芝巖秀禪師語錄 卷2

世尊初生

大驚小怪強橫行，惹得韶陽報不平。惑亂兒孫招此禍，至今猶恨棒頭輕。

世尊拈花

一朵青蓮試舉時，人天百萬幾堪知？獨餘迦葉頭陀老，贏得金襴未是奇。

趙州勘二菴主

賣弄風騷古趙州，一般拳豎兩般酬，就中殺活機關巧，牙齒原來是骨頭。

南泉斬貓

不近人情老古錐，全提正令莫能窺。趙州縱使來相救，早^[A1]已【CB】，巳【嘉興】已橫屍那復追。

德山托缽

奢華公子愛風流，知^[A2]己【CB】，巳【嘉興】己罕逢倚酒樓。悶極貪杯沉醉後，狂歌一曲月明秋。

女子出定

出定入定，相呼相應。機關識破，毫髮無剩。行人莫與路為讎，而今四海清如鏡。

婆子燒菴

三冬寒氣少，九夏熱偏多，若是英靈者，臨機不放過。覿面呈，會也麼？令人特地笑呵呵。

香嚴上樹

當陽曲為示全提，箇樣婆心恐墮迷，欲使諸人明祖意，虎公早^[A3]已【CB】，巳【嘉興】已識機倪。

牧牛頌（次普明禪師韻）

未牧

狂劣知渠任性𡀱，溪山望轉路迢遙，頑皮未獲應難制，奔逐恐教觸犯苗。

初調

纔拽回頭把鼻穿，顛狂恨欲痛加鞭，牧童不顧渾泥水，放去收來信手牽。

受制

識得分明秪這頭，從前惡性漸調柔，王家水草都無犯，步步隨教得自由。

馴伏

春芳踏遍古溪邊，信伏於今始貼然，一任東西忘管待，夕陽影裏得安眠。

無礙

頭角崢嶸意自如，隨情任運不相拘，一聲哮吼佳山外，萬疊爭看興有餘。

任運

縱步雲間萬頃秋，牧童睡熟枕荒丘，浩然不禁煙霞骨，出沒溪山任自由。

相忘

蕭然絕跡任西東，滿目清光絕異同，大海瀝乾無一滴，千溪萬壑總涵空。

獨照

了無拘絆一身閒，孤月高懸翠靄間，永夜是誰眠露地，清光炯炯照塵寰。

雙泯

物我雙忘泯異同，鏡開皎月印寒空，碧潭影沒清如洗，遍界春風一草叢。

「相隨八載，披肝瀝膽，數年以來，灰頭土面。念汝任事之能，況兼修持之切？叢席秋毫無犯，大眾仰賴殷勤。誰知歸家訊粲，推倒涅槃山，放下千斤擔？雖則任去任來，莫作等閒看。既不作等閒看，又作麼生？」擸火炬云：「紅爐燄上任縱橫，須識娘生本來面。」

「十五日以前，燈花結彩，鑼鼓交加。十五日以後，燈殘光謝，霧鎖長空。大眾！且道正當十五日又作麼生？到頭霜夜月，任運落前溪。」擸火炬便燒。

「時當初夏烈炎炎，灼破乾坤午夜前，一念情忘諸念盡，魔宮佛窟恁安眠。分明箇裏無藏覆，一點靈光徹大千。」擸火炬云：「烈燄光中開笑面，堂堂獨步海天寬。」

師云：「一念空兮萬境亡，皮膚脫落露真常，功圓行滿超塵劫，撒手還源體性彰。且道即今爾還委悉麼？紅爐燄上飛嵩雪，化外乾坤萬古昌。」執炬便燒。

聲震江南數十秋，九回說法接英流。高懸慧日中天普，目射千尋萬景收。智鑑豈隨凡聖轉，靈機迥別恁悠悠。吳山鼓棹人天仰，闔國欣然萬性酬。

師云：「正駕慈航接引間，祥雲縹緲擁塵寰，忽翻三月桃花浪，逴得春風省舊顏。恭惟漚公座主，生緣本里，闡法廣林，揭開無盡寶藏，顯露向上玄機，有時在鬧市叢中雄談不二，有時向水邊林下笑傲諸方，把住放行，優游自在。把住也，乾坤失色；放行也，瓦礫增光。戒源未委其誰，臘高六十三旬，親受唐王供養，乃爾因緣所感。逗到臨末稍頭，自解平昔葛藤，一刀兩斷，撒手西歸。到此景界，千聖羅籠不住，人天呼喚不回，可謂功圓行滿，果熟飄香。秪如闔屬致請山僧到來又且如何？不免拔劍相助。」復舉炬云：「一道靈光透頂門，十方世界現全身。」

師住支江縣曇華寺，監院愍宗同戒子翠峰詣香設茶，請說行由。師曰：「老僧乃愚拙麤魯人也，有何德過人，敢言行由耶？但行腳時苦多樂多，參學因緣略舉一二。老僧西蜀達州古蒙溪鍾子山人也，族姓羅，父文厚，母湯氏。因父夢僧投宿，著大衣直入寢室，父驚覺，忽聽報曰：『內房生一小兒。』父喜甚，故啟乳名僧保。幼時纔見僧來，便解合十叩首。至七歲時，有姑爺李洞泉茹長齋，乃引進羅漢寺聽講《金剛經》，彼時即發心有慕緇衣之意，父母蓋不與知。又越一年，渠縣蘭華寺長眉老僧來至俗舍，募萬人緣，接談歡喜，決欲奮志出塵，父母俱覺厭惡。老僧從此三日不思飲食，父母驚恐，親戚相商，方得允許，始隨長眉老師到寺披剃，命打幽冥鐘並灑掃藏樓。將三載，忽一日樓上有人謂曰：『五臺文殊菩薩放光，汝當速即參禮。』黎明，十方堂有位老僧告假行腳，師便隨去。於崇禎年間過秦遭荒，日食一餐，饑饉不堪，乃往五臺，果見文殊全身放光，發心南行。於真定府，初會雲我和尚開示，總不知得落處。竟往江南姑蘇。未久，決意參禮浙江古南牧雲和尚，求示話頭。古云：『父母未生前，那箇是你本來面目？』向這裏參去一載有餘，疑團不破。聞知具德和尚住揚州天寧，欲往見之，告假不允，又住一載。初番打七工夫，略有少許相應，胸中只欲相依具德和尚。到彼，尚問：『何處來？』荅曰：『古南來。』尚曰：『古南和尚有何言句？』荅曰：『無言句。』尚曰：『既在古南，因甚無言？』荅曰：『渠無面目。』尚曰：『既無面目，爭得到這裏？』師曰：『臭名難瞞。』尚便打云：『弄虛頭漢。』師便禮拜，命安水單。一日，隨眾打三，工夫猛加精進，秪是未得了然。自恨障深慧淺，福力微薄，因茲遍參雪竇、雲門、天童，俱不契入。後到報恩，參見玉林和尚，恩問：『撥草瞻風，秪圖見性。那箇是你的性？』師曰：『今日親見和尚。』恩云：『禮拜著。』師拂袖便行，恩招手云：『大德更不回頭。』晚間請茶次，恩云：『在天童少多時？』師云：『將住一載。』恩云：『天童和尚即今面目在甚麼處？』師云：『一堂風冷澹，千古意分明。』恩云：『太煞分明。』蒙命堂司。一日同眾打七，恩喚入室：『你們一向做了執事辛苦。請你們無別打七，風冷同來向這爐火。』師云：『恩大難酬。』恩云：『那箇是你本來面目？』師云：『描不成，畫不就。』恩云：『是甚麼？』師云：『遍界不曾藏。』一日，在山門外侍立，恩云：『這樹有多少根數？』師云：『不落諸數。』恩豎拄杖云：『者箇聻？』師云：『唯吾獨尊。』恩休去。又一日，恩在殿前坐，問云：『古人道：「本來無一物。」為甚麼前殿在前，後殿在後？』師云：『和尚猶有這箇在。』將解制，先一日，喚各寮頭首犒勞，尚拈餅問：『這些油餅作麼生收拾？』師云：『作者方知。』恩云：『知箇甚麼？』師云：『和尚再請些。』又一日，命同眾打七，於三更時聞梆聲觸發，即有偈云：『也大奇，也大奇，三更山靜木雞聲，觸碎金車無背面，倒騎鐵馬趁須彌。』七完，喚入室，師呈頌，恩看過，云：『雖然如是，大須仔細。』師云：『七日之中，皮穿骨露，今日且休去，歇去。』恩拈棒便打：『你還喫得者箇麼？』師云：『美食不中飽人餐。』恩大笑而去。次日，命後禪堂為首領。一日，恩來勘驗，豎拳云：『你識得者箇麼？』師云：『老老大大，拳頭也不識。』恩拈棒便打，師接住杖，云：『切莫錯打好。』恩云：『見甚麼來便恁麼道？』師云：『總不消得。』恩便歸方丈。師隨後又頌進方丈，恩云：『是甚麼？』師云：『牧牛頌。』恩云：『頌且止，牛作麼生牧？』荅云：『放去收來體一如。』恩云：『即今牛在甚處？』師便喝，恩云：『牛且止，日用中作麼生用心？』師云：『饑來喫飯，倦來打睡。』恩復問云：『趙州勘二庵主，為甚肯一不肯一？』荅云：『溪山雖異，雲月相同。』恩云：『此語甚恰老僧意。』師云：『同道者方知。』恩云：『誠恐老僧不信那？』師云：『和尚大善知識，天下人之師範，但某念歲月之易過，嘆生死之難替，一住一十二載，終日忙忙，恒無罷期，因此擬歸故里，結茅住靜，後有緣分，再當親近。』荷蒙和尚示偈曰：『一緉麻鞋緊俏生，不妨處處有逢迎，楚雞聲徹金車頂，好看霓虹斷岸橫。』辛丑春，過宜興屺山，正值二隱和尚上堂，師出問云：『八十翁翁入場屋，真誠不是小兒戲。小兒戲即不問，如何是真誠事？』尚豎拂子云：『會麼？』師云：『大抵還他肌骨好，不搽紅粉也風流。』尚云：『風流且止，如何是你真肌骨？』師震威一喝，尚便棒云：『少賣弄。』師拂袖便出。至晚，到方丈辭別，過龍池隨喜道場，和尚命兩序堅留不放，命充知藏。於二月念二日將拂并偈付囑，自揣愚拙學淺，安能為人師範？再三推辭不^[A13]已【CB】，巳【嘉興】已，恐負婆心，只得受之。既受之後，修理大殿，皆隨諸兄執勞伏役，又有年餘。半生奔南走北，難以盡述，一時出乖露醜眾耳，焉瞞現前大眾？復承監院請說行由，豈可無言？然雖如是，大事不能相為，小事各自支當，伏惟珍重。」

捐貲助刻語錄卷上

王元海（同緣明福），欒彩（同緣明悉），欒化（同緣明證），劉斗（同緣明壽），詹洪曜，　董彬（同緣明珠），李門李氏男澤溥。卷下伍之鳳（同緣明福），長男元道（同緣實善），次男（同緣實證），鄭守禮（同緣明果），龍略（同緣實裔），壬明高。伏祈各戶家家清泰，人眷平安，二六時中吉祥如意者。