千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神呪經卷1

爾時觀世音菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！是我前身不可思議福德因緣，今蒙世尊與我授記，欲令利益一切眾生起大悲心，能斷一切繫縛、能滅一切怖畏。一切眾生蒙此威神，^[6]悉離苦^[7]因、獲安樂果。若有善男子善女人，於我滅後五百歲中，能於日夜六時依法受持此陀羅尼神呪法門者，一切業障悉皆消滅，一切陀羅尼法悉皆成就。今我念報世尊恩德，隨在何等乃至村城國邑聚落或在山野林間，我常隨逐擁護是人，不令一切神鬼之所嬈害。」爾時觀世音菩薩又白佛言：「世尊！後五百歲中，眾生垢重薄福者多，不能專念；大📖 P90 設有受者，或被鬼神之所侵害。今我以佛威神之力，廣為饒益一切眾生，安樂天、人、阿脩羅等，為說陀羅尼法。我於過去無量劫中。^[8]已曾^[9]親近供養如是陀羅尼法，乃至過去未來現在諸佛皆因此陀羅尼法門得^[10]成阿耨多羅三藐三菩提。若有善男子善女人等，專念受持此陀羅尼法門者，此人現世口說流利無所質礙，慧辯通達，於一切天人^[11]大眾中最為第一，聞者歡喜悉皆稽首，在所生處常得見佛法僧，有所言說人皆信受。當知此是諸佛威神之力，非我自力。」爾時世尊讚歎觀世音菩薩言：「善哉善哉！汝能如是利益安樂天、人、阿脩羅等及淨業道。我今以智印印之，令汝永不退轉。」爾時觀世音菩薩又白佛言：「世尊！我念過去無量劫中，持此陀羅尼法門在布怛羅山中，乃逢魔王領諸魔眾惱亂我法，令使呪句不成。爾時我以^[12]此陀羅尼法降伏是魔，悉皆退散。當知此陀羅尼力不可思議。」爾時觀世音菩薩慈悲故、利益故、安樂天人故，即說姥陀羅尼法。

^[13]根本大身呪（用後總攝身印）「那麼薩^[14]囉婆（二合）若（爾那切）耶（一）娜謨喝囉怛那（二合）多羅（二合）夜（引）也（二）娜謨阿^[16]弭陀婆（重平）耶怛他揭多耶（三）阿囉訶羝三藐三菩陀耶（四）娜謨阿^[17]唎耶（二合）跋路枳帝（五）濕^[18]嚩（二合）囉耶（六）菩提薩埵耶（七）摩訶薩埵耶（八）摩訶迦嚕尼^[19]（去聲）迦耶（九）娜謨摩訶薩他摩（二合）波羅（二合）鉢多（二合）耶（十）菩提薩埵耶（十一）摩訶薩埵耶（十二）摩訶迦嚕尼迦耶（凡迦字皆鳩耶切）（十三）娜謨毘補羅毘麼那（十四）素（上聲）鉢喇（二合）底（丁枳切）瑟恥（二合）多（去聲）（十五）僧棄（長）^[23]耶素（引）唎耶（二合）舍多娑訶薩囉（二合）阿羝唎（引）迦（十六）鉢囉（二合）婆（重平聲）阿嚩（皆肥麼切）婆（重平聲）悉多（短）慕（引）㗚怛（重去聲短二合）曳（十七）摩訶末尼（去聲）摩矩吒軍荼囉陀㗚泥（去聲）（十八）薄伽伐底（丁里切）鉢頭摩（二合）波（引）拏（上聲）曳（十九）薩囉婆（二合）路迦阿（阿字是上聲，迦字上聲長，緣此句內有阿字，更不須迦引聲）跛（長去聲）耶（二十）奢（去聲）麼那（去聲長）耶（二十一）毘毘（去聲）陀^[27]毒（長）佉三摩鞞（去聲引）舍吠瑟吒（二合）（二十二）^[29]薩婆薩埵跛哩慕者那（去聲引）耶（二十三）怛姪他（二十四）唵（二十五）勃（重）部（長）皤（伏訛切）（二十六）摩訶路迦羯囉（短）^[32]赧（二十七）那^[33]哆^[34]（丁舸切）^[36]麼（二十八）悉底（丁里切二合）弭（短）囉（二十九）鉢吒囉（三十）^[38]毘那舍娜（引）迦^[39]囉耶（三十一）囉伽墜（二合引）^[41]沙摩訶慕（引）訶闍（引）羅^[42]（三十二）奢摩（去聲）^[43]迦（三十三）奢婆迦（三十四）囉訖叉迦（三十五）薩婆波耶突唎揭（二合）底（平聲）（三十六）鉢囉（二合）舍麼迦那^[44]揭囉耶（三十七）薩婆怛他揭哆（三十八）三摩^[45]嚩駄（重引）那羯囉（短）（三十九）醯醯（重努氣道）（四十）摩訶菩提薩埵嚩囉駄（四十一）鉢頭摩（二合）路（引）迦三步（重）陀（四十二）摩訶迦嚧尼迦（四十三）折（植列切引）吒（上聲）麼矩吒（長上聲）楞（近冷切）訖㗚哆（二合）（四十四）^[51]舍唎蘭摩尼羯那（上聲）迦囉闍^[52]哆跋折囉（二合）吠住^[53]𠻗耶（二合）（四十五）楞訖㗚（引）多^[54]舍利囉（四十六）阿弭哆（引）婆視那（短）（四十七）（上聲）迦摩大📖 P91 ^[1]囉楞訖㗚哆（四十八）鉢囉（二合引）皤（去聲引）囉那囉哩者那（四十九）摩訶社那娜囉（短）那（長）唎（五十）舍哆娑訶薩囉（二合）阿毘（重平聲）囉使哆迦耶（五十一）摩訶菩提薩埵（五十二）毘馱摩毘馱摩（五十三）毘那舍耶毘那舍耶（五十四）摩訶（引）演覩魯（二合）訖隷（二合引）奢迦皤（去聲）吒皤（去聲）畔哆僧娑^[3]囉迦（上聲短）（五十五）波羅迦囉（二合）摩他那（五十六）布嚧沙鉢頭摩（二合）（五十七）布嚕沙那伽（五十八）布嚕沙婆伽囉（五十九）^[5]毘囉毘^[6]羅闍耶（六十）素^[7]誕^[8]多素誕^[9]跢（六十一）鉢哩筏哩（二合重）多（六十二）馱摩馱摩（六十三）^[11]些摩些摩（六十四）^[12]度（重）嚧度嚧（六十五）鉢囉（二合）奢^[13]（引）薩^[14]（短）耶（六十六）鉢^[15]羅（二合）奢（引）薩耶（六十七）^[16]祁（重去聲）^[17]囄祁囄（六十八）毘囄毘囄（六十九）只囄只囄（七十）姥（音母）嚧姥嚧（七十一）姥庾姥庾（七十二）悶遮悶遮（七十三）度那度那（七十四）毘^[19]（近佛音）度那毘度那（七十五）度嚕度嚕（七十六）伽^[20]（去聲引）耶伽耶（七十七）伽馱耶^[21]伽馱耶（七十八）^[22]喝娑喝娑（七十九）鉢囉（二合）訶娑鉢囉訶娑（八十）^[23]（去聲）毘（上聲）馱（八十一）羯隷（二合）奢（去聲）（八十三）^[25]嚩（去聲引）薩（短）^[26]那麼麼寫（某甲）（八十三）荷囉（去聲）荷囉（八十四）僧（司孕切）荷囉僧荷囉（八十五）（別入）覩（重）嚕徵（八十六）（知智切）^[28]覩嚕^[29]徵摩訶曼荼（去聲短）羅（八十七）^[30]迦囉拏（八十八）舍^[31]哆鉢囉（二合）細迦（八十九）皤婆（重）娑（九十）毘娑那（長）舍麼迦（九十一）摩訶菩提薩埵（九十二）皤囉馱（九十三）莎訶（九十四句）」^[32]此陀羅尼名薄伽梵蓮華手嚴飾寶^[33]仗。世尊於大金剛歡喜殿說，為尊勝菩薩及無量天、龍、緊那羅之所讚歎，為摧壞廣大業障山故。若有得聞者，若讀若誦^[34]若得覩視者，^[35]此人所有一切煩惱業障悉得消滅。若有人於晨朝時生尊重心誦此陀羅尼者，常為觀世音菩薩恒常隨逐擁護是人，所思念事皆得成就。若有求願使得成就者，當獨坐靜處，心念觀世音菩薩更勿餘緣，誦此陀羅尼七遍，無願不果，又得一切眾生之所愛樂，不墮一切^[36]惡趣之^[37]中。^[38]若坐若行若住，常念佛如對目前者，是人於無量百千俱胝生，所有積集諸惡罪業皆得消滅，是人當得具足千轉輪王之福，生生常得與觀世音菩薩同時出生生貴姓家。若以^[39]一掬香華散於觀世音菩薩前，誦此陀羅尼七遍者，得大千功德大悲法性，彼人於世間得大力成就。若至心看菩薩面誦此陀羅^[40]尼者，即得見觀世音菩薩微笑相，見已^[41]即得離垢^[42]地，能照耀世間，即於此生當得見^[43]佛，臨命終時如入禪定，生生之^[44]處得宿命智，所有罪障皆悉消滅。若欲受持此陀羅尼者，當於白月十五日受持八戒齋，著白淨衣，於有舍利塔^[45]前及有舍利^[46]處諸佛前並^[47]得，用白^[48]檀作壇（其白檀於石上磨，取末用塗地），以種種華散彼壇內。佛前燒香然燈，^[51]於佛所生恭敬心，觀世音菩薩而來入是壇內，當誦此陀羅尼一百八遍，是人所有一切罪障、五逆重罪悉皆消滅，身口意業皆得清淨，得佛三昧力，灌頂力、波羅蜜地力、殊勝智力悉皆成就。若須雨時，^[52]當視天誦此陀羅尼，甘雨應時即下。若視地誦此陀羅尼者，能令百穀皆得成^[53]熟。若^[54]於枯池河泉邊誦此陀羅尼者，^[55]即得水還盈滿。若一切病患，當誦此陀羅尼，以手摩^[56]之，即得除差。於失念者邊誦此陀羅尼，還得正念。若於飢渴人邊，當視其面誦此陀羅尼，所有飢渴悉皆消滅。若欲結界，當入池水中，寫此陀羅尼繫著幢上，一百由旬內無諸衰患，即成^[57]就結界，擁護成就。

先起立端身並脚齊立，右脚微曲少許。先以左手舒下，以中指無名指並屈著掌中，小指食指^[59]以大母指散舒，仰掌向上，次以右手亦然。屈肘與^[60]髆齊，掌向前。此是總攝身印。若欲降伏魔怨及諸外道邪見稠林，令入正道者，當作此印，誦陀羅尼二十一遍，必如所願。呪曰：

「那（上聲）謨曷囉^[61]（二合）^[62]怛囉夜耶（一）那謨阿唎耶（二）^[63]婆路咭帝攝伐（二合）囉耶（三）菩提薩埵跛耶^[64]（四）（二合）摩訶薩埵跛耶（五）摩訶迦^[65]嚕尼迦耶（六）怛姪他（七）阿（去聲）跋陀阿跋陀（八）跋唎跋帝（九）堙醯夷醯（十）莎訶^[66]（十一）」

準前身印上，合掌當心，以五指相叉左^[67]壓右，以二頭指直竪頭相拄，以大母指附頭指大📖 P92 壓第一文上，掌少開。此印名總持陀羅尼法。若人作此印者，誦呪二十一遍，能滅無量劫生死業障，當來往生十方淨土。^[1]往昔釋迦牟尼^[2]佛臨欲成道，^[3]為魔王所惱，作此總持陀羅尼印，獲得禪定。呪曰：

「^[4]哆姪他薩婆陀羅尼（一）曼荼羅耶（二）^[5]堙醯^[6]夷醯（三）鉢^[7]羅^[8]麼輸馱（四）薩跢跛耶（五）莎訶」

先偏袒右肩，右膝著地，合掌頂上，屈二頭指^[10]以頭相拄，二大指附頭指第二文上。此法印名解脫禪定印。過去諸佛同修此法，得禪定解^[11]脫。同前呪。

起立並足，先以二中指無名^[13]指小指各以甲背相著，其二頭指竪頭相拄，其二大母指側^[14]搏附頭指第二文上，側腕開五寸許置於眉間。此名千眼印。作此印呪法門者，即得觀見百千萬億世界^[15]諸佛剎淨妙國土，一一佛國各得^[16]百萬四千菩薩與行者為同伴侶。若未經三曼荼羅者，必不得見此印法門。通作此法印，親驗菩薩授法與智通，凡有所願悉皆滿足。呪曰：

「唵（一）薩婆斫芻伽^[17]囉耶（二）陀羅尼（三）因（去聲）地（丁涅切）唎耶（四）莎訶^[19]（五）」

起立並足，先仰右手掌，五指各相附，後以左手掌仰壓右掌上，當心著。此名總攝千臂印。此印能伏三千大千世界魔怨。呪曰：

「怛姪他（一）婆盧枳帝（二）攝伐囉耶（三）薩婆咄（徒訥切）瑟吒（四）烏訶耶彌（五）莎訶（六）」

起立以脚跟相^[23]拄，先以左手竪五指相搏，屈肘向前^[24]托，次以右手亦然，屈肘向內托。此名通達三昧印。此印能令通達一切三昧智印，莊嚴^[25]八萬四千法門，皆因此法得阿耨多羅三藐三菩提。用前大身呪。

起立並足，先以左手無名指捻大母指甲上，次以右手亦如是作，二小指及中指直竪頭相拄，合腕，以頭指來去。呪曰：

「唵（一）薩婆提婆那伽（二）阿（去聲）那唎（三）莎訶（四）」

準前印上，開腕以手側相拄，仰掌以頭指來去。呪曰：

「唵（一）魔訶梵摩（去聲）耶（二）堙醯夷醯（三）莎訶（四）」

此印呪法，能攝無量無數陀羅尼印法門悉皆來集。若日月^[28]蝕時，呪^[29]酥二十一遍，以印印酥食者，令人聰明日誦萬偈。此印法門，日藏如來授與觀世音菩薩。

起立合掌當心，以二大母指雙屈入掌中，餘四指直竪合掌當心，誦前大身呪二十一遍，決定得入諸天宮殿，遊歷十方諸佛國土，百千珍寶隨心皆得，供養諸佛^[31]菩薩金剛一切聖眾。若有人能作此法門者，晨朝早起清淨澡^[32]漱作此印法，面見十方恒河沙^[33]國土諸佛，滅除無量劫來生死惡業重罪。是故讚歎如是功德。

準前印，屈二頭指壓二大母指甲上，其頭指甲背相著，用前身呪。若人隨所求願皆悉滿足，必定不退菩提之道。

準前印，直竪散頭持大母指，開掌。此印我在因地時，^[36]恒河沙諸佛授我此法，令我得證菩提之道。誦^[37]前大身呪。

準前印，合掌當心，頭指來去。呪曰：

「唵（一）薩婆勃陀三摩（去聲）耶（二）堙醯夷醯（三）鉢囉摩輸陀薩埵（四）莎訶^[39]（五）」

千眼千臂觀世音菩薩十肘曼荼羅法門凡作一切曼荼羅法門時，謹按梵本云，此國土無有作曼荼羅地，如彼天竺皆取上勝福德之地以為壇場，婆羅門國別有擇地方法不能廣說。且論漢地，第一山居閑靜之處。^[40]在山頂上有形勢處，掘地去其石礫及瓦器惡物，然始平治。以瞿摩夷和香塗地，縱廣一丈六尺，^[41]起基十二指乃至十六指，一肘以為勝上。第一取白栴檀香於其石上磨，取末塗曼荼羅上。以五色粉謨界。其壇^[42]安四門，^[43]東門安提頭賴吒天王、南方門安毘樓勒叉天王、^[44]西門安毘樓博叉天王、^[45]北門安毘沙門天王。次安天王左右及眷屬，各居本位。其大📖 P93 曼荼羅中心安千眼千臂觀世音菩薩^[1]像，像前置案，案上置呪法，燒種種香安、種種飲食、散種種華以為供養，唯除雜物^[2]葷辛酒肉。自外日別造香鮮者華^[3]香果子，於像前著三白食乳酪、^[4]酥、蜜，燒檀香、沈香、蘇合、龍腦^[5]等香。^[6]每日三時洗浴，受三律儀，至心誦呪供養千眼觀世音菩薩。晨朝、午時、日暮供養，日別不闕，如是乃至三七日盡意供^[7]養。其呪師面向東方誦呪，作前第一第二第三乃至十二請佛三^[8]昧印。作前印一遍，各誦呪七遍，乃至第十二印畢，當自發不退堅固^[9]意，但作法呼召一切皆來，令發菩提決定心。端坐想一切呪神在其眼前，一無障難不得異境，誦前大身呪滿一千八十遍，爾時觀世音菩薩現阿難身相貌，來間行者：「所須何法？求何願^[10]耶？」行者白言：「為求無上菩提陀羅尼法。」^[11]又願一切^[12]法壇皆悉成就，一切鬼神悉皆順伏。得如願已但自知^[13]之，不得向人傳說。^[14]又法若欲得求一切願者，當作四肘水曼荼羅法，燒沈水香，誦前身呪一百八遍，作前第十乞願印，即得一切如願滿足^[15]稱心。

又法若欲得一切歡喜者，作前第九歡喜摩尼隨意明珠印，誦身呪呪烏麻二十一遍，火中燒^[16]之，即得如意，^[17]獲得歡喜如意稱心。^[18]又法若欲令曷囉（二合）闍歡喜者，當取^[19]曷囉（二合）闍園內樹枝呪二十一遍擲置園中，^[20]即得歡喜。

又法若欲降伏惡人怨^[21]家者，當呪苦^[A1]楝木，二十一遍^[22]一呪一燒，即得歸伏。

又法若有神鬼難調伏者，取安悉香及白芥子呪二十一遍擲火中燒，一切神鬼病者自然降伏。若有疫病流行，當作四肘水曼荼羅，取好牛酥呪一百八遍火中燒之，一切災疫^[23]悉皆消滅。又取酥少分，與疫病人食之，立即除愈。^[24]昔罽賓國^[25]有疫病流行，^[26]人得病者不過一二日並死。有婆羅門真諦^[27]起大慈悲心，施此法門救療一國，疫病應^[28]時消滅。^[29]時行病鬼王^[30]應時出離國境，^[31]故知有驗耳。

又法他國侵^[32]撓、盜賊逆亂起來，作前第一總攝身印呪一百八遍，一切盜賊自然殄滅。^[33]又法若一切業報眾生命根盡者，作前滅盡定印日日供養，燒沈水香，誦呪滿一千八十遍，即^[34]得轉其業障。昔波羅^[35]柰國有^[36]一長者，唯有一子，壽年合得十六。^[37]至年十五，有一婆羅門巡門乞食，見其長者愁憂不樂，夫妻憔悴面無光澤。婆羅門問曰：「長者何為不樂？」長者^[38]說向因緣。婆羅門答曰：「長者不須愁憂。但取貧道處^[39]分，子得壽年長遠。」于時婆羅門作此法門一日一夜，得閻羅王報^[40]云：「長者^[41]其子壽年只合十六，今^[42]已十五，唯有一年。今遇善緣，得年八十，^[43]^[44]故來相報。」爾時長者夫妻歡喜踊躍，罄捨家資以施^[45]佛法眾僧。當知此法不可思議^[46]具大神驗。以曾入大^[47]都會三曼荼羅金剛大道場者，不須作^[48]曼荼羅，唯結印誦呪，無願不果，^[49]速當成佛。又法若有女人臨當產時受大苦惱，呪酥二十一遍令彼食之，必定安樂，所生男女具大^[50]相好，眾善莊嚴宿植德本令人愛敬，常於人中受勝快樂。

又法若有眾生^[51]眼若痛者，以菩薩千眼^[52]印呪二十一遍，^[53]以印印眼，眼即^[54]除愈。以此大因緣，其人獲得天眼，光明徹見上界^[55]諸天受勝快樂。

^[56]又畫千眼千臂觀世音菩薩像法。謹按梵本，造像皆用白^[57]㲲，廣十肘，此土一丈六尺；^[58]二十肘，此土三丈二尺。菩薩身作檀金色，面有三眼，一千臂，一一掌^[59]中各有一眼。彩色中不得著膠，以香乳和彩色。菩薩頭著七寶^[60]天冠，身垂瓔珞。又一本云：此無好^[61]大白㲲，^[62]但取一幅白絹，菩薩身長五尺，作兩臂，依前第五千臂印法亦得供養，不要千眼千臂。^[63]此亦依梵本，^[64]唯菩薩額上更安一眼即得。若欲供養此法門者，先須畫像，其^[65]畫像法必須作曼荼羅如法，令匠者受八^[66]戒齋，出入一上廁大📖 P94 一洗浴。其像作成，^[1]其畫匠及呪師恐多不如法，對像懺悔罪過，即安置曼荼羅中，即須作法^[2]廣設供養^[3]滿三七日。^[4]其千眼千臂觀世音菩薩像^[5]放大光明過於日月，^[6]無量無邊普照三千大千世界皆悉大明，一切眾生極大重罪一時消滅咸得清淨。作此法門者，除不至^[7]心。其千眼千臂觀世音菩薩像^[8]法，過去毘婆尸佛亦現作^[9]降魔身，千^[10]眼各出一佛，以為賢劫千佛^[11]也。千臂各各^[12]化出一^[13]輪王，為千代轉輪聖王。此菩薩降魔身中最為第一。^[14]爾時世尊告觀世音菩薩：「我以佛神力，窮劫廣說不能得盡。」爾時觀世音菩薩聞佛說已，歡喜信受，作禮而退。

灌頂印

先二大母指屈於掌中捻無名指，無名指中節相背，二小指頭相拄，二中指直竪頭相拄，二頭指屈各捻中指背上。即呪曰：

「唵（一）步三末囉（二）蘇摩鹽莎訶（三）」

誦呪二十一遍，自灌其頂，還復如故。若欲續驗，每日平旦於盆上結印誦呪，持呪之人犯欲及五辛等穢，當誦此呪解^[15]之。

閱讀設定

^[1]千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神呪經卷上

^[58]總攝身印第一

總持陀羅尼印第二

^[9]解脫禪定印第三

^[12]千眼印呪第四

^[20]千臂總攝印第五

^[21]通達三昧^[22]印第六

^[26]呼召天龍八部神鬼集會印第七

^[27]呼召大梵天王及憍尸迦來問法印第八

^[30]歡喜摩尼隨意明珠印第九

^[34]乞願隨心印第十

^[35]入滅盡定三昧印第十一

^[38]請佛三昧印第十二

[58]總【大】＊，千眼千臂觀世音菩薩總【宋】【元】＊總攝身印第一

總持陀羅尼印第二

[9]解【大】，千眼千臂觀世音菩薩解【宋】【元】解脫禪定印第三

[12]千【大】，千眼千臂觀世音菩薩千【宋】【元】千眼印呪第四

[20]千【大】，菩薩千【宋】【元】千臂總攝印第五

[21]通【大】，菩薩通【宋】【元】通達三昧[22]印【大】，成印【宋】印第六

[26]呼【大】，千眼千臂觀世音菩薩呼【宋】【元】呼召天龍八部神鬼集會印第七

[27]呼【大】，菩薩呼【宋】【元】呼召大梵天王及憍尸迦來問法印第八

[30]歡【大】，菩薩歡【宋】【元】歡喜摩尼隨意明珠印第九

[34]乞【大】，菩薩乞【宋】【元】乞願隨心印第十

[35]入【大】，菩薩入【宋】【元】入滅盡定三昧印第十一

[38]請【大】，菩薩請【宋】【元】請佛三昧印第十二