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佛說十一想思念如來經

聞如是:

一時,婆伽婆在羅閱城耆闍崛山中,與大比丘眾[3]二【大】,千二【宋】【元】【明】百五十人俱。爾時,世尊告諸比丘:「當以十一想思念如來,已思念當發慈心於如來所。云何為十一?戒意清淨(一也)。威儀具足(二也)。諸根不錯(三也)。信意不亂(四也)。常有勇[5]健【大】,猛【宋】【元】【明】(五也)。若更苦樂不以為憂(六也)。意不[6]忘【大】,妄【宋】【元】【明】(七也)。止觀現在前(八也)。三昧意無休息(九也)。智慧意無量(十也)。觀佛無厭足(十一也)。如是比丘當以此十一想思念如來,已思念如來,當發慈心於如來所,是謂比丘於比丘中修行念佛。彼比丘已修行念佛,於二果當求一果,於現法中得自在,成無餘阿那含。」

爾時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

聞如是:

一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。是時,世尊告諸比丘:「若慈心解脫,親近廣布,修行以辦,獲使起善具足,便當有十一報、十一果。云何為十一?臥安、覺安、不見惡夢、 大📖 P861 天護、人愛、非人所敬、不毒、不兵、水火不喪、亦不加刑、身壞命終生善處梵天上。於諸善法速得捷疾,[7]智【大】,〔-〕【宋】【元】【明】能盡有漏行。比丘!慈心解脫,親近廣布,修行以辦,以獲[8]便【大】,使【元】【明】便[9]起【大】,赴【宋】善具足,當有此十一法。是故,諸比丘!當求方便慈心解脫,如是諸比丘當作是學。」

爾時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。