[1]【原】麗本,【甲】三十帖策子第十六,【乙】黃檗版淨嚴等校訂加筆本塚本賢曉氏藏葉衣觀自在菩薩經
爾時婆伽梵住極樂世界,與諸大眾宣說妙法。時金剛手菩薩從座而起,偏袒右肩,雙膝著地頂禮觀自在菩薩[7]摩訶薩【大】,〔-〕【甲】摩訶薩足,白觀自在菩薩言:「聖者住大悲解脫如幻三昧,能除一切有情苦惱,與世出[8]世【大】,世間【校異-乙】世利益安樂。假使三千大千世界一切眾生,同時有種種苦惱及八難苦,或[9]希【大】,〔-〕【甲】希望世間出世果報,若能一心稱念觀自在菩薩摩訶薩名號,應時不捨大悲誓願,即現種種[10]隨【大】,〔-〕【甲】隨類之身,能滿眾生一切勝願,亦能護持國界拔濟苦難,亦能攝受養育增長吉祥,亦能遮止囚禁苦[11]形【大】,刑【宋】【元】【明】【乙】形,亦能銷除蠱毒鬼魅及諸惡病,亦能臨陣禁制刀杖,亦能[12]消【大】,銷【乙】消除水火災難,亦能斷除禱呪詛,亦能結護方隅地界。[13]唯【大】*,惟【宋】【元】【明】【乙】*唯願聖者哀愍未來一切有情國王男女,若淨信三寶護持佛法,相承王業勿令斷絕,為彼等故說軌儀陀羅尼加持方便。」
爾時觀自在菩薩摩訶薩從座而起,頂禮佛足,右遶三匝還坐本處,合掌向佛而白佛言:「唯願世尊哀愍加持。我有葉衣觀自在菩薩摩訶薩陀羅尼,能除一切有情災禍,疫疾飢儉、劫賊刀兵、水旱不調、宿曜失序,亦能增長福德,國界豐盛、人民安樂。我今欲說,唯願聽許。」佛言:「善哉善哉!隨汝意說。」爾時觀自在菩薩承佛威神而說陀羅尼曰:
「曩謨囉怛曩(二合)怛囉(二合)夜(引)野(一)曩謨[14]阿【大】,〔-〕【甲】阿弭跢(引)婆(去引)野(二)怛他(去引)蘖跢(引)夜(引)囉賀(二合)帝三(去)藐三(去)沒馱(引)[16]野三【大】,〔-〕【甲】(三)曩謨阿(去引)哩野(二合引)嚩路(引)枳帝濕嚩(二合)囉野(四)地薩怛嚩(二合引)野(五)摩[17]訶【大】,訶引【乙】訶薩怛嚩(二合引)野(六)摩[18]賀【大】*,賀引【乙】*賀迦(引)嚕抳(尼整反)迦(引)野(七)曩謨摩賀娑他(二合去引)麼鉢囉(二合引)跛跢(二合引)野(八)地薩怛嚩(二合引)野(九)[21]摩賀薩怛嚩二合野十【大】,〔-〕【甲】(二合)(十)摩賀[23]迦【大】,迦引【甲】【乙】迦[24]魯【大】,嚕【宋】【元】【明】【甲】【乙】魯抳(尼整反)迦[25]引【大】*,〔-〕【宋】*【元】*【明】*(引)野(十一)嚩(引)麼寧怛鑁(二合引)曩[26]麼【大】,謨【明】【乙】麼寫(去引)弭(十二)怛鑁(二合引)曩[29]麼【大】,謨【宋】【元】【明】【乙】麼寫(去引)[30]弭嚩引麼寧十三【大】,弭十三嚩摩寧【宋】【元】【明】,弭十三嚩引摩寧【乙】(引)(十三)妣舍止鉢囉[31]二合拏【大】*,拏二合【宋】【元】【明】【乙】*(二合)捨嚩哩[32]十四鉢囉二合拏捨嚩哩【大】,〔-〕【甲】(十四)(二合)妣舍止(十五)婆(去)誐嚩底(丁以反)(十六)跛捨跛囉輸(上)播捨馱哩抳(十七)夜(引)𩕳[36]迦【大】,迦引【乙】迦𩕳質(十八)[37]婆【大】,捺婆【乙】婆(去)夜(引)𩕳聿(二合)答跛(二合)儞也(二合)麼(引)曩(引)𩕳聿(二合)答跛(二合)[38]撚【大】下同,𭣅【元】【明】下同撚帝(十九)夜(引入)迦(引)室質(二合)儞(泥以反)多庾(二十)(引)夜(引入)迦(引)室質(二合)怛麼(二合)哩[40]庾【大】,庾二合【宋】【元】【明】【乙】庾(二十一)夜(引)迦(引)室質(二合)摩賀(引)麼(引)哩庾(二合)(二十二)曳計質[43]弩【大】,努【宋】【元】【乙】,拏【明】弩鉢[44]捺【大】,㮈【宋】捺囉(二合)嚩(無跛反)(二十三)曳計質[45]弩【大】*,努【宋】【元】【明】【乙】*弩播(引)夜(引)娑(引入)(二十四)[47]曳【大】,曳計質也馱藥曳【宋】【元】【明】【乙】曳計質[48]捺【大】,㮈【宋】【元】捺地野(二合引)婆嚩(准上引)(二十五)曳計質弩跛[49]薩【大】*,薩羅【校異-乙】*薩虐(引)(二十六)塢跛薩誐三(去)滿馱(引)嚩(引)(二十七)[50]嗢【大】,嗢怛【校異-乙】嗢鉢撚帝(二十八)薩嚩(引)𩕳跢(引)𩕳薩嚩(引)娑嚲(二合引)(二十九)薩吠帝嚩(引)攞多(三十)噎武(無後反)[52]鉢【大】,怛鉢【乙】鉢撚帝曩(三十一)半旎[53]多【大】,多多【宋】【元】【明】【乙】多娑多(二合)娜甯曩薩底曳(二合)(三十二)薩底也(二合)嚩(引)計(引)曩(三十三)惹(自娜反)惹惹惹(三十四)曀鼻室止(二合)半旎跢[57]引三十五【大】,三十五引【宋】【元】(引)(三十五)地瑟恥(二合)帶(引)漫怛囉(二合)鉢乃(引)(三十六)麼(鼻聲)麼(准上)薩嚩薩怛[59]縛【大】,嚩【宋】【元】【明】【甲】【乙】縛(二合引)難(上)者(三十七)囉迦愴(二合引)矩嚕(三十八)麌不[60]井【大】,井底孕切【乙】井(二合)矩嚕(三十九)跛哩怛囉(二合引)喃矩嚕(四十)跛哩[61]【大】,𮓃【宋】【元】【明】【乙】櫱囉(二合)怛(上)矩嚕(四十一)跛哩播(引)攞曩矩嚕(四十二)扇(引)井矩嚕(四十三)娑[63]嚕【大】,嚩【宋】【元】【明】【乙】嚕(二合)娑底野(三合)野曩矩嚕(四十四)難(上)拏跛哩賀(引)𠻴矩嚕(四十五)設[64]娑【大】,婆【明】【甲】娑怛囉(三合)跛哩賀𠻴矩嚕(四十六)尾灑怒(引)灑南矩嚕(四十七)尾灑曩(引)捨曩矩嚕(四十八)枲(引)麼(引)滿蕩矩嚕(四十九)馱囉抳滿蕩左矩[65]嚕【大】,嚕嚕【宋】嚕(五十)怛儞也(二合)他(去引)(五十一)阿密哩(二合)帝阿蜜哩(二合)姤納婆(二合)吠(五十二)阿濕嚩(二合)娑黨(二合引)霓(五十三)麼(鼻聲引)麼囉麼(同前引)麼囉(五十四)捨麼鉢囉(二合)捨 大📖 P448 麼(五十五)覩奴(鼻聲)尾覩奴(准前)(五十六)覩黎覩母黎娑嚩(二合)[2]賀【大】,賀引五十七【宋】【元】【明】【乙】賀」
「心真言曰:
「唵(一)鉢囉(二合)捨嚩哩(二)[3]吽【大】,吽引【宋】【元】【明】【甲】【乙】吽[4]發【大】,癹【乙】發吒(半聲)(三)」
時觀自在菩薩說此陀羅尼已,白佛言:「世尊!若善男子善女人誦此陀羅尼一遍,即護自身。若誦兩遍,即護伴侶。若誦三遍,[5]能【大】,即【乙】能護一家。若誦四遍,護一聚落。若誦五遍,護一國[6]界【大】,界何況七邊乃至多邊能饒益六趣四生若欲作此法者先於我前誦此葉衣陀羅尼滿三十萬邊已然後作法無不應驗【校異-乙】界。若國內疫病流行,應取白㲲闊一肘半、長二肘,先令畫人潔淨齋戒,以瞿摩夷汁和少青[7]碌【大】,綠【宋】【元】【明】【甲】【乙】碌,以香膠和,勿用皮膠。取鬼宿日,畫葉衣觀自在菩薩像。其像作天女形,首戴寶冠,冠有無量壽佛,瓔珞環釧莊嚴其身,身有圓光火焰圍遶。像有四臂,右第一手當心持吉祥菓、第二手作施願手,左第一手持鉞斧、第二手持[8]羂【大】,〔-〕【宋】羂索。坐[9]蓮【大】,紅蓮【校異-乙】蓮華上。畫像成已,懸於竿上,令一人執持。執竿之人無間斷誦葉衣觀自在菩薩陀羅尼,聲鼓鳴磬。所擊之杖,用[10]樀【大】*,摘【宋】【元】【明】【甲】*樀枳王真言加持二十一遍,方乃擊之。真言曰:
「[11]唵【大】下同,唵一【宋】【元】【明】【乙】下同唵樀枳吽(短聲)[12]弱【大】,弱二【宋】【元】【明】【乙】弱」
「又令二人誦讚,一人誦吉慶讚、一人誦吉祥讚。令知法弟子三五人,一人持香爐燒安[13]悉【大】,息【明】【乙】悉香,其香以葉衣觀自在菩薩心真言加持一百八遍然後取[14]燒香【大】,香燒【宋】【元】【明】,香爐燒香【乙】燒,香[15]煙【大】,〔-〕【甲】煙勿令斷絕。一人持賢瓶,滿盛香水,插華菓樹枝,令持瓶人在前先行引像。二人吹蠡,引入王宮有旋一匝,南門而出復從東[16]入【大】,〔-〕【宋】【元】【明】入,却遶城內坊市一匝,便城南門出。城南門外置一大水瓶,於中置種種飲食雜菓及。阿闍梨誦妙色身如來真言加持七遍,然後誦葉衣觀自在菩薩陀羅尼七遍,於真言句中稱國王名號加持,願[17]國王【大】,王國【宋】【元】【明】【乙】國王界無諸災難。然後於路側曠野,棄擲水瓶令破,作是告言:『閻魔界中行病鬼等,汝等受領此飲食,復道而歸。於諸有情起大[18]慈【大】,悲【宋】【元】【明】慈心,令此國界無諸災難。』
「又法欲求長壽無病者,隨意大[19]小【大】,小於白【宋】【元】【明】小㲲上畫葉衣觀自在菩薩[20]像【大】,像如前四臂【元】【明】像,於施願手下畫[21]彼【大】,彼求願【乙】彼男[22]女【大】,女形像【乙】女。其像置道場中,每日香華飲[23]食【大】,食如法【乙】食旋繞供養發願,常得加持滿其所願。
「又法若國王男女難長難養,[24]或【大】,或薄命【宋】【元】【明】【乙】或短壽、疾病纏[25]眠【大】,綿【宋】【元】【明】【乙】眠、寢食不安,皆由宿業因緣生惡宿直,或數被[26]五【大】,七【乙】五曜陵逼本宿,令身不安。則於所居之處,用牛黃或紙或素上書二十八大藥叉將真言,[27]帖【大】*,怗【宋】【元】【甲】*,貼【明】*【乙】帖四壁上。先於東方壁上帖四大藥叉將真言,從東北角起首,所謂第一藥叉將真言曰:
「唵儞(引)囉伽(二合)吒[29]抧【大】下同,枳【宋】【元】【明】【乙】下同抧吽弱娑嚩(二合引)[30]訶【大】*,訶引三【宋】*【元】*【明】*【乙】訶」
「第二藥叉將真言曰:
「唵蘇寗怛囉(二合)吒抧吽弱娑嚩(二合)訶」
「第三藥叉將真言曰:
「唵布囉拏(二合)[32]迦【大】*,迦二【宋】*【元】*【明】*【乙】迦吒抧吽弱娑嚩(二合)訶」
「第四藥叉將真言曰:
「唵迦比[33]攞【大】,攞二【宋】【元】【明】【乙】攞吒抧吽弱娑嚩(二合)訶」
「次於南方壁上[34]貼【大】,怗【宋】【元】【甲】貼四大藥叉將真言。
「第一藥叉將真言曰:
「唵僧[35]伽【大】,伽二【宋】【元】【明】【乙】,賀二【校異-乙】伽吒抧吽弱娑嚩(二合引)訶[36]引【大】*,引三【宋】【元】【明】【乙】*(引)」
「第二藥叉將真言曰:
「唵塢波僧[37]伽【大】,伽二【宋】【元】【明】,伽二【乙】,賀二【乙】伽吒抧吽弱娑嚩(二合引)訶(引)」
「第三藥叉將真言曰:
「唵[38]啇【大】,商【宋】【元】【明】【甲】【乙】啇企[39]羅【大】*,羅二【宋】*【元】*【明】*【乙】羅吒抧吽弱娑嚩(二合引)訶(引)」
「第四藥叉將真言曰:
「唵難(上)娜(上)吒抧吽弱娑嚩(二合引)訶(引)」
「次於西方壁上帖四大藥叉將真言。
「第一藥叉將真言曰:
「唵訶[41]哩【大】,哩二【宋】【元】【明】【乙】哩吒抧吽弱娑嚩(二合引)訶」
「第二藥叉將真言曰:
「唵訶哩計[42]奢【大】,奢二【宋】【元】【明】【乙】奢吒抧吽弱娑嚩(二合引)訶(引)」
「第三藥叉將真言曰:
「唵鉢囉(二合)[43]僕【大】,僕二【宋】【元】【明】【乙】僕吒抧吽弱娑嚩(二合引)訶(引)」
「第四藥叉將真言曰:
「唵迦比羅吒抧吽弱娑嚩(二合引)訶(引)」
「次於北方壁上帖四大藥叉將真言:
「第一藥叉將真言曰:
「唵馱邏[44]拏【大】*,拏二【宋】*【元】*【明】*【乙】拏吒抧吽弱娑嚩(二合引)訶(引)」
「第二藥叉將真言曰:
「唵馱邏難(上)[45]那【大】,那二【宋】【元】【明】【乙】那吒抧吽弱娑嚩(二合引)訶」
「第三藥叉將真言曰:
「唵塢儞庾(二合)誐跛羅吒抧吽弱娑嚩(二合引)訶」
「第四藥叉將真言曰:
「唵尾灑[46]弩【大】,弩二【宋】【元】【明】,拏二【乙】弩吒抧吽弱娑嚩(二合引)訶」
「次於東北隅帖一大藥叉將真言曰:
「唵半支迦吒抧吽弱娑嚩(二合)訶(引)」
「次於東南隅帖一大藥叉將真言曰:
「唵半左(引)羅巘拏吒抧吽弱娑嚩(二合引)訶(引)」
「次於西南隅帖一大藥叉將真言曰:
「唵娑(上)跢儗[1]哩【大】,哩二【乙】哩吒抧吽弱娑嚩(二合)訶(引)」
「次於西北隅帖一大藥叉將真言曰:
「唵[2]害【大】,彥【校異-乙】害麼嚩多吒抧吽弱娑嚩(二合引)訶」
「次於下方足不踏處石上,鐫四大藥叉將真言,置於四方地下。
「東方地下[3]一【大】,〔-〕【甲】一大藥叉將真言曰:
「唵步莫吒抧吽弱娑嚩(二合)訶」
「南方地下一大藥叉將真言曰:
「唵蘇步莫吒抧吽弱娑嚩(二合)訶」
「西方地下一大藥叉將真言曰:
「唵迦[5]羅【大】,羅二【乙】羅吒抧吽弱娑嚩(二合)訶」
「北方地下一大藥叉將真言曰:
「唵塢波迦羅吒抧吽弱娑嚩(二合引)訶」
「次於上方四隅舍上各帖一大藥叉將真言。
「東北隅舍上一大藥叉將真言曰:
「唵蘇哩也(二合)吒抧吽弱娑嚩(二合引)訶」
「東南隅舍上一大藥叉將真言曰:
「唵阿銀儞(二合)吒抧吽弱娑嚩(二合引)訶」
「西南隅舍上一大藥叉將真言曰:
「唵蘇摩吒抧吽弱娑嚩(二合引)訶(引)」
「西北隅舍上一大藥叉將真言曰:
「唵嚩[8]庾【大】,庾二【乙】庾吒抧吽弱娑嚩(二合引)訶」
「帖真言已,於二十八大藥叉將[9]位【大】,住【宋】【元】【明】【甲】位,各各[10]以【大】,以白檀【乙】以香塗一小壇,壇上燒[11]香【大】,香散【乙】香、雜華、飲食、燈燭、閼伽,虔誠啟告:『唯願二十八大藥叉將并諸眷屬,各住本方,護持守護[12]某甲【大】,某甲【宋】【元】【明】某甲,[13]令【大】,令為【校異-乙】令除災禍不祥疾病夭壽,獲得色力、增長聰慧、威肅端[14]嚴【大】,嚴果報【乙】嚴具足,易養易長,壽命長遠。』作是加持已,[15]二【大】,彼二【乙】二十八大藥叉將不敢違越諸佛,如觀自在菩薩及金剛手菩薩教勅,晝夜擁護,臥安覺安,獲大威德。若有國王作此法者,其王境內災疾消滅,國土安寧人民歡樂。
「又法應畫本[16]生【大】,命【宋】【元】【明】【乙】生宿[17]直【大】,直像【乙】直,每月供養。若作如是法者,[18]惡【大】,其惡【乙】惡宿直轉成吉祥。[19]以【大】,復以【乙】以白檀香刻作葉衣觀自在菩薩像,并於樺皮上書此[20]真【大】,葉上真【乙】真言共帶。若作此法,取鬼宿直日受灌頂,其灌頂瓶以繒繫項,滿盛香水,水中著七寶及五種藥,所謂娑訶者[21]囉【大】,囉藥【元】【明】【乙】囉[22]等【大】,〔-〕【乙】等、娑訶泥[23]嚩【大】,嚩藥【宋】【元】【明】【乙】嚩、建吒迦[24]哩【大】,哩藥【宋】【元】【明】【乙】哩、勿哩訶[25]底【大】,底藥【宋】【元】【明】【乙】底、儗哩羯囉[26]拏【大】,拏藥【宋】【元】【明】【乙】拏,及五[27]種【大】,種種【元】【明】,穀種【乙】種子、諸香等。以葉衣觀自[28]在【大】,在菩薩【乙】在陀羅尼加[29]持【大】,持水甑【乙】持一百八遍,以用灌頂,洗諸障難。灌頂已,取一瓦椀盛種種飲食,[30]彼【大】,於彼【宋】【元】【明】彼男女[31]頭【大】,頂【乙】頭上[32]遶【大】,旋遶【乙】遶三匝,令[33]一【大】,一人【乙】一知[34]法【大】,法者【元】【明】【乙】法遠[35]送【大】,送出野外【乙】送擲[36]破【大】,破瓦瓶【乙】破。即結線索,以葉衣真言加持,繫其頭上。若作如是[37]法【大】,法加持者【乙】法,身上疾病、鬼魅禱、執曜[38]淩【大】,令【宋】【元】【明】,陵【乙】淩逼本[39]命【大】,〔-〕【宋】【元】【明】命宿[40]所【大】,及惡星等惡宿所作【乙】所,皆悉[41]殄【大】,消【甲】殄[42]滅【大】,滅由灌頂戴像二十八大藥叉時常隨擁護【元】【明】,滅由灌頂戴像二十八大藥叉將常隨擁護【乙】滅。
「又法若人疫病,取舍[43]彌【大】,彌佉【乙】彌木(此國無,取楮木替之)燃火,然後[46]酥【大】,蘇【宋】,牛酥【乙】酥護摩,人髮人[47]骨【大】,骨等護摩【乙】骨投一百八遍於火中燒。七日已來,每日供養葉衣觀自在菩薩。[48]護【大】,每護【乙】護摩之時,稱彼國城名、聚落名、村坊名,一切災難悉皆除滅。如是象疫馬疫、牛疫水牛疫,各取本類骨本毛作護摩七日七夜,亦皆災滅。
「又法取一瓶滿盛香水,誦[49]真【大】,葉衣真【乙】真言加[50]持【大】,持水瓶【元】【明】【乙】持一百八遍,以水淋彼[51]畜【大】,畜等身上【乙】畜,一切疫病悉皆消滅。
「又法若人頭痛,取有香氣華加持一百八遍,[52]令【大】,令戴及【乙】令鼻嗅,即得除愈。
「又法若人患鬼魅,取粳米粉[53]担【大】,捏【宋】【元】【明】【甲】【乙】担作彼魅形,以鑌[54]刀【大】,鐵刀【乙】刀[55]誦【大】,即【宋】【元】【明】【乙】誦段段截之,七日護摩,即得除差。
「又法若人患瘧,若一日二日三日,乃至七日或長時患瘧,用牛黃書此真言[56]戴【大】,戴之【乙】戴,即得除差。
「又法或嬰[57]孩【大】,孩患【元】【明】【甲】孩鬼魅,書此真言帶則得除愈。
「又法[58]劫【大】,被劫【宋】【元】【明】【甲】【乙】劫賊侵奪坊市村邑,或欲遠[59]遊路畏劫盜【大】,行遊道路畏劫盜財【乙】[60]畏劫盜【大】,行畏劫奪【宋】【元】【明】【乙】遊路畏劫盜,取佉陀羅木末護摩,誦真言一百八遍,所去之處無諸障難。
「又法若虫食苗稼,取砂以真言加持一百八遍,散於田中,虫自遠去,五穀豐熟。」