佛說六道伽陀經卷1

^[33]佛說六道伽陀經

^[34]西天中印度摩伽陀國那爛陀寺^[35]三藏傳教大師賜紫沙門^[36]臣法天奉　詔譯

歸命一切佛，　及諸菩薩眾，願開正智慧，　憶念佛功德。歸依三界尊，　身口意三業，所作善不善，　為彼作分別。彼人受果報，　無有主宰者，三界天中尊，　願起於悲智，廣為世間說，　我今聞彼說。如依於輪迴，　觀察業果報，佛說惡道因，　貪瞋癡為本。若人行殺害，　彼業隨纏^[37]縛，決定墮等活，　五百歲方出。彼彼等活者，　重重受生死，是故說等活。　父母及親姻，眷屬善知識，　欺慢若憎嫌，墮落於黑繩。　熾焰麁澁繩，纏縛有情體，　如鋸解樹木，是故名黑繩。　若墮於炎熱，猛火競來燒，　焰焰相接續，令彼罪業人，　奔聚都一處，燒燃苦惱深，　是故說炎熱。修習非法行，　惱亂於大眾，說彼無有盡，　墮彼極炎熱。大📖 P453入此惡道已，　熾極火燒煮，熱苦受長時，　是名極炎熱。猪羊狼兔等，　及餘諸物命，如是行殺害，　而墮於眾合。墮彼惡趣已，　眾山合身碎，痛苦不可當，　故得名眾合。若起身口意，　而發諸煩惱，欺誑於有情，　墮落於號叫。入彼惡道已，　暴惡火燒身，叫苦聲不絕，　是故名號叫。聖賢淨行師，　所有財寶等，若貪若偷盜，　而墮大號叫。若諸偷盜業，　感大火燒身，叫喚出大聲，　是名大號叫。作大功德人，　及與父母等，毀謗而返恩，　決定墮無間。持罰骨髓碎，　受苦純無間，身命報等爾，　是故名無間。互相愛憎嫉，　并及相殺害，感彼惡趣身，　手生鋒刃甲，如是鐵爪甲，　甲長十六指，暴惡熾^[1]焱身，　抓擭相損害，故名鋒刃甲。　愚癡邪婬者，登彼鐵叉樹，　大身鐵牙鬼，醜惡身炎熾，　逼惱恒無盡。復有鐵烏鳥，　獯狐諸惡獸，食啗彼有情。　復生劍葉林，割截於罪人，　叫喚出惡聲，痛苦不可忍。　諂誑妄言者，吞食熱鐵丸，　而復飲洋銅，重重無暫住。　輕慢若欺他，鐵牙惡獸等，　來食身上肉，受苦俱胝歲。　愛行非法行，墮入洋銅河，　大熾洋銅汁，燒煮或浮沈。　又復自愚迷，勸作非法行，　往彼鐵輪獄，而被鐵火輪，　碾拶身無數，或以鐵磨磨，　或上刀山等。若人說邪道，　破正法為非，滿道排鋒刃，　令彼往來行，業力令身大，　驅逐聚一處，四面山石合，　如指甲拶虱。若壞修習行，　遠離正等因，僻執心意邪，　定入由增獄。暴^[2]惡蛆蟲類，　恒居糞穢中，罪者遊履時，　食啗於雙足。種植壓油等，　蠕動多傷殺，重重臥鐵槽，　熱鐵棒捶打。若起極瞋怒，　造彼諸惡罪，死墮^[3]焰魔剎，　具受一切苦。破結善種子，　身口意俱罪，智者勿作罪，　地獄相如是。

地獄^[4]品頌竟。

牛驢猿猴等，　鳩鴿鵝鴨身，行恚與貪婬，　獲報斯如是。犲狼猛虎犳，　蝮蝎及毒蛇，瞋忿我慢深，　獲報斯如是。烏鵲鵰鷲等，　蜈蚣路多蟲，羆熊猫牛^[5]馬，　龍魚㜸路荼，如是傍生等，　增益惡三業，墜墮焰魔界，　獲報斯如是。

傍生品頌竟。

障他布施福，　偷盜於飲食，墮在布怛那，　飢虛為餓鬼。愚癡慳鄙人，　我慢乏禮樂，求食又無慚，　死為大癭鬼。自不行檀度，　勸他作慳貪，而墮餓鬼中，　腹大咽如針。慳貪深厚者，　護財如眼^[6]睛，貧病與佛僧，　不能施少分，亦復不自用，　父母莫能得，死墮餓鬼身，　漿飲永不遇。若盜他財物，　施已心生悔，亦墮餓鬼身，　常食於膿唾。口出惡言語，　謗毀於賢善，墮彼^[7]餓鬼中，　口生於火炬。慳貪與諍訟，　惡意窺他財，墮彼餓鬼中，　微獲祭祀食，或入聚落處，　見彼遺棄食，嘔吐涎唾等，　而恒為美饌。自行慳障礙，　離間他行施，為鬼恭槃^[8]荼，　惡形生膿血。傷殺群生類，　自食與他食，墮鬼羅剎娑，　愛食鬘香粖。雖然施飲食，　少分懷瞋恚，墮鬼^[9]健闥婆，　作樂諸天愛。若愛於兩舌，　鬪亂行瞋恚，大📖 P454墮鬼畢^[1]舍佐，　頭面而醜惡。雖愛行檀施，　而恒苦惱人，墮彼惡趣中，　為彼母馱鬼。自行猛利殺，　教他猛利殺，墮彼藥叉身，　亦復惡猛利。父母師長等，　所欲多違背，墮彼藥叉宮，　勇健行暴惡。慳貪瞋果報，　餓鬼藥叉等， ^[2]苦樂隨自因，　諸惡不須作。

餓鬼品頌竟。

天及修羅人，　福壽有差等，樂求生天者，　堅持八齋戒，快樂壽命長，　遠離疾病苦。於禁若破犯，　少分樂生天，而墮於修羅，　部多為眷屬。雖不盜他^[3]財，　纖毫不行施，悋惜廣慳貪，　而為守財鬼。不盜亦不施，　不慳亦不貪，決定得人身，　衣食多辛苦。不盜不貪瞋，　守分而安住，美味施聖賢，　彼得生人世，壽命具色力，　吉祥而無病。恒時行施食，　淨信具慚愧，得富貴端嚴，　廣饒資畜等。若施田宅等，　及造僧伽藍，令彼心歡喜，　於自彼身中，一切隨所欲，　若施於鞋履，供養佛僧等，　遊行得安樂，常獲車騎乘。　若於曠野中，施水作泉井，　而復作陰涼，令彼無疲渴，　當獲於妙花，吉祥廣嚴飾，　柔軟身圓滿。若於傳法人，　捨施童子等，後復得為人，　聰^[4]明多智慧。若施於藥餌，　當離一切病，若施於燈明，　眼目長清淨，若施於音樂，　口生美妙音，若施臥具等，　當感身安樂，若施傍類食，　長壽多色力，若放女出家，　眷屬獲增長，若以田地施，　得花菓流泉。若怖於輪迴，　親^[5]覲於賢聖，所須隨供養，　精進常恭敬，善破於煩惱，　當得安樂果。悲愍不慳悋，　輟己而施他，定感富饒果，　衣食自豐足。如彼四時中，　隨時行布施，崇重具儀式，　當獲一切福。偷盜他財物，　自己作所須，違背於真空，　煩惱不捨離。不作有相心，　依如行布施，如是布施果，　無為大安樂。如人離婬慾，　童^[6]男等不生，遠出至他方，　無思無罣礙。若人著婬慾，　心行無返復，狂亂自耽著，　永墮於三塗。嫌棄於女人，　修戒薄癡愛，復至命終時，　猶如破毒氣。若行正等因，　不捨於梵行，精進得吉祥，　天人恒供養。堅固不迷亂，　無飲酒妄言，出語常真實，　獲名聞安樂。種種造飲食，　供養和合眾，當感善眷屬，　同生不動國。互相作承事，　歡喜意無違，觀察諦理空，　不欺不顛倒，苦惱永已盡，　安樂而解脫。若好於戲論，　歌舞著頑愚，我慢恃端嚴，　欺^[7]𪌒於貧賤，當受背傴身，　瘖瘂形痤陋，疾病鎮纏縛，　語言而不遜，罪苦轉彌深，　無因得安樂。寂靜心恬澹，　一切善出生，報應果不虛，　速成離苦道。

人趣品頌竟。

諂誑行毀禁，　毒害鬪諍深，廣縱於無明，　必墮修羅趣。

修羅品頌竟。

棄名利歡樂，　遠離於親眷，持禁中下品，　生彼四王天。父母親族等，　種種作供養，遠諍奉律儀，　獲生忉利天。慈喜無傷殺，　和顏離愛憎，純善守尸羅，　得生夜摩界。多聞持法教，　修慧求解脫，積德具威儀，　獲生於覩史。若人自出家，　布施堅持戒，大📖 P455令彼大安樂，　得生變化天。上根有情類，　持戒亦最上，功德超越前，　生他化自在。持戒生天上，　禪定亦如是，智慧若薰修，　牽引復生慧，善惡業果報，　我說無虛謬。由善得安樂，　作惡獲苦惱，老病死輪轉，　果報自如是。審觀此三種，　勿愛須棄捨，求福遠離罪，　了絕於色聲，通達真實義，　必至大解脫。

佛說六道伽陀經 卷1