佛說月光童子經卷1

聞如是：

一時，佛^[3]遊王舍城^[4]靈鷲山，與大比丘^[5]眾千人俱，聖通無礙悉皆應真，漏結已解生死已斷，穢^[6]冥已索慧明獨存；菩薩二萬，神通聖達^[7]統都三界，總攝諸法權慧無方，逮佛神德住無所住。

爾時，世尊遊於王舍大城之中，廣演道義開化群生，^[8]天神、地神、海靈、鬼神、帝王、臣民、三界眾生皆來稽首，^[9]供^[10]養神化。

世無佛時，^[11]外道興隆，猶如冥夜炬燭為明；天^[12]下有佛群邪盡歇，譬如日出火無復光，國中本事外道邪見不蘭迦葉等六師，佛以正真之道訓^[13]誨天下。

是時，六師盡廢不見信奉，諸異道等心懷嫉妬，謀欲毀佛還望敬事。於是，六師召其門徒、合眾弟子會於一處，共集論議：「吾等道德高遠名著四海，眾儒共宗國主所奉，人民男^[14]女莫不信仰，於十六大國盡世供養。吾^[15]德如風民應如草，靡不稽首^[16]各等足下者；今佛出世現^[17]神道化，吾等^[18]便為^[19]人棄不見信奉，乃令我等飲食不甘^[20]臥起不安，出入行步恒懷愁憒，心中欝毒^[21]悉欲發狂，當作何計以毀辱之？逐使出國令人不見，爾乃還復吾供養耳。」共議此^[22]已，各相謂言：「羅閱大城之中有勢強長者，國大📖 P815 相大臣名為申日，信奉吾等執心不二，恒毀佛道以為虛偽，^[23]惟有此人勢力威強，能助^[24]我等毀辱除^[25]去。」

於是六師即從坐起，將五百弟子到王舍^[26]大城詣申日家。申日見諸師來，即下正殿迎為作禮，施好榻^[27]机飯食畢^[28]盥，拱手對坐。諸師告曰：「吾等故與大^[29]眾來造長者，欲議一事願垂聽省。」

申日白言：「惟蒙訓誨，願樂^[30]欲聞。」

六師俱曰：「吾等此國之師，功名^[31]勳著群儒稽首，國主致敬大臣所奉，於十六大國獨言隻步。長者所知，佛出於世自稱聖智，幻術欺巧倒正反說，^[32]欲與吾等^[33]列聖^[34]併智，齊威等神^[35]幻惑人民。國人愚冥信奉其道，疑^[36]惑天下沮敗善心，更謂吾等無有道德不見信奉。長者^[37]豪強，帝王所欽^[38]國民伏信，威振四海天下望風，深^[39]惟師徒終始^[40]義重，^[41]記^[42]功列勳傳之來世，願為吾等毀辱除之，令滅不見，復吾供養，豈不快哉！」

長者啟^[43]白：「敬承來告，憶昔往日，我之愚兄奉佛之故毀辱諸師，從此^[44]以來實懷忿恚，每欲規圖執事靡由。今被聖教合我本心，當^[45]展力效^[46]命盡節^[47]於師。」

諸梵志曰：「吾向共議，欲令長者^[48]當於門^[49]中，鑿作五丈六尺深坑，以炭^[50]火適半細鐵為椽^[51]土薄覆上，設眾^[52]飲食以毒著中，若火坑不^[53]焚毒飯足害，便往請^[54]佛。佛^[55]常自云^[56]有三達之智，神通無礙，照見未然，明禍福之^[57]原、吉凶^[58]所趣，實無此分，而但誑惑萬姓，審有此智當不受請，若無此智必自受之，今欲以此規圖^[59]於佛。」

申日聞之，欣然大悅讚言：「善哉！誠如大師之所教勅，^[60]此謀深密高妙實為奇異，以此圖之何憂不獲。輒如聖教，作火坑毒飯，嚴以待之。」

爾時，不蘭迦葉五百弟子，見申日計共謀同，歡喜踊躍不能自勝，咸共起住，同聲舉手稱讚申日：「善哉！真是聖明第一弟子。」

申日重啟：「今自憂之，必自嚴辦，比令明日諸師當見。」長者^[61]禮已，諸師各還。

於是，申日勅外嚴駕導從前後，便詣佛所，下車却蓋，解劍脫履，拱手直進，稽首足畢，長跪白佛：「唯然，世尊！飢渴神化樂仰清風，世事多緣奉敬靡由，今故請^[62]現稽首稟化。」

佛告^[63]賢者：「明^[64]日至心向於如來。」

申日啟^[65]言：「明日欲設微^[66]飯，惟願世尊與諸聖眾降德屈神。」是時，世尊愍其狂愚，欲濟脫之，默然受請。申日內喜，心自念言：「果如^[67]規計。」禮畢辭退。過六師所，諸師迎問：「為受請不？」申日啟^[68]白：「承諸師威力，已受我請，果如所圖。」諸師及五百弟子皆大歡喜不能自勝，諸梵志等^[69]普喜並言：「長者大📖 P816 速還，作火坑、毒飯，嚴以待之。」

^[1]長者還家，勅外密令，中門外掘作火坑、毒飯嚴以待之。

長者有子，名曰月光，厥年十六，天姿挺特儀容端正，博通群籍貫綜神摸，天文、地理靡不照焉，高名動世群儒師仰，慈^[2]悲愍世生死之苦，降德普^[3]入欲度眾生，諫父申日：「佛為大聖三界之尊，道德清淨言教^[4]真正，三達之^[5]聖慈悲喜^[6]護，心過慈母當蒙得度，更興逆惡^[7]悕望天福，豈不惑哉？

「昔者，世尊求道之日，坐於道場元吉樹下，第六天魔見佛高遠三毒已滅，穢冥^[8]以索慧明獨存，神^[9]聖無上諸天所宗，上帝親下萬神侍衛，內懷嫉妬心中煩毒，念其道成^[10]當必勝我，飲食不甘伎樂不御，即昇正殿^[11]召博聞臣，議設方計毀敗其道。群臣啟曰：『菩薩神聖^[12]道力無上，威震三界德^[13]伏十方，非是臣等所可^[14]謀向。』

「於^[15]時魔王赫威奮發震曜天地，召^[16]諸鬼兵興軍聚眾，帶甲億萬旌旗曀日光曜蔽天，宣勅士眾皆使變化，奇形異類數百千種，蟲頭人軀鬼魅可畏，擔山負石^[17]口眼吐火，圍遶菩薩齊聲踏地，牛吼唱^[18]噭震動八荒，山崩地^[19]裂樹木摧折，海水波蕩^[20]踊沸六^[21]原，溢流浩汗高波滔天。百姓驚怖巢木栖山，潛龍妄踊，^[22]鷙鳥驚翔，師子^[23]慴竄，金翅鳥^[24]王^[25]魔竭大魚順流低仰，群^[26]神怖悸逃走^[27]遁藏，千變萬化群凶相將，毒^[28]惡逆類彌漫縱橫，一時集惡向於世尊。

「佛直以^[29]放慈^[30]心之力，舉手指之，群惡鬼^[31]兵一時^[32]伏擗，齊心叉手^[33]頭面自歸。當于爾時，如^[34]來即便降伏，彌天之惡^[35]化為弟子，雖獲得勝無^[36]憂喜想。以是方之火坑、毒飯何足言^[37]乎？須彌之毒大千剎火，刀劍矛刃亦不能動佛一毛也，今以火坑、毒飯欲毀於佛，譬如蚊虻之勢^[38]欲墜^[39]大山，蠅^[40]蠛之翅欲障日月，徒自毀^[41]碎，不如早悔首過免罪。

「天龍、鬼神、世間、人民、梵釋、魔王莫不稽顙受佛化者。如來之身金剛德體，眾惡盡滅萬善積著，相好光明神器無喻，永除五道之大冥，獲無上正真之獨明，處眾聖之上猶星中^[42]之月，如日初出照於朝陽，廣陳道化^[43]導世^[44]凶愚，懷慈四等愍傷眾生，施恩濟^[45]苦心過慈母。佛^[46]之道德神化如此，願父改悔歸命三尊。」

爾時，長者申日罪蓋所蔽心不開解，告子月光：「假使如來之德如子所歎，佛有神通照見未然^[47]者，當^[48]豫知我作火坑、毒飯，今何以故受吾之請？以此推之知無遠慮。」

月光復言：「佛實有三達之智、六通^[49]之明、大慈四等靡不貫綜，常度愚^[50]闇不逆人意。」

申日心迷執愚不捨，明旦遣人請佛，使者受教^[51]詣世尊所，長跪白佛^[52]言：「長者申日啟言：『日時已至飯食^[53]以具，惟願^[54]舉眾降德自屈。』」

爾時，世尊心自念言：「今受申日之請不與常同，當放威神感動十方，令^[55]子心伏必就大道廣化無^[56]涯，并化六師及九十六種^[57]外道。」於時，世尊放大光明，上照三十三天，下徹十八地獄，極佛境界皆大光明神通。菩薩、羅漢、緣覺，梵釋天王、海^[58]靈地祇及諸鬼兵，各將部黨億萬無數，聞度申日，皆來詣佛，稽首足畢，翼從左右。佛告諸比丘：「^[59]執持應器，當就長者申^[60]日請。」

諸比丘咸曰：「受教。」肅然嚴^[61]持地^[62]即金色，當佛頂上^[63]有七步香雲紅黃青紺紫白蓮華，自然涌出^[64]俠道兩邊。

佛^[65]甫出門，告空無吉祥菩薩^[66]等六十萬人在前導從，或行虛空，或現於地，佛處中央，其餘無限之眾皆隨佛後，光明赫^[A1]奕遏日絕月晃照一切，天施寶蓋華下如雪，天龍、飛鳥不敢歷^[67]上，三界眾生無見頂者，天樂皆^[68]下同時俱作，毒蟲隱伏吉鳥翔鳴，佛不蹈地相輪印成，光明^[69]晃耀七日熾盛。寶樹、藥樹、諸眾果樹，^[70]睥睨^[71]𧿽𨁟低^[72]仰如人跪禮之形。閱叉、金翅、^[73]厭鬼、魅鬼，各將營從莊嚴分部，千百為眾手執伎樂，或持香華、七寶瓔珞、天繒幡蓋。十方來會，天人亦下樂器亦鳴。盲視聾聽瘂言躄行，怨憎和慈，迷^[74]寤醉醒，婦女釵釧相掁作聲，飛鳥、走獸皆作人形。百歲枯木自然^[75]華生，餓鬼飽滿地獄安寧，琵琶箏笛擊鼓亂鳴。

佛以神德變化火坑，即成七寶紫紺浴池八味^[76]之水，底有金沙邊有蓮華，魚鼈黿鼉池大📖 P817 中喜踊，飛鳥、走獸音^[1]聲相和，池邊行列絲竹衣樹，樹間皆懸羅縠^[2]緹繡，珊瑚、^[3]寶樹、水精、琉璃、^[4]黃金、白銀為枝葉，紫磨黃金為繩，連^[5]綿交錯樹間，垂天瓔珞互相連結，風起吹之轉相掁觸，妙音百種自然宣出，歎佛神德至未曾有，皆說無常苦空非身之聲，使悲者更喜喜者更悲。其七寶樹上則有群鳥：孔雀、鸚鵡、金翅鳥王、赤觜神^[6]鳥、鳳^[7]皇吉鳥、拘耆那羅^[8]吉祥鳥，比數百千^[9]種，光色顯赫群飛樹間，哀鸞百種感動人情咸來集聽，走獸息食飛禽止聽，形異心同歸命世尊。

當于爾時，海靈、地祇、三界眾生其來^[10]從者，見火坑^[11]變為浴池，天地震動，神變若此道德殊絕，皆看申日。申日見之，心動神驚衣毛起竪，慞惶怖悸精神失守，心自念言：「咄哉！迷惑！我之逆惡所為無^[12]邊。」顧謂六師：「坐汝畜類沈吾湯火，我今如何？」六師恐怖慚恥無言，懼獲重^[13]罪即各逃竄。

於是，申日與子月光、夫人、婇女、眷屬男女、外道伴黨俱出迎佛。^[14]遙覩世尊洪焰暉赫晃若寶山，天姿紫金巨容丈六，神顏從容諸根寂定，相三十二^[15]好八十^[16]種，天中之天道德堂堂，十力世^[17]尊天^[18]人中王，佛以神德照愚冥心。申日意解，如迷得正，狂病瘳除，五情內發悲喜交集，即^[19]前首罪，五體投地稽首作禮：「唯然，世尊！恕我盲冥，不識正真用信惡言，興毒害意欲危天尊，幸賴慈化乞原罪咎，垂哀接濟得免大罪，願前就坐。」

即時，如來升^[20]于正殿，眾^[21]坐已定。申日慚怖心不自安，前白佛言：「為盲冥所誤，信妖邪之言以為真諦，如狂服藥病更^[22]增劇，始今覩佛，邪病得除，所為無道飯食之中，悉皆著毒不可供養，以御大聖。願待須臾更嚴食具。」

佛告長者：「便持飯來，不^[23]足更設，貪婬、瞋恚、愚癡、邪見世之重毒，吾無此毒，毒已滅盡，毒不害我。」

申日下食，香徹八難，餓鬼得安。食已行水，眾會寂然。申日退坐，垂泣啟言：「唯然，世尊！恕我迷惑，敢圖逆惡向於如來，自揆罪^[24]重應入地獄，湯火痛^[25]考長夜受苦，將脫何由？佛為大慈三界之救，愍念眾生濟^[26]其塗炭，^[27]昨不誡我令我罪成，得無世尊不豫知也。」

佛告申日：「昔定光世尊授我莂時：『汝却後無數阿僧祇劫，當於五濁^[28]惡世作佛，廣度眾生如我今日，當有長者申日，火坑、毒飯，規圖害汝。』我^[29]乃爾時得^[30]明慧三昧，時已豫知汝姓字，況於昨日而當不知。」

申日歡喜^[31]言：「世尊乃豫知無數劫事，我既覺^[32]悟會得免罪，今我盡心自歸於佛，所為之非願，令重罪而得微輕。」

佛本有誓不捨愚惑，即告申日：「善哉！長者！能自覺悔重罪^[33]必除，吾當為汝^[34]演說道義，令汝心解。」

對曰：「唯然，天中天！願樂欲聞，畢死善道盡心不忘。」

^[35]則時世尊謦揚洪音，出八種聲演萬億音，廣說無量法言：八解、四諦、三脫、六度，^[36]探道法要微妙之行，解三界空諸法因緣造為罪福，觀病選藥如應說法。

申日情悟^[37]坦然，心開疑解結除，^[38]㸌然無想寂然入定，即於座上^[39]逮不退轉，^[40]喜踊升空去地百四十丈，從空來下稽首于地，嗚佛足、摩佛足，^[A2]長跪自陳：「今已覺悟從佛得度，欣然嘆佛，^[41]佛十力雄哉！如來神力震伏十方無敢當者，火坑、毒飯豫自消亡；佛無憂哉！一切刀劍^[42]不能害傷，^[43]急箭勁刃皆化作華；佛勇猛哉！如來皆能降伏邪道九十六種，異口同音皆歎大道；佛金剛哉！佛若金山晃照一切，闇冥壞敗慧火獨明，超度群聖之上德過虛空，辯才不盡開闡^[44]法言告^[45]於大千，^[46]調諸剛強令使熟成，威震三界獨而無侶，離諸塵勞淨若天金，雨諸法寶飽滿一切，施以無盡七大之財，觀心選藥先壞魔兵，如應開法靡不得度，九十六種邪道隱蔽。」

當于，申日歎佛法時，無限之眾其來大會，皆樂法音，得福得度不可稱計。天地震動，樂器作聲，第七梵王宣聞法言，琵琶磬鼓千種伎樂自然而鳴，忉利天帝華散佛上，歎佛聖德至未曾有。

當此之時，莫不歡喜，稽首作禮^[47]而去。

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