草堂耨雲實禪師語錄 卷2

示眾。舉：「龐居士問馬大師：『不昧本來人，請師高著眼。』馬師直下覷，士云：『一種沒絃琴，唯師彈得妙。』馬師直上覷，士禮拜，馬師歸方丈，士隨至方丈云：『適來弄巧成拙。』」師云：「且那裡是他弄巧成拙處？出來打，出來打。」良久無出，便歸方丈。

示眾。「盤山道：『向上一路，千聖不傳。』慈明道：『向上一路，千聖不然。』草堂則不然，向上一路，千聖熱顢。且與古人是同是別？明眼衲僧試檢點看。」

出隊歸，示眾。舉：「五祖演出隊歸，示眾云：『出隊半個月，眼不見鼻孔，失卻祖師禪，拾得個骨董。且道向甚麼處著？一分奉釋迦牟尼佛，一分奉多寶佛塔。』」師云：「草堂也出隊一個月，鼻孔不離上唇，祖師不離腳下，連途拾得個骨董，料想無人酬價。有麼？有麼？草堂今日失利。」

晚課畢，一僧道：「叉手。」一僧道：「合掌。」如此論之不^[A1]已【CB】，巳【嘉興】已，師喚進方丈云：「叉手也不是，合掌也不是，不叉不合總都不是，且如何即是？」二僧無語。師頌云：「合掌叉手，把柳放柳，一狀領過，南辰北斗。」

同官人喫茶次，官云：「學生喜底是禪。」師云：「貧道最不喜禪。」官云：「以何為業？」師豎拳云：「單單只有者個。」官罔措。

一僧請《指月錄》，師云：「請即不無，你作麼酬價？」僧云：「得。」師云：「不作貴賤，得個甚麼？」僧擬議，師叱出。

僧參，師云：「那邊來？」僧云：「峨眉來。」師云：「見普賢麼？」僧云：「見。」師云：「對你說甚麼？」僧云：「問候和尚。」師云：「行者將茶與者僧喫。」

師訪壽山和尚，壽云：「昨夜不曾睡得。」師云：「作甚麼來？」壽云：「月明似晝。」師云：「和尚猶被他惑。」

僧參，師云：「那邊來？」僧云：「京師。」師云：「京師出大黃，有麼？」僧云：「伏惟和尚珍重！」師云：「行腳事作麼生？」僧云：「鞋破也。」師云：「苦。」

師一夕江邊閒遊，見二僧，師問云：「在此作麼？」僧云：「翫水。」師云：「水深多少？」僧無語。師云：「淹。」

師舉趙州訪二庵主公案，一僧云：「總為老婆心切。」師云：「你答老僧語？答趙州語？」僧無語。師云：「老僧失利。」

舉：「保壽開堂，三聖推出一僧，壽便打，聖云：『與麼為人，非但瞎卻者僧眼，瞎卻鎮州一城人眼在。』壽歸方丈。」

拈云：「一人有迅雷掣電之機，一人有摧鋒折箭之能，要扶臨濟宗風，少者兩個漢不得。且者僧還具眼也未？」

舉：「芭蕉示眾云：『你有拄杖子，與你拄杖子；你無拄杖子，奪你拄杖子。溈山云：你無拄杖子，與你拄杖子；你有拄杖子，奪你拄杖子。』」

拈云：「二大老！一人言中有響，一人句裏藏鋒，檢點將來，未免將錯就錯。山僧見處也要諸人共知：你有拄杖子，有條攀條；你無拄杖子，無條攀例。還會麼？」

舉：「汾陽示眾云：『識得拄杖子，行腳事畢。』」

拈云：「艸堂則不然，識得拄杖子，更參三十年。」

舉：「崔禪陞堂，拈拄杖云：『出來打，出來打。』時有僧出云：『崔禪聻？』崔擲拄杖歸方丈。」

拈云：「崔禪可謂八面威風，總被者僧折倒了也。若是艸堂則不然，只今莫有恁麼人？若有，待出劈脊便棒。且利害在甚麼處？」

舉：「世尊因文殊起佛見、法見，被世尊威神攝向二鐵圍山。」

拈云：「世尊與麼道，且甚處是二鐵圍山？還檢點得出麼？草堂者裡若有起佛見、法見，總不教動著。何故？但得雪消去，自然春到來。」

舉：「太原孚上座因保福簽瓜次，福云：『道得即與瓜喫。』孚云：『把將來。』福度與一片，孚接得便行。」

拈云：「道與不道且置，只如保福相為在甚麼處？直饒接得便行，也是貧兒遇餿飯。」

舉：「慧寂禪師問僧：『甚處來？』僧云：『廬山。』師云：『曾到五老峰麼？』僧云：『不曾。』師云：『汝不曾遊廬山。』」

拈云：「慧寂直下拈提，者僧當面錯過，釗與不到，總未免欠下艸鞋錢。即今莫有道得者麼？」屈指云：「一二三四五。」

舉：「雪峰示眾云：『盡大地撮來如栗米粒大，拋向諸人面前，漆桶不會，打鼓普請看。』」

拈云：「雪老雖有展天縮地之能，要且跳不出者個格子。還會麼？打鼓普請看。」

舉：「迦葉一日踏泥次，有一沙彌問：『尊者何乃自為？』葉云：『我若不為，誰為我為？』」

拈云：「尊者泥裏有刺，沙彌眼底添塵。艸堂若踏泥時，有問：『和尚何乃自為？』秖道：『我若不為，誰為我為？』且道：還有同異也無？」

舉：「趙州到一庵主處，問：『有麼？有麼？』主豎起拳，州云：『水淺不是泊船處。』又到一庵主，亦如前問，主亦豎拳，州云：『能殺能活，能縱能奪。』便禮拜。」

拈云：「一般豎拳，為甚肯一不肯一？還識趙州麼？截取老僧頭去。」

舉：「梁武帝問達磨：『如何是聖諦第一義？』磨云：『廓然無聖。』帝云：『對朕者誰？』磨云：『不識。』帝不契。」

拈云：「識與不識，爭柰第一義諦何？正眼看來，^[A2]已【CB】，巳【嘉興】已成滯貨。若非佛心天子，大難！大難！」

舉：「六祖大師云：『不思善，不思惡，阿那個是明上座本來面目？』明悟入。」

拈云：「葛藤且置，明上座悟個甚麼？咄！也是盲人摸象。」

舉：「陸亙大夫問南泉：『弟子家中有一片石，也曾坐，也曾臥，擬鐫作佛，得麼？』泉云：『得。』陸云：『莫不得麼？』泉云：『不得，不得。』」

拈云：「大好一尊佛，被王老師推在萬丈枯井，直饒見去，未免證龜成鱉。頌曰：得與不得，澄潭皎月；擬議承當，眼中著屑。」

舉：「僧問趙州：『萬法歸一，一歸何處？』州云：『我在青州做領布衫，重七斤。』」

拈云：「美則美矣，只是無人酬價。即今莫有酬價者麼？試出來道看。」

舉：「天童悟上堂云：『擬欲參禪，圖脫生死，^[A3]已【CB】，巳【嘉興】已錯了也；不擬參禪，圖脫生死，又錯了也。敢問眾兄弟：合作麼生得不錯去？咄！洎合停囚長智。』」

拈云：「擬欲參禪錯了也，不擬參禪又錯了也，畢竟作麼生錯？」

舉：「昭覺醉和尚因僧問：『正恁麼時如何？』師驀面一唾。僧云：『謝和尚指示。』師云：『你又裨販我了。』其僧有省。」

拈云：「者僧當面，無著慚惶，雖然省去，忤逆聞雷。」

世尊初生。

纔出包胎露爪牙，草窠輥出爛冬瓜，葛藤總自難收拾，攪亂禪林事似麻。

世尊睹明星。

從來日月與明星，自古居諸無舊新，堪笑瞿曇不守分，檯頭一見失雙睛。

拈花。

惱恨瞿曇不善藏，等閒出手賺人忙，引得毒龍生武子，至今狼籍在荒塘。

五通僊人

叫一聲兮應一聲，官錢私債盡還伸，可憐誰是當家子，畢竟如何那一通。

外道問定不定法。

昨日定兮今不定，瞎眼老婆見古鏡，直饒見得以何為，不如打破容顏正。

傅大師見梁武帝。

道冠儒履佛袈裟，曾聞種豆不生麻，杜撰維摩徒賣俏，未免添人兩眼沙。

靈雲桃花。

一年一度一花開，影落靈雲眼底埃，引得遊蜂隨上下，尋香逐臭幾曾迴。

瑯琊有句無句。

三千里外尋知^[A4]己【CB】，已【嘉興】己，賣了布單過石橋，一夜思量無著處，天明樹倒有柴燒。

狗子佛性有無。

一口兩舌，呼驢喚馬，有無不立，碓嘴生花。

僧問雲門：「如何是佛？」曰：「乾屎橛。」

如何是佛？乾屎橛。三十人打鼓，四十人拉拽。一拽拽到梵王家，滿城都是白拈賊。

僧問玄沙：「如何是親切底事？」曰：「我是謝三郎。」

親切答來知不知，梧桐棲老鳳凰枝，閃電龍門遭點額，霜天明月落前溪。

僧問雲門：「如何是和尚家風？」曰：「門外有讀書人來報。」

韶陽施設有家風，卻與諸方大不同，一語等閒相借問，報云門外讀書公。

僧問雲門：「如何是一代時教？」曰：「對一說。」

對一說，五千餘言都漏洩。海底泥牛啣月走，巖前石虎嚼生鐵。

僧問雲門：「如何是啐啄之機」？曰：「響。」

啐啄之機響字酬，武陵公子駕扁舟，忽然一陣滂沱雨，脫下衣冠上酒樓。

僧問趙州：「道人相見時如何？」曰：「陳漆器。」

作家相見事如何，雪嶺寒梅漏洩多，惟有趙州陳漆器，洞庭秋月葬洪波。

僧問雲門：「如何是透法身句？」曰：「北斗裏藏身。」

北斗藏身沒蹤跡，沒蹤跡處莫藏身，拶透韶陽親切句，新羅日午打三更。

僧問雲門：「如何是諸佛出身處？」曰：「東山水上行。」

蠱毒之家水莫嘗，一聲畫鼓振南唐，當時曾破崑山玉，石女無夫生得郎。

雲門示眾曰：「讀書千卷紙上語。」

撥草瞻風海上遊，腰纏萬貫上楊州，不因舊閣閒田地，今日如何方始休。

五祖演不是道。

落霞孤鶩一齊飛，家破人亡說向誰？雲凈天空何處去？到頭依舊覓山歸。

僧問風穴：「如何是清淨法身？」曰：「金沙灘頭馬郎婦。」

昨夜相逢在斗牛，紫羅帳裏掛燈毬，美如西子離宮闕，嬌似楊妃下玉樓。

僧問風穴：「如何是佛？」曰：「杖林山下竹筋鞭。」

杖林山下竹筋鞭，擊碎須彌月在天，路上行人雖著力，誰家灶裏火無煙。

秘魔擎叉。

阿師無計日擎杈，不用真杈與妄杈，可笑兩杈俱失了，人來問著手撾沙。

鳥窠吹布毛。

地下人兒樹上棲，風流到底不如斯，布毛吹起雖然翮，也要隄防折一枝。

婆子燒庵。

落花有意隨流水，流水無心戀落花，遣出燒庵天黑了，可憐今夜歇誰家。

普化搖鈴。

顛不顛兮風不風，鐸聲搖動太虛空，至今落下無人掃，反累叢林撞夜鐘。

王常侍參睦州。

人也困來馬也困，堂前露柱總不困，因而思量入院遲，險被睦州打一頓。

三聖透網金鱗。

漫天說價讓三聖，就地還錢是雪峰，買賣不成人義在，憑何只管鬧鬨鬨。

洞山麻三斤。

洞山老漢嘴皮輕，三斤麻絲鼓成繩，繫綴娑婆入無數，至今不得出曹門。

禾山打鼓。

禾山打鼓，秘魔擎杈，一般瀟灑，何必論他？

經首[米-木+八]。

以不以兮八不八，秘圓三藏了無法，碧眼胡僧認不真，至今狼籍遍天下。

黃龍三關。

生緣驢腳佛手，拈來端的恰好，走起踏破虛空，管教受用不了。

臨濟四喝。

有時一喝獅子子，威風到底不如你，千妖百怪走山川，露柱燈籠無處避。

有時一喝劍光裡，橫屍萬里誰敢擬？樅然排下太虛空，業^[A5]已【CB】，巳【嘉興】已令他迸出髓。

有時一喝草轟轟，森羅萬象絕形蹤，憑渠定就超方作，大海也須血染紅。

有時一喝不用用，古今公案許多頌，任他千佛亂如麻，烜赫兒郎未敢動。

又（飛石侍者請）

又（月菴請）

又（法祥居士請）

一日，大眾入方丈請示行繇，師云：「老僧本邑楊氏子，母姓許，天啟丙寅六月十五日生。自幼發願出家，父母不允。年十六歲，吾鄉遭亂，父母相繼而亡。予逃難漢沔，見多慘殺，痛念生死，乃投師祝髮。聞丈雪和尚荷雙桂衣缽，杖抵興元，藩下眾官延住靜明開堂。予矢志往參，師問：『那里人？』予曰：『四川人。』師云：『你識字麼？』予曰：『不識。』師云：『者樣好漢，字也不識。』喚知客：『領者僧入堂去。』予入堂，朝夕坐次，心意恍惚，一味浮逼逼地，不異挑百三十觔擔子放不下相似。忽一夕，聞開小靜，如虛空霹靂，將胸中礙膺之物一擊粉碎，殊覺通身輕快。期畢，隨師下東吳，上天童，遍參諸方。後到福嚴參費老人，命坐喫茶次，費豎指云：『此是你師翁咬底。』予曰：『為甚如此？』費云：『也是機綠。』予曰：『既是機綠，何不截取頭去？』費云：『降將不斬。』予曰：『自是手短。』費與一掌，予一喝便出。至嘉興東塔，值本師問：『你從福嚴來，帶得甚麼寶物？』予一喝，師云：『將謂別有那？』予曰：『若有則不歸了。』師微笑。己亥秋，藩下發人迎本師歸漢中，予隨侍北返，復靜明，下草堂，傾誠請益，經二十年矣。末後鶴乘期終，本師重闢昭覺，囑予繼席艸堂，予曰：『實媿何人敢當此任？』師云：『你隨老僧多年，師資久契，正好歇去。』遂出衣拂源流偈曰：『適來東海鯉，入閬自成章，掣起滔天浪，春風滿大唐。』予辭不^[A8]已【CB】，巳【嘉興】已，乃拜受之。數年以來，每事拳拳服膺，未敢輕露，今日眾兄弟索揚家醜，略述大概如此。」

粵維三教之遺跡，一葦之別傳，無非挽迴亡子之狂心耳。如我迦文愍念一切眾生，為一大事因緣出現於世，四十九年談經三百餘會，收束許多出格男兒，末後於多子塔前談無所談，驀地拈花示眾，百萬人天中出個沒勾當漢，破顏微笑，遂將正法眼藏付伊。傳持二十八世，復有婆羅門將法印袖入中國，名曰教外別傳。既云教外，焉得有言乎？所以教中道：「是法不可示，言辭相寂滅。」又曰：「因言而顯，理焉得言？」無如草堂法兄負昭覺老人之缽袋子，開法於閬水亦有年矣，所行無言之道，因紳衿士庶十方衲子悉叩其門，迫不得^[A9]已【CB】，巳【嘉興】已接引歸來，遂有上堂、小參、開示、頌古、拈古，好事者日錄成帖，俾四眾人等就路還家也。予癸亥秋昭覺謝任，仍歸青城舊隱，一日有爾聞、明幻二侄持稿見示，展卷讀之，言言見諦，字字放光，信滹沱一脈代有其人，予欲無言可乎？茲不揣堊墁之業，遂贅數語於篇末，敢獻大方琟琢之手，請嘗試之以為何如？

乙丑林鍾月青城法弟徹生沐手書於鳳林山房

板存嘉興楞嚴般若堂流通