清淨異學道士。時有方石平正，其色如琉璃，縱廣百二十里，奇樹蔭涼、華葉五色，冬夏茂盛列生石上。迦葉前後教授^[21]二千弟子，皆清淨高行得羅漢者，常坐此石^[22]上誦經行道。又有清淨甘^[23]香泉水，周旋^[24]四十里，其^[25]水中則有優曇華，紺色華、紅色華、紫色華。

迦葉弟子七人，同夕得夢：其一比丘，夢見^[26]其所坐方石中央分破，樹皆根拔；復一比丘夢見四十里泉水皆乾竭，華悉零落；一比丘夢見拘羅邊坐皆傾毀；一比丘夢^[27]見閻浮利地皆傾陷；一比丘夢見須彌山崩；一比丘夢見金輪王薨；一比丘夢見日月墮地，天下失明。晨起各以所夢啟迦葉。迦葉告言：「我曹前見光明，地時大動，卿等復得是夢，佛將般泥洹。」即勅諸弟子往赴俱夷那竭國。

道見^[28]一婆羅門，持文陀羅華。迦葉即問言：「卿從何來？欲何所至？那得是天華？」

答言：「我從^[29]俱夷那竭國來，時佛^[30]般泥洹已經七日。諸天往赴，悉持天華天香供養佛身，此華即是。」

迦葉聞是語，便自投於地啼泣而言：「佛今般泥洹，三界失明，將復何依恃？」^[31]便帥將諸弟子進道，未到數百里，便見四天王及梵釋諸天，皆持七寶蓋、名香好華，悉^[32]往供養佛，諸天作十二部音樂，亦有阿須輪王、諸大鬼神側塞空中，又^[33]見俱夷那竭國王及諸隣國王，各從其群僚數百萬人。見迦葉將諸弟子到，是時國貴末羅^[34]弗王，則勅國人民皆令避道，使迦葉及^[35]諸弟子得進。

阿那律出迎相見言：「佛般泥洹已^[36]七日，耶維火不然，但待賢者到^[37]耳！」

阿難見迦葉，便自^[38]投地啼哭不自勝。有一老比丘名波或，即止阿難言：「止止！佛在時常禁制我等，不得自由。佛今般泥洹，吾等得自在。莫復啼哭。」時有天聞波或語，即舉手搏之，迦葉便前接持，天止之，謂波或言：「佛今般泥洹，一切失所^[39]恃，汝獨愚癡而反喜快。」波或聞是語^[40]意解，即得阿羅漢^[41]道。

迦葉便與^[42]諸弟子頭面著地，作禮繞棺三匝^[43]悲哀而言：「我等今日不知佛頭足所在。」^[44]^[44a]佛威神則為出足，諸天人民莫不感傷。

^[44b]於是摩訶迦葉乃說偈讚佛言：

「佛為三界乘，　度於生死淵， ^[45]澹泊昇泥洹，　微妙越世間。大📖 P1116 佛為無量明，　照於愚癡冥，願為一切人，　顯耀^[1]現威靈。佛為大慈哀，　所度無央數，尊體處金棺，　清淨寂然安。願用優和德，　見身色相光，普令天及人，　興起無量福。佛為開現法，　眾生受潤澤，得止生死輪，　^[2]或者入正諦，已蒙如來恩，　頭面禮佛足。今但覩^[3]金棺，　心為悲感傷，佛雖就無為，　聖達靡不實。見後有疑^[4]諦，　出足於金棺，起分是生死，　佛以不復愁，法身慧常存，　莫呼永泥洹。」