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大📖 P189

[1]【原】麗本,【甲】三十帖策子第十七帖,【乙】仁和寺藏古寫本,【丙】嘉保二年寫仁和寺藏本金輪王佛頂要略念誦[2]法【大】,法通諸佛頂【乙】【丙】

諸供養儀軌,如[6]餘【大】,來【明】【甲】【乙】【丙】經中廣說。今但晨暮修行,或四時三時常習不間故,略去重疊簡其要略。行者欲作諸佛頂念誦,先結三部心印及誦真言加持三業。佛部心印,二手右押左內相叉,二輪並竪。真言曰:

[7]唵【大】*,唵引一【明】*(慈以反,下同)[10]爾【大】,𡁠【明】【甲】(去)(半音)

次結蓮華部心印,即前印,以左輪屈入掌。真言曰:

(去引)(轉舌引)力迦(半音)

次結金剛部心印,即前佛部心印,屈右輪入掌。真言曰:

嚩日囉(二合引)地力(二合)(半音)

次結如來拳印,[15]左【CB】【麗乙-CB】【嘉興乙-CB】【明】【甲】【乙】【丙】,右【大】手蓋光,高勝四指握拳竪左輪,右手作金剛拳握左輪甲。真言曰:

(引)[16]欠入【大】,入欠【丙】,欠+(二)細註【明】欠入(二合)囉吽(引胸喉中聲如牛吼)

隨誦真言,以印加持自身五處,身器清淨與法相應,便以印加持道場中地,誦真言七遍,其處變成金剛界宮,自然而有眾寶嚴飾如佛淨土。

次結被金剛甲冑護身印,即前佛部心印,二光直竪頭相拄,屈上節如劍[19]形【大】,〔-〕【乙】【丙】,二蓋各附二光背,勿相著。以印加持額上、右肩、左肩、心、喉五處,各誦一遍。真言曰:

[20]一【大】,引一【明】,〔-〕【乙】【丙】(一)斫羯囉(二合)(轉舌)(二合)鉢囉(二合)捨弭多(二)囉捺囉(三合引)[25]囉捺囉二合引三【大】,〔-〕【甲】【丙】[26]二合引三【大】,三合引【乙】(二合引)(三)囉捺囉跋娑麼(二合)(倉辣反)[29]路【大】,路引【甲】【乙】,跛【丙】瑟抳[30]二合【大】*,〔-〕【丙】*(二合)(四)囉乞灑(二合)囉乞灑(二合)𤚥(引)(五)(引)[33]發【大】,撥(普鉢反)【甲】【乙】【丙】(上普鉢反,下吒半音)娑嚩[35]二合引【大】,〔-〕【明】(二合引)(引)(六)

次結迎請聖眾印,二手仰相叉,以二蓋頭相拄如[37]車【大】,蓮車【丙】輅。隨誦真言,以二輪各撥二光向身招之,或三或七,想諸聖眾乘此車輅來降道場。迎請真言曰:

娜麼娑怛(三合轉舌引)(一)地尾(二合)迦南(二)薩嚩怛他(去引)誐跢(引)(三)嚩日囉(二合)(霓以反)(四)羯囉灑(二合)野娑嚩(二合引)[41]引五【大】,〔-〕【丙】(引)(五)

次結辦事佛頂印,辟除結界。即前佛部心印,直竪二光,頭相柱,屈上節如[42]鉤【大】,葢【明】,釰【甲】【乙】【丙】。隨誦真言,以印頂上,左轉三匝,辟除一切不祥諸作障者。便右旋三匝,即成結界辦事。真言曰:

娜莫三(去)滿多沒馱(引)(一)唵吒嚕唵(三合)滿馱娑嚩(二合引)[45]引【大】,引三【明】,〔-〕【丙】(引)

次結大三昧耶印,即前被甲印,二蓋稍開如杵形,以二輪各附二蓋下第一文。真言曰:

(商障反)[46]隷【大】,㘑【明】【甲】【乙】(轉舌)(一)摩賀(引)(去)(鼻音)閻娑嚩(二合引)[49]賀【大】,賀引三【明】,賀引二【甲】【乙】

隨誦真言,以印准前右旋三匝,隨行人意遠近結為大界。

次結部母佛眼尊印,二手合掌,以二蓋各捻二光背令如眼[50]形【大】,刑【甲】,雙屈二輪入掌。真言曰:

娜莫三(去)滿多沒馱(引)(一)[51]唵【大】,唵引【明】嚕嚕(二字皆轉舌)娑普(二合)(二)入嚩(二合)[54]羅【大】,囉【明】底瑟[55]咤【大】,姹【明】(二合)(三)悉馱路(引)左寧(四)薩嚩[56]引【大】,〔-〕【甲】【乙】【丙】(引)囉他(二合)(五)(去引)𩕳(寧頂反)娑嚩(二合引)(引)

次結本尊頂輪王印,即前辦事佛頂印,以二輪並竪,二蓋平屈兩節,頭相[60]拄【大】,跓【甲】【乙】【丙】於二輪甲上。結印當心,誦真言七遍或一百八遍。又加持身五處各一遍,加持力故,身與本尊合為一體。一字輪王陀羅尼曰:

娜莫三(去)滿多母馱[61]南【大】,南一【明】勃嚕唵(三合,嚕字彈舌為一音,又引聲從胸喉中出,其音如擊大鼓。古譯云步林者,訛略不正也)

次結獻閼伽[62]香【大】,〔-〕【甲】【乙】【丙】水印,即前大三昧耶印,以二蓋附著二光背,二輪又安二蓋[63]側【大】,〔-〕【甲】【乙】【丙】下第一文,如商佉羸盃形。心想印中滿盛香水,舉印額齊,奉獻香水,澡浴本尊及諸聖眾。真言曰:

娜莫[64]三【大】,三去【甲】【乙】【丙】滿多沒馱(引)(一)(轉舌)(去)囉賀(二合)遏伽(去)(二)[65]苾【大】,必【明】(二合)(三)鉢囉(二合)(丁以反引)[66]那【大】,那四【甲】【乙】【丙】(轉舌)儉娑嚩(二合引)[67]引【大】,引四【明】,〔-〕【甲】【乙】【丙】(引)

次結普通供 大📖 P190 養印,二手虛心合掌,左右五頂各交上節。想從印流出無量香花飲食宮殿衣服供[1]養【大】,養本尊【甲】【乙】【丙】及諸聖眾。真言曰:

娜莫薩嚩沒馱[2]一【大】,〔-〕【明】(一)[3]引【大】*,引一【明】,〔-〕【甲】【乙】【丙】*(引)地娑怛嚩(二合引)(二)[4]唵【大】,唵引【明】薩嚩怛囉(二合)(三)[5]去【大】,去聲【明】,〔-〕【甲】【乙】【丙】(去)矩蘇弭跢(引)(四)毘吉孃(二合)(引)𩕳(五)曩謨娑覩(二合)帝娑嚩[6]二合引【大】,〔-〕【甲】【乙】【丙】(二合引)(引)(六)

次結普通佛頂印,即前普供養印,稍深交至中節,如花在掌中。修行者若為事緣[7]怱【大】,忽【明】速不能遍結十佛頂印,但結此印誦諸佛頂真言普通,於修行[8]人【大】,〔-〕【甲】【乙】【丙】亦無過失。真言曰:

娜莫三(去)滿多母馱(引)(一)(鼻聲)鉢囉(二合)底賀多舍(引)[10]上【大】,〔-〕【明】(上)(引)(二)唵斫訖囉(二合)(轉舌)底唵吽(引)(三)

次誦讚嘆:

滿寗(寧定切引)史抳(尼整反引)薩嚩惹(白攞反)(言揭反)地帶[12]引【大】,〔-〕【丙】(引)史抳[13]一【大】,〔-〕【丙】(一)(延結切)捨娑尾(二合)(引轉舌)囉步(二合)[15]乃【大】,〔-〕【甲】【乙】【丙】(鼻音)[17]迦【大】,迦二【明】滿(引)馱吠[18]敷閉反二【大】,〔-〕【明】,微閉反二【甲】【乙】【丙】(敷閉反)(二)(去)(鼻)娑多(二合)尾儞也(二合引)地跛作訖囉(二合)(鼻引)里寧[22]三【大】,〔-〕【乙】【丙】(三)曩謨娑覩(二合)帝怛囉[23]二合引【大】,〔-〕【丙】(二合引)怛哩作訖囉(二合)(轉舌)[24]丁以反【大】,〔-〕【丙】(丁以反)(四)

每念誦,先以五支或以五相八[25]相【大】,〔-〕【丙】等觀智成本尊瑜伽(此法並在頂輪瑜伽極深密,一一皆須從灌頂阿闍梨親受)。或於自身想布一字安三處(頂、舌、心),以字威力能成佛頂輪王尊。又想曼茶[30]攞【大】,囉【明】【甲】【乙】【丙】中有香水大海,於海中心有妙高山,七重金山[31]周【大】,週【明】匝圍遶。於妙高頂上有八葉白色蓮華,於一一葉上右旋布列輪王七寶,所謂金輪、象、馬、珠、女、兵及主藏,當前第八葉想安佛眼尊,十佛頂眷屬前後圍遶。先住此觀已,然後持珠相應念誦,或百或千或至於萬。常功限畢,捧珠頂戴誦部母尊,所有功業願尊守護。又結根本印加身五處。又結普供養印如前供養。又以悅[32]憙【大】,喜心【明】【甲】【乙】【丙】歌讚本尊:「無量悲願攝護我等,令得解脫悉地相應。」廣發弘願,利樂有情,[33]誓【大】,〔-〕【甲】【乙】【丙】成正覺。次捧閼伽如前奉獻。又結辦事佛頂印,左旋解界。又結前迎請印,向外撥二中指,誦前真言,去「羯[34]羅【大】,囉【明】【甲】【乙】灑野」句,應云「尾薩惹野」,即成奉送。又結被甲印,誦前真言加身五處。又結三部心印,[35]虔【大】,處【甲】【丙】誠作禮發願。[36]任【大】,往【明】出道場,或旋繞經行、轉讀大乘經典,作諸善業以助成就。