大寶積經卷70

大寶積經卷第七十

北齊三藏那連提耶舍譯

菩薩見實會第^[2]十六淨居天子讚偈品第二十三^[3]之一

爾時淨居諸天子知無量眾生得住菩提，於佛法中無有疑慮已，稱意踊悅，各以妙偈讚佛功德。

爾時信施天子以偈讚曰：

「^[4]所愛妻子施，　并捨所重身，乃至王位財，　我禮檀度者。」

爾時樂持戒天子以偈讚曰：

「如來本持戒，　一切無所著，獲果到彼岸，　我禮戒度者。」

爾時樂忍天子以偈讚曰：

「佛昔修忍辱，　堪受解支節，初無悔惱心，　我禮忍度者。」

爾時樂精進天子以偈讚曰：

「不退勇健^[5]首，　精進有大力，已得上菩提，　我禮進度者。」

爾時樂禪天子以偈讚曰：

「佛本修禪定，　世間所不知，三際得平等，　我禮禪度者。」

爾時威德天子以偈讚曰：

「大雄於般若，　相續而修行，獲得無盡慧，　我禮智度者。」

爾時界慧天子以偈讚曰：

「布施及愛語，　利益與同事，以此度眾生，　我禮大導師。」

爾時淨慧天子以偈讚曰：

「^[6]於大慈悲喜，　長夜常修習，以是濟群生，　歸命大船師。」

爾時淨心天子以偈讚曰：

「以度無諍行，　調心大牟尼，能調未調者，　我禮調御師。」

爾時無垢慧天子以偈讚曰：

「廣心柔軟心，　心調及諸根，知諸眾生心，　我禮悉知者。」

爾時淨意天子以偈讚曰：

「具足正念者，　安住堅慧中，明達悉了知，　禮覺覺他者。」

爾時莊嚴心天子以偈讚曰：

「佛久心清淨，　亦淨佛國土，及淨群生慧，　我禮淨法王。」

爾時無勝天子以偈讚曰：

「所願無能壞，　降伏魔怨力，滿足諸大願，　悅^[7]喻諸天眾。」

爾時速營事天子以偈讚曰：

「如來速知法，　亦疾淨眾生，已見難見法，　我禮速事者。」

爾時堅精進天子以偈讚曰：

「處處悉解脫，　離癡無諸漏，已^[8]度彼岸住，　我禮堅固力。」

爾時樂威儀天子以偈讚曰：

「離欲無諸過，　除闇得漏盡，為世勝福田，　我禮應供者。」

爾時善住天子以偈讚曰：

「世尊住正法，　三界所供養，一道安隱行，　是故我敬禮。」

爾時無動天子以偈讚曰：

「佛如堅固山，　不為風所動，毀譽常平等，　是故今敬禮。」

爾時得平等天子以偈讚曰：

「大雄色殊勝，　具三十二相，有大深智慧，　我禮端正智。」

爾時深慧天子以偈讚曰：

「非身大身者，　安住真如法，顯說於實際，　世間無與等。」

爾時無^[9]等礙慧天子以偈讚曰：

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「究竟同不二，　勇健能伏魔，不疑於深義，　照法到彼岸。」

爾時喜意天子以偈讚曰：

「喜意本勇健，　所學皆通利，棄捨此三界，　如蛇脫故皮。」

爾時定意天子以偈讚曰：

「譬如闇室燈，　油盡故明滅，智者如是滅，　由聞佛法故。」

爾時住舍摩他天子以偈讚曰：

「如來普觀察，　為欲所結縛，佛能斷彼羂，　由執智劍故。」

爾時多舍摩他天子以偈讚曰：

「定心及定行，　定威儀境界，佛能滅煩惱，　我禮伏怨者。」

爾時無畏舍摩他天子以偈讚曰：

「學佛舍摩他，　菩薩得名稱，正定導引故，　成就定心佛。」

爾時定食天子以偈讚曰：

「寂滅一切法，　大雄所演說，解彼大智者，　疾成於如來。」

爾時常觀天子以偈讚曰：

「常觀諸眾生，　悉隨如來學，獲得勝菩提，　滿足大智慧。」

爾時持德天子以偈讚曰：

「如來智彼岸，　菩薩修學故，成世大威德，　能見無量法。」

爾時造光天子以偈讚曰：

「彼得不思光，　當獲無垢樂，照世如來所，　得聞智境界。」

爾時無垢光天子以偈讚曰：

「諸法無分別，　以善方便故，修習如是智，　故成妙丈夫。」

爾時無所住天子以偈讚曰：

「無住無觸嬈，　諸法無所覺，不覺於自他，　佛依真實見。」

爾時宅慧天子以偈讚曰：

「諸法無窟宅，　導師如是見，為眾生說故，　隨順取法相。」

爾時無依慧天子以偈讚曰：

「諸法無所依，　遠離於彼此，如來顯真實，　如掌菴羅果。」

爾時虛空行天子以偈讚曰：

「知法如虛空，　不生亦不滅，佛見法如是，　故能離世間。」

爾時無積聚天子以偈讚曰：

「無求亦無慢，　無覺無不覺，依真無自性，　是佛見世間。」

爾時修慧天子以偈讚曰：

「猶如^[1]巧幻師，　幻作種種事，非實而見實，　故佛無與等。」

爾時喜悟天子以偈讚曰：

「譬如鏡中像，　雖見非真實，佛如是見法，　不迷於世間。」

爾時除疑天子以偈讚曰：

「佛如呼聲響，　諸法亦復然，說聞俱非實，　是佛見世間。」

爾時無礙辯天子以偈讚曰：

「安住正法者，　辯才深妙說，世尊久證法，　故能具足辯。」

爾時無障智天子以偈讚曰：

「依真無自性，　一切法如是，如來如實知，　故能除闇冥。」

爾時無憂天子以偈讚曰：

「無憂亦無惱，　無^[2]靜無嬈濁，諸法無垢染，　佛見真實性。」

爾時行具足天子以偈讚曰：

「無來亦無去，　諸法無所有，如來真實見，　如是為世說。」

爾時勝慧天子以偈讚曰：

「無染亦無淨，　非愚亦非智，諸法無能所，　佛依如實見。」

爾時得無礙天子以偈讚曰：

「非明亦非闇，　非色非非色，非縛非解脫，　佛慧如實見。」

爾時勇目天子以偈讚曰：

「非^[3]𢩁亦非遍，　非有亦非無，如夢受五^[4]慾，　佛見法如實。」

爾時不^[5]瞬天子以偈讚曰：

「不生亦不滅，　亦不住中間，迷彼無智者，　唯佛見真實。」

爾時住空天子以偈讚曰：

「非人非眾生，　非用非世財，隨說故有用，　佛能真實見。」

爾時住無相天子以偈讚曰：

「所用一切法，　彼皆悉無相，諸法性相離，　導師如是見。」

爾時無願天子以偈讚曰：

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「因法空無相，　以是不起願，假設有願求，　唯佛如實知。」

爾時三昧流注天子以偈讚曰：

「已得解脫門，　無有解脫者，煩惱本亦無，　佛見真實性。」

爾時無毀天子以偈讚曰：

「捨棄一切惡，　集諸功德聚，故佛無毀訾，　亦無毀^[1]呰事。」

爾時電雲天子以偈讚曰：

「猶如雷電雲，　降雨充大地，佛注正法雨，　充足諸群生。」

爾時不唐願天子以偈讚曰：

「世尊辭無上，　^[2]能轉正法輪，明達深法理，　具足一切智。」

爾時具智慧天子以偈讚曰：

「無生亦無滅，　諸法自性爾，如來善知故，　亦復轉教他。」

爾時師子吼天子以偈讚曰：

「如來師子吼，　演說空法時，外道皆怖畏，　如獸畏師子。」

爾時業無放逸天子以偈讚曰：

「現前無放逸，　佛修成菩提，導師於正法，　無逸到彼岸。」

爾時住無放逸天子以偈讚曰：

「安住不放逸，　增益佛正法，十力及餘行，　佛法不思議。」

爾時無放逸生天子以偈讚曰：

「會於無放逸，　助道得生^[3]長，以此濟群生，　佛亦自解脫。」

爾時成無放逸天子以偈讚曰：

「無逸得成就，　諸有依解脫，聲聞及菩薩，　皆從如是學。」

爾時不逸行天子以偈讚曰：

「所有諸佛子，　常不放逸行，能取一切智，　善觀世間故。」

爾時無逸護天子以偈讚曰：

「佛修菩提時，　守護不放逸，逮得勝菩提，　大悲莊嚴故。」

爾時住不放逸天子以偈讚曰：

「若住不放逸，　^[4]揀擇一相法，佛子大勇健，　當得父遺財。」

爾時樂不放逸天子以偈讚曰：

「勇健樂不逸，　能破煩惱山，是等以佛智，　疾滅高慢聚。」

爾時堅持不放逸天子以偈讚曰：

「守護無放逸，　昔求一切智，阿僧祇億劫，　佛心無疲倦。」

爾時舍摩他現前天子以偈讚曰：

「法寂自性爾，　是諸佛境界，智者依彼住，　能趣勝菩提。」

爾時依舍摩他天子以偈讚曰：

「諸佛依舍摩，　依而不取著，眾生煩惱滅，　如雨淹諸塵。」

爾時住舍摩他天子以偈讚曰：

「諸佛住舍摩，　不動如^[5]大山，天魔不能壞，　心寂故歸命。」

爾時舍摩他調伏天子以偈讚曰：

「舍摩所調伏，　佛子無譏毀，億魔不能動，　離欲如羅漢。」

爾時修舍摩他天子以偈讚曰：

「大雄昔修習，　舍摩他定時，無有知佛心，　依何得禪定。」

爾時舍摩他上首天子以偈讚曰：

「佛轉正法輪，　^[6]奮得舍摩他，餘法悉依彼，　以是獲菩提。」

爾時留舍摩他天子以偈讚曰：

「佛說舍摩他，　是為心籠網，眾生墮迷獄，　佛教降伏心。」

爾時舍摩他境界天子以偈讚曰：

「諸佛妙境界，　是為舍摩他，修此得無礙，　成就大導師。」

爾時滿足舍摩他天子以偈讚曰：

「以禪充滿心，　復更修^[7]集慧，故佛得菩提，　復能安眾生。」

爾時重舍摩他天子以偈讚曰：

「不見有餘道，　唯在佛法中，獲得大智慧，　成就無上士。」

爾時欣毘婆舍那天子以偈讚曰：

「佛依毘舍那，　能視一切法，菩薩隨順學，　成就自然智。」

爾時生毘婆舍那天子以偈讚曰：

「到智彼岸故，　成就大醫王，顯示四真諦，　皆由毘舍那。」

爾時住毘婆舍那天子以偈讚曰：

「住毘婆舍那，　如實知諸法，勇健證菩提，　能成大導師。」

爾時修盡毘婆舍那天子以偈讚曰：

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「大士以智慧，　修習勝菩提，不生識境界，　成就大導師。」

爾時樂毘婆舍那天子以偈讚曰：

「智者依真實，　觀察如此法，能獲無等果，　成佛號導師。」

爾時勤習毘婆舍那天子以偈讚曰：

「勤修智慧故，　能立諸苦行，彼成難降伏，　不為邪道壞。」

爾時毘婆舍那天子以偈讚曰：

「所有諸佛子，　觀察法相故， ^[1]彼知法^[2]相已，　成就調御師。」

爾時修毘婆舍那天子以偈讚曰：

「如來於長夜，　修習勝智慧，能成一切智，　度脫無量眾。」

爾時殊勝行天子以偈讚曰：

「佛修一切智，　成就大導師，以法濟世間，　越渡^[3]駛流水。」

爾時住毘婆舍那天子以偈讚曰：

「住毘婆舍那，　觀察一切法，出生諸佛法，　地生尼拘樹。」

爾時持毘婆舍那天子以偈讚曰：

「世尊諸佛子，　攝受勝智慧，得上菩提已，　能度諸眾生。」

爾時遊戲毘婆舍那天子以偈讚曰：

「遊戲於諸法，　得佛無所畏，無怯亦無怖，　勝智大牟尼。」

爾時隨順毘婆舍那天子以偈讚曰：

「大雄於諸法，　皆會毘舍那，觀察無自性，　是即佛菩提。」

爾時毘婆舍那堅固天子以偈讚曰：

「諸佛智堅固，　於法無所畏，觀見群生苦，　能起大悲心。」

爾時毘婆舍那天子以偈讚曰：

「以智趣菩提，　有智能善學，彼得勝菩提，　度脫諸眾生。」

爾時修空天子以偈讚曰：

「修習於空法，　智者^[4]悟菩提，能壞諸牢獄，　亦度結縛者。」

爾時解空天子以偈讚曰：

「世尊解空故，　不見於身命，無緣無自性，　依是為世說。」

爾時空境界天子以偈讚曰：

「一切佛境界，　諸法性自空，大雄於中學，　愍濟眾生故。」

爾時信空天子以偈讚曰：

「如來離臭穢，　怖畏亦久^[5]度，不著於諸法，　如風無所依。」

爾時樂空天子以偈讚曰：

「修習空法者，　能樂佛境界，彼即供養佛，　亦成無上供。」

爾時空建立天子以偈讚曰：

「修習空法故，　導師得建立，通達空法已，　成就世間親。」

爾時向空天子以偈讚曰：

「佛知無一法，　不是涅槃者，諸法趣涅槃，　此^[6]是佛菩提。」

爾時空成就天子以偈讚曰：

「已得空寂定，　佛子得成就，彼等供養佛，　是修空法者。」

爾時趣空天子以偈讚曰：

「所有歸空者，　有智非愚癡，無著斷煩惱，　離垢得菩提。」

爾時滿足空天子以偈讚曰：

「佛法得滿足，　成就難降伏，所有修空者，　能利^[7]益世間。」

爾時住空天子以偈讚曰：

「安住佛法中，　能修空智者，無量諸魔眾，　不能動彼等。」

爾時樂無相天子以偈讚曰：

「喜樂於無相，　不著有相中， ^[8]揀擇諸法已，　佛能超世間。」

爾時無相行天子以偈讚曰：

「習行無相時，　清淨寂滅行，離相眾生等，　魔不知彼趣。」

爾時無相境界天子以偈讚曰：

「無相佛境界，　如來於中修，無相難證解，　我禮定行者。」

爾時渴樂無相天子以偈讚曰：

「此等一切眾，　渴樂無相法，悕求父資財，　供養天人師。」

爾時修無相行天子以偈讚曰：

「如來於無相，　晝夜常修行，天人及鬼神，　不知佛所趣。」

爾時無相解脫天子以偈讚曰：

「大雄住無相，　思量一切法，導師所修學，　是故我敬禮。」

爾時無相遊戲天子以偈讚曰：

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「大慈現遊戲，　常依無相法，成熟眾生故，　住於佛智中。」

爾時無相成就天子以偈讚曰：

「善修離相者，　能得佛菩提，亦能供養佛，　如子恭敬父。」

爾時久樂無相天子以偈讚曰：

「彼愛佛正法，　即是眾生塔，所有棄相者，　得住於師處。」

爾時無相道天子以偈讚曰：

「眾^[1]生諸所歸，　依道得濟度，無著寂滅行，　如來最無上。」

爾時信無相天子以偈讚曰：

「信解無相者，　寂滅離諸怨，我禮一切佛，　自度度他者。」

爾時趣無願天子以偈讚曰：

「世尊所有願，　求之不可得，彼等離所作，　是佛出世間。」

爾時修無願天子以偈讚曰：

「於有不起願，　修行寂滅心，斷除渴愛縛，　是佛離世間。」

爾時無願生天子以偈讚曰：

「彼得大精進，　於有離愛染，是等如來子，　悉禮自己父。」

爾時從無願生天子以偈讚曰：

「彼等不起願，　於有而壞有，所能斷愛^[2]者，　佛子離譏毀。」

爾時無願解脫天子以偈讚曰：

「無願得解脫，　不求離諸縛，放捨不起願，　佛子持威德。」

爾時出無願天子以偈讚曰：

「出離憂曠野，　拔斷愛^[3]染根，彼等禮如來，　得除飢渴者。」

爾時必定無願天子以偈讚曰：

「善知有苦者，　亦知世樂妄，佛是彼等父，　彼為導師子。」

爾時向無願天子以偈讚曰：

「於有見苦者，　彼人得調伏，我禮善調伏，　破有調御師。」

爾時超無願天子以偈讚曰：

「超度有曠野，　得住安隱處，普禮大導師，　已伏煩惱怨。」

爾時被無願鎧天子以偈讚曰：

「戰勝破怨敵，　最強難伏者，降諸魔眾已，　勇健不求有。」

爾時無願力天子以偈讚曰：

「大力於解脫，　能斷諸魔縛，是諸佛子等，　觀魔如^[4]網草。」

爾時觀身天子以偈讚曰：

「諸有觀此身，　彼能樂佛法，無身無作者，　是等隨順法。」

爾時念身天子以偈讚曰：

「所有念此身，　穢惡不清淨，已知身如實，　敬禮大導師。」

爾時厭患身天子以偈讚曰：

「繫念於內身，　觀見不淨相，彼得離身苦，　調伏故敬禮。」

爾時捨身天子以偈讚曰：

「捨此膿血身，　如蛇脫故皮，敬禮於非身，　是大如來身。」

爾時厭惡身天子以偈讚曰：

「厭惡膿血身，　不淨甚臭穢，捨此不淨^[5]身，　歸敬天人師。」

爾時患身疲勞天子以偈讚曰：

「所患爛壞身，　佛子求清淨，彼^[6]得悉禮佛，　所修正法身。」

爾時怖身天子以偈讚曰：

「觀^[7]知此四大，　猶如惡毒蛇，彼等超度身，　敬禮大導師。」

爾時見身過天子以偈讚曰：

「現前見身過，　是得智慧眼，悉照此三有，　智者依佛慧。」

爾時不樂身天子以偈讚曰：

「所有不樂身，　不依法相住，無著於諸結，　彼等禮調御。」

爾時於有起怨想天子以偈讚曰：

「於有如怨想，　修觀壞諸有，佛子如是學，　智生悟菩提。」

爾時壞有天子以偈讚曰：

「於有見過已，　能知滅無畏，佛子勤求道，　獲得父遺財。」

爾時棄有天子以偈讚曰：

「所修棄諸有，　樂住大涅槃，心淨離眾結，　我禮大導師。」

爾時斷有天子以偈讚曰：

「斷除有根本，　照達三千界，世尊諸子等，　所學悉通利。」

爾時度有天子以偈讚曰：

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「已度於有海，　濟拔孤獨者，於此三界中，　彼等不在數。」

爾時破有天子以偈讚曰：

「佛子修道者，　能破於三有，彼是供養佛，　以化眾生故。」

爾時於有解脫天子以偈讚曰：

「有流得解脫，　究竟住後際，大雄出世間，　敬禮斷有者。」

爾時滅有天子以偈讚曰：

「滅除有根本，　度有到彼岸，已斷於後際，　世間無如佛。」

爾時住後際天子以偈讚曰：

「如來後際住，　寂滅到彼岸，度有一切智，　覺了未^[1]寤者。」

爾時於有住後際天子以偈讚曰：

「佛於後際住，　說彼三有因，不見有諸結，　後能不生有。」

爾時得滅有天子以偈讚曰：

「知有空寂已，　能解三有因，精進不怯弱，　我禮平等者。」

爾時度有到彼岸天子以偈讚曰：

「度有到彼岸，　拔除有根源，救度諸群生，　導師愍一切。」

爾時於受無惱天子以偈讚曰：

「於受無貢高，　無思亦無慮，禪事悉知解，　觀受如水泡。」

爾時解受天子以偈讚曰：

「如來知諸受，　本來無自性，凡夫所著處，　如夢受欲樂。」

爾時觀受天子以偈讚曰：

「有智觀諸受，　能取於善道，不生未來受，　如是見導師。」

爾時離受天子以偈讚曰：

「受及所受者，　佛見無自性，能即為眾說，　難知甚深句。」

爾時決定知受天子以偈讚曰：

「諸受但世諦，　第一義中無，如來說真實，　除斷世間疑。」

爾時善解受天子以偈讚曰：

「世尊善知受，　猶如空中雲，誰迷無智者，　獨佛能實解。」

爾時通達受天子以偈讚曰：

「如來達諸受，　解受到彼岸， ^[2]知受無我所，　說法最為上。」

爾時度受天子以偈讚曰：

「世尊已久度，　最難三受海，捨離惡污泥，　佛智號無上。」

爾時斷受天子以偈讚曰：

「導師於諸受，　了知出世間，超離污染泥，　不著於諸有。」

爾時思受天子以偈讚曰：

「如來念諸受，　由受苦世間，眾生煩惱縛，　佛^[3]知真實性。」

爾時解心天子以偈讚曰：

「佛心伏煩惱，　亦降諸魔怨，依真無所破，　故佛號牟尼。」

爾時識心天子以偈讚曰：

「佛久識心相，　猶如巧幻師，幻作種種像，　故佛號應^[4]供。」

爾時心行天子以偈讚曰：

「大雄已修行，　能斷心所緣，億劫阿僧祇，　心性不可得。」

爾時攝心天子以偈讚曰：

「躁動難調伏，　無體而住窟，佛斷速疾心，　故能受勝供。」

爾時揀擇心天子以偈讚曰：

「佛已揀擇心，　眾生為心縛，佛能真實知，　如幻師教子。」

爾時修心境界天子以偈讚曰：

「所行心境界，　導師決定見，如夢受五欲，　迷彼愚癡者。」

爾時心自在天子以偈讚曰：

「調伏作業已，　心無分別事，如來見心相，　世間所不知。」

爾時心勇天子以偈讚曰：

「所言心勇者，　能破魔軍眾，以心見心者，　觀心不疲倦。」

爾時建立天子以偈讚曰：

「如來觀眾生，　於法建立者，以心能知心，　彼則真佛子。」

爾時定心天子以偈讚曰：

「所有伏心者，　彼能行寂滅，是等離諸縛，　不為魔所惱。」

爾時柔軟心天子以偈讚曰：

「勇健柔軟心，　調伏眾生輩，所樂佛法者，　不著於諸欲。」

爾時淨心天子以偈讚曰：

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「善心樂清淨，　審思而作業，聞佛正法已，　無疑於深義。」

爾時住法天子以偈讚曰：

「所有向法心，　深樂不退沒，彼是真佛子，　已到調伏地。」

爾時思惟法天子以偈讚曰：

「思惟於法界，　境界無非一，一切法界淨，　諸佛所學處。」

爾時法界建立天子以偈讚曰：

「法界所建立，　是大慈悲心，能住一相中，　彼是真佛子。」

爾時法界境界天子以偈讚曰：

「世尊說法界，　是為諸佛土，大士所行處，　此智不思議。」

爾時法界生天子以偈讚曰：

「法界所出生，　是智難思議，不疑深佛法，　亦知諸根性。」

爾時入法界天子以偈讚曰：

「入深法界者，　解法無與等，是力不思議，　亦得諸妙願。」

爾時法界無畏天子以偈讚曰：

「已得無畏法，　是住安隱處，所有辯才力，　無能與等者。」

爾時善解法界天子以偈讚曰：

「如來解法界，　亦達一切智，示現法界相，　如掌菴羅果。」

爾時住法界天子以偈讚曰：

「世尊住法界，　見法真實性，不依亦不離，　不取復不捨。」

爾時法界行天子以偈讚曰：

「如來行法界，　寂靜如虛空，境界大牟尼，　敬禮慈悲父。」

爾時歸法界天子以偈讚曰：

「隨其種種門，　世尊說法界，彼彼法門中，　無心亦無色。」

爾時法界精進天子以偈讚曰：

「世尊說精進，　能知於法界，因修精進故，　覺智到彼岸。」

爾時法界充滿天子以偈讚曰：

「大慈以正法，　充飽諸世間，能知法界者，　彼得住菩提。」

爾時徹法界天子以偈讚曰：

「世尊徹深法，　故能觀世間，法界悉知已，　我禮天人師。」

爾時住智處天子以偈讚曰：

「是處人中上，　如來智所得，法界及十方，　導師所行處。」

爾時住處天子以偈讚曰：

「法界是住處，　眾智所行道，諸有一切法，　悉作一相解。」

爾時知處天子以偈讚曰：

「世尊知法界，　已作一相修，眾生諸欲性，　佛亦悉了知。」

爾時出處天子以偈讚曰：

「能取一切智，　是謂諸佛子，於此法界處，　^[1]惟智所能知。」

爾時學處天子以偈讚曰：

「所習法界者，　安住菩提中，得達自然處，　疾成於如來。」

爾時非處學天子。以偈讚曰：

「所見非處者，　能樂如來教，千億眾魔軍，　不能迷惑彼。」

爾時知非處天子以偈讚曰：

「所有知非處，　智者得欣喜，我等修菩提，　億魔不能動。」

爾時深密處天子以偈讚曰：

「善學深智處，　安住正法中，能乘魔波旬，　如車駕調馬。」

爾時善非處天子以偈讚曰：

「非處善法界，　習學於一相，若魔能惱者，　佛說無是處。」

爾時住處天子以偈讚曰：

「是處及非處，　示現愚癡者，如來自^[2]覺已，　復為眾生說。」

爾時善取天子以偈讚曰：

「彼因所取事，　及昔所作業，彼因修業處，　世尊^[3]皆悉知。」

爾時巧業天子以偈讚曰：

「貪欲及恚癡，　佛亦知因業，為因為業者，　如來悉知彼。」

爾時知當來天子以偈讚曰：

「知彼當來世，　眾生所作業，彼因所作事，　是處佛悉知。」

爾時思現在天子以偈讚曰：

「普及十方界，　眾生業與因，處及因業事，　導師悉了知。」

爾時力境界天子以偈讚曰：

大📖 P401

「若業若與因，　處所及出生，如來無不知，　故稱天人師。」

爾時樂力天子以偈讚曰：

「因業及處所，　三世果報中，彼有所作事，　如來皆悉知。」

爾時力主天子以偈讚曰：

「因業所作事，　報因及因緣，處所性自離，　是佛無有等。」

爾時力吉祥天子以偈讚曰：

「因業所作事，　處因緣世諦，所受用果報，　佛知彼悉空。」

爾時力悅天子以偈讚曰：

「因業所作事，　俗諦因緣處，佛自悉知已，　說彼無自性。」

爾時力遊戲天子以偈讚曰：

「因緣所作事，　處因緣世諦，不由自他生，　佛知從緣起。」