佛本行經卷2

種種嚴飾，　猶如天宮；　春秋冬夏，四時各異。　應節修治，　遊觀園池；亦如天帝，　施安樹林。　太子因遊，至園池觀；　婇女圍繞，　如月處星。於是眾女，　晝夜作樂；　^[4]謿調戲笑，過數年已。　或娛樂之，　更造新術；或現己身，　或時書頌。　或圖廟畫，或有刻鏤；　或有以泥，　為若干像。或有結花，　以為敷飾；　或^[5]莊面目，或有塗香。　或以鏡照，　或櫛梳頭；或黛黑眉，　或丹口脣。　或復有女，華相打擲；　或戲笑者，　或悲歎泣。或口詠歌，　可聽可樂；　猶如華中，眾^[A1]蜜蜂鳴。　眾女求浴，　太子聽從；無憂樹間，　丹華之池。　圓光文飾，照樹金色；　猶金在火，　^[6]耀耀林樹。諸樹傾屈，　散供眾花；　眾鳥相和，悲哀而鳴。　女笑鳥鳴，　震聲遠聞；五音俱作，　感動人情。　太子入池，水至其腰；　諸女圍繞，　明耀浴池。猶如明珠，　繞寶山王；　妙相顯赫， ^[7]其好巍巍。　眾女水中，　種種戲笑；或相湮沒，　或水相灑。　或有弄華，以華相擲；　或入水底，　良久乃出。或於水中，　現其眾華；　或復於水，但現其手。　眾女池中，　光耀眾華；令眾藕花，　失其精光。　或有攀緣，太子手臂；　猶如雜花，　纏著金柱。女粧塗香，　水^[8]洗皆墮；　栴檀木櫁，水成香池。　如是戲笑，　難可計數；六萬婇女，　圍繞其側。　太子於中，如天帝釋；　於天浴池，　與天女俱。於是皆乘，　金銀寶船；　遊戲池中，如天乘雲。　太子復乘，　七寶之船；妃在其側，　俱共入池。　色身金照，光各一丈；　如日乘船，　莫不驚愕。謂是日出，　眾華開張；　明重光照， ^[9]喻日天子。　太子出池，　諸女更嚴；作眾伎樂，　行甘蔗漿。　諸女飲已，跳踉舞戲；　時日便冥，　向月燭明。欲惑太子，　意終不傾；　欲使其貪，意終不著。　慧燈甚明，　終無能滅；猶明珠燈，　不損飛蛾。　斯須至冥，眾女睡眠；　太子妃寐，　夢覩憂變。太子出家，　捨宮婇女；　逃入山澤，妃獨逐走。　從後求哀：　「莫相捐棄，澡手見授，　今棄付誰？　惟今自察，無^[10]量過失；　願微重榮，　莫生相捨。獨入山澤，　勤修眾德；　何^[11]恡於妾，致大酷惡。　古賢出學，　亦復好妃； ^[12]唯垂愍傷，　願聽侍從。」　追呼不息，太子入林；　心意發狂，　樹樹行求。 ^[13]㘁向樹曰：　「汝獨無憂，　我獨懷惱；示我太子。」　仰見樹上，　有赤觜鳥；向鳥歎苦：　「我失所怙。　汝聲似之，留聲與汝；　願以鳴聲，　除我心惱。」又見樹曰：　「汝何不慈？　吾厄^[14]夫怙，迷行犯觸。　賢夫所棄，　宜見愍傷；如何見笑，　華盡開敷。」　見雙頭鵒，相將俱飛；　益增憂苦，　流泣且言：「唯願示我，　懷重^[15]慊者；　令我覩之，失之我亡。　樹華散我，　更^[16]耗我心； ^[17]唯汝仁鳥，　莫嫉快我。　當散我心，好喜伎樂；　未曾相犯，　何為必爾。為風所動，　樹枝傾曲；　猶如以掌，擊打於我。　鳥獸角視，　爾^[18]不遣夫；水聲如罵，　我不任治。」　太子不還，便悲歎曰：　「留目紺蓮，　留超與應。留笑華敷，　留顏金華；　留髮辟兵，大📖 P64 我見遺忽？」　口言未止，　忽見太子，於林樹間，　便前搏曰：　「何為相棄？」語頃驚覺；　抱持太子，　慚懼戰𤴨。太子問曰：　「何為如是？」　便說夢事。太子報曰：　「此非為汝？　吾無所去，誰往誰返？　無有往者，　亦無所至。汝諦覺是，　色如聚沫，　覺意如泡， ^[1]相如光炎，　行如芭蕉，　識法如幻，諸根無力；　形體相因，　猶如華合。覺世無常，　譬如野馬；　吾我無有，亦無堅要。　合會有離，　汝當諦覺。」太子自^[2]思：　「是吾出應。」

王愍太子愁，　勸令行遊觀；始出宮城門，　霍^[4]然日出雲。駕乘七寶車，　眾德相自嚴；所將從貴重，　如月與眾星。功德充滿備，　形容甚殊妙；都勅國邑里，　并除老病死。窮凍困厄者，　莫令現道側；各^[5]各盡力嚴，　若干幢旛蓋。樓閣諸婦女，　猶如天宮城；嚴飾甚靡麗，　莫不懷歡慶。萬民皆歌詠，　聲嚮震一國；猶秋水歸海，　諍競欲觀見。莊嚴易服飾，　未竟便起走；或未及莊嚴，　聞聲便馳往。於眾閣欄楯，　^[6]側塞不相容；或^[7]頭身自懸，　猶如眾華垂。或有傾屈禮，　各懷敬歎曰：「當為世導師。」　散眾花香瓔。見以皆^[8]愕觀，　展轉相謂言：「此當為何神？」　或云從天降，或云是天帝，　魔王或梵^[9]王，懷疑歡踊躍，　歌歎若干種。諸天見太子，　容飾導從出；猶如天帝釋，　出遊觀之時。於是淨居天，　欲興降瑞應；如前佛^[10]見瑞，　勸意出家^[11]學。天卒化病人，　喘臥在道側；色惡眼睛黃，　體氣口燋乾。身腫^[12]腹膖脹，　惡露諸不淨；宛轉而自塗，　菩薩舉目見。問：「是為何物？　醜惡難可視。」御者尋對曰：　「食飲不時節，四大錯不順，　是名為病人。」菩薩報之曰：　「視何不分減？」御者復對曰：　「是不可分代， ^[13]都世無能免，　疾病之危厄。四百四種病，　大患如世間；尊亦未免離，　處大變難患。」太子即停駕，　慘然懷憂歎；聞病心驚痛，　如象被毒箭。見病觸其情，　尋勅御^[14]迴車；心懼懷悚然，　如牛畏雷^[15]雹；聞雷聲怖愕，　驚懅體不安。後時復更出，　天化作老人；頭如絲雪霧，　皮緩肌體皺，戰如水中枝，　身僂如張弓。太子見即問：　「是名為何人？生便如是耶？　為有變者乎？」御者因對曰：　「始從身受胎，微起如泡沫；　緣起五體見，分合成六情，　然後乃出生。小飲母乳活，　次長乃食穀；轉緣地而行，　初語如鸚鵡，爾乃立行走，　體貌形容成；諸根轉成熟，　以故名曰老。是名天使召，　顯教^[16]悟眾生，形衰失歡慘，　如花被毒霜。面如月遭蝕，　心猶日雲霧；壯進力枯竭，　如夏沙^[17]淋水。竊人志思才，　無形^[18]如來賊；心惱失聽識，　猶野火燒澤。迫迮如壓油，　飲其體精氣； ^[19]懷變令形異，　是者名為老。」太子視良久，　悵然而長歎：「老病大石山，　強磨碎眾生。世普遭苦患，　何可暢意安？當設方便逃，　如避強害寇。」後復出遊見，　天化命過人，宗親隨喪車，　被髮而啼哭。問曰：「是何等？　以至誠示吾。」爾時諸侍御，　便為具足說：「日迫^[20]致枯老，　^[21]病流精汁竭；八節之利鋸，　^[22]攦刻壽命樹。日月之斧利，　晝夜恒斫斷；大📖 P65 會遇無常風，　隨靡崩顛墮。與父母離別，　隨行獨迷走；妻子及兄弟，　無親可恃^[A2]怙。莫能設方便，　圍繞而哭泣；追慕哀摧傷，　歎其生時德。」「吾亦當爾乎？」　「都^[1]上尊莫疑。」「我亦離親耶？」　「爾尊必當別。普世死所執，　如何暢笑語？不知慚愧故，　更歷無數死。晝夜之長塗，　日月運不停；老^[2]枯病^[3]所毒，　憂惱之牙齒。四時舌所舐，　宿行速危^[4]嶮；一切莫能免，　死猶龍所吞。普入盡傷折，　都崩盡斷壞；悉奪其所願，　盡吞盡燒沒。盡駈盡挫摧，　莫有能禁遮；尊當覺是死。」　聞已懷懼曰：「處世之笑者，　金石為笑耶？」太子懷憂行，　憶死如湯灼；猶如猛師子，　處林遭野火。思欲得免離，　老病死熾炎，順道念不忘，　方便欲求出。天化作梵志，　^[5]見形暴露^[6]憔，簇髮鬚眉長，　被麤鹿皮衣，手持澡瓶水，　又執三^[7]枝杖。菩薩因問曰：　「仁修術願何？」尋聲應太子：　「唯聽我所願，無病老死患，　是處名天上，今於此下種，　生天廣大花。願求^[8]快安樂，　萌芽天上生。」太子歎吒曰：　「斯士見計明，告^[9]御天離患，　是亦吾所樂。」心惟懷一疑，　為永恒^[10]不常，若必常安樂，　可願生天耳！天於上稱善，　歎太子心淨，天上雖快樂，　卒必當墮落。食福眾善快，　終無永長存，福盡即退墮，　三塗受苦分。日有千光炎，　福盡墮闇冥；月滿盛照耀，　月天墮失明。梵釋無數天，　雖^[11]實天榮位；還為可傷物，　乞匃餓鬼形。昔為寶頂佛，　^[12]燃燈^[13]立七日；始發意求佛，　誓願甚堅固。即時魔心戰，　猶如芭蕉樹；亦令魔宮殿，　震動不得安。為三界所敬，　今者不宜忘；於無央數佛，　修若干勞勤。昔為施安佛，　起七寶大塔；猶如須彌山，　峙立於地上。上錠光七華，　受莂當為佛；金華散普佛，　終日願大乘。又為起廟寺，　事蓮華上佛；及餘無數佛，　眾寶香花施。以天華供養，　無數能仁佛；又供現義佛，　華香畢已壽。歌歎方面佛，　乃至于七日；供養無^[14]見佛，　盡己之形壽。復施頂王佛，　七寶名衣服；布施無漏佛，　求欲作沙門。又於理光佛，　入道持淨法；復於無限佛，　剃頭作沙門。於數千諸佛，　執勤勞謙敬；有身餧餓虎，　以妻息施與。捨眼身肌肉，　手足心不亂；如是不可計，　頭施有千數。當施與之時，　^[15]震動三千界；如是言說頃，　現天壽終墮。後者悲嘆慕，　展轉相憐傷；下現八地獄，　各十六^[16]官屬。忽有大聲出，　普世皆當死。從此轉進行，　釋種女名鹿，見太子如天，　發大聲言曰：「是父不懷憂，　為母大安樂，其夫如此者，　婦如逮無為。」如從天雲雷，　聲入太子耳，始聞無為音，　猶疲勞得息。諸情^[17]已充足，　意中如逮得；以己盛寶瓔，　遙擲掛女頸。以聞無為喜，　不以邪欲與； ^[18]勸心向無為，　忽見化沙門。威儀戒寂靜，　法服手持鉢；太子告御者，　^[19]迴車往行就。太子問沙門，　尋聲而應之：「六情無諸漏，　捨家轉離患。山巖空閑樹，　止宿獨靜處；乞匃自存活，　太子願學此？大📖 P66 我名曰沙門，　欲求解脫故；愛憎意俱除，　諸情調心定。無著捨吾我，　眾事一切棄；乘自守車輿，　手執智慧弓，廣設諸方便，　欲壞滅魔兵。願無火無地，　無水無風雲；無日月星辰，　無雲空^[1]息患，無老死憂苦，　亦無別離惱。甘露永乖滅，　吾願求是處。」說是言適竟，　忽滅太子前。太子安庠行，　光影照耀地，還至遊觀園；　心寂滅定安，意思若干種，　眾善之方便。

菩薩於是時，　心懷慘然還；過到遊觀園，　德曜猶天帝。諸仙聖之王，　不以女色惑； ^[3]時見農田夫，　興功耕犁作。踐截蠕動蟲，　即起悲痛心；如親傷赤子，　^[4]愷然而長歎。去其樹不遠，　伏藏忽出現；辟方一由旬，　七寶^[5]光盈滿。將從喜踊躍，　取金^[6]畫寶器；銘題古王號，　^[7]某器某王造。太子省銘題，　過去轉輪王；八萬四千代，　展轉相承習。視其七寶積，　如見毒蛇虺；回顧花光顏，　傾屈敬先代。泣出紺色睫，　雨於花容顏；即舉普慈目，　仰^[8]廣視空中。發情哀梵音，　勅其左右曰：「往古諸釋尊，　雄猛世憍慢；捨國名天位，　空獨至何方？賦役勞四域，　積聚無央數；土地國寶藏，　故字其主無。」心思計無常，　趣閻浮樹下；即舉金^[9]剛膊，　置金色髀上。坐思堅^[10]不動，　聚意專一定；觀起滅合散，　逮得一定住。如江河沙數，　諸佛不共意；九惱江流濁，　以珠能使清。於一切眾生，　慈心彈指頃；福無限無量，　慈加眾生故。復起慈愍心，　欲安眾苦患；諦察見一切，　平等逮一禪。棄諸欲惡法，　尋得歡喜解；乃至第四禪，　及無量清淨。日時轉向夕，　諸樹蔭移徙；唯閻浮樹影，　如蓋覆太子。猶人識恩養，　宿行報不捨；蔭不離太子，　如報不捨對。釋種王聞之，　騰至如師子；見子處樹下，　猶如雲中日。情喜懷踊躍，　愕然不自勝；慈目垂泣視，　禮足悲聲歎：「以無量敬意，　如是今再禮；願國土有德，　莫生捨棄去。普懷喜踊躍，　猶如僥天福；幸莫棄愚迷，　失僥墜罪冥。子是世間德，　顯古先人號；一切所恃賴，　諸釋中之雄。是吾之身命，　諸女之欲天；眾生之梵天，　普^[11]命之自在；莫奪吾等命，　猶如強敵王。」王愛子不覺，　悲慘且還宮。王去後不久，　太子從禪覺；聞空中有聲，　三天於上問：「天人之導師，　願聽我等言。願尊可時出，　從無央數劫；名色二支分，　周遍於五道。根萌至於有，　甚大而堅固；今以智慧犁，　反生死樹^[12]原。愛深廣淵池，　亂想如魚遊；迴覆迷^[13]牢著，　嫉恚駛流波。」第二天所啟：　「以清淨敬意；可乘進浮^[14]舟，　度塵勞海岸。」第三天啟言：　「種山憍慢巖；邪見之深坑，　嫉恚之絕崖。病死之川谷，　傾邪^[15]而屈曲；以慧金剛杵，　壞^[16]破眾苦山。」聞已從^[17]坐起，　晃耀如金山；雄步臂傭平，　聲如雲雷音。目如紺蓮葉，　面容如月^[18]盛；厭家樂無為，　意但思欲出。如師子被箭，　傷心還入宮；行詣父王宮，　白淨之殿前。跪叉手^[19]自啟，　唯願聽所陳：大📖 P67 「欲得捨家出，　述修古聖業；合會必有離，　誰能依久存。」王聞其所啟，　心如動水月；感^[1]噎不能言，　良久乃發聲：「唯莫懷此意，　非是卿出時；年始^[2]初美盛，　不宜居山澤。今正是吾時，　捨位入法律；以卿有德子，　幸^[3]應踐榮位。地祇懷悕望，　求轉輪聖王；釋種因卿顯，　汝不宜禪位。」因以深重聲，　而報父王曰：「願尊以四事，　為己之保任；使病不侵強，　老不奪盛壯。死是普世患，　令莫竊壽命； ^[4]盛事不壞敗，　如是為四事。若必能保任，　便可無憂住；不行諸山澤，　泰然治國民。」王曰：「此四事，　無能保任者；卿應食國位，　無有不順理。居位可修法，　致得無為道；七寶為首冠，　寶服光耀體。眾好自榮恣，　如欲界天子；皆居臨王位，　自致得解脫。有王名力勝，　有王名不迷，有王名識知，　有王名武力。此等居王位，　逮得解脫滅；如是但居國，　兩得無所失。於意得自在，　及乃國土地；無能妨廢者，　必當速成辦。吾願以五服，　容飾駕授卿；沐卿寶蓋下，　吾乃居山澤。」太子執謙敬，　而報父王曰：「若不可保任，　願莫見固遮。雖是真金舍，　失火當避走；智者不宜遮，　逃災避火者。當覺真金舍，　及與自在俱；雖快三火熾，　不當捨逃乎？又有清浴池，　芙蓉甚充滿；中有^[5]裹蜾𧐴，　不可捨棄耶？手執持老弓，　甚強^[6]停調利；射以病苦箭，　發著終不失。墮宿對之圍，　閻王常所獵；何愚當立待，　可來快射我。若有人畏空，　方^[7]方逃避走；所到見虛空，　怖不知所趣。如是於五趣，　無常普周遍；欲至無畏方，　是不宜^[8]故遮。」於時釋尊王，　默然不加報；手自牽子手，　曉喻欲令起。即勅諸傍臣，　增伎樂牢守；於時聖太子，　入宮自消息。

太子於是時，　心懷甚憔悴；又更^[10]詣父王，　盡意勤求出。「尊若見憐愍，　願觀世擾動；合會莫不離，　難得保久長。唯願見聽放，　至仙人山澤；於彼修淨行，　開現解脫路。更無有餘願，　過踰出上者；若審見愛愍，　願必見聽放。」於時白淨王，　以蓮花色手；牽太子手已，　悲聲而告之。垂泣而熟視，　良久乃長嘆；然後發聲言：　「辛酸苦痛辭，唯子可放捨，　莫復懷此心；今未應是汝，　山澤自守時。心^[11]習受榮樂，　未曾^[12]少苦勤；為眾欲所劫，　猶如無御車。如今正是吾，　山澤自守時；應以王榮位，　次欲委授卿。香湯灌沐汝，　以寶冠駕授；我懷喜不憂，　入山澤無慮。願見汝沐浴，　初踐於王位；駕授觀視汝，　慰吾^[13]父僥意。寫恩愛所生，　^[14]久積之涕泣；淚盈目入澤，　以塞先人責。」

太子聞王令如是，　即啟王以清深辭；「已審覺王垂愛愍，　余亦孝敬重愛尊。若欲逃出^[15]夫火宅，　有親愛遮不令出；以親愛故俱被燒，　有何善好願思之。今欲逃避無常火，　智者不宜遮令燒；但欲求免不俱燒，　願見聽許入山澤。誰不欲與親屬俱，　若永已聚不離散；與諸親厚所愛染，　死力不強離別者。是故釋王願恕亮，　非為無^[16]為戀慕心；以不自在屬無常，　是故決意求泥洹。前世所有諸親愛，　我在何許彼何至？大📖 P68 我今以何益彼等，　宿對風吹如雲散。王勅云非卿去時，　若死來時可却者；曼火未盛有所燒，　當與逆滅莫出後。尊以王位盡委授，　彼無恃怙無歸救；猶負大石^[1]渡深水，　是故不宜受王位。」

王聞太子言，　辭理甚正直；子言不可答，　無理可固遮。即令勅諸臣，　竊守太子宮；增益其伎樂，　莫令子愁慘。

已後不久，　日向欲夕；　於是入宮，如月入雲。　坐觀伎樂，　如象被閉；患厭伎樂，　小却偃息。　雖小偃息，於事覺寤；　寤寐尋起，　^[2]見婇女眠。瓔珞迸散，　失棄樂器；　衣裳發露，種種若干。　涎涕流出，　塗污咽胸；偃伏張口，　難可觀視。　或有女人，抱樂器眠；　或更相枕，　或獨^[3]夫伏。或有女人，　直立而眠；　髻解垂髮，如孔雀毛。　或有女人，　仰視而眠；猶如司曆，　仰^[4]占星宿。　見如是已，甚懷不悅；　諦觀諸女，　熟自思惟。慨然長歎，　震動胸中；　想處宮中，如丘墓間。　諸女盛美，　姿容妙好；太子憂懼，　如象遭火。　「諸女姿好，眠賊所盜；　忘失志思，　樂器交錯。諸女性弱，　常懷慚愧；　為眠昏象，而見蹋踐。　如妙花樹，　枝葉繁茂；卒遇餓象，　拔破碎散。　生死危害，甚輕躁擾；　嶮薄欺偽，　無親舊故。此現生存，　形體如是；　或於是身，不知慚愧。　忽然墮地，　亡失姿好；睡眠之困，　堅^[5]䩕其目。　睡眠加之，形體難視；　若當死亡，　其形何似。是本支體，　是本諸根；　眠蓋所覆，乃致斯變。　猶失機關，　不可復還；失姿則臥，　若草土塊。　久遠已來，癡力甚強；　覆蔽耳目，　令聾盲冥。身之污穢，　顯露可見；　覆以薄皮，莫能覺知。　一切普世，　甚遭困厄；無所恃怙，　如輪迅轉。　緣塵勞垢，所沈湮沒；　猶如大象，　沈深淵池。今吾不宜，　牽連於此；　塵勞之網，以自結縛。　是故惡此，　五欲愛垢；捨屋渾^[6]住，　獨入山靜。　為宿善本，催逼發寤；　太子決意，　欲出生死。吾出家時，　今已會至；　不宜久處，生死大畏。　是故今日，　當入山澤；唯覺生死，　熱時炎光。　吾自觀察，有能堪任；　四大未分，　當早逃走。」諸天人覺，　太子心清；　時淨居天，尋時來下。　^[7]壓諸侍衛，　純昏眠寐；即時普開，　宮城諸門。　若當如常，每開門時；　其聲嚮徹，　聞一由延。天開諸門，　令寂無聲；　天歎太子，種種功德。　諸天踊躍，　歡喜充懷；為太子顯，　種種祥瑞。　天散花香，連續不斷；　伎樂歌詠，　震動虛空。見吉祥瑞，　諸天勸助；　心甚歡喜，因作是想：　「人戀宗親，　不能捨離；犛牛愛尾，　為^[8]火所燒。」　即從^[9]坐起，意計決定；　於婇女花，　寶宮浴池。猶如鴈王，　棄花淵池；　太子亦爾，無所戀著。　「是吾最後，　與女人俱；是吾末後，　止宿居家。　虛空尚可，破為百分；　吾終不著，　愛欲還此。」即時出宮，　如師子王；　壞裂堅網，獨行遊步。　裂家牢網，　亦復如是； ^[10]即以方便，　覺起車匿。　以柔軟聲，告語車匿；　速取良馬，　犍陟使來。諸天迷惑，　車匿心意；　即致白馬，猶如馬王。　^[11]被駕鞍勒，　皆令嚴備；喻如白鶴，　與雲電俱。　於是太子，手摩馬頭；　以柔軟辭，　曉喻白馬：「吾有大願，　委累於汝；　生長共俱，如賢善友。　必為快善，　令吾無礙；欲突牢陣，　度至彼岸。　是汝最後，所應奉事；　今夜是汝，　最後負重。吾後不復，　勞動犍陟；　是我最後，乘^[12]齊此斷。」　太子說已，　便前上馬；如日初出，　現于山崗。　在白馬上，威德巍巍；　猶秋時月，　乘白雲中。四種鬼神，　欲令速疾；　接舉馬足，甚使精良。　四王躬自，　在前而導；諸天從出，　明如晝日。　天龍鬼神，及諸仙聖，　同聲歎曰：　「願行無礙，所以捨棄，　四方天下，　及親寶宮，疾得其願。」　太子即出，　宮城之外；大📖 P69 震動顯赫，　展暢言說：　「須彌山王， ^[1]令尚可散；　口氣吹之，　或可崩墮。吾若不能，　成佛聖道；　終不還入，赤澤之城。」　猶如疾風，　吹遣浮雲；斯須之頃，　出釋國界。　如發意頃，尋時即至；　猶日到于，　西山之岳。即便下馬，　入山澤中；　心懷歡喜，辦已大事。

菩薩以普慈，　目睫紺青色；眼雨淚且言，　盡心曉車匿。金鞘明珠^[3]靶，　拔劍如抽虺；自以剃其頭，　天敬接髮去。

解寶瓔珞付車匿，　遙跪敬意囑及曰：「以此寶珠拜上王，　執慈意啟唯莫憂。畏死懷懼甚苦劇，　乃令父^[4]王失所僥；未還膝下之報養，　乃令慈母宿天上。

「未致父子，　慈孝恩養；　畏死別痛，入山滅意。　覺生死惡，　事甚眾多；我性本調，　強變令疎。　如父^[5]戀愛，以加於我；　我亦慈敬，　尊重於父。今卿車匿，　具達此義；　何煩慇懃，廣及^[6]囑啟。　閑緩豐饒，　快樂之時；親^[7]厚良友，　甚易可得。　遭患遇厄，良友難值；　能以快善，　濟人厄者。或有僕使，　不蒙恩愛；　眾勞事役，不悉堪能。　如卿車匿，　受恩堪能；遭惡有卿，　亦難可遇。　凡人居於，快樂中時；　疎遠外人，　來歸為友。人遭困^[8]儉，　苦厄中時；　骨肉親^[9]友，叛為他人。　此吾曩先，　諸釋種族；馳聲四遠，　家私風俗。　是我先人，所^[10]由山澤；　諸釋亦復，　不宜^[11]蚩我。以財施者，　甚移眾多；　莫有能以，善法廣施。　能以善法，　廣施與者；無央數劫，　甚難遭值。　如卿車匿，今還歸家；　宜向父王，　陳吾缺斷。世人由^[12]知，　^[13]捐除愛著；　愛著已除，則無憂戀。　吾見^[14]普世，　皆沈沒在，憂惱苦患，　大海深淵。　所以捨家，欲除老病；　不宜相惱，　增益憂患。人生墮地，　常追逐人；　老病死患，甚弊惡害。　誰能開心，　信不畏是；拔刀惡賊，　追人走者。　若不自勸，開意遠離；　家屬親族，　恩愛染着。 ^[15]必當強遭，　別離之患；　死對不避，賢愚貴賤。

「親族恩愛會，　必當強別離；奚不^[16]別求度，　不令強死別。王若懷此想，　子非時入山；行善莫待時，　命如燭遇風。 ^[17]勝情於父王，　遙跪叉手啟；世間遭劇苦，　莫念脫苦者。吾已^[18]脫老病，　逮得最榮樂；天帝受五欲，　不及我受樂。所以離親族，　後圖獲大利；欲令一切生，　永滅憎愛離。卿知吾素慈，　父王愛重我；車匿方便啟，　諫王令釋憂。」車匿聞教勅，　愕然懷悲^[19]感；悚息戰慄悶，　心如被毒箭。雨淚^[20]下連珠，　長跪啼且言：「如何轉輪族，　今殄滅於尊。尊口恒習言，　與是復與是；今反行乞求，　如何不恥世。生性柔體婉，　今反卒被惡；本猶芙蓉花，　今出火相燒。尊今唯^[21]宜速，　出心之^[22]惡奇；毒^[23]蛇卒入舍，　^[24]當尋擲棄去。今不審王意，　念尊心摧傷；不憶緣尊惱，　猶晝更遭冥。不謂當有是，　妙德柔軟子；望應節雨澤，　反雨火釋族。如是大慈父，　以善養育尊；忽^[25]捨養父王，　如行欺失善。姨養猶如母，　繫育如親生；願尊莫忽忘，　如識^[26]反復士。如是諸親族，　^[27]及昆弟鄉邑；願莫捨是會，　如慳人恡財。尊與城別後，　國人狂懷憂；如龍遇金鳥，　舉國動如是。尊生時普國，　吉祥如天上；今捨入山澤，　墜苦如墮獄。初施德於國，　猶冬日陽和；後施憂惱熱，　如夏亢燋然。咄哉苦無德，　審為天所迷；致馬來與尊，　致憂惱一國。大📖 P70 施目淚於民，　心憂口祝禱；王以下男女，　覆以憂霧雲。先師訓禮儀，　當普慈眾生；惱二親種族，　自守有何道。象馬千祠祀，　若慈愍眾生；假稱量二德，　慈福萬億重。今王求寶子，　垂老憂體重；狂行失志思，　如野象失子。涕泣目眩赤，　失寐顏^[1]色變； ^[2]今王歎呼吟，　猶山鳥失子。吾當用活為，　失豐德神子；從子遭惱報，　王當云如是。尊^[3]面習蓋^[4]蔭，　何忍日暴露；在宮寢寐時，　寶帳綩綖褥。寶枕文繡被，　五音以寢寐；今布草枕臂，　鳥鳴如何眠？若人聞此問，　縱令金剛心；他聞心當裂，　況親族知識。」「卿莫放吾志，　奉我有大勞；今還馬犍陟，　吾^[A3]已居山澤。」馬聞太子語，　目即雨熱淚； ^[5]跪地暢悲鳴，　便跪舌舐足。以百福相手，　太子摩馬頭；猶如曉良友，　吾當識汝勤。車匿啟太子：　「已割意捨國，願莫見遣還，　離尊用活為？戀尊心燋^[6]惱，　何忍能還^[7]命；捨尊曠野路，　云何獨堪^[8]諧？」「卿但將馬去，　可來還見吾；事成當還國，　不成願形枯。」車匿啼且還，　順道而牽馬；顧視而無厭，　蹋地強還歸。太子捨家出，　願逮不動處；欲令一切生，　皆逮得是處。

於是車匿，　將馬去後；　寂然滅意，詳雄猛步。　如師子王，　裂壞眾網；專心一向，　樂居山澤。　形體巍巍， ^[10]目明普^[11]視；　^[12]入林樹間，　如日入^[13]雲。雖獨遊行，　德如大眾；　眾善內著，外^[14]福始友。

行且自思惟，　不宜著^[15]綵服；忽見釋化作，　獵師被袈裟。太子因語曰：　「此服非汝宜，取吾金綵衣，　卿袈裟與我。」獵師尋便與，　木蘭真袈裟；受衣還釋形，　忽然昇虛逝。太子被袈裟，　體宜則鮮明；猶如盛秋月，　紫雲所纏繞。林藪有梵志，　隱居學神仙；見太子往至，　皆懷愕然心。熟視觀太子，　不能還其^[16]竲；懷疑良久頃，　乃還相謂曰：「得無是北斗，　七星第八者；或云乘馬宿，　下行視世間。或云觀其形，　將是德神願；或名日天子，　或言月天降。」於其中有一，　智達梵志曰：「將無是梵天，　自下至此林。以卿梵志等，　守行純熟故；喜欲充吾僥，　故行至此林。」以如是言論，　同聲相謂已；梵志體重者，　忽然即輕便。菩薩問梵志：　「各修何道術？」無有可採者，　有一梵志曰：「善哉汝德妙，　意^[17]決甚深奧。年^[18]盛德幼美，　覺生死欲穢。唯當審諦察，　生天泥洹道；樂取滅度者，　是可謂為人。若心^[19]必決定，　樂趣無為者；速疾可往詣，　中清淨山林。於彼有仙士，　名曰無不達；彼得審諦眼，　觀見泥洹^[20]無。如我今觀察，　仁意之審諦；彼之所修學，　豈能合仁意。其面如滿月，　舌如花葉者；必當普飲盡，　智慧之淵海。」視菩薩行步，　如月天子降；於是諸梵志，　皆嘆未曾有。心皆懷踊躍，　如淵海潮波；情中欣欣喜，　猶冥蒙月光。太子見是等，　所學各若干；種種暴露形，　心傷悵然歎：「何一惡之甚，　愚癡所迷惑；世間可憐傷，　迷行強入苦。」心思無吾我，　猶如大象王；悚然懷恐懼，　出離盛火林。大📖 P71 金色之光明，　晃照林樹邊；猶如秋節日，　歷青雲而去。見恒運眾流，　至於海水王；以群鴈白^[1]鵠，　為白珠瓔珞。用勢洪流波，　以當寶環釧；來至恒水側，　猶如海神王。以百福德相，　普莊嚴其身；入於恒水中，　眾流皆澄清。一切水中神，　從下迎接^[2]足；斯須尋歷過，　猶如群鴈王。時度恒水已，　知宜行應節；除去貢高意，　入王舍分衛。被服沙門衣，　木蘭色袈裟；寂定攝諸根，　行步應威儀。見太子體相，　功德耀巍巍；所服寂滅衣，　色應清淨行。人民皆愕然，　擾動懷歡喜；熟觀菩薩形，　眼睛如繫著。聚觀是菩薩，　其心無厭極；宿世功德備，　眾相悉具足。猶如妙芙蓉，　雜色千種藕；眾人往自觀，　如蜂集蓮花。厥所由至趣，　眾人悉隨從；譬如人諸根，　隨心走周旋。因展轉相謂，　歎^[3]羨其功德；觀此言^[4]是人，　人中之妙寶。諦視其眼目，　面之妙姿容；譬如聚粟金，　中有帝紺寶。光明所纏繞，　德相積聚成；姿貌甚和合，　眾好悉具足。 ^[5]彌一切人意，　眼睛俱相隨；數數^[6]諦熟視，　而無有厭足。猶如遇暴雪，　寒凍甚猛切；眾人爭競前，　猶如得火^[7]湯。諸貴姓女人，　各馳出其舍；猶如盛雲中，　晃晃出電光。譬如無憂樹，　枝葉花繁茂；風之所吹屈，　傾曲禮菩薩。抱上嬰孩兒，　口皆放母乳；熟視觀菩薩，　忘不還求乳。舉城中人民，　皆共競^[8]嘆譽；各各言是好，　是妙是好相。時有一人言：　「若卒有人言，如甞石蜜餅，　是美是不美？如彼之形貌，　若偏歎一事；不可偏說一，　眾德善積聚。」審諦之表識，　眾善盡顯露；以嚴飾其身，　充滿人心目。眾花飾其容，　軟香感人情；猶如陽春節，　顯然而晃昱。夫宿行之報，　如何無慈心；以是天形^[9]乞，　不為普地^[10]王。識能識知是，　行從他人乞；誰能施是人，　計無有稱者。爾時其國王，　厥號為瓶沙；時處高觀上，　遙見太子行。即問左右曰：　「彼行者是誰？容貌甚鮮明，　而服縵色衣。」傍臣即啟王，　廣陳其種姓；王勅傍臣曰：　「^[11]察其行所趣？」於城外食訖，　上槃塔名山；光影照然明，　如日臨山崗。於時王瓶沙，　單與將從俱； ^[12]王至槃塔山，　服飾形容殊。侍從執寶蓋，　^[13]祥雅師子步；王至下寶車，　步步而登山。見太子獨坐，　諸根寂然滅；譬如盛滿月，　^[14]霍然處雲上。如諸法色像，　忽然而化現；意甚懷愕然，　顧謂傍臣曰：「其有是形貌，　姿容可愛喜；今是必可保，　能成大善德。今觀其眾善，　^[15]宛軟而柔弱；略視其要相，　^[16]唯佛應有是。」除去憍慢意，　執謙而為禮；王因其時宜，　而問訊菩薩。王以清淨意，　前坐青石上；即便啟菩薩，　因是說偈言：「太子^[17]之先族，　出於日天子；年時在壯幼，　形容甚照曜。不審其緣故，　乃興發此意；乞匃以自濟，　不甘世王位。姿媚甚^[18]怡照，　已積善快然；猶如閻浮樹，　眾花茂盛好。服著此袈裟，　喻如以草裹；猶樹花畏雪，　不敢顯其輝。太子宜服著，　天上之名寶；大📖 P72 今此縵色衣，　殊不與相宜。若有潔淨物，　有微穢可訶；顯露而悉現，　無方可以除。臂傭甚長好，　猶如紫金柱；宜飾以七寶，　應執持妙弓。如是之手臂，　但^[1]宜以惠施；不宜以是手，　從人而乞取。若其執謙敬，　不肯^[2]習父位；今我盡愛敬，　相請臨鄙國。盡所有榮祿，　享此摩竭國；若欲普^[3]土地，　鄙當躬相佐。如^[4]仁之德相，　并應攝天世；但以手執持，　天世豈足勞。如今天帝釋，　起中為人臣；何況此地^[5]上，　如吾等諸王。我不厭善法，　亦不患守義；非時捨^[6]出家，　唯此疑我情。初如少壯年，　已過志衰弱；諸根以調良，　易迴如馬勒。施^[7]慧戒自守，　眾行之面目；發^[8]現先世行，　逮遇前善本。頃年轉長大，　爾乃可奉法；年高意便調，　不隨逐諸欲。以是故不可，　困極其形體；今所逮福慶，　順理可享食。六情之可欲，　如應決充益；然後乃出求，　甘露解脫法。姿容之光明，　超逾日之精；仁德^[9]已過出，　世人諸天人。自古未曾聞，　亦所不曾見；如是之形貌，　覩者皆愕然。如今見太子，　舉動之風姿；又察其志本，　甚^[10]猛銳堅強。猶如深淵底，　群魚於中遊；於上雖不現，　察外動可知。今見諸楷式，　在體而^[11]隱胗；決定照然明，　指示聖王^[12]位。如是之妙善，　不加薄德人；吉^[A4]祥善名號，　不歸不肖子。假令心懷疑，　還恥於門族；以服沙門形，　如何當還捨。古世諸帝代，　天王未^[13]以來；壯年欲國位，　垂老皆捨家。」瓶沙說是事，　廣牽引比故；又有餘辛酸，　寫體謙敬辭。視^[14]覺菩薩意，　不動如太山；執慈而默視，　^[15]清心聽報誨。

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佛本行經卷第二^[3]（一名佛本行讚傳）

與眾婇女遊居品第八

^[3]佛本行經現憂懼品第九

^[2]佛本行經閻浮提樹蔭品第十

^[9]佛本行經出家品第十一

^[2]佛本行經車匿品第十二

^[9]佛本行經瓶沙王問事品第十三

與眾婇女遊居品第八

[3]佛本行經【大】，〔－〕【明】佛本行經現憂懼品第九

[2]佛本行經【大】，〔－〕【明】佛本行經閻浮提樹蔭品第十

[9]佛本行經【大】，〔－〕【明】佛本行經出家品第十一

[2]佛本行經【大】，〔－〕【明】佛本行經車匿品第十二

[9]佛本行經【大】，〔－〕【明】佛本行經瓶沙王問事品第十三

^[3]佛本行經現憂懼品第九

^[2]佛本行經閻浮提樹蔭品第十

^[9]佛本行經出家品第十一

^[2]佛本行經車匿品第十二

^[9]佛本行經瓶沙王問事品第十三