[1]【原】麗本,【甲】承曆五年寫仁和寺藏本金剛頂勝初瑜伽普賢菩薩念誦法[2]一卷【大】*,經【宋】*【元】*【明】*一卷
歸命禮普賢, 法界真如體! 我今依大教, 金剛頂勝初, 略述修行儀, 勝初金剛界, 海會諸聖眾, 垂慈見加護, 利益修行者, 是故結集之。 若欲求解脫, 彼於阿闍[6]梨【大】,黎【明】梨, 求受於灌頂。 若得許可已, 方依本教修, 揀擇得勝處, 建立於輪壇。 即當想自身, 同彼普賢體, 色白如珂雪, 端坐入三昧。 舌上想五股, 淨妙金剛杵, 密誦此真言, 同一法界淨。 即誦真言曰:
「唵娑[7]縛【大】,嚩【宋】【元】【明】縛(二合)婆嚩戍度[8]含【大】,含一【宋】【元】,含一句【明】含」
由誦此真言, 身器皆清淨。 大📖 P528 即觀虛空佛, 遍滿如胡麻, 則誦遍照明, 歷然見諸佛。 觀佛真言曰:
「欠(平)嚩日囉(二合)馱[10]都【大】,覩一【宋】【元】,覩一句【明】,覩【甲】都」
應滿普賢行, 求成最正覺, 身心不動搖, 定中禮諸佛。 即誦真言曰:
「唵薩嚩怛他誐多波(引)娜滿娜南迦[11]嚕【大】,魯【甲】嚕[12]弭【大】,弭二【宋】【元】,弭一句【明】弭」
本尊大印成, 次結金剛掌, 竪合交初分, 密言如是稱:
「嚩日囒(二合引)惹(引)[14]里【大】,里一【宋】【元】,里一句【明】里」
便為金剛[15]縛【大】,嚩【甲】縛, 其明如後陳:
「嚩日囉(二合)滿[17]馱【大】,馱一【宋】【元】,馱一句【明】馱」
開縛摧拍心, 應誦密言曰:
「嚩日囉(二合)滿馱怛囉(二合)吒(半音)」
次前金剛縛, 禪智檀慧開, 稱遍入真言, 降臨每加護。
「嚩日囉(二合引)吠捨[19]惡【大】,惡一【宋】惡」
不改次前契, 禪智進力加, 是名三昧拳, 真言如是誦:
「嚩日囉(二合引)母瑟知(二合)[20]𤚥【大】,𤚥一【宋】【元】,𤚥一句【明】𤚥」
分彼拳作二, 左慢右安心, 身語意金剛, 形體依初觀。 同前縛為準, 智與進[21]力【大】,如【宋】【元】【明】【甲】力門, 禪逼於其中, 祕密三昧契, 印心額[22]喉【大】,唯【甲】喉頂, 皆誦此真言:
「素囉多薩怛鑁(三合)」
金剛縛[24]又【大】,叉【甲】又陳, 忍願成刀狀, 進力捻刀側, 依初第一文, 禪押於智端, 如結加趺勢。 印頂心當想, 毘盧遮那佛, 儼然鮮白[25]耀【大】,輝【宋】【元】【明】【甲】耀, 誦此真言曰:
「唵部(入)欠(平)」
次當印其額, 應想阿閦[28]鼙【大】,𮝪【元】鼙, 色青處於前, 誦此密明[29]句【大】,曰【甲】句:
「嚩日囉(二合)薩怛嚩(二合)」
次按於頂右, 其名寶生尊, 黃色相端嚴, 真言如是誦:
「嚩日囉(二合)囉怛那(二合)」
舉置[30]於【大】,在【宋】【元】【明】【甲】於頂後, 無量壽如來, 色赤殊特儀, 稱此真言曰:
「嚩日囉(二合)達[31]磨【大】,磨一【宋】【元】,磨一句【明】磨」
復至於頂左, 不空成就尊, 綠色五佛[32]周【大】,同【宋】【元】【明】周, 稱此祕明句:
「嚩日[33]囉【大】,嚩【明】囉(二合)羯[34]磨【大】,摩一【宋】【元】,摩一句【明】磨」
次作寶鬘印, 灌頂以嚴身, 用二金剛拳, 額前遂縈遶, 復分拳腦後, 如前又繫鬘, 自[35]檀【大】,擅【宋】檀慧徐開, 以羽兩傍下, 若垂繒帶想, 誦次後真言:
「唵(一)嚩日囉(二合)麼攞避詵左(二)滿(三)𤚥(四)」
定慧羽皆舒, 俱拍契成就, 能悅一切聖, 真言如是稱:
「嚩日囉(二合)覩使也(二合)斛(引)」
「[2](薩鑁矩嚕野他引素上欠平)十一字【大】∞金剛慢印明默心誦一遍【甲】(引)(上)[4]平【大】,一【宋】【元】,一句【明】,〔-〕【甲】(平)」
復具明如上, 金剛薩埵冠, 以五佛色身, 安住相應印。 遍照薄伽梵, 契住如來拳; 次陳阿閦[5]鼙【大】,鞞【宋】【元】【明】鼙, 定羽持衣角, 成拳按心上, [6]慧【大】,契【宋】【元】【明】【甲】慧觸地如儀; 施願寶生尊, 智掌仰當乳; 無量光勝印, 定拳慢執蓮, 慧拳似敷華, 又如無動佛; 智羽三幡相, 如拔濟有情, [7]揚【大】*,楊【宋】【元】*揚掌於乳傍, 不空成就印。 又作金剛縛, 開掌禪智合, 檀慧直如峯, 忍願入於掌, 相[8]合【大】,和【宋】【元】【明】【甲】合如箭狀, 印心額及喉, 於頂亦如之, 皆用心密語:
「𤙖」
便捧其香水, 稱後閼伽明:
「跛囉摩素(上)佉(引)捨野(一)娑攞里多(二)尾邏(引)娑曩弭帶囉曩(二合)麼(引)弭婆誐鑁擔(三)弱𤙖𤚥斛(四)呬呬呬呬(五)鉢囉(二合)底(引)車(上)(六)矩素(上)滿(引)惹里[11]哩【大】,囉【宋】【元】【明】哩曩(二合引)他(七)」
近額奉獻之, 如儀浴眾聖。 依前觀滿月, 皓白現壇中, 大聖處於間, 契住金剛慢。 [12]復【大】,後【宋】【元】【明】復陳四尊位, 眼箭在其前, 色赤衣服然, 冠鬘以嚴飾, 二羽彎弓矢, 瞻矚薩埵儀。 計里計羅尊, 色白居其右, 金剛拳二羽, 交抱三昧耶。 於後愛為名, 形服皆青色, 二拳竪慧臂, 肘以定羽承, 共執摩竭幢。 於左[13]名【大】,右【宋】【元】【明】【甲】名為慢, 色黃拳在胯, 向左小低頭。 羯[14]摩【大】,磨【明】摩印真言, [15]加【大】,如【宋】【元】【明】加持諦安立, 大聖金剛慢, 應誦心密言:
「𤙖」
諸尊次復陳, 自眼箭為始, 二拳各堅固, 彎弓放箭儀。 密契相已成, 祕明如後誦:
「弱(一)嚩日囉(二合)地哩(二合)瑟知(二合)(二)娑(去引)野計(三)麼吒(半音)(四)」
準前拳二羽, 交臂抱於胸, 計里計羅尊, 當誦此後句:
「𤙖(一)嚩日囉(二合)計利吉麗(二)𤙖(三)」
又改次前印, 慧臂直如幢, 定拳承肘間, 誦明名愛契。
「𤚥(一)嚩日[19]哩【大】,囉【明】,羅【甲】哩(二合)儞(二)娑麼(二合)囉(三)囉吒(半音)(四)」
二拳各居胯, 以頭向左傾, 慢契相遂成, 真言如後誦:
「斛(一)嚩日囉(二合)迦(引)冥濕嚩(二合)哩(二)怛[20]㘕【大】,藍【宋】【元】【明】㘕(二合引)(三)」
次陳內供養, 初起東南隅, 捧華形服白, 金剛妙適悅; 金剛適悅性, 色黑執香[21]爐【大】,鑪【宋】【元】【甲】爐; 金剛眼獻燈, 色赤嚴飾爾; 末為塗香位, 金剛大吉祥, 形質皆以黃。 次陳其契相, 俱先二拳舞, 如儀遂結成, 以二金剛拳, 相並上擲散, 想妙華供養, 真言如後稱。
「系(一)嚩日囉(二合)[22]引二【大】,〔-〕【甲】,二【宋】【元】【明】(引)(二)囉底[23]三【大】,〔-〕【元】(三)」
並拳乃下擲, 念焚香雲海, 普遍於一切, 誦如後真言:
「摩訶(引)囉多嚩日[24]囉【大】,哩【宋】【元】【明】囉(二合)(一)斛(二)」
二拳禪智合, 如燈應運想, 廣施為佛事, 密言如是稱:
「唵(一)嚩日囉(二合)(二)路(引)者寧(三)」
並覆其二拳, 依胸兩向散, 若妙塗香勢, 當誦此真言:
「摩訶(引)室唎(二合)(一)嚩日哩(二合)(二)呬(三)」
外供養諸尊, 四隅又存想, 東南名嬉戲, 二拳以當心; 笑處於西南, 二羽口傍散; 歌居於西北, 彈執其箜篌; 東北舞為名, 如儀旋轉勢, 形服皆金色。 真言契又陳, 覆並於二拳, 繞心應右轉, 是名嬉戲印, 其[26]名【大】,明【宋】【元】【明】【甲】名如後稱。
「系囉底嚩日囉(二合)(一)尾邏(引)賜儞(二)怛囉(二合)吒(半音)」
如前印口傍, 自檀慧徐散, 揚掌極舒臂, 含笑誦真言:
「系囉底嚩日囉(二合)(一)賀(引)細(三)[29]娑【大】,訶【宋】【元】【明】【甲】娑訶(三)」
定臂如箜篌, 改進力微屈, 慧羽彈弦[30]勢【大】,熱【明】勢, 為歌誦其明:
「系囉底嚩日囉(二合)(一)擬(引)諦[31]二【大】,〔-〕【甲】(二)諦諦(三)」
二拳舞於心, 頂上合便散, 其名舞契相, 真言句遂陳:
「系[1]囉【大】,羅【甲】囉底嚩日囉(二合)(一)儞哩(二合)諦(二)吠波吠波(三)」
四承旨居門, 形儀復當演, 初持鉤青色, 嚴麗處於間, 南携索皆黃, 西執[3]鎖【大】,鑽【明】鎖尚赤, 其北名為磬, 具綠色冠鬘。 祕契及真言, 復次今當[4]設【大】,說【考偽-甲】設, 二拳背應逼, 檀慧[5]反【大】,及【甲】反相鉤, 進力皆極舒, 又稍屈進度, 微招是鉤契, 其明如後稱:
「嚩日[6]𠻴【大】,囉【甲】𠻴(二合引)矩勢(一)弱[7]二【大】*,〔-〕【甲】*(二)」
前印進力交, 反以頭相[8]挂【大】,柱【宋】【元】【明】挂, 其中如環索, 稱誦後真言:
「嚩日囉(二合)播(引)勢(一)𤙖(二)」
改進力相鉤, 開拳背交臂, 遂名鎖契成, 密言如是稱:
「嚩日囉(二合)餉迦麗(一)[9]𤚥【大】,𤚥二【宋】【元】【明】𤚥」
如鎖背相著, 動搖磬明曰:
「嚩日囉(二合)健𪘨(一)斛(二)」
大聖所嚴飾, 華座及衣服, 并餘見前尊, 其色隨身相, 殊形具眾德, 首戴五佛冠。 將建曼[10]荼【大】,茶【宋】【元】荼羅, 諸位先存想, 月輪圓明現, 其中觀念之, 半跏面本尊, 適悅目瞻仰。 又宣三昧印, 本尊前所陳, 彼契及真言, 如儀勿差謬。 餘尊次當設, 亦眼箭為初, 准彼所護身, 大樂隨心印, 極屈其進力, 初分背相著, 禪智並押之, 契相當成就。 以禪押於智, [11]深【大】,染【明】深交印乃成, 名計里計羅。 次陳摩竭相, 進鉤於願度, 力握其忍端, [12]戒【大】,成【宋】戒方舒成[13]針【大】,計【宋】【元】【明】針, 檀慧合而直, 禪智自相並, 各押進力傍, [14]愛【大】,受【宋】【元】【明】愛契相已成。 不改次前印, 從外觸其股, 先右左亦然。 內供養又明, 側[15]捩【大】,綟【宋】【元】【明】【甲】捩金剛掌, 上擲為華印; 下散成燒香; 禪智逼為燈; 塗香依胸啟; 嬉戲旋轉禮; 笑契近口傍; 自檀慧徐開, 又結其歌印; 改力度微屈, 進虛撥於[16]間【大】,門【宋】【元】【明】間, 定羽佉吒迦, 慧作三幡相, 當心乃旋[17]舞【大】,轉【宋】【元】【明】舞。 八供養已周, [18]次【大】,復【宋】【元】【明】【甲】次結金剛縛, 改進力微屈, 徐招是鉤契; 從縛索當生; 禪度智力[19]間【大】,開【宋】【元】【明】間, 印成又為鎖; 環進禪智力, 捻已便相鉤; 又作堅固縛, 禪智戒方下, 當胸遂搖動, 為[20]磬【大】,聲【甲】磬四攝成, 三昧耶真言, 同前羯[21]磨【大】,摩【宋】【元】【明】磨句。 金剛薩埵位, 及行者所居, 皆有十六尊, 圍遶端嚴[22]住【大】,位【元】【明】住。 又誦次所陳, 最勝真[23]實【大】,言【甲】實讚, 能纔稱念故, 速令悉地圓。
「摩訶(引)素(上)佉(一)摩訶(引)囉(引)誐(二)摩訶(引)嚩日囉(二合)(三)摩訶(引)馱那(四)摩訶(引)枳孃(二合)那[25]五【大】,〔-〕【甲】(五)摩訶(引)羯摩(六)[27]嚩【大】,縛【宋】【元】嚩日[28]嚩【大】,囉【宋】【元】【明】【甲】嚩(二合)薩怛嚩(二合引)儞也(二合)悉地野(二合)冥(七)」
誦讚聲畢已, 觀念本所尊, 身心不散亂, 捧戴於珠鬘, 當心以加持, 而誦真言曰:
「唵嚩日囉(二合)虞呬也(二合)惹波三摩曳[30]吽【大】,吽一【宋】【元】,吽一句【明】吽」
次誦本所尊, 持珠住等引, 不[31]極【大】,搖【宋】【元】【明】極動舌端, 脣[32]齒【大】,舌【宋】【元】【明】【甲】齒二俱合, 金剛語離聲, 分明觀相好。 四時不令間, 百千已為限, 或復過於是, 真言如是稱:
「唵嚩日囉(二合)薩怛嚩(二合)[33]惡【大】,惡一【宋】【元】,惡一句【明】惡」
念誦分限畢, 捧珠發大願, 即結根本印, 誦本明七遍。 復修八供養, 以妙聲誦讚, 捧獻閼伽水, 解界及諸印。 即結三昧拳, 一誦而掣開, 次結羯摩拏, 三誦三開手, 彼彼所生印, 一一自當解。 即誦真言曰:
「唵嚩日囉(二合)[34]穆【大】,穆一【宋】【元】,穆一句【明】穆」
次[35]結【大】,縛【宋】【元】【明】結奉送印, 二羽金剛縛, 忍願竪如針, 誦已而上擲, 而誦真言曰:
「唵訖哩(二合)覩[36]嚩【大】,縛【甲】嚩薩嚩薩怛嚩(二合)囉他(二合)悉地娜[38]多【大】,多二【宋】【元】【明】多野他努誐[39]【大】,𦽆【宋】【元】【明】櫱車特梵(二合)勃馱尾 大📖 P531 灑[1]鹽【大】,鹽三【宋】【元】【明】鹽布那囉誐摩[2]那【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【甲】那野[3]覩【大】,覩四【宋】【元】【明】覩唵嚩日囉(二合)薩怛嚩(二合)[4]穆【大】,穆五【宋】【元】【明】穆」
次當結寶印, 二羽金剛縛, 進力如寶形, 禪智亦復爾。 印相從心起, 置於灌頂處, 分手如繫鬘, 亦成甲冑印。 真言如是稱:
「唵嚩日囉(二合)囉怛那(二合)毘詵者[5]𤚥【大】,𤚥一【宋】【元】【明】𤚥薩嚩母捺囉(二合)咩捺哩(二合)穉矩[6]嚕【大】,嚕二【宋】【元】【明】嚕嚩囉迦[7]嚩【大】,縛【宋】【元】【明】【甲】嚩制[8]那【大】,那三【宋】【元】【明】那」
「[9]𭊃【大】,𭊃四【宋】【元】【明】𭊃」
加持被甲已, 齊掌而三拍, 令聖眾歡喜。 以此真言印, 解縛得歡喜, 而誦真言曰:
「[10]唵【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【甲】唵嚩日囉(二合)覩瑟也(二合)斛(引)」
奉送聖眾已, 自[12]作【大】,在【甲】作加持竟, 便出於道場, 任意自經行, 轉讀大乘典, 調息自身心, 心常想本尊, 仁者應遵奉。