安樂妙寶 卷1

安樂者．平安快樂也。身無災難疾病為安．心無憂悲苦惱為樂。人間樂事．三多為最。出世聖果．兩足斯尊。妙寶者．勝妙法寶也。佛法無上．殊勝微妙。密宗真言．如摩尼寶。能圓滿一切善願．成就一切勝事。富貴可致．長壽可期。乃至無上菩提．亦可求而得之。夫人情孰不願安樂．顧何以富貴壽康者少．貧賤夭病者多。此皆由各人宿業所招．善少惡多之故也。經云．布施得福．慳吝貧窮．放生長壽．殺生短命．豈虛語哉。蓋有如是因．必有如是果。種瓜得瓜．種豆得豆。因果不爽．理無二致。是以世人欲求安樂．須信因果。勵行眾善．毋犯諸惡。然而人生朝露．富貴浮雲。一息不來．萬般皆空。隨業受報．輪回六道。若墮三途．苦更無窮。是故智者勤修佛法．求脫生死．得涅槃樂。或參禪持咒．或念佛誦經。或精研教觀．或篤守戒律。法門無量．求其簡易穩當者．允推念佛往生西方。然末世眾生．名利念切．兒女情重。於此法門．未易信入。即信矣．身修淨土．而心戀娑婆．曾有幾人如願往生也哉。則求其不離欲鈎．而成佛智世出世願．皆得圓滿者．誠莫善於念佛兼持真言矣。經云．諸佛菩薩憐念眾生．說陀羅尼．令得安樂。纔聞．皆獲利益。佩戴．常遇吉祥。若能讀誦．則圓滿六度．具足萬行。一切希求．無不稱遂。不特現世滅罪生福．安樂如意。臨命終時．諸佛授手。十方佛土．隨願往生。此豈非求安樂之妙法耶。諸佛讚此．如如意珠。金口宣說．真實不虛。爰就密藏中．錄出十二咒。（寶樓閣．楞嚴心．光明．往生．藥師．尊勝．大悲．如意輪．七字心．六字明．準提．綠度母。）言其威力．皆能令人安樂生西。又以蓮邦亦號安樂．故名之曰安樂妙寶。或曰．是十二咒．大半世所常誦。雖有靈感．未聞廣大若是。詎知神咒威德．不可思議。三密相應．威神始顯。三密者．身密結印．語密誦咒．意密觀想也。世人誦咒．不僅三密未具。即語密中之咒音．亦多未準。然苟虔誠持誦．尚獲靈異。何况三密相應．有不廣大靈感者乎。茲編所錄．均據梵本．辨正咒音。譯國音漢字．以期普徧。附注音切音．俾獲明瞭。復考經論．採錄禮誦修觀諸法。庶幾行者．寶珠在握．依法修持．有願皆成。今集淨資．印五千冊．分贈同志。倘能展轉印送．普及全國．自他俱利．樂邦同登．是尤編者之所深望焉。

中華民國二十八年己卯仲春三寶弟子金慧暢敬序

附錄（密宗要義云．「陀羅尼集經．謂誦咒兼念佛功德如須彌大海．若空念佛．不兼誦咒．功德如香山之小．阿耨達池之細云云．淨土法門固普被三根．然往生者未易概企上品．若依密教修行．十方淨土．隨意遊往．且上品上生．可操左券．」由是觀之．念佛誦咒．兼則功大不兼則小．經中固有明文矣．修淨密者．皆當仰遵佛言．不可偏執私見．各分門戶．互相水火．至於品位高下．姑且勿論．而念佛持咒之得生淨土．可無疑義．此所以永明蕅益諸大師．皆常持誦真言也．修淨土者．幸注意之。）

顯密圓通云．夫祈道者．若非上供三寶．下拯四生．福慧無由增長。止觀輔行云．雖心口精誠．須以福助。是故行者須擇淨室。建立壇場．安置佛像．大乘經典．及菩薩像．香花燈塗．（即塗香。）飲食淨水．隨力設備．殷重供養。

行者入道場時．先在佛前．端身正立．蓮花合掌。（二手虛心合掌．二大指二小指並立．餘三指指頭相着．令圓如蓮苞。）即誦大輪金剛陀羅尼二十一遍。（至少七遍．陀羅尼見第十頁。）誦此陀羅尼．即同入壇灌頂受法．所作皆成。次結吉祥印．（右手大指捻無名指甲．餘三指直伸．此即蓮華部三股印。）

誦軍荼利小咒。

「嗡。啊彌利得。（甘露義。）吽。（恐怖義．滿願義。）怕都」（摧破義．○七遍。）

加持供物。（誦時覆掌．指向供物．自左至右橫動三次．又仰掌．自右至左橫動三次。）次金剛合掌．（二手合掌．十指相叉．以右押左．押在指頭第一節紋。）

誦淨法界真言。

「嗡。覽姆．司乏哈。」（二十一遍。）

由印明力．飲食器具．衣服房舍．悉皆清淨。復以金剛合掌．安於頂上．

誦出生供養真言。

「嗡。」（二十一遍。）

自然出生無盡供品．供養十方無量三寶。隨即唱云．「願此香花雲．徧滿十方界．供養一切佛．尊法諸賢聖．無邊佛土中．受用作佛事．普熏諸眾生。皆共證菩提。」（若無香花飲食．則但結印誦明運念觀想．亦自然有無量供品徧供十方三寶。）

復有變食真言．加持飲食二十一遍．即成妙饌。

甘露真言．加持淨水七遍．即成甘露。並錄於次．以備應用。

（變食真言）拿麥．灑爾乏．打他噶打。乏羅割得。嗡。三拔喇．三拔喇。吽。（拿．捺啊切．打．得啊切．噶．掰啊切．得讀上聲．浙音同堆。）

（甘露真言）拿麥．蘇魯叭牙．打他噶打牙。打笛牙他。嗡。蘇魯．蘇魯。鉢喇蘇魯。鉢喇蘇魯。司乏哈。

行者端身正立．蓮花合掌。（此即淨三業印。）即思惟觀察．一切有情．本性清淨。為諸客塵之所覆蔽．不悟真理。是故誦淨三業真言．加持自他．悉令清淨。

嗡。司乏拔乏．（自性）希烏達。（清淨）灑爾乏（一切）達爾嘛。（法。）司乏拔乏。（自性）希烏陀．（清淨）喊。（我）

誦真言五遍．同時印額．右肩．左肩．心．喉．五處。由此真言加持故．即成清淨內心澡浴。

行者端身正立．蓮花合掌。應先緣念．一切三寶．體常徧滿。無所不在。眾生迷惑．流轉可哀。我為眾生翻迷歸悟．禮敬三寶。次想空中．十方諸佛．諸大菩薩．金身巍巍．坐寶蓮臺。周帀圍繞．重重無盡。咸放光明。來照我身及諸眾生。我與一切眾生．同於一一佛菩薩前．恭敬作禮。口稱聖號。五體投地。隨稱隨拜^[1]普通拜佛方法一．合掌當胸．分右掌向下．按於蒲團中心．左掌不動．兩膝跪下．此為一把。二．以左掌按於蒲團之前左邊．此為一把。三．右掌從中心移於蒲團之前右邊．兩掌相離六寸．此為半把。故俗稱拜法為兩把半。四．以頭按於兩掌中間．蒲團上．兩掌翻轉．手心向上．意在以兩手承佛足．故曰頭面禮足。五．兩手作拳反轉．仍按原處。六．頭離蒲團．右掌移於蒲團中心。七．左掌移置胸前．如合掌狀。八．以右掌用力撐起．合於左掌．同時兩膝起立此為一拜。尚有一禮．如世俗之作揖．名曰問訊。即拜畢時．合掌向下．鞠躬過膝．以右掌置左掌內作拳．從下向上與眉齊．同時直躬。再將拳置胸前放開．手心向上．右在左上二大指相拄．此即定印．是為拜佛禮畢。至於密宗拜法．東密藏密．均各不同。然行者能依上法禮拜已．遠勝於俗禮矣。。伏地即誦普禮真言。（又禮法時．則想無量經卷．放光來照。）

嗡。（歸命義．三身義。）灑爾乏（一切）打他噶打．（如來）叭達。（足。）盤達難．（禮）嘎羅。（作）彌。（我．○嘎．割啊切．一禮．三遍。）

默想諸佛菩薩．放光照我及諸眾生。然後起立。禮拜次數．任人自定。茲錄十禮．次序如左。

我昔所造諸惡業．皆由無始貪瞋癡．從身語意之所生．一切我今皆懺悔。（三遍）

嗡。灑爾乏（一切）爸叭．（罪）達哈拿。（焚燒盡。）乏及喇牙．（金剛三昧）司乏哈。（速疾成就．○三遍）

復有地藏菩薩滅定業真言．觀世音菩薩滅業障真言。若能日持二十一遍．業障自漸消滅。

嗡。鉢喇嘛尼．達你．司乏哈。

嗡。啊羅里割．司乏哈。

弟子（某名。）歸依佛。歸依法。歸依僧。歸依佛。兩足尊。歸依法。離欲尊。歸依僧．眾中尊。歸依佛竟。歸依法竟。歸依僧竟。（三遍）復誦三歸依真言。（此真言亦名淨土變。誦此真言．能變穢土為淨土故。）

嗡。（無見頂相義。）僕。（破諸有．歸涅槃義。）刊姆．（大空無相義．○三遍。）

弟子（某名。）不殺生。不偷盜。不邪婬。不妄言。不綺語。不兩舌。不惡口。不慳貪。不瞋恚。不愚癡。（三遍）

一切眾生本有淨心．湛然清淨．猶如滿月。是故行者應先觀想自心．圓明清淨．如滿月輪。內外澄澈．清涼無比。於胸臆間．朗然而住。然後誦發菩提心真言。

嗡。（三身．歸命。）箔提．（道覺）吉打。（心。）母得叭．（發起）達牙．彌。（我令。○箔．勃喔切．浙音同杷．得讀入聲．蘇浙音同德．三遍。）

三昧耶戒者．平等佛戒也。無上菩提．以戒為基。行者當自淨意．寂然安住。即誦

嗡。（歸命．三身。）三嘛牙。（平等．本誓。）司都凡姆．（司都．因也．凡姆．果也．因果不二．入我我入．謂聖入我身．我入聖身也．○三遍。）

眾生無邊誓願渡。福智無邊誓願集。法門無邊誓願學。如來無邊誓願事。菩提無上誓願證。自他法界同利益。（一遍）

行者發大願已．復應重申供養。即誦虛空庫菩薩廣大不空摩尼供養陀羅尼。

嗡。（三身．供養。）啊摩噶。（不空．無間。）補戞。（供養。）嘛尼．（寶珠。）叭德嘛。（蓮華。）乏及咧。（金剛。）打他噶打．（如來。）維羅割得（觀照。）三蠻打．（平等普徧。）鉢喇灑喇．（光明舒放。）吽。（能生．滿願．○戞．及啊切．德咧舒放．哞得．同浙音特來堆．三遍。）

禮畢入座．須具七事．如佛威儀。

一．金剛跏趺坐。（先以左足置右股上．次以右足置左股上．名如來坐．或但半跏．右置左上．名菩薩坐．若均未能．端坐亦可。）二．手結法界定印。（二手仰掌．右安左上．二大指頭相拄．置於臍下．此印亦名大三昧印．能滅一切狂亂妄念．雜染思惟。）三．脊椎直豎。四．兩肩平張。五．曲頸令頷壓喉結。六．舌抵上顎。七．目不瞬顧．直視二尺。（古德云．依大日如來七支坐法．無須太用功力．無分別智自易生起．蓋身直則脈直．脈直則氣不亂氣不亂則心始能安住一境也。）如是坐已．澄定身心．過現未來．悉不着念。即入淨法界三昧。

謂想自身頂上．有一梵文覽姆字．（見後梵文種子字。）此字徧有光明．猶如滿月．光照法界及我全身。隨想隨誦淨法界真言。

「覽姆」（二十一遍。）

次誦文殊菩薩護身真言。

「嗡。吸林姆。」（二十一遍。）

然後持課。

又准諸經說．或想自身頂上梵文覽姆字．變成三角赤色火輪．放大火焰．燒盡自身（縱有五無間罪用此字燒身．亦皆除滅無遺。）及器界中垢穢不淨。即誦淨法界真言。

「覽姆。」（七遍。）

復想三角赤色火輪化為滿月．滿月化成梵文凡姆字．凡姆字化為摩尼寶珠。光明澄澈．流出清淨乳水．灌灑法界．及與自身．清涼自在。即誦一字大悲乳海真言。

「凡姆。」（七遍。）

然後持課。

行者先以右手取母珠．捲於左手四指．（大指除外。）三匝或四五匝．復移置右掌。二手蓮華合掌．捧珠安於頂上。即誦。

「嗡。覽姆．司乏哈。」（七遍。）

次誦淨珠明。

「嗡。懷魯佳拿．（光明徧照。）嘛喇。（無垢）司乏哈。」（七遍。）

復誦千轉念珠真言。

「嗡乏及喇（金剛）骨赫牙．（秘密）戞叭。（語。）三嘛也．（平等。）吽。」（滿願七遍）。

由印明力．誦真言時．撥珠一過．即成千遍。（念佛時亦撥一成千。）加持^[A1]已【CB】，巳【補編】已．不散前印．心發是願。「願一切有情所求世出世間殊勝大願．速得成就。」行者撥珠至母珠時．應即回轉．不可撥過。經云．不應越母珠．驀過越法罪。因繩線表觀音．母珠表彌陀也。（或有不樂持珠者．則安住定印．專心念誦．功德亦同．可觀時計．以定大約數目。）

軍荼利儀軌云．以二手大指頭指．當心撥珠．餘三指散直。（大指捻頭指．餘指散直．為佛部說法印．亦名持花印．在此則為念誦印。）左手引珠．右手撥珠．如轉法輪狀．（二手相去．約二三寸．誦真言至末一字．以右手大指頭指移一珠．二三寸念完．再由右手引出二三寸念之。）無量壽儀軌云．二手當心．各聚五指．如未敷蓮華。左手持珠．以右手大指名指移珠。誦陀羅尼一遍。與娑嚩賀字聲齊。（娑嚩賀．即今譯司乏哈。）移一珠。（以上二法．任意自擇。）又云．念誦聲不緩不急．不高不下．不應出聲。（此名微聲持．只令自聞．不令人聞。）稱真言字．一一分明。心觀無量壽佛相好圓滿。如是觀行了了分明．專注念誦．不令間斷．遠離散動。一座念誦．或百或千。若不滿一百八遍．則不充祈願遍數。誦畢．捧珠頂戴．發是願言．「願一切有情．得生極樂世界．見佛聞法．速證無上正等菩提。」

行者正念誦時或觀本尊種子字。或順逆觀本尊相好。或觀自身即成本尊。或觀自身心月輪中．本尊之種。或觀心月輪中．布列真言梵字。倘皆未能．則口誦耳聽．專注念誦之聲．亦具一切三昧。經云．陀羅尼是禪定藏．百千三昧常現前故。

誦法既明．行者可於後列諸咒中．意樂何咒．選擇一種或數種．規定時間遍數．如法誦之。或朝午晚．每日三座。次則二座。極少一座。（倘事務忙．不克如法．隨便持誦．滿足遍數．亦有功德．大抵字句多者．如尊勝大悲等咒．宜日持廿一遍．或百八遍．多則更善．字句少者．則幾百幾千．任人自定）若能專誠持誦．恒久不間．一切勝願．皆得圓滿。佛語不虛．諦信勿疑。

觀想之法甚多。如數息觀．不淨觀．唯識觀．法界觀．台宗三觀。淨土宗十六觀．各宗無不有之。在密宗則有五相成身觀．五字嚴身觀．阿字月輪觀。茲錄月輪與阿字二觀．以備行者修習。若境遇可能．應求阿闍黎授法。否則可在佛前．誦大輪咒廿一遍．自求之。（自修必先誦咒。）

密宗津要．無畏三藏禪要云．行者應當安心靜住．莫緣一切諸境。假想一圓明．猶如淨月。去身四尺．當前對面．不高不下。量同一肘．（一尺六寸。）圓滿具足。其色明朗．內外光潔．世無方比。初雖不見．久久精研．尋當徹見己。即更觀察．漸引令廣．或四尺．如是倍增．乃至滿三千大千世界．極令分明。將欲出觀．如是漸略．還同本相。初觀之時．如似於月。徧周之後．無復方圓。作是觀已。即便證得解脫一切蓋障三昧。得此三昧者。名為地前三賢。依此漸進．徧周法界者．名為初地行者久久作此觀．觀習成就．不須延促唯見明朗．更無一物。亦不見身之與心。一切妄想．自然不起．性常清淨。依此修習．乃至成佛。唯是一道。更無別理。（二種月輪觀．功效均相同。）

密教綱要云．端身正坐。（坐法群前。）面前可四尺所．掛一軸．其軸圓揭一肘量之月輪。中畫八葉蓮華．華上金書梵文阿字．（佛學書局有阿月蓮花圖．可供參閱。）以為所觀之境。對於行者之座．須不高不低。行者面向阿月．入息或出息．或合出入息．而唱阿字。如斯而修．積功^[A2]已【CB】，巳【補編】已久．則無論開眼閉眼。見阿月白耀分明。是時也．廻面前之阿字而引入己身．合身外之月．與身內之月而為一。此觀成就．則截斷煩惱菩提生死涅槃差別之妄見．當座即身成佛矣。上根之人．晝夜不斷修之。下根者．度身所能堪任。若日二時．若日一時．修之皆可。雖下根之行者．若信心決定．修觀無怠．不過十二年．悉地必成。經有明詔．可仰可憑。

行者禮誦修觀畢．（或有不樂修觀者．單誦真言亦善．修淨土者．專修十六觀亦妙。）復誦供養咒．回向咒。然後下座禮佛．虔誠發願．「願以所修功德．回施法界眾生．普願安樂自在．同生極樂世界。」夫成佛必須發菩提心。發菩提心必須利樂眾生。是以單求自利．功德反小。普利眾生．功德斯大。此不可不知者也。願文甚多．或云．「願以此功德．普及於一切．我等與眾生．皆共成佛道。」或云．「願以此功德．平等施一切．同發菩提心．往生極樂國。」或用蓮池大師發願文。或自撰。均可。

附回向陀羅尼

嗡。司嘛喇．司嘛喇。維嘛拿。灑喇。嘛哈．佳割喇。乏。吽。（課畢．誦三遍．始解跏禮佛。）

拿^[1]拿．捺啊切。摩．（歸命）司得里牙．（三）提維嘠難．（世）打他噶打．難。（如來海眾。）菴。（種子。）維喇及．維喇及。（無垢極淨。）嘛哈．佳割喇．（大輪）乏及里。（金剛三昧。）灑打．灑打。（勇猛．極勇。）灑喇得．灑喇得。（堅固．極堅。）得喇夷．得喇夷。（大乘．極大乘。）維達嘛你。（智思惟。）三槃戞你。（正破壞。）得喇嘛底。（三慧。）細達．（成就）搿里牙．（勝上）得覽。（種子灌頂。）司乏哈。（圓滿。）

打笛牙他。（即說咒曰。）噶得．噶得。（度．度。）叭喇．（彼岸）噶得。（度。）叭喇．（彼岸）三（竟）噶得。（度。）箔提．（菩提）司乏哈。（成就。）

拿麥．（敬禮）灑爾乏。（一切）打他噶打．難。（如來等眾。）嗡。（皈命）維補拉。（廣博）噶爾別。（藏。）嘛尼．（寶）鉢喇別。（光明。）打他噶打．（如來。）你達爾夏餒。（影形。）嘛尼．嘛尼。（寶．清淨寶。）蘇鉢喇別。（妙光明。）維嘛咧．（無垢）灑噶喇．（海）噶姆毗喇。（甚深。）吽。吽。（種子．怖魔。）及乏拉．及乏拉。（光燄熾盛。）菩達．（覺者）維羅割得。（觀察。）骨赫牙．（祕密）提世帝打．（加持）噶爾別。（藏。）司乏哈。（成就。）

嗡。嘛尼。（法寶。）乏及里。（金剛三昧。）吽。（金剛種子。）

嗡。嘛尼。（法寶。）達里。（持三昧。）吽。（金剛種。）怕都。（破敗魔障。）

善住祕密陀羅尼經云．過去一切如來．為諸有情利益故．曾說此陀羅尼．纔聞之者．當於無上菩提得不退轉．一切佛法．當得現前．證得一切三摩地．善能降魔．滿足六度．生老病死憂悲苦惱．永得解脫．若能纔念．則為禮拜供養一切如來．此陀羅尼．有大威力．能滅一切罪．成就一切善根。若讀誦．若佩身．能於現世獲無量功德．遠離一切災難貧病．臥安覺安．夢中得見諸佛菩薩。臨命終時．心不散動。一切諸佛．現前安慰．若登高山誦咒．盡眼所見處．所有眾生．滅一切罪清旦常誦根本咒百八遍．所求之事．皆得成就．誦心咒百萬．得一切如來灌頂。

嗡。（皈敬）啊拿咧．啊拿咧。（不可得無盡法。）維夏達．維夏達。（清淨。）盤達．盤達。（結縛。）盤達你．盤達你。（佛德。）懷喇．（願成）乏及喇．叭尼。（金剛手。）怕都。（摧破。）吽．（金剛種子．能破。）勃魯姆．（佛頂種子。）怕都。（摧破。）司乏哈。（一切成就。）

嗡。（皈敬）啊摩噶．（不空．無間。）懷魯佳拿。（光明徧照．即大日如來也。）嘛哈．（大）母德喇。（印。）嘛尼．（寶珠。）叭德嘛（蓮華。）及乏拉。（光明。）鉢喇乏爾打牙．（轉．易。）吽。（能破．滿願。）

拿摩．喇得拿．得喇牙．牙。（皈命三寶。）拿麥．啊里牙．彌打拔牙．（皈命聖無量光。）打他噶打牙．（如來。）爾哈得．（應供。）三彌牙割三菩達牙。（正等正覺。）打笛牙他。（即說咒曰。）嗡。（三身．皈命。）啊彌里得。（甘露。）啊彌里多．德拔肥。（甘露發生。）啊彌里打．三拔肥。（甘露正發生。）啊彌里打．噶爾別。（甘露藏。）啊彌里打．細迭。（甘露成就。）啊彌里打．得傑。（甘露威光。）啊彌里打．維割林得。（甘露超出。）啊彌里打．維割林打．噶彌餒。（甘露騰躍超步。）啊彌里打．噶噶拿．（甘露如虛空。）割底．嘠咧。（隨心作法。）啊彌里打．徒姆徒毗．司乏咧。（甘露名聲．聞之欣喜。）灑爾乏爾他灑達餒。（一切義成就。）灑爾乏嘠爾嘛．（一切業）割咧夏．（煩惱）割啥牙姆嘠咧．（滅盡。）司乏哈。（速疾成就。）

嗡。（皈命．三身。）啊彌里打．（甘露。）得傑．（威德．威光．威神．威力。）哈喇．（作佛．作願。）吽。（摧破．能生．滿願等義。）

拿摩．（皈命）拔噶乏得。（世尊。）排曬及牙（藥）骨魯．（師。）排覩里牙．（琉璃）鉢喇拔．（光）喇戞牙。（王。）打他噶打牙．（如來。）爾哈得．（應供。）三彌牙割三菩達牙。（正等正覺。）打笛牙他。（所謂。）嗡。（三身．皈命。）排曬及也。（藥。）排曬及也。（藥。）排曬及牙。（藥。）三母爾噶得。（自度度他。）司乏哈。（圓滿．成就。）

嗡。（皈命。）乏及喇。（金剛。）瑜曬．（壽命。）司乏哈。（成就。）

拿摩（皈命）拔噶乏得。（世尊。）得籟羅割牙．（三世）鉢喇底．（得）維希世打牙．（最殊勝。）菩達牙．（大覺。）拔噶乏得。（世尊。）打笛牙他。（即說咒曰。）嗡。（三身．無見頂相。）維旭達牙．（清淨）維旭達牙。（清淨．淨除二障也。）灑嘛．灑嘛。（平等．本誓。）三蠻打．（普徧。）乏拔灑。（照耀。）司怕喇拿．（舒徧）噶底．（趣）噶哈拿。（多．六趣也。）司乏拔乏．（自性）維須迭。（最清淨。）啊毗勝佳．覩曼（灌頂於我。）蘇噶打．（善逝）乏喇（殊勝）乏佳拿。（言教。）啊彌里打．（甘露）毗曬蓋。（灌頂。）嘛哈（大）蠻得喇．（真言）叭臺。（句義。）啊哈攝．（惟願攝受。）啊哈喇。（惟願攝受。）啊瑜．（壽命）三達喇尼。（堅固住持。）旭達牙．（清淨）旭達牙。（極清淨。）噶噶拿．（如虛空）維須迭。（最清淨。）烏失尼啥．（佛頂）維戛牙．（最勝）維須迭。（最清淨。）灑哈司喇．（千）喇吸彌．（光明）三舉題得。（警覺。）灑爾乏．（一切）打他噶打．（如來。）乏羅嘠你．（觀察。）啥得叭喇蜜打．（六度。）叭里．（皆）布喇尼。（圓滿。）灑爾乏．打他噶打．（一切如來）赫里達牙。（真實心．即神力。）提世打拿．（能加持。）提世帝得。（所加持。）嘛哈．母德咧。（大印。）乏及喇．（金剛）嘠牙．（身。）三哈打拿．（鈎鎖。）維須迭。（最清淨。）灑爾乏．乏喇拿．（一切障。）拔牙．（恐怖）徒爾噶底．（惡趣。）叭里．（皆）維須迭。（最清淨。）鉢喇底你．（得）乏爾打牙．（轉）啊瑜．（壽命）須迭。（清淨。）三嘛牙．（本誓。）提世帝得。（加持。）嘛尼．（世寶。）嘛尼。（法寶。）嘛哈嘛．尼。（大清淨寶。）打他打．（如如．理。）蒲打戈帝。（實際．智。）叭里．須迭。（皆清淨。）維司普打．（顯現）菩提．（智慧）須迭．（清淨。）戛牙．戛牙。（勝．勝。）維戛牙．維戛牙。（最勝．最勝。）司嘛喇．司嘛喇。（念持．定慧相應。）灑爾乏菩達．（一切佛。）提世帝打．須迭。（加持清淨。）乏及里．（金剛三昧。）乏及喇．噶爾別。（金剛藏。）乏及覽．拔乏覩。（願成如金剛。）嘛嘛．（我．此處須自稱姓名．若為人誦．稱他人名。）夏里覽。（身．連上句．願我身成就金剛也。）灑爾乏．（一切）灑得乏難．佳牙嘠。（有情身。）叭里．維須迭。（皆最清淨。）灑爾乏．嘠底．（一切趣。）叭里．須迭。（皆清淨。）灑爾乏．打他噶打．（一切如來。）吸佳美。（法雷震吼我。）三嘛（普徧）吸乏灑．（安慰）牙姆多。（我等。）灑爾乏．打他噶打．（一切如來。）三嘛．吸乏灑．（普徧安慰。）提世帝得。（令得加持。）菩提牙．菩提牙。（所覺道。）維菩提牙．維菩提牙。（最勝所覺。）箔達牙．箔達牙。（能令覺悟。）維箔達牙．維箔達牙。（最勝能覺。）三蠻打．（普徧）叭里．須迭。（皆清淨。）灑爾乏．打他噶打．赫里達牙。提世打拿．提世帝得。（一切如來神力加持。）嘛哈．母德咧。（大印。）司乏哈。（圓滿．成就。）

嗡。啊彌里打。得戞。乏底。司乏哈。

拿摩．（皈命．敬禮）喇得拿．（寶。）得喇牙．（三。）牙。（於。總言皈命於三寶。）拿摩．啊里牙．（皈命聖者）乏羅割得．（觀）吸乏喇牙．（自在。）箔提．灑得乏牙．（覺道有情．即菩薩也。）嘛哈．灑得乏牙．（大菩薩。）嘛哈．嘠魯尼嘠牙。（具大悲者。）嗡．（敬禮）灑爾乏．喇拔也．（一切尊。）數打拿．打細牙。（正教．喜語。）拿摩．司割里得乏．（頂禮^[A5]已【CB】，巳【補編】已竟。）伊蒙．啊里牙．（彼聖）乏羅割得．（觀）吸乏喇．（自在。）覽達乏。（補特洛伽。）拿摩．（皈命）拿喇更題．赫咧．（賢善順教心。）嘛哈乏打啥美．（大光明。）灑爾乏．（一切）啊他徒須蒲姆．（無貪．嚴淨。）啊傑牙姆．（最勝無比。）灑爾乏．灑打。（一切菩薩。）拿摩．乏噶．（皈敬童真聖。）嘛乏徒圖。（天親。）打笛牙他。（即說咒曰。）嗡．（頂禮）啊乏羅割．（觀）羅嘠得．（世自在）嘠喇得．（具大悲者。）誒赫咧．（蓮華心。）嘛哈．箔提．灑得乏。（大菩薩。）灑爾乏．灑爾乏．（一切一切。）嘛拉．嘛拉。（離垢離垢。）嘛黑．嘛赫咧達牙姆。（大自在心。）古魯．古魯．（作法作法。）嘠爾曼。（辦事成業。）圖魯．圖魯．（度汝度汝。）乏戛牙得．（聖尊。）嘛哈．乏戛牙得。（大聖尊。）達喇．達喇．（能持能持。）提里尼。（甚勇。）吸乏喇牙．（光自在。）佳拉．佳拉。（行動變化。）嘛嘛．（我．此處自稱姓名。）乏嘛喇．（最勝離垢。）母割得咧。（解脫。）誒黑．誒黑。（召請．召請。）景達．景達。（弘誓．弘誓。）啊爾山．（法王。）鉢喇佳梨。（覺身。）乏啥乏山．（統治。）鉢喇夏牙。（和平。）呼魯呼魯．嘛喇。（作法無垢。）呼魯呼魯．赫梨。（作法隨心。）灑喇．灑喇。（堅固者。）細里．細里。（勇猛者。）蘇魯．蘇魯。（甘露。）箔提牙．箔提牙。（覺道。）箔達牙．箔達牙。（能覺者。）邁得里牙．（大慈。）拿喇更題．（賢善。）達爾失尼拿。（堅利。）叭牙嘛拿．司乏哈。（名聞成就。）細達牙．司乏哈。（義利成就。）嘛哈．細達牙．司乏哈。（大義利成就。）細達唷搿．吸乏喇牙．司乏哈。（得大自在成就。）拿喇更題．司乏哈。（賢愛善護成就。）嘛喇拿喇．司乏哈。（無垢上妙伎樂成就。）細喇三．啊母卡牙．司乏哈。（第一義大無比成就。）灑爾乏．嘛哈．啊細達牙．司乏哈。（一切大義無比成就。）佳割喇．啊細達牙．司乏哈。（輪無比成就。）叭德嘛嘠司打牙．司乏哈。（紅蓮華手成就。）拿喇更題．乏噶喇牙．司乏哈。（賢善聖尊成就。）嘛乏里獻嘠喇牙．司乏哈。（最勝仁慈成就。）拿摩．喇得拿．得喇牙牙。（皈命三寶。）拿摩．啊里牙．乏羅割得．吸乏喇牙．司乏哈。（皈命聖觀自在成就．○真言藏至此完。）細田都．（令我成就。）蠻得喇．（真言。）叭達牙。（句。）司乏哈。（成就。連上合云．真言句圓滿成就也．宋本咒末．有此三句．與今流通本同．○德．頭厄切．蘇淅音同特．獻希安切．蘇音同萱。淅音同向．○又按梵本無那摩婆薩哆句．宋本咒末亦無唵字．非編者漏寫。）

嗡。（皈命）乏及喇．（金剛）達爾嘛。（法。）赫利。（蓮華三昧種子．亦即彌陀觀音種子．彌陀紅色．觀音白色．金剛法．是觀音菩薩密號。）

先以淨瓶或淨碗盛水．（瓶碗均須有蓋．水則冷熱皆可。）陳列佛前。然後上香．恭敬禮拜。（禮供法詳前。）

禮拜已．長跪合掌．（端坐亦可。）虔誦八咒各廿一遍。誦大悲咒．須先誦上列願文．并稱念佛菩薩。誦時．觀想空中觀世音菩薩．立蓮花上．放大光明．普救眾生。光照淨水．變成甘露。

嗡。覽姆。

嗡。吸林姆。

嗡。勃魯姆。

嗡。嘛尼．叭德美．吽。

嗡。佳咧．舉咧．絳題。司乏哈。

嗡。排曬及也。排曬及也。排曬及牙。三母爾噶得。司乏哈。

啊．凡姆．覽姆．喊姆．刊姆．

嗡。乏及喇。達爾嘛。赫利。

誦畢。右手結寶手印。（無名指伸而微屈．大指押餘三指頭。）左手作金剛拳．（以中指無名指小指．握大指．食指之頭．屈拄大指背。）置於腰際即以右手無名指．畫上列八咒梵字於淨水。隨畫．隨誦所畫之咒。畫畢．回向。（虔求加被消業除病。）自飲一口．并以十指沾水少許。遇病苦人．以水飲之．或以手摩之．病即痊愈（水經畫寫歷久不變。）

（淨密祕要云．如意輪菩薩．為六觀音合體之尊。紫金身．有六臂．誦持人．現世富貴．終生極樂。）拿摩。喇得拿．得喇牙．牙。（皈命三寶。）拿摩．啊里牙乏羅割得．吸乏喇牙．（皈命聖觀自在。）箔提．灑得乏牙．（菩薩。）嘛哈．灑得乏牙．（大菩薩。）嘛哈．嘠魯尼嘠牙。（具大悲者。）打笛牙他。（所謂。）嗡。（三身。）佳割喇．（輪）乏爾底．（轉）景打．嘛尼。（如意寶珠。）嘛哈．叭德美。（大蓮華。）魯魯。（離人法二我塵垢。）底世打。（安住。）及乏拉。（光明。）啊嘠爾啥牙。（召請。）吽。（金剛種子。又摧破義。）怕都。（摧壞。）司乏哈。（圓滿．成就。）

嗡。（皈敬義．又三身種子。）叭德嘛。（蓮華三昧。）景打嘛尼。（如意寶珠。）及乏拉。（光明。）吽。（金剛種子。）

嗡。（同上。）乏喇達。（最勝力。）叭德美。（同上。）吽。（同上。）

嗡。（皈命）啊羅里割。（無染著者。）司乏哈。（成就．○自此以下．諸咒字音．皆可照前類推．不復重注。）

嗡。（皈命義。又三身種子。）嘛尼。（如意寶珠。）叭德美。（蓮華三昧。）吽。（金剛種子。又摧破義。○德．蘇浙音特。美木誒切。）

拿摩．（皈命）灑鉢打難．（七）三彌牙割三菩達．（正等覺者。）戈帝難。（俱胝。）打笛牙他。（即說咒曰。）嗡。（皈命。）佳咧。（變身應時。）舉咧。（愛念平等。）絳題。（慈悲平等。）司乏哈。（成就。○難．讀捺姆。戈．割喔切。咧．勒誒切。舉基汙切。絳．基盎切。）

嗡。（皈命。）打咧。（度。）覩打咧。（極度。）覩咧。（度。）司乏哈。（成就。）

拿摩。拔噶乏得鉢藍戛。叭喇彌打也。嗡。赫利提吸利吸魯打維戛牙。司乏哈。

嗡。乏蘇。達咧。司乏哈。

嗡。吸利乏蘇。司乏哈。

嗡。乏蘇。司乏哈。

拿摩．（皈命）懷（無縛三昧理。）夏喇（吉祥）嘛（自在大我）拿（大空）牙。（稱如實理。）司乏哈。（成就。）

嗡。啊題底牙。嘛利紀。司乏哈。

拿摩．（皈命）啊彌打．（無量光．無量壽。）菩達．（佛。）牙。（於。）