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疏密

萬峰童真禪師語錄 卷2

萬峰汝翁童真和尚語錄卷二

真讚

出山文殊大士(并敘)

攝大千於一毫端中,收法界於微塵影裏,鞭艸血流,頑石吼聲,此蓋文殊、普賢大人境界,非諸凡小而能信受,惟證者知之耳。予觀永豐隱上人所存出山文殊師利之相,神觀靖深,儀容淡遠,如性起妙德,未曾度再,使予深生渴仰,謹拜首稽首為之

讚曰:

從一毛端上,突出金剛圈。倒騎雲中獸,還我未生前。手中如意得自在,剎剎塵塵午夜天。

須菩提

千山與萬山,都在腳板底。一缽與一杖,多嗔而少喜。倩我來題讚,萼開於碓嘴。咦!從此播揚於諸方,百眾人前喚不起。

初祖(本維那請)

西天既無此土,安有別井離鄉,枉自生受。梁王殿上納敗一場,少室門中罕見知。有一瓢一履在人前,面皮曾有幾多厚。木禪千萬莫學伊,學伊和你一下醜。咦,日月逝兮且頻頻,猴愁樓兮狗走𢪠

趙松雪十六羅漢圖(仁敘)

畫家之妙,在元世松雪盡之矣。松雪不獨艸萼、木石、山水、翎毛,而猶刻意人物,兼擅諸家。諸家不能較一籌者,此十六大阿羅漢是其一也。神情杳靄,悠然靖深,去千百年,生氣還發,光相奪人,不待維摩大士入不二門,而超然火點明燈者。金沙李君龍孫得之古郢,歸以示予,遂再拜稽首為之

讚曰:

古藤摵碎楊萼夢,疾栗空山水霞凍。赤腳撐開去路行,野調無絃再三弄。趙家畫譜古今騰,韓幹道子孰焉勝。幹唯畫馬無他說,道子傳神亦可矜。豈如此卷光芒久,情怡意暢猶相守。厥工靜悍毛髮寒,冷焰驅馳煙波走。二八阿羅去就輕,停停滄海夜空沉。普陀嵒下尋高士,碧浪堆前問故津。曾索龍眠繪煙下,於今趙氏猶堪把。精微浩豁臨天人,欲使空生遙讚野。金沙有叟李龍君,軒昂大坐遠囂氛。相逢尚不言祖意,何暇去補南天雲。

藥王大士(有敘)

大士之載方冊也,事多不同。或謂肇自神農,以其射味百艸,作療億兆,後世遂以藥王預焉。《首楞嚴》謂藥上、藥王同為昆季,遍探大地,旋味旋知,證圓通門,味因為上,成法王子。而《法華》又謂出於妙莊嚴王,未詳孰是?此特就其所知而言爾。漢陰李子持大士像,俯祈讚詠,發揚流布。予懼朝三暮四,恐多為大士哂者,遂再拜稽首為之

讚曰:

本來無病,亦無此想,見聞覺知,如拳與掌。手本自然,拳掌各偏,咄哉神農,起病之源。百艸纔嘗,平者自顛,況復藥王,而為先導。證味圓通,能用能照,萬世儀型,當明而妙。智藥療心,世藥療身,維心與身,瓶盂一金。智之與世,二義儼存,我以正眼,觀此法門。如箭中的,如水合冰,掌拳之義,事合如此。非即非離,乃疆乃理,卓彼太虛,風動塵起。稽首藥王,如是而已。

聚雲老和尚

曠百世而上,視億代以下,無釋迦,無彌勒,雲興霞[A1]蔚【CB】,【嘉興】,海湧波飛,星移霧馳,至我師翁。我師翁起十四隆之道,鏗鏗其揚,玉玉其彰,如雷如霆,浩浩汗汗。小子所以弗敢拜首伸辭鳴鐘伐鼓者,為其道大而不能覆藏也。

慶忠老和尚

巴勒不死,宣杲未亡。二千年不揚之化,日而月之。七百歲未整之綱,大啟廟廊。雷發濤立,玉振金聲。海宇之人,欲模形而無路。豈後生小子,能摸索其鬚龐。老師宿德,跂之斗絕,電光石火,追之未嘗。夫是之謂岷江古佛,安不為之燒香散萼,時時日日,日日時時,勤勤供養。

東明甫和尚

「碎臨濟金剛寶劍,大振西川;斷雙徑攪地之龍,稱雄法海。德嶠之手,雪峰之口,一條竹篦活如蛇,兩樹孤眉絕如斗。如斗絕,似青萍,凜凜高風,淡淡微痕。我今讚禮稽首,要問渠是何人?」良久,云:「果然慶忠老人之嫡子,即是長龍至善之法兄。」

題靈然禪宿像

謂公是大闡提人,[A2]卻【CB】,郤【嘉興】又輪珠在掌。謂公是善演法人,[A3]卻【CB】,郤【嘉興】又離言說相。且喜一段胸懷,到處隨緣放曠。袈裟杖缽依身,梵貝香萼是傍。更有一著過人處,要你自裁自量。

彭君甫居士小像

維摩再世,龐老重來。佛祖至道,豈偶然哉。雖居聲色,不墮塵埃。大火聚中,優缽華開。示無言說,其猶春雷。惟道人陳,好肉作災。湘水悠悠,湘山崖崖。不憚艱險,千里持來。智子啟予,拜首庭階。彭君久親,[A4]卻【CB】,郤【嘉興】不是纔。俯祈讚詠,福彼孫孩。子方晏坐,出緣生海。安詳而起,指顧蒼苔。命管城君,想像音偕。是耶非耶,且掛高齋。乳成酥酪,金置瓶釵。要識彭君,清風下載。

題總持道人小像

柔順利貞,坤道儀型,冰清玉粒,如木舍熏。佐相夫子,女中之英,持家治業,率先以身。幽閒鎮靜,閭巷皆欽,易言舍章,君子所尊。宜爾子孫,螽斯衍慶,吾聞先聖,降跡人倫。或為帝女,或現王臣,終不自言,蠱惑生民。唯除命終,陰有遺音,彭氏道人,皈予多春。字曰總持,諱曰德聞,龐家之婦,[侃-口+(└@人)]氏之母。為厭五濁,樂斯淨土,幻海波清,月臨當戶。

徹鑑上座請題飛鳴宿食寒鴈圖

何處飛來雙羽輕,霜天月下一聲聲。分明夢在蘆萼裏,只為饑虛到鳳城。

自讚

爇南天之木,話東海之濱。計算在驢年前後,收效於空外垂輪。伐毛洗髓,鏤臀斲筋。以為龍驤雲聚,虎嘯風生。大似鎮州出曹門,如說如行。無一法為天下式,而欲步夫古之後塵。其人其人,慚惶積得三兩村。

淳奕禪人請題惟證大師小像

我未見其表,求予為之讚。望空而啟告,非謗即成訕。想像古儀容,依稀舊公案。春至百華香,雨過千峰淡。惟有過量人,達此無邊岸。證成無作心,非秦亦非漢。奕禪持此歸,展向虛堂畔。

偈頌

青州頌送靈峰禪人

青州衫子搆未得,何處披來拜祖翁,趙州老人好解事,到處逢渠撞木鐘。我做沙彌領略時,科頭負痛有誰知,頻年喫盡辛酸苦,畫餅不能療朝饑。是時乃謂豈如此,丈夫窮源須到底,放下雲頭與麼參,不扣他人扣自己。忽然摸得現前句,有口難為對君訴,潦倒白雲屋數間,買絲閒過青楓渡。從頭細算茶鹽錢,撿點環溪幾樹煙,一歸何處處何說,夜行船載明月圓。趙州老,趙州老,別處討。鎮海明珠不在南,無端傾出一栲栳。

壽彭君甫居士

江水重添百尺波,贈君圖畫又奚何?我庵恰在晴川岸,兩地風光未較多。秪有尋常一段事,與君話說非關戲,勿耽靜妙與空沉,天外出頭非所思。龐老曾參馬簸禪,西江吸盡又涓涓,而今露滴依然在,浸殺渠儂鼻孔酸。蓋天蓋地如何說?胸次突然自天則,言前薦取已天涯,句後承之爭見得?到此如何為君壽?聊通一線非虛謬。黃鶴樓在江之南,大別峰從漢水右。

破屋吟

鑿穿鼻孔娘生路,薦得渠儂第二句,牢把肝腸反覆看,虛簷漏壁清光吐。春雨夜來水國分,舊履如舟信不聞,是日天明經磉下,未全之器那堪文。小窗故硯偏知有,動予書笈呵雙手,細展楊岐屋裏情,光芒何患肘生柳。袁州小院古名庭,錯落珠珍冷袖馨,來日上堂嗟漫項,令人空自想先靈。破陋由來莫可把,飛光散玉無冬夏,只為頂門一線天,室內從他飛野馬。

悼高峰億和尚

歸根聞道葉非遙,強展雲箋雨淚拋,薄幸法門何太苦,千筋擔子倩誰挑。

奉命持衣到楚天,為予缽袋尚悠然,岷山萬里空長在,淚落晴江冷逝川。

輓東明眉山和尚

力荷宗綱二十年,慣拈白刃示參玄,晚來更有堪傳處,赤腳捎空上錦川。(尚臨終偈有「赤腳上西川」之句。)

憶昔同參老慶忠,每成荒句[A5]羨【CB】,羡【嘉興】予工,牛山竟夜松風亂,殿閣今惟冷畫中。

偶憶當初譚笑裏,先師強健送行時,野田淡晚蒼煙外,留得空亭翠幾枝。

胡波清霽曉江開,幾度傾思想舊懷,門戶潑天何日啟,援毫空把淚珠來。

夜坐

屋角江聲[A6]送【CB】,【嘉興】遠汀,過窗斜月影初停,夜來小鼠窺禪室,半匣寒光映膽瓶。

補船

半載閒雲半載空,老漁無意理衰篷,凄涼煙雨湘江岸,絲網徐垂綠水中。

幾年活計在江湖,秋雨蘆林對遠浦,聞道維揚風色好,[A7]卻【CB】,郤【嘉興】乘煙棹下三吳。

棹尾漁童小樣身,未通水性向人詢,疑他懷老離丹翠,想見青絲破晚春。

荒艸無情是幾秋,南湖初月漾江流,歸帆倒影疏星外,誰道飛槎犯斗牛。

答澴川諸子

前年偈語多寥落,此日談心味覺深,石塌無錢可堪供,暮雲催鳥出高林。

鏡湖法華庵募修圍墻請言

桃李晴陰缺一圍,遺來山市想非衣,當年愧殺祗圍事,此日何妨回竹扉。

師因學者往往多不薦竹篦子話,久之,乃演成六頌

畢竟喚作甚麼,肝膽一時盡露,直饒伶俐衲僧,到此猶較百步。

畢竟喚作甚麼?初三初四初五,拈來色色現成,何用禾山打鼓?

畢竟喚作甚麼?擬議知君不是,蓋天蓋地一著,不比尋常小事。

畢竟喚作甚麼,非龍非神非鬼,咨爾參玄上人,何妨直下薦取。

畢竟喚作甚麼,一齊為你說了,現前不假思惟,何用南詢諸老。

畢竟喚作甚麼,當人切須仔細,照顧頭上霹靂,撒手[A8]懸【CB】,【嘉興】巖在此。

[A9]因【CB】,【嘉興】學者請益世尊初生話,不契師意,者再進,師曰:「聽取一頌。」

平生尊貴忽然墮,莫是羅入命宮,南北東西無著處,是誰收在一塵中。

送行腳

削竹為杖,刳木為瓢。蹈襲春衢,以歌以調。趙州驢腳,過橋斷橋。風吹古道,不消不消。

古道無已,窮之無底。問水尋山,彷彿千里。千里持來,捨事就理。哀今之人,如是而已。

蹈古驅今,料水打碓。多少癡兒,隨行逐隊。費艸鞋心,把春風碎。退一取三,裂機而對。

世事如也,都莫可把。朝東暮西,驟馳乎下。不知明鏡,為君傾瀉。咨爾禪流,無從打瓦。

古德十頌

初祖

冷壁挨將九箇春,剛纔東到又西行,宋雲蔥嶺相逢日,無限癡腸徹底傾。

黃檗

大唐國裏何消說,不道無禪是沒師,沙場自古無人到,總為腥風遠嶠迷。

睦州

蚯蚓驀過東海水,大藏小藏拔不起,活計生涯說現成,現成何必來問你。

德山

一口吹殘燭影滅,師長恩愈海樣深,溈山老大無人相,為爾全拋一片心。

嵒頭

堂上高呼末後句,雪峰飯裏有生氣,山頭老漢空缽回,莫把從前當小事。

雪峰

山店上機緣熟,打轉當年七尺身,須知更有超宗句,庵內誰分庵外人?

雲門

靈樹口邊已漏洩,入門枉把關兒裂,神光腦後再添椎,抖擻屎腸為你說。

法昌

機裏呈機爭見得,新磨大斧霜華色,小搆精廬山之傍,杖子橫吞潭底月。

浮山

好怪兒郎不識羞,纔開鋪面擬來求,罰錢擯打無餘說,總要渠儂得自由。

雲峰

化米方歸尋化炭,緣疏纔交堂裏換,須知老漢有肝,髑者盆頭光爛爛。

日用偈(有敘)

湧泉四十年打成一片,趙州使得十二時,晦堂伏後方得事事如理,信腳尖頭上也踢出箇佛來。三老人可謂病多諳藥性,得效敢傳方也。余世緣深重,道力衰微,作日用十章,非敢妄比隆三老之長,實所以痛自治焉。

於一切境,郭遍塵沙,了彼世間,夢幻空華。

精麤隨分,母妄貪著,念彼落迦,安然自樂。

萬事隨緣,勿生貪著,念髻中珠,忍把錯落。

順逆之境,不可計憶,正眼觀來,空萼問蒂。

本無活計,安有倒想?清淨界中,勿使遮障。

寂滅性海,隨汝啗啄,擬欲求之,千錯萬錯。

一念不起,其病尤深,大火聚中,拾取一莖。

稱性之印,豈用思惟,迅雷不及,電火難追。

拈一莖艸,切勿顧佇,那吒喪威,作者罔措。

神符密印,那怕爛著,示與非人,不如燒[A10]卻【CB】,郤【嘉興】

紫雲山藥師聖燈成擔公禪師請頌

海印停涵四面時,玉光遙向盞中施,無根樹裏勤栽植,照耀人天不可思。

樹雲深鎖夜珠寒,海湧金蟆萬姓歡,不是如來親指示,幾年幽壤盡迷漫。

重重玉蕊出龍脣,漏出些兒越樣新,莫是心萼時一粲,枝枝勇出少林春。

大光明藏絕羅籠,照徹音雷劫外空,今日拈來堪一笑,通身遍體自玲瓏。

贈鑑上座戒珠頌(有敘)

予昔隱居象山,距三角不一俱盧舍,鑑公與予朝往夕返,尚矣。逮予主領萬峰,與三角又隔一帶水,略為險遠,而公與予神往契洽,有不可解。丙寅冬,偶因四來禪學請演毘尼法於山中,公不畏寒霜,弼於荒墅。予因觀近代時風,深為長喟。如鑑公者,豈多得哉?因作戒珠言二章,為異日法中左[A11]券【CB】,劵【嘉興】云。

戒珠圓淨逼天涯,錦縫重重秋故家,回首遠山蒼綠隱,夕陽西射晚峰斜。

眉宇豁開鴻陣外,海山依舊畫圖新,勞勞亭畔敲春雪,誰聆清商向紫宸。

示松書狀(并敘)

甲子春,予始領萬峰,石松來參,便問:「生死到來,那裏是安身立命處?」老僧向他道:「無間地獄裏。」松於此稍知些屎臭氣。是秋,因事出山,往芙蓉、大溈、福森諸處,咸有印授。松始終不忘予無間獄話,聿來湘中,依實供通,不忘所自,固知渠非近來趨火赴炎者。此子嘉其為人,因書二偈,昭示來者。

躍冶精金非瑣碎,前箭猶輕後箭深,毛錐子上翻身轉,箇是出頭天外人。

叩予安身立命處,波吒無間一悠哉,不是等閒相誑惑,老僧曾向此間來。

示寶明

寶明妙性,不離塵勞,瞻之仰之,惟此最高。

示行滿

水月空華,無在不在,如是修持,六賊自敗。

示靈應

塵勞之儔,為如來種,左右逢原,隨機變動。

示長源

其流既清,其源必長,方知海印,只在尋常。

示涵照

坐臥去來,惟憑空慧,達本還源,不須理會。

示初修

無上寶印,照耀兩間,惟在力修,莫作等閒。

示清和

雲廓天際,海浪澄波,無邊剎境,不離愛河。

示見昇

如月之恒,如日之昇,迥超群象,爍彼太法。

示慧力

一塵翳天,一芥墜地,慧力難思,是真實義。

示惺源

伸手摸著,舉步踏著,日用尋常,惟汝自樂。

僧請益德山托缽話,師拈杖約退。僧再進,師曰:「我恁麼泥水,自合喫一頓了。」僧曰:「豈無方便?」師便打。僧曰:「某甲話也未問,因甚便打?」師曰:「汝作如是會耶?」隨後又打。僧禮拜,師曰:「聽取一頌:

「太阿冷處逼人寒,潦倒嵒頭把事探,若向三年尋活計,白雲依舊覆青山。」

臨濟示眾云:「山僧今日見處與佛祖不別,若第一句薦得,堪與佛祖為師;第二句薦得,堪與人天為師;第三句薦得,自救不了。」

第一句

不向劫空求寸地,那容栖泊未生時?夜來得箇楊州夢,騎鶴腰錢過隴西。

第二句

纔涉言思已不堪,擬裝珍御好羞慚,林稍未見羚羊術,和煙摧折玉闌干。

第三句

諸佛眾生水上波,四海參尋會也麼?只因病入膏[A12]肓【CB】,盲【嘉興】甚,空令歲月易蹉跎。

第一玄

爍然全無縫,從教海岳昏,打破秦時鏡,內外絕疏親。

第二玄

扷去眼中屑,抽來腦後箭。不動(一)絲頭,請觀舊時面。

第三玄

出頭天外去,何處是爾家,面前三畝地,只合種桑麻。

第一要

第一要,迥絕威音兆,四面沒遮攔,無容通鳥道。

第二要

第二要,無人踏得到,唯有謝三郎,撥轉蘆灣棹。

第三要

第三要,華亭剛罷釣,一橈落水中,拈了膱脂帽。

先照後用

先照後用,電掣雷轟,只知驟雨,不見游龍。

先用後照

先用後照,孫臏減灶,事在臨時,無容作造。

照用同時

照用司時,作者須知,思量擬議,便落今時。

照用不同

照用不同,南北西東,隨處作主,遇緣即宗。

又示眾云:有時一喝如金剛王寶劍

金剛王劍,無容擬議,擬犯其鋒,伏屍萬里。

有時一喝如踞地獅子

踞地獅子,其風凜冽,不動纖塵,諸聖腦裂。

有時一喝如探竿影艸

探竿影艸,不遲不早,大用現前,紅日杲杲。

有時一喝不作一喝用

不作喝用,何曾定動,趁得老鼠,打破油瓮。

佛事

為東明和尚入龕

以杖指龕云:「本無位次底人,[A13]卻【CB】,郤【嘉興】有位次;本無安排之地,合共安排。雲從龍,風從虎,南北東西不覆藏。此是吾兄真落處,且道落在甚處?」以手指龕。

封龕

「者條金鎖玄路,以被法兄把斷久矣,還要如何折合?」顧眾云:「一齊緊封密釘。」

起龕

「盡大地承他不起,盡法界籠他不住。去此二途,合作麼生道?卻請老法兄證盟。」

秉炬

「兄為弟持衣而來,弟為兄送行而去。雖然來去不同途,要知各有出身一路。且如何是出身一路?飛星過水和天碧,日出屏南嶺外看。」

收骨

捧骨,云:「今辰乃二月十日午時了,只者時節,我法兄本不曾生,天蓋地擎;我法兄本不曾滅,光前顯後。白雲去而復還,閒鳥飛而弗度,此猶是現前句子,尚未見末後句子。敢問諸人:何名末後句子?」以骨送瓶,云:「高著眼。」

為心一上座封棺

拈杖云:「淨法界身本無出沒,大悲願力示有去來,如是則生而無生。」又拈杖云:「真如淨境界,一泯未常存,能隨染淨緣,遂成十法界,如是則滅元非滅。既無生滅,心公上座畢竟歸之何處?我聞并信受,都是假名陳。」

起棺

「天不能覆,地不能載。心公上人,得大自在。見麼?繡出鴛鴦著眼看,會得金針在誰手?」

下火

豎火炬,云:「井星入斗牛,彤雲眠玉兔,豁開三要關,便是生前句。既是生前句,也須煆過始得。」

安骨

以手指瓶云:「外內虛敞,止正吉祥。是安樂法,是解脫場。千聖齊立下風,萬靈一一[A14]斂【CB】,歛【嘉興】藏。若能如是,上座權且踜著。」

雲石禪人請為亡師佛智禪宿封龕

以手指龕云:「此大解脫法門,惟我佛智禪宿證入久矣。現前諸人,有眼者共見,有耳者共聞,既是聞見分明,但請一齊封釘始得。」

起龕

驀拈杖,云:「不動道場,烜赫威光,智公於此要行即行、要去即去,何有障礙?直饒山僧到來,鼓兩片皮[A15]已【CB】,己【嘉興】是無端了。」喝一喝。

下火

豎火炬,云:「紅日照山村,白雲藏玉兔,無二無二分,無別無斷故。此箇時節乃智公禪師放身捨命之時,同里分中[A16]卻【CB】,郤【嘉興】又如何餞送?」良久,云:「欲得腦後神光現,須從滔裏捨莖毛。」

為聖則禪人起龕

「清淨界中本無遮障,平白地上[A17]卻【CB】,郤【嘉興】有淆訛。則禪人,惺惺著,玄關金鎖一時開。脫[A18]卻【CB】,郤【嘉興】籠頭,卸卻角馱。」喝一喝。

下火

以火炬指云:「大光明藏迥絕羅籠,本色場中了無遮障,吾兒撒手還鄉,莫守寒巖景象,絕幻妄之根苗,脫群生之伎倆,好乘般若大舟航,莫肖南浦三生上。」遂下火。

為自隱禪人起龕

驀召靈室云:「自隱!盡天地是罏炭鑊湯,汝作麼生來?盡大地是刀山劍樹,汝作麼生去?」師微哂曰:「幸有這條路,許汝出入。」便起。

下火

師以炬指云:「目前無闍黎,逼塞虛空;此間有老僧,白雲萬里。今日良辰美景,節[A19]屆【CB】,屇【嘉興】應鐘,乃我自隱上座放捨四大之時,老僧只得打開大涅槃門,掀倒寂滅性海,使汝撒手還鄉,榮家樂業。還知麼?惡水潑來成第二,鈍根錯過問前三。」遂攛下火炬。

為蘊空禪人起龕

師召云:「蘊空!者段烜赫威光,汝未遇山僧時亦何曾減?今日山僧送汝出山又何曾增?既無增減,渾是一箇安樂法門,汝可撒手還家,受用自在。那裏是撒手處?」喝一喝。

下火

師以火炬指云:「大火聚裏不許藏身,此是汝安身處;塗毒鼓邊未容側耳,此是汝信受處;汝於淨山建立功隆,迎請山僧開正法眼,此是汝將來受用處。惟有末後一句未容無說,還知麼?」以火炬畫圓相,云:「無量光中自在身,等閒莫受他家惑。」遂下火。

寶慶府邵陽縣弟子王之明,率男王(鼎合 鼎玉),捐資流行萬峰童真和尚語錄卷二。惟冀當來世中,一聞千悟,得大總持。