楊仁山居士遺著 卷17
等不等觀雜錄卷二目錄
佛學書目表
等不等觀雜錄卷二
佛學書目表
書名
箸者譯者
卷數
刻版處
識語
華嚴部
華嚴經
唐實义難陀譯
八十卷
揚州藏經院
佛初成道時。七處九會。說圓融無盡法門。為諸經之王。非閱疏論著述。鮮能通其義也。
華嚴懸談
唐澄觀撰
八卷
長沙上林寺
懸敘十門。統明全經大旨。即疏鈔之首。
華嚴疏鈔
同
二百二十卷
金陵刻經處
以四分科經。發揮精詳。後人得通華嚴奧旨者。賴有此書也。
華嚴合論
唐李通玄撰
一百二十卷
同
提倡圓頓法門。與禪相為表裏。
華嚴著述集要
刻經處輯
同
薈萃各家撰述。學華嚴者。萬不可少。
方等部
圓覺經近釋
唐佛陀多羅譯
明通潤釋
六卷
同
十二菩薩。各別請問。佛一一答之。
維摩經註
姚秦鳩摩羅什譯
僧肇註
八卷
同
維摩示疾。諸大菩薩往問。說不可思議解脫法門。
金光明最勝玉經
唐義淨譯
十卷
同
四卷金光明經廣行於世。此十卷者。文義詳備。最宜流通。
心地觀經
唐般若譯
八卷
同
純顯真如一心。兼明萬行修證。文言流暢。旨趣幽深。
勝鬘經寶窟
劉宋求那跋陀羅譯
唐吉藏作寶窟
十五卷
同
唐以前盛弘此經。後世無人提倡。因其奧義難通也。今幸寶窟來自扶桑。學者可得門徑矣。
思益梵天所問經
姚秦鳩摩羅什譯
四卷
同
學禪宗者。宜閱此經。
觀佛三昧海經
東晉佛陀跋陀羅譯
十卷
同
此經事理交含。依文修觀。現身得見釋迦如來。
佛報恩經
失譯人名出後漢錄
七卷
同
如來往劫修行。皆是證無生忍以後之事。非凡情所能測度。其中表法。可以理喻。
地藏本願經
唐實义難陀譯
二卷
同
說地藏菩薩因地發心。併地獄可畏之相。以儆愚頑。而開覺路。
淨土部（方等部內開出）
無量壽經義疏
曹魏康僧鎧譯
隋慧遠疏
六卷
同
說彌陀因地發四十八願莊嚴淨土。此疏從日本傳來。
觀無量壽佛經疏鈔
劉宋畺良耶舍譯
陳隋智顗疏宋知禮鈔
四卷
揚州藏經院
佛說十六觀門。利根上智。依之修行。速超上品。疏鈔用三觀釋之。顯圓妙理。
觀無量壽佛經四帖疏
唐善導疏
四卷
金陵刻經處
從日本傳來。內分玄義分。序分義。定善義。散善義。故名四帖
阿彌陀經義疏
姚秦鳩摩羅什譯
宋元照疏
一卷
同
佛說淨土法門。令眾生一心念佛。即得往生。不受輪轉。
阿彌陀經疏鈔
明袾宏撰
四卷
同
用賢首家法一事一理。逗機正說。
往生論註
婆藪槃頭菩薩造論
元魏菩提留支譯
魏曇鸞註
二卷
同
唐以前談淨土之書。除十疑論外。僅見此本。其精妙處。後人所不能及。
淨土十要
明智旭集
十卷
揚州藏經院
上起智者。下至袁宏道。皆係精要之作。
往生集
明袾宏輯
三卷
金陵刻經處
略錄古今往生事蹟。加以讚論。
省庵語錄
國朝實賢作
二卷
揚州藏經院
專弘淨土。時人稱為蓮宗第九祖。
法相部（方等部內開出）
楞伽經
劉宋求那跋陀羅譯
四卷
金陵刻經處
性相並談。文義簡古。
入楞伽心玄義
唐法藏撰
一卷
同
此卷從日本得來。全疏既失。觀此可知大意。
解深密經
唐玄奘譯
五卷
同
學法相者。以此為宗。
大乘密嚴經
唐大廣智不空譯
三卷
同
長行甚少。五言偈居多。
瑜伽師地論
彌勒菩薩說
無著菩薩傳
唐玄奘譯
百卷
同
內有五分說十七地。奘師譯成。太宗大為讚賞。因作聖教序。
成唯識論
護法等菩薩造
唐玄奘譯
十卷
同
梵本十種。奘公會為一部。剖析精微。學法相者。最宜深究。
成唯識論述記
唐窺基撰
六十卷
同
此書元末失傳。後人以不見為憾。今從日本得來。慈恩一宗。其再興乎。
因明論疏
商羯羅主菩薩造
唐玄奘譯
唐窺基疏
八卷
同
用三支比量。簡辨真似。能立能破。不為他宗所破也。
相宗八要解
明明昱解
八卷
同
雪浪恩公採集。明昱補古註所未備。開相宗之初門。
般若部
金剛經註解
姚秦鳩摩羅什譯
明宗泐解
一卷
金陵刻經處
宗天親二十七疑解釋。最便初學。
金剛宗通
明曾鳳儀撰
九卷
同
引證淵博。會通宗旨。文義暢達。震醒聾瞶。
心經五家註
唐靖邁 法藏
明宗泐 德清 智旭撰
五卷
同
此經註解甚多。俗解無益。邪解有害。擇正解之精當者。彙為一編。
仁王護國經
唐大廣智不空譯
二卷
同
波斯匿王請問。佛說般若護國法門。
六波羅密多經
唐般若譯
十卷
同
前五度一一與般若相應。方成無漏善也。
大智度論
龍樹菩薩造
姚秦鳩摩羅什譯
百卷
揚州藏經院
釋摩訶般若經九十品。初品具譯全釋有三十四卷。餘皆十倍略之。
法華部
妙法蓮華經
姚秦鳩摩羅什譯
七卷
金陵刻經處
開權顯實。統收一代時教。
法華會義
明智旭撰
十六卷
揚州藏經院
智者大師法華文句。文義繁多。閱者每難卒業。智旭刪繁就簡。以便初學。
妙玄節要
明智旭節
二卷
同
節略智者大師法華玄義而成此本。
尼犍子授記經
元魏菩提留支譯
十卷
同
宣說世出世法。曲盡其妙。
涅槃部
大般涅槃經
北涼曇無讖譯
後分唐若那跋陀羅等譯
四十二卷
金陵刻經處
扶律談常。顯佛不滅。
涅槃玄義
隋灌頂撰
二卷
同
開為五重。統說全經大意。
集一切福德三昧經
姚秦鳩摩羅什譯
三卷
揚州藏經院
受持此經。令三寶種永不斷絕。
佛遺教經節要
姚秦鳩摩羅什譯
宋淨源節要
明袾宏補註
一卷
金陵刻經處
佛說此經。猶後世之遺囑。後代學人。皆宜遵守。
祕密部
楞嚴經
唐般[A1]剌【CB】，刺【補編】剌密帝譯
十卷
金陵刻經處
無法不備。無機不攝。學佛之要門也。
楞嚴正脈
明交光撰
四十卷
同
披剝陳言。獨申正見。發揮經義。超越古今。
準提陀羅尼經
唐金剛智譯
一卷
同
治病卻魔。祈福修真。四種神呪。隨宜
大悲陀羅尼經
唐伽梵達摩譯
一卷
同
奉持。
尊勝陀羅尼經
唐佛陀波利譯
一卷
同
穢迹金剛呪經
唐無能勝譯
一卷
同
顯密圓通
宋道㲀集
二卷
同
略明顯教。廣明密教。以準提為宗。欲知呪術功能。須閱此集。
施食（儀軌補註）
明袾宏述
二卷
同
三業相應。力用無邊。閱此補註方知施食非易事也。
阿含部（小乘經）
增壹阿含經
符秦曇摩難提譯
五十卷
揚州藏經院
此經明人天因果。從一增一。義豐慧廣。
長阿含經
姚秦佛陀耶舍共竺佛念譯
二十二卷
同
辨邪正。明報應。以長為目者。開斥修途。所記長遠也。
雜阿含經
劉宋求那跋陀羅譯
五十卷
金陵刻經處
此經說事既雜。別為一部。內有小半與中阿含。增壹阿含相同。而文順暢。
大乘律（小乘律專為出家者設故不載）
梵網經
姚秦鳩摩羅什譯
二卷
金陵刻經處
上卷說四十心地。下卷說十重四十八輕戒。
梵網經菩薩戒疏
唐法藏撰
十卷
同
此疏從日本傳來。學菩薩道者。最宜深究。
菩薩戒本經箋要
北涼曇無讖譯
明智旭箋
一卷
同
廣明開遮持犯。在家出家。均宜受持。
大乘論（小乘論未刻）
大乘起信論義記
馬鳴菩薩造論
梁真諦譯
唐法藏記
七卷
附別記一卷
金陵刻經處
此論總括羣經要義。法藏作記。曲盡其妙。學者熟讀深思。自能通達三藏教海。
大乘起信論纂註
明真界註
二卷
同
取賢首疏長水筆削記。刪繁就簡。纂輯成文。以便初學。
大乘起信論直解
明德清解
二卷
同
稱性直談。雅合禪門之機。以上二種。可作義記先導
中論
龍樹菩薩造
青目菩薩釋
姚秦鳩摩羅什譯
六卷
杭州慧空經房
中論。百論。十二門論。六朝僧專門學習。是為三論宗。
般若燈論
龍樹菩薩偈本
分別明菩薩釋論
唐波羅頗密多羅譯
十五卷
金陵刻經處
般若明燈。照破幽暗。顯真空理。當處無生。凡夫與佛。平等一如。
十二門論宗致義記
龍樹菩薩造
姚秦鳩摩羅什譯
唐法藏記
四卷
同
此論意旨。即孔子所云空空如也。我叩其兩端而竭焉。法藏義記。發揮盡致。於此會得。即入三空解脫門。
法界無差別論疏
堅慧菩薩造
唐提雲般若等譯
唐法藏疏
二卷
同
論中深義。人不能曉。得法藏疏。方知法界平等之妙旨也。
發菩提心論
天親菩薩造
姚秦鳩摩羅什譯
二卷
揚州藏經院
非菩提心。無由作佛。慨發大心。兼行六度。而後佛果可期矣。
西土撰集
四十二章經解
後漢迦葉摩騰竺法蘭同譯
明智旭解
三經合本
金陵刻經處
佛教東來。首譯此經。
賢愚因緣經
元魏慧覺譯
十三卷
揚州藏經院
慧覺等八人。在于闐大會。共記所聞。集為一部。皆係佛及弟子化度眾生之事。
諸經要集
唐智嚴譯
三卷
同
集諸經中菩薩行門六十六條。法珠之寶聚。大乘之𪚴鑑。
坐禪三昧經
僧伽羅剎造
姚秦鳩摩羅什譯
二卷
金陵刻經處
說五種觀門。以治五障。併說四禪四空念佛等法。
禪宗（以下支那撰述）
御選語錄
雍正朝梓行
十九卷
金陵刻經處
自肇公至蓮池凡十六家。繼以歷代禪師。前後二集。以當今法會為殿。
指月錄
明瞿汝稷集
三十二卷
杭州慧空經房
上起七佛。下至大慧。採集偈頌普說機鋒語句。成一家言。
續指月錄
國朝聶先集
二十卷
金陵刻經處
起自南宋。訖於國初。恰與前錄相接。
肇論略註
姚秦僧肇作
六卷
同
達摩未來以前。提倡宗乘者。肇公與竺道生二人而已。生公作論數篇。不傳於世。惜哉。
寶藏論
姚秦僧肇作
一卷
同
此等寶藏。人人有之。一經指出。即能受用。爭奈窮子執迷不悟。可哀也已。
六祖壇經
唐慧能大師說
門人記
一卷
同
達摩西來。直指人心見性成佛。傳至六祖。其道大行。
禪源諸詮集
唐宗密述
四卷
同
融通宗教。會成一味。此其序也。全書久亡。求之東瀛。亦不可得矣。
宗鏡錄
宋延壽述
百卷
揚州藏經院
以一心為宗。照萬法如鏡。凡各家互相是非者。皆以深理通之。誠圓融無礙法門也。
萬善同歸集
同
三卷
金陵刻經處
一心具萬善。萬善歸一心。不滯有為。不住無為。行菩薩道之正軌也。
心賦註
同
四卷
同
心無形相。而可賦乎。既賦矣。而又註之。誠描寫虛空之妙手也。
高峰語錄
元原妙撰
一卷
同
直截根源。脫落窠臼。最足激發參學人志氣。
中峰廣錄
元明本撰
三十卷
揚州藏經院
刊華就實。因事明理。其間煅煉之穩密。勘辨之明確。無假借。無回護。凜凜然烈日嚴霜。誠宗門之巨擘也。
天台宗
大乘止觀釋要
陳慧思述
明智旭釋
六卷
揚州藏經院
詳明三番止觀。皆先觀而後止。大師自證之法也。唯引起信論能生一切世間出世間善因果故之言。於善下添一惡字。蓮池大師辯之詳矣。
釋禪波羅密
隋智顗說
弟子法慎記
十卷
長沙上林寺
廣明各種坐禪法門。
小止觀
隋智顗述
二卷
杭州慧空經房
欲學坐禪。此法最為切近。
天台四教儀集註
元蒙潤集
十卷
同
學天台教觀者。以此為圭臬。
教觀綱宗
明智旭述
二卷
金陵刻經處
簡要不繁。最便初學。
傳記
釋迦如來應化事蹟
國朝永珊集
四卷
揚州藏經院
採集各經。繪圖二百八幅。大致依如來成道記。
高僧傳初集
梁慧皎撰
十四卷
金陵刻經處
自漢迄梁。正傳二百五十七人。附見二百三十九人。
高僧傳二集
唐道宣撰
四十卷
揚州藏經院
自梁迄唐。正傳三百三十一人。附見一百六十人。
高僧傳三集
宋贊寧撰
三十卷
同
自唐迄宋。正傳五百三十人。
禪林僧寶傳
宋惠洪撰
三十卷
金陵刻經處
取宋代宗門之傑出者。八十有一人。各為傳而繫之以贊。
比丘尼傳
梁寶唱撰
四卷
同
自晉迄梁。凡六十五人。
居士傳
國朝彭際清述
五十六卷
揚州藏經院
自漢以來。正傳。二百二十七人。附見七十九人。
善女人傳
同
二卷
金陵刻經處
自晉以來。正傳一百三十八人。附見九人。
雜集
龍藏目錄
乾隆三年定
一卷
金陵刻經處
統計七百二十四函。七千二百四十卷。十五萬三千三百七十四紙。
閱藏知津
明智旭輯
四十四卷
同
分別部類先後次序。與藏本不同。每部之下。但載品中事理大概。使人自知綱要。
法苑珠林
唐道世撰
百卷
常熟小石山房
以佛經故實。分類編排。凡一百篇。大旨推明罪福之由。以生人敬信之念。
翻譯名義集
宋法雲編
二十卷
金陵刻經處
內分六十四類。以梵語譯華言。並釋其義。
教乘法數
雍正十三年重訂
十二卷
杭州慧空經房
從一數至八萬四千。備列教中名相。俾學者易於尋討。
慈悲道場懺法（俗名梁皇懺）
梁誌公寶唱等集
十卷
金陵刻經處
內分四十品。禮懺法門。此為最古。
禪門日誦
寧波天童寺增輯
一卷
同
早晚課誦為僧家所必需。此外有可刪者存之。以順俗也。後附十宗略說。用開初學知見耳。
弘明集
梁僧祐撰
十四卷
同
薈萃漢魏六朝高僧名士辯論三寶之作。文既遒雅。義亦切要。
鐔津文集
宋契嵩撰
二十卷
揚州藏經院
內多護教之言。
續原教論
明沈士榮著
二卷
金陵刻經處
辯論宋儒謗佛之言。最為透徹。
雲棲法彙
明袾宏述
同
內分三類。一釋經。二輯古。三手著。門人裒集大師遺書。盡於此矣。
夢遊集
明德清著
五十五卷
揚州藏經院
憨山老人著作甚多。解釋經論數百卷。各別流行。門人搜其遺稿。彙成此集。
道家（與佛法相通者附錄於此）
老子翼
明焦竤輯
八卷
金陵刻經處
採輯古註六十四家。增以自作筆乘為解老者最為詳備之書。
道德經解
明德清著
二卷
同
憨山此解。歷十五年而成。句斟字酌。極臻玄妙。
莊子內篇註
明德清著
四卷
同
莊子三十三篇。以內七篇為精要。故憨山註之。
陰符經發隱
石埭楊文會註
一卷
同
以佛法解釋。與舊註迥不相同。