金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祇經 卷2
金剛峯樓閣一切瑜伽瑜祇經卷下
金剛吉祥大成就品第九
[29]不分卷【甲】【乙】爾時金剛薩埵復於一切如來前,[30]說【大】,又說【甲】,又復說【乙】說一切佛眼大金剛吉祥一切佛母心,出生一切法,成就一切明,能滿一切願,[31]能【大】*,〔-〕【甲】【乙】*能除一切不[32]祥【大】,吉祥【乙】祥,大📖 P260能生一切福,能滅一切罪,能令一切有情見[1]者【大】,皆【甲】,者皆【乙】者歡喜,能解一切眾生語言,速成諸部頂輪,最勝無比奇特難勝,超過十地,攝一切諸佛菩薩金剛諸大天王,能成辦一切難解之事,速疾無過,五部深密皆悉能成,一時齊證。時金剛薩埵對一切如來前,忽然現作一切佛母身,住大白蓮,身作白月暉,兩目微笑,二羽住[2]臍【大】,齊【甲】臍,如入奢摩他。從一切支分,出生十[3]儗【大】,凝【甲】【乙】儗誐沙俱胝佛,一一佛皆作禮,敬本所出生。於剎那間,一[4]時【大】,切【甲】時化作一字頂輪王,[5]執【大】,皆執【甲】【乙】執輪印,[6]頂【大】,頂敬【甲】頂放光明,倨傲目視,現大神通,還來禮敬本所出生一切佛母[7]真【大】,〔-〕【甲】【乙】真言:「我所說一切頂輪真言,唯願尊者,與一切眾生作大成就。我今唯願尊者作大吉祥,令其成就。」爾時本所出生一切佛母金剛,吉祥顧視一切方所,說根本明王曰:
「𑖡曩𑖦𑖺[8]謨【大】,謨引【乙】謨𑖥婆𑖐誐𑖪嚩𑖝𑖺[9]底【大】,覩【乙】,底𑖄鴨【乙】底𑖬𑖿𑖜𑖱瑟抳二合𑖬沙𑖌𑖼唵(三)𑖨𑖲嚕𑖨𑖲嚕𑖭𑖿𑖣𑖲娑跛二合𑖨𑖲嚕(四)𑖕𑖿𑖪𑖯入嚩二合𑖩攞𑖝𑖰底𑖬𑖿𑖘瑟吒二合(五)𑖭𑖰悉𑖟𑖿𑖠馱𑖩𑖺路𑖓[10]左【大】,者【乙】左𑖡𑖸[11]抳【大】,寧【乙】抳(六)𑖭薩𑖨𑖿𑖪𑖯嚩𑖨𑖿𑖞[12]囉【大】,喇【乙】囉他二合𑖭𑖯娑𑖠馱𑖡𑖰[13]𩕳【大】,儞【乙】𩕳𑖧𑖸曳(七)𑖭𑖿𑖪𑖯娑嚩二合𑖮𑖯訶引(八)」
爾時佛母告諸如來言:「若有金剛生金剛子等,常持此明者,身如金剛山,如金剛杵,如金剛頂峯,如金剛界如來,如彼薩埵金剛,如彼蓮華手,如彼虛空寶,如彼毘首羯磨,如彼四波羅蜜十六大菩薩四攝八大供養,如一切佛心,如一切佛化身,如百千俱胝不可說不可說佛設利[14]羅【大】*,攞【甲】*羅,如佛真身,如佛舉念、所作事業皆同一切[15]如來【大】,佛【甲】如來,所出言便成真言,舉動支節成大印契,目所視處便成大金剛界,身所觸處便成大印。若常持者,當得如是金剛之[16]相【大】,用【甲】【乙】相。若欲為大阿闍梨教授密法印等,當須先誦此明一千遍,一切諸佛菩薩金剛薩埵皆悉歡喜,一切有情見者如父母想,福如輪王七寶具足,壽命長久千萬俱胝。若常持此明,金剛薩埵[17]又【大】,及【甲】【乙】又諸菩薩常隨衛護,得大神通,所作事業皆悉成[18]辦【大】,就【甲】【乙】辦,急難之中如日昇空,一切宿業重障七曜二十八宿不能破壞,得大安樂。[19]若【大】,能【乙】若持百萬遍得大涅槃處。
「我今更說觀行密印漫拏羅法,當觀自身如我形相,住大白蓮,漸漸舒展遍大空界,或結根本印加持自身,住法界定,速當獲得一切智智。其印相,二手虛心合掌,二頭指屈附二中指上節,如眼笑形,二空各捻忍願中節文,亦如眼笑形,二小指復微開,亦如眼笑形,是名根本大印。若以印拭目及眉,兼竪拭眉間,想成五眼,又以印兼誦明,右旋拭面三遍,一切見者皆悉歡喜。」
爾時一切佛頂輪王,各以金剛輪置於本所出生一切佛母足下,[20]各成【大】,合或【乙】,合成【甲】各成二輪,一承其足、一覆頂上。時一切佛頂[21]輪【大】,〔-〕【甲】輪王皆悉供養圍遶誦妙伽陀一百八名大金剛吉祥無上勝,讚曰:
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖭薩𑖝𑖿𑖪怛嚩二合(一)𑖦摩𑖮𑖯訶引𑖭薩𑖝𑖿𑖪怛嚩二合(二)𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖨𑖯囉𑖕惹(三)𑖦摩𑖮𑖯訶引𑖨𑖯[22]囉【大】,邏【乙】囉𑖕惹(四)𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖭𑖳[23]素【大】,塞【乙】素𑖎𑖿𑖬𑖿𑖦乞[24]叉【大】*,史【乙】*叉麼[A1]三【CB】,二【大】三合(五)𑖦摩𑖮𑖯訶引𑖭𑖳素𑖎𑖿𑖬𑖿𑖦乞叉麼三合(六)𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖧[25]野【大】*,演【乙】*野𑖡𑖿𑖡曩(七)𑖦摩𑖮𑖯訶𑖧野𑖡𑖿𑖡曩(八)𑖪嚩𑖕𑖿𑖨𑖯𑖼日朗二合𑖎𑖲句𑖫捨(九)𑖦摩𑖮𑖯𑖼訶𑖎𑖲[26]俱【大】,句【乙】俱𑖫捨(十)𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖓𑖰止𑖝𑖿𑖝多(十一)𑖦摩𑖮𑖯訶𑖓𑖰止𑖝𑖿𑖝多(十二)𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖀惡𑖎𑖿𑖬𑖺[27]乞芻【大】,蒭【乙】乞芻𑖥𑖸[28]毘野二合【大】,陛【乙】毘野二合(十三)𑖡[29]娜【大】,曩【乙】娜𑖦𑖺謨𑖭𑖿𑖝𑖲[30]窣【大】*,率【乙】*窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖭[31]三【大】,娑【乙】三𑖦𑖿𑖥婆𑖪嚩𑖡[32]南【大】*,曩【乙】*南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日[33]囉【大】,隷【乙】囉二合𑖫𑖿𑖪濕嚩𑖨囉𑖡南𑖦𑖺謨𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩𑖝𑖸帝
「[34]甲本此前行有𑖪𑖕𑖿𑖨𑖰𑖭𑖰𑖼𑖟𑖿𑖪𑖰𑖡𑖦𑖺𑖭𑖿𑖝𑖲𑖡𑖸,乙本有梵字並(嚩日羅悉地曩謨率覩帝)十字𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖠𑖯馱𑖝𑖿𑖪𑖸怛鑁二合𑖡南𑖦𑖺謨𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩𑖝𑖸帝
「𑖭薩𑖝𑖿𑖪怛嚩二合𑖪嚩𑖕𑖿𑖨𑖰日[35]里二合【大】*,里【乙】*里二合𑖡南𑖦𑖺謨𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩𑖝𑖸帝
「𑖭薩𑖝𑖿𑖪𑖸怛吠二合𑖪嚩𑖕𑖿𑖨𑖱日哩𑖡南𑖦𑖺謨𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩𑖝𑖸帝
「𑖨囉𑖝𑖿𑖡怛曩二合𑖪嚩𑖕𑖿𑖨𑖰日哩二合𑖡南𑖦𑖺謨𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩𑖝𑖸帝
「𑖨[36]囉【大】,喇【乙】囉𑖝𑖿𑖡怛寧二合𑖪嚩𑖕𑖿𑖨𑖱日[37]哩二合【大】,利【乙】哩二合𑖡南𑖦𑖺謨𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩𑖝𑖸帝
「𑖠達𑖨𑖿𑖦摩𑖪嚩𑖕𑖿𑖨𑖰日哩二合𑖡南𑖦𑖺謨𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩𑖝𑖸帝
「𑖠達𑖨𑖿𑖦𑖿𑖦𑖰弭𑖪嚩𑖕𑖿𑖨𑖱日哩二合𑖡南𑖦𑖺謨𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩𑖝𑖸帝
「𑖎羯𑖨𑖿𑖦磨𑖪嚩𑖕𑖿𑖨𑖰日哩二合𑖡南𑖦𑖺謨𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩𑖝𑖸帝
「𑖎羯𑖨𑖿𑖦𑖿𑖦𑖰弭𑖪嚩𑖕𑖿𑖨𑖱日哩二合𑖡南𑖦𑖺謨𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖭薩𑖝𑖿𑖪怛嚩二合𑖡南𑖦𑖺謨𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨𑖰日哩二合𑖭薩𑖝𑖿𑖪𑖰怛[1]吠二合【大】,微【乙】吠二合𑖡南𑖦𑖺謨𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩𑖝𑖸帝
[2]甲本乙本當嚩乃至帝十字梵字無之嚩日哩(二合)囉𡁠(精以切引)南謨窣覩帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉𑖨𑖯[3]囉【大】,邏【乙】囉𑖕惹𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「[4]甲本此前行有𑖪𑖕𑖿𑖨𑖰𑖨𑖯𑖕𑖰𑖡𑖦𑖺𑖭𑖿𑖝𑖲𑖝𑖸,乙本有梵字並(嚩日哩邏而曩謨率覩帝)十字𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉𑖨𑖯囉𑖐誐𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨𑖰日哩二合𑖨囉𑖐𑖸[5]儗研以切【大】,詣【乙】儗研以切𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖭𑖯娑𑖠𑖲度𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨𑖰日哩二合𑖭𑖯娑引𑖠𑖰𑖾池𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖨囉𑖝𑖿𑖡怛[6]那二合【大】,曩【乙】那二合𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨𑖰日哩二合𑖨囉𑖝𑖿𑖡怛寧二合𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖝𑖸帝𑖕惹𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨𑖰日哩二合𑖝𑖸帝𑖕𑖸[7]唧【大】,儒【乙】唧𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖎𑖸計𑖝𑖲[8]都【大】*,覩【乙】*都𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨𑖰日哩二合𑖎𑖸計𑖝𑖸帝𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖮𑖯賀引𑖭娑𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨𑖰日哩二合𑖮𑖯賀引𑖭細𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖠達𑖨𑖿𑖦摩𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨𑖰日哩二合𑖠達𑖨𑖿𑖟𑖿𑖦𑖰弭𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖝𑖱底𑖎𑖿𑖬𑖿𑖜乞史拏[9]三合【大】*,〔-〕【乙】*三合𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨𑖰日[10]囉【大】,哩【乙】囉二合𑖝𑖰底𑖬𑖿𑖜𑖱乞史抳三合𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖮𑖸[11]係【大】,醯【乙】係𑖝𑖲都𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨𑖰日哩二合𑖓斫𑖎𑖿𑖨[12]羯【大】,迦【乙】羯囉二合𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖥婆[13]去聲【大】,引【乙】去聲𑖬沙𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨𑖰日哩二合𑖥𑖰鼻𑖬𑖰[14]始【大】,史【乙】始𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖎羯𑖨𑖿𑖦磨𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨𑖰日哩二合𑖎羯𑖨𑖿𑖟𑖿𑖦𑖰弭𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖨囉𑖎𑖿𑖬乞叉二合𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨𑖰日哩二合𑖨𑖰哩𑖎𑖿𑖬𑖰乞史二合𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合大📖 P262𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖧藥𑖎𑖿𑖬乞叉二合𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨𑖰日[1]囉二合【大】,哩【乙】囉二合𑖧𑖰[2]以【大】,翼【乙】以𑖎𑖿𑖬𑖰乞史二合𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日哩二合𑖭𑖯散𑖡𑖿𑖠地𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨𑖰日[3]囉二合【大】,哩【乙】囉二合𑖦𑖲[4]母【大】,慕【乙】母𑖬𑖿𑖘𑖰瑟[5]智二合【大】,知【乙】智二合𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日[6]哩二合【大】,羅【乙】哩二合𑖨𑖯囉𑖝多引𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨𑖰日[7]囉二合【大】,哩【乙】囉二合𑖨𑖯囉二合𑖝𑖸帝𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖦𑖺麼𑖩攞𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨𑖰日哩二合𑖦麼𑖩𑖰隷𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖐𑖸[8]儗【大】*,詣【乙】*儗𑖝[9]帝【大】,多【乙】帝𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨𑖰日囉二合𑖐𑖰儗𑖝𑖸[10]多【大】,帝【乙】多𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日哩二合𑖟𑖴禰哩二合𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨𑖸日囉二合𑖟𑖴[11]吠波【大】,禰哩【乙】吠波𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日哩二合𑖠𑖳度𑖢[12]婆【大】,波【乙】婆𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨𑖰日囉二合𑖠𑖳度𑖢𑖸[13]𨳑【大】,閉【乙】𨳑𑖡南𑖦𑖺謨𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日哩二合𑖢𑖳補𑖬𑖿𑖢[14]瑟【大】*,澁【乙】*瑟波𑖡南𑖦𑖺謨𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨𑖰日囉二合𑖢𑖳補𑖬𑖿𑖢𑖸瑟𨳑𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日哩二合𑖟𑖰儞𑖢波𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨𑖰日囉二合𑖟𑖰儞𑖠𑖳[15]波【大】,畢【乙】波也二合𑖡南𑖦𑖺謨𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日哩二合𑖐[16]喭【大】*,獻【乙】*喭𑖝𑖿𑖪馱引𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨𑖰日囉二合𑖐喭𑖝𑖿𑖪𑖸弟𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨𑖯𑖼日[17]哩二合【大】,朗【乙】哩二合𑖎𑖲句𑖫捨𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨𑖰𑖼日[18]哩二合【大】,陵【乙】哩二合𑖎𑖲句𑖫𑖸勢𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖢𑖯播𑖫捨𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨𑖰日哩二合𑖢𑖸播𑖫𑖸[19]捨【大】,勢【乙】捨𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖭𑖿𑖣𑖲塞怖二合𑖘吒引𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨𑖰日哩二合𑖭𑖿𑖣𑖲塞怖二合𑖘𑖸𪘨引𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖑健𑖡𑖿𑖘吒引𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝
「𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日哩二合𑖪𑖸吠𑖫捨𑖡南𑖦𑖺謨引𑖭𑖿𑖝𑖲窣覩二合𑖝𑖸帝大📖 P263「𑖌𑖼唵𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖫𑖿𑖨𑖱室[1]哩二合【大】,利【乙】哩二合𑖧𑖸曳𑖭𑖿𑖪𑖯娑嚩二合𑖮𑖯賀引
「若持此讚王, 纔一遍稱誦, 諸佛悉雲集, 三十七智圓。 若當誦兩遍, 諸佛悉入身, 一切阿尾[2]奢【大】,舍【甲】【乙】奢, 及以三界主。 若誦經三遍, 諸法皆成就。 若誦經四遍, 行住及坐臥, 所作皆安隱。 若誦經五遍, [3]人天【大】,天人【甲】【乙】人天所敬愛。 誦至於六遍, 能滅一切罪。 若誦滿七遍, 能生無[4]量【大】,數【甲】量福。 若有金剛子, 常持此讚王, 諸佛常衛護。」
說此語已,時本所[5]出【大】,〔-〕【甲】出生大金剛吉[6]祥【大】,祥佛【乙】祥母,復說畫像曼拏攞法。[7]取【大】,取白【乙】取淨素[8]㲲【大】,緤【甲】,緣【乙】㲲,等自身量而圖畫之,凡一切瑜伽中像,皆身自坐等量畫之。於中應畫三[9]會【大】,層【乙】會八葉蓮華,中畫我身。當於我[10]前一【大】,〔-〕【甲】前一蓮華葉上,畫一切佛頂輪王,手持八輻金剛寶輪。[11]於【大】,於此【乙】於次右旋,布七曜使者。[12]第【大】,次第【甲】【乙】第二華院,當頂輪王前畫金剛薩埵。[13]次【大】,次右旋【甲】【乙】次畫八大菩薩,各執本[14]幖【大】*,標【甲】*幖幟。次第三花院,右旋各畫八大金剛明王。又於華院外四方面,畫八大供養及四攝等使者,皆戴師子冠。是名畫像法。曼拏[15]羅【大】,攞【甲】【乙】羅亦如[16]此【大】,是【甲】【乙】此(法[17]持【大】,將【甲】【乙】持阿闍梨云:「八大菩薩如《理趣經》,八大金剛,如《攝一切佛[18]頂【大】,頂輪【甲】【乙】頂王經》說。又八供養及四攝等幖幟,如《金剛界》,七曜形別[19]授【大】,授之【乙】授。」)
「次說作成就法,於心宿直日、柳宿直日、昴宿直日、牛宿直日,不[20]揀【大】,簡【甲】【乙】揀日月吉凶,[21]於【大】,但於【甲】【乙】於此宿直日,[22]於【大】,此【甲】【乙】於一日之中不食,誦滿一千[23]八【大】,八十【乙】八遍,所有心願應時便遂,獲大悉地,對像壇前作法,即得佛母成就現身。」
爾時佛母金剛吉祥復說成就大悲胎藏八字真[24]言【大】,言王【甲】【乙】言曰:
「𑖁𑖾[25]阿【大】,惡入引【乙】阿𑖪𑖱尾𑖨囉𑖮𑖳𑖼吽𑖏𑖼欠𑖮𑖳𑖼吽𑖮𑖿𑖨𑖱𑖾紇哩二合𑖀𑖾[26]噁【大】*,惡短呼【乙】*噁
「若誦滿一千萬遍,獲得大悲胎藏中一切法一時頓證。其印如釋迦牟尼鉢印。以印從定起,旋轉便結本三昧耶印,以二羽虛心合掌,復當心即成。」爾時復說成就富貴金剛虛空藏鉤召五字明王曰:
「𑖪𑖼鑁(一)𑖮𑖳𑖼吽(二)𑖝𑖿𑖨𑖾怛洛二合(三)𑖮𑖿𑖨𑖱𑖾纈唎二合(四)𑖀𑖾[27]惡【大】,惡短【乙】惡(五)
「行者應畫五大金剛虛空藏,於一圓明中,等自身量畫之,於一圓中,更分為五,於中圓畫白色虛空藏,左手執鉤、右手持寶。前圓中畫黃色虛空藏,左持鉤、右執寶金剛。右圓中畫青色虛空藏,左執鉤、右持三辦寶,放大光明。於後圓中畫赤色虛空藏,如前左持鉤、右持大紅蓮華,左圓中畫黑紫色虛空藏,如前左持鉤、右持寶羯磨。是名五大虛空藏求富貴法。若畫此像,於青色或金色絹上畫之。其菩薩衣服首冠瓔珞,皆依本色,[28]跏趺【大】,各半跏【甲】【乙】跏趺坐。畫此像[29]已【大】,丁【甲】【乙】已,對於壇前,無問時方,但誦五字明一千萬遍,即得富貴成就,時時護摩,速獲大悉地。次當說印相。
「毘首羯磨三昧耶, 忍願相合峯如針, 是名法界虛空藏, 三昧密印應當知。 次改進力如三[30]股【大】,鈷【甲】【乙】股, 是名金剛虛空藏, 復改進力如寶形, 是[31]名【大】,為【甲】【乙】名寶光虛空藏, 又屈進力如蓮葉, [32]印【大】,即【乙】印名蓮花虛空藏, 戒方進力互相叉, 是名業用虛空藏。」
爾時復說金剛吉祥成就一切明曰:
「𑖌𑖼唵(一)𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日羅二合𑖫𑖿𑖨𑖱室哩二合(二)𑖦摩𑖮𑖯訶引𑖫𑖿𑖨𑖱室哩二合(三)𑖁[33]阿【大】,阿引【乙】阿𑖟𑖰[34]涅寧逸反【大】,儞【乙】涅寧逸反𑖝𑖿𑖧底也二合𑖫𑖿𑖨𑖱室哩二合(四)𑖭𑖺素𑖦麼𑖫𑖿𑖨𑖱室哩二合(五)𑖀[35]阿【大】,盎【乙】阿𑖒𑖿𑖐[36]儗【大】,誐【乙】儗𑖨囉𑖎迦𑖫𑖿𑖨𑖱室哩二合(六)𑖤𑖲[37]沒【大】,母【乙】沒𑖠[38]馱引【大】,陀【乙】馱引𑖫𑖿𑖨𑖱室哩二合(七)𑖪𑖴沒囉𑖮賀引𑖭𑖿𑖦娑[39]麼二合【大】,跛【乙】麼二合𑖝𑖰底𑖫𑖿𑖨𑖱室哩二合(八)𑖫𑖲戍𑖎𑖿𑖨[40]訖【大】,羯【乙】訖囉二合𑖫𑖿𑖨𑖱室哩二合(九)𑖫𑖯捨𑖡𑖰禰𑖫𑖿𑖓𑖰始者二合𑖨囉𑖫𑖿𑖪𑖸始制二合𑖝𑖸帝𑖫𑖿𑖨𑖱室哩二合(十)𑖦摩𑖮𑖯賀引𑖭三𑖦摩𑖧𑖸[41]耶【大】*,曳【乙】*耶𑖫𑖿𑖨𑖱室哩二合(十一)𑖭𑖿𑖪𑖯娑嚩二合𑖮𑖯賀引(十二)」
復說妙吉祥破諸宿曜明曰:
「𑖌𑖼唵(一)𑖭薩𑖨𑖿𑖪嚩𑖝𑖿𑖨怛囉二合(二)𑖭三𑖦摩𑖧𑖸耶𑖫𑖿𑖨𑖱室哩二合𑖧𑖸曳(四)𑖭𑖿𑖪𑖯娑嚩二合𑖮𑖯賀引(五)
「復次行者,應用金剛子為珠,以綠金剛線穿之,對像前誦三百遍,一切希願皆悉滿足。其印相,二羽金剛掌,以檀慧內相鉤,戒方雙屈入掌,忍願相合如峯,屈進力各捻忍願上節,以禪智各捻忍願初文,[42]是【大】,是名【乙】是金剛吉祥印。
「內[1]縛統【大】,嚩痛【甲】縛統指節, 並逼竪二空, 是名破[2]宿【大】,七【甲】宿曜, 一切不祥印。 當觀妙吉祥, 而作降伏事, 結印誦百遍, 不久即成就。」
時本所出生一切佛母,復於頂上放百千道雜色光明,於一一光中出生無量金剛杵,勇健熾盛,於足下亦然。即說成就一切明真言曰:
「𑖌𑖼唵(一)𑖘吒𑖘𑖯吒𑖘𑖲吒烏短聲(二)𑖘𑖰置𑖘𑖱智𑖘𑖰置𑖘𑖱智𑖘𑖲吒烏短聲(三)𑖘𑖲吒烏引𑖘𑖲吒烏引𑖘𑖲吒烏(四)𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖭薩𑖟𑖿𑖪𑖺怛嚩二合(五)𑖕𑖿𑖕𑖾惹𑖮𑖳𑖼吽𑖪𑖼鑁𑖮𑖺𑖾斛(六)𑖮𑖿𑖨𑖱𑖾紇哩二合𑖮𑖾鶴𑖮𑖳𑖼吽𑖣泮𑖘𑖿吒(七)𑖮𑖳𑖼吽(八)
「此真言能成就一切明,能攝伏一切天,能成辦一切事。若欲知未[3]來【大】,一切萌【甲】來之事,即結印安於左脇,誦真言一百八遍,隨印便睡,本尊阿尾奢,即於夢中見一切吉凶之事。其印以定慧手作不動尊刀印,以刀刃互插掌中,即成。若欲誦一切真言,先誦此明三七遍,一切速得成就。若欲往諸方所,想前宿形,在足下按之,觀自身如本尊,即得一切方處無礙無障,所作皆得成就。此吉祥明,能成辦百千種事,意之所起皆得遂情。又法以藕絲為燈炷,熏成煙,取點眉中間,一切摩奴曬皆伏從[4]愛敬【大】,敬愛【甲】愛敬。」
時諸佛頂輪王,各各還來,入薩埵佛母一一毛孔中,忽然不現。時大會眾一時寂然。
一切如來內護摩金剛軌儀品第十
「復次金剛手, 我說內護摩, 謂淨除固業, 令獲菩提心。 端坐成月輪, 觀水字光焰, [5]主【大】,生【甲】主身如佛形, 智拳住悲愍, 此名扇底迦, 如來內[6]護摩【大】,加護【甲】護摩。 復次觸地儀, 因字金剛句, 發生猛利火, 燒除眾不祥, 名金剛持地, 速悟無等覺。 復次施願形, 如字摩尼句, 寶光淨三業, 寶光壞諸業。 勝三摩地印, 清淨無塵句, 染慾及諸垢, 結使皆清淨。 業生拔諸有, 寂靜無著言, 一切所能作, 得無礙染寂。 金剛手薩埵, 此名五種智, 如來寂災密。 為諸菩薩說, 大悲波羅蜜, 起四無量心, 印明同四佛, 亦名佛息災。 纔[7]讒【大】,誦【甲】讒一遍竟, 諸佛咸共言: [8]是【大】,此【甲】是真是佛子。 如來常所護, 能滅無等罪, 能生無等福, 能寂三世厄, 諸佛咸衛護。 復次金剛手, 更說密言句, 汝當寂心聽, 五種如來智, [9]及四波羅蜜【大】,〔-〕【甲】及四波羅蜜。
「𑖌𑖼唵引𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖠𑖯馱引𑖝𑖺覩𑖀阿𑖐𑖿𑖡𑖰儗儞二合𑖪𑖼鑁
「𑖌𑖼唵引𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖀阿𑖎𑖿𑖬𑖯乞芻二合𑖥𑖿𑖧𑖯毘也二合𑖀[10]甲本當阿字梵字無之*,今依乙本補之*阿𑖐𑖿𑖡𑖰儗儞𑖮𑖳𑖼吽
「𑖌𑖼唵引𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖨囉𑖝𑖿𑖡怛[11]那【大】*,曩【乙】*那二合𑖭𑖼三𑖥婆𑖪𑖯縛𑖀阿𑖐𑖿𑖡𑖰儗儞𑖝𑖿𑖨𑖾怛[12]𠸪【大】*,洛【乙】*𠸪
「𑖌𑖼唵引𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖩𑖺路𑖎𑖸計𑖫𑖿𑖪濕嚩𑖨囉𑖨𑖯囉𑖕惹𑖀阿𑖐𑖿𑖡𑖰儗儞𑖮𑖿𑖨𑖱𑖾紇[13]哩【大】,唎【乙】哩
「𑖌𑖼唵𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖀阿𑖦𑖺[14]謨【大】,慕【乙】謨𑖑𑖯[15]伽【大】,伽𑖭悉𑖟𑖿𑖠帝【乙】伽𑖀阿𑖐𑖿𑖡𑖰儗儞二合𑖀𑖾噁
「復次一心聽, 金剛薩埵明, 結本羯磨印, 因字生金剛, 滿彼大空界, 遍此金剛火, 能召諸金剛, 攝伏為僕[16]使【大】,從【甲】【乙】使。
「𑖌𑖼唵𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖭薩𑖝𑖿𑖪𑖯怛縛二合𑖀阿𑖐𑖿𑖡𑖰儗儞二合𑖮𑖲𑖼[17]吽【大】*,吽短【乙】*吽𑖀𑖾噁
「[18]〔復次…鉤〕十五字-【乙】[18a]復次金剛王本業三昧耶【大】,〔-〕【乙】[19]耶【大】,印【甲】復次金剛王, 本業三昧耶, [18b]鉤字生大鉤【大】,〔-〕【乙】[20]鉤字生大鉤【大】,〔-〕【乙】鉤字生大鉤, 遍鉤等法界, 十方一切佛, 盡來為成就, 隨心所[21]愛樂【大】,敬禮【甲】【乙】愛樂, 速獲無時限。
「𑖌𑖼唵𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖨𑖯囉𑖕惹𑖀阿𑖐𑖿𑖡𑖰儗儞二合𑖮𑖲𑖼吽大📖 P265𑖕𑖿𑖕𑖾弱入[1]聲【大】,〔-〕【乙】聲
「復次金剛染, 本業三昧[2]耶【大】*,印【甲】【乙】*耶, [3]說【大】,悅【甲】【乙】說字生歡喜, 聲遍十方界, 一切佛菩薩, 盡為染愛妻, 三界世中天, 人王等敬愛。
「𑖌𑖼唵𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖨𑖯囉𑖐𑖯誐𑖀阿𑖐𑖿𑖡𑖰儗儞二合𑖮𑖲𑖼吽𑖮𑖺𑖾[4]鵠【大】,斛【乙】鵠
「復次金剛稱, 本業三昧耶, 讚字生適悅, 得生[5]受【大】,授【甲】【乙】受三昧, 遍於大空界, 自他生適悅, 大悅得平等, 諸冤[6]悉【大】,得【乙】悉退散。
「𑖌𑖼唵𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖭𑖯娑𑖠𑖲度𑖀阿𑖐𑖿𑖡𑖰儗儞二合𑖮𑖲𑖼吽𑖭𑖾索
「如上四寂災, 諸佛甚深密, 所有三世苦, 速滅無有餘。 復次金剛手, 金剛寶威光, 結本羯磨印, 如如生光明, 威德[7]墮【大】,隨【乙】墮諸天, 及以王人等, 一切皆隨順, 增長自所求。
「𑖌𑖼唵𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖨囉𑖝𑖿𑖡怛曩二合𑖀阿𑖐𑖿𑖡𑖰儗儞二合𑖮𑖲𑖼吽𑖌𑖼唵
「金剛光明威, 熾[8]然【大】,燃【乙】然[9]自【大】,字【甲】自發光, 一切天主王, 釋梵及人[10]越【大】,趣【甲】【乙】越, 日月三世有, 無能敢申覩, 彼等有所能, 盡皆得隨順。
「𑖌𑖼唵𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖝𑖸帝𑖕惹𑖀阿𑖐𑖿𑖡𑖰儗儞二合𑖮𑖳𑖼吽𑖁𑖼暗引
「金剛幢大軍, 生字雨諸寶, 結彼本業印, 能召一切寶。
「𑖌𑖼唵𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖎𑖸計𑖝𑖲都[11]平聲【大】,〔-〕【乙】平聲𑖀阿𑖐𑖿𑖡𑖰儗儞二合𑖮𑖲𑖼吽𑖝𑖿𑖨𑖯𑖼怛㘕二合引
「金剛笑菩薩, 喜字生音聲, 結彼本業印, 能長一切愛。
「𑖌𑖼唵𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖮𑖯賀𑖭𑖯娑引𑖀阿𑖐𑖿𑖡𑖰儗儞二合𑖮𑖲𑖼吽𑖮𑖾[12]鵠【大】,郝【乙】鵠
「如是四祕密, 諸佛密增長, 所求皆悉成, 增長自身佛, 三界天人見, 悉皆云是我, 生身化諸有, 遙禮無敢近。 復次金剛手, 蓮華自在王, 清淨自在字, 徹照三界冥, 地獄諸[13]惡【大】,有【甲】【乙】惡趣, 悉淨如蓮華, 結本羯磨印, 能伏如是苦。
「𑖌𑖼唵𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖠達𑖨𑖿𑖦𑖯[14]摩【大】,磨【乙】摩𑖀阿𑖐𑖿𑖡𑖰儗儞二合𑖮𑖲𑖼吽𑖮𑖿𑖨𑖱𑖾纈唎二合
「金剛猛利刀, 劍字放大光, 照徹三界暗, 能伏訥瑟吒。
「𑖌𑖼唵𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖝𑖱底𑖎𑖿𑖬𑖿𑖜乞叉拏三合𑖀阿𑖐𑖿𑖡𑖰儗儞二合𑖮𑖲𑖼吽𑖠𑖼談
「金剛轉輪者, 輪字化諸輪, 能殺那羅延, 及龍金翅鳥。
「𑖌𑖼唵𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖮𑖸系𑖝𑖲覩𑖀阿𑖐𑖿𑖡𑖰儗儞二合𑖮𑖳𑖼吽𑖦𑖼𤚥
「金剛語言誦, 密字化諸雹, 打破諸修羅, 及一切宿曜。
「𑖌𑖼唵𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖥𑖯婆引𑖬𑖯灑𑖀阿𑖐𑖿𑖡𑖰儗儞二合𑖮𑖲𑖼吽𑖨𑖼[15]㘕【大】,藍【乙】㘕
「[16]系【大】,糸【甲】系系金剛手, 如是四祕密, 誦結破諸天, 一切不祥事, 三世三界怨, 人及非人[17]等【大】,眾【甲】【乙】等, 所起惡心者, 彼皆悉化盡。 梵天那羅延, 自在日月天, 天主頂行眾, 住空地底天, 由結四祕密, 誦明纔一遍, 速滅無有疑, 此名內護摩。 金剛手復聽, 羯磨金剛藏, 輪字發光明, 能令一切愛。
「𑖌𑖼唵引𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖏羯𑖨𑖿𑖦𑖯磨𑖀阿𑖐𑖿𑖡𑖰儗儞二合𑖮𑖲𑖼吽𑖎𑖼劍。
「結彼本業印, 金剛甲冑光, 甲字發光明, 能令一切愛。
「𑖌𑖼唵引𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖨[18]𠸪【大】,囉【乙】𠸪𑖎𑖿𑖬𑖯乞叉二合𑖀阿𑖐𑖿𑖡𑖰儗儞二合𑖮𑖲𑖼吽𑖮𑖼[1]憾【大】,含【乙】憾
「金剛怖食噉, 牙字發光明, 見觸皆清淨, 悉令彼敬愛。
「𑖌𑖼唵𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖧藥𑖎𑖿𑖬𑖯乞叉二合𑖀阿𑖐𑖿𑖡𑖰儗儞二合𑖮𑖲𑖼吽引𑖮𑖲𑖼吽[2]引【大】,短【乙】引
「金剛密持尊, 持字[3]放【大】,發【甲】【乙】放光明, 結彼本業契, 能令一切愛。
「𑖌𑖼唵𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖭散𑖡𑖿𑖠地𑖀阿𑖐𑖿𑖡𑖰儗儞二合𑖮𑖲𑖼吽𑖪𑖼鑁
「由此四祕密, 金剛內護摩, 能一切敬愛, 無有不隨順, 上至諸如來, 下至一切人, 隨順悉無礙, 敬愛無息滅。 金剛阿闍梨, 應作如是法, 從初水字生, 至二十[4]五【大】,四【甲】【乙】五尊, 皆以本種智, 發生成彼身, 威儀悉同等, 圓明為火焰, 自身口為爐, [5]逼【大】,遍【甲】【乙】逼至虛[6]空【大】,虛【甲】空界。 即此光明中, 擲諸不祥者, 惡人惡天眾, 上至等覺尊, [7]速【大】,違【甲】【乙】速自本誓者, 擲於爐內[8]燒【大】,焚【甲】【乙】燒, 疾得本成就。 焚諸等覺眾, 能息一切厄, 諸[9]火【大】,大【甲】【乙】火有情眾, 能成長一切, 諸執金剛手, 摧伏一切怨, 一切明妃眾, 能敬愛一切, 鉤索鎖鈴四, 盡成鉤召事, 乃至八供養, 還結彼業印, 及誦焰光明, 能成自他願, 一切無不成。 我此內護摩, 往昔寶生佛, 於金剛界中, 度無量有情, 我今故演說。 金剛手善聽, 為諸真言師, 廣說成利益, 勿妄傳授與, 未[10]受【大】,來【甲】,成【乙】受具誓者, 兼無智慧人。 金剛內護摩, 我今當說竟。
「𑖌𑖼唵引𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖩𑖯[11]邏【大】,攞【乙】邏𑖭𑖿𑖧𑖸細𑖀阿𑖐𑖿𑖡𑖰儗儞二合𑖮𑖲𑖼吽𑖮𑖺𑖾[12]鵠【大】,穀【乙】鵠
「𑖌𑖼唵引𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖦摩𑖩𑖸[13]㘑【大】,隷【乙】㘑𑖀阿𑖐𑖿𑖡𑖰儗儞二合𑖮𑖲𑖼吽𑖝𑖿𑖨怛囉二合𑖘𑖿吒
「𑖌𑖼唵引𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖐𑖱儗𑖝𑖸帝𑖀阿𑖐𑖿𑖡𑖰儗儞二合𑖮𑖲𑖼吽𑖐𑖱𑖾[14]儗入聲【大】,擬翼【乙】儗入聲
「𑖌𑖼唵引𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖡𑖴[15]涅【大】,乃【乙】涅哩二合𑖝𑖿𑖧𑖸[16]帝【大】,底曳【乙】帝𑖀阿𑖐𑖿𑖡𑖰儗儞二合𑖮𑖲𑖼吽𑖎𑖴訖哩𑖘𑖿吒
「𑖌𑖼唵引𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖠𑖳度𑖢𑖸[17]𨳑【大】,報【乙】𨳑𑖀阿𑖐𑖿𑖡𑖰儗儞二合𑖮𑖲𑖼吽𑖀𑖾噁
「𑖌𑖼唵引𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖢𑖲補𑖬𑖿𑖢瑟波二合𑖀阿𑖐𑖿𑖡𑖰儗儞二合[A2]𑖮𑖲𑖼【CB】,𑖌𑖼【大】𑖮𑖲𑖼吽𑖌𑖼唵
「𑖮𑖲𑖼唵引𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖨𑖺路𑖎𑖸計𑖀阿𑖐𑖿𑖡𑖰儗儞二合𑖮𑖲𑖼吽𑖟𑖱𑖾[18]禰入聲【大】,儞引【乙】禰入聲
「𑖌𑖼唵引𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖐[19]喭【大】,誐【乙】喭𑖡𑖿𑖠[20]馱【大】,弟【乙】馱𑖀阿𑖐𑖿𑖡𑖰儗儞二合𑖮𑖲𑖼吽𑖐𑖾虐
「𑖌𑖼唵引𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日[21]囉【大】,朗【乙】囉二合𑖎𑖲句𑖫捨𑖀阿𑖐𑖿𑖡𑖰儗儞二合𑖮𑖲𑖼吽𑖕𑖾弱入聲
「𑖌𑖼唵引𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖢播引𑖫捨𑖀阿𑖐𑖿𑖡𑖰儗儞二合𑖮𑖲𑖼吽𑖮𑖳𑖼吽
「𑖌𑖼唵引𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖭𑖿𑖣[22]娑普二合【大】,塞怖【乙】娑普二合𑖘吒𑖀阿𑖐𑖿𑖡𑖰儗儞二合𑖮𑖲𑖼吽𑖪𑖼鑁
「𑖌𑖼唵引𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖪𑖸[23]吠【大】,𑖀阿吠【乙】吠𑖫舍𑖀阿𑖐𑖿𑖡𑖰儗儞二合𑖮𑖲𑖼吽𑖮𑖺𑖾斛」
金剛薩埵菩提心內作業灌頂悉地[24]品【大】,〔-〕【甲】品第十一
爾時世尊復告金剛手言:「我今更為汝說成就金剛薩埵一字心極[25]密【大】*,秘【甲】【乙】*密無上深勇智光密大📖 P267言。」而說頌曰:
「持真言行者, 觀身如佛形, 根本命金剛, 釋[1]論【大】,輪【甲】【乙】論以為[2]虛【大】,座【甲】【乙】虛, 多羅為二目, 毘俱胝為[3]耳【大】,身【甲】耳, 吉祥為口舌, 喜戲為鼻端, 金剛觀自在, 以成[4]定慧【大】,兩手【甲】【乙】定慧臂, 三世不動尊, 以為兩膝脚, 心為遍照尊, [5]臍【大】*,齊【甲】*臍成虛空眼, 虛空[6]寶【大】,實【甲】寶為冠, 相好金剛日, 以此十五尊, 共[7]成【大】,為【甲】【乙】成一佛身。 如世月團圓, 佛性亦如月, 從初作成就, 乃至[8]成【大】,得【甲】【乙】成悉地, 心心不間斷, 成就十五尊, 是即極深密, 真言者當知。 金剛薩埵心, 菩提密言[9]曰【大】,曰𑖌𑖼𑖪𑖕𑖿𑖨𑖤𑖲𑖟𑖿𑖠𑖮𑖲𑖼𑖪𑖕𑖿𑖨【甲】,(𑖌𑖼唵𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日羅𑖤𑖲沒𑖟𑖿𑖠馱𑖮𑖲𑖼吽𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日羅)【乙】曰:
「𑖮𑖲𑖼吽(一)𑖓斫𑖎𑖿𑖨訖囉二合(二)𑖝多𑖨囉𑖓斫𑖎𑖿𑖬𑖿𑖨[10]乞蒭二合【大】,蒭【乙】乞蒭二合𑖥𑖴[11]渤【大】,必【乙】渤哩二合(三)𑖎𑖲[12]句【大】,俱【乙】句𑖘𑖱胝(四)𑖦𑖼曼𑖕𑖲殊𑖫𑖿𑖨𑖱室利二合𑖧[13]曳【大】,耶【乙】曳(五)𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉𑖨𑖯攞𑖝𑖰[14]細【大】,底【乙】細(六)𑖮𑖿𑖨𑖱𭍋唎二合𑖮𑖳𑖼吽(七)𑖭𑖿𑖝𑖿𑖨𑖰悉𑖩𑖺怛哩二合𑖎𑖿𑖧路𑖓枳也二合(八)𑖩左囉𑖮𑖲𑖼吽(九)𑖪𑖼鑁(十)𑖏𑖼欠(十一)𑖫𑖿𑖨𑖱室哩二合(十二)𑖁阿𑖎𑖯迦𑖫捨𑖦麼𑖩㘑(十三)𑖝𑖸帝𑖕𑖸[15]惹【大】,儒【乙】惹(十四)𑖮𑖳𑖼吽(十五)
「誦此成就明, 作法成尊身, 然後入薩埵, 一字心密語, 作薩埵業印, 安立自身分, 以十五尊句, 密語種子字, 一一布支分, 而成大悉地。 金剛薩埵心, 一字密言曰:
「𑖮𑖳𑖼吽引
「金剛阿闍梨, 教授諸弟子, 以緋繒掩面, 與彼作加持。 令次阿闍梨, 教[16]彼【大】,授【乙】彼薩埵誓, 置華於印中, 令彼散支分, 隨華所墮處, 行人而尊奉, 教彼本明印, 令其作成就, 此名金剛手, 內作業灌頂, 極祕密中祕。 此名五部源, 金剛即寶光, 蓮華即羯磨, 如[17]和【大】,如【乙】和同一體, 即此身五佛。 右臂觀音部, 左臂金剛業, 頂上摩尼屬, 多羅毘俱胝, 並是羯磨部, 三世不動尊, 即名四攝智, 喜戲名供養, 虛空眼外持, 金剛光彼岸, 即名三十七, 最上極深密, 法佛密成就。 復次金剛手, 更說內火法, 息災月為爐, 各如本尊貌, 種智發光焰, 焚燒一切罪。 五佛波羅蜜, 名為息災事。 三世天人等, 並為護摩木, 擲諸忿怒天, 以為降伏業。 日月遊空天, 名為增益事。 那羅延自在, 俱摩羅釋王, 金剛尾[18]近【大】,延【乙】近那, 名為逐他用。 水族諸天王, 金翅難陀龍, 名為吉祥業。 水[19]天【大】,火【甲】【乙】天焰魔王, 七母八執曜, 名為勝他作。 皆用金剛手, 一字心密言, 及用本業印, 而用作加持。 但誦彼天明, 用金剛界鉤, 攝彼至空中, 擲彼而為事, 此名最勝尊, 心地極密法。 名稱阿闍梨, [20]彼【大】,及【甲】【乙】彼覺成就近, 得如是光澤, 方可作此法, 而乃傳與人, 勿妄作諸過。
「次說遜婆明[21]王【大】,〔-〕【甲】王根本真言曰:
「𑖌𑖼唵𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖮𑖳𑖼吽引𑖎[22]羯【大】,迦【乙】羯𑖨囉𑖮𑖲𑖼吽短[23]聲【大】,〔-〕【乙】聲𑖮𑖲𑖼吽短聲𑖮𑖲𑖼吽[24]短聲【大】*,〔-〕【乙】*短聲𑖡𑖰[25]𩕳【大】,儞【乙】𩕳[A3]𑖭𑖲𑖼【CB】,𑖥【大】𑖭𑖲𑖼遜[A4]𑖥【CB】,𑖭𑖲𑖼【大】𑖥[26]婆【大】,泮【乙】婆𑖮𑖲𑖼[27]吽【大】,吽𑖮𑖲𑖼吽【乙】吽短聲
「先住菩提大印已, 羯磨四印作加持, 以成三世大誓身, 兩臂青色薩埵儀, 然後入忿怒王業, 二羽[28]掙【大】,押【甲】【乙】掙擲金剛杵, 至空却下承薩埵。 復次三旋金剛舞, 至空却下金剛王, 乃至善哉亦如是, 即能廣作諸事業, 是名最初吽迦囉。 如前所結誦心密, 方應作此護摩業。
「[29]所前行乙本有(𑖮𑖲𑖼吽短)所用護摩物其體同,此明皆從心流出,各隨其本色傳之爾。
「又取黑鹽護摩,能召一切天,隨名呼之,能滿所求事。又取以烏牛糞護摩,能召一切妙吉祥菩薩,能[30]成【大】,成就【甲】【乙】成般若波羅蜜。又法以黑沈香護大📖 P268摩,能令普賢菩薩受與一切[1]持【大】,〔-〕【甲】【乙】持明法。
「又法以黑華護摩,能令虛空庫菩薩受與一切雜事業。
「又法以黑土而作護摩業,悉皆能召集一切地居天。
「若以白色華, 護摩作供養, 一切吉祥天, 賜與金寶藏, 恣意而受用。 護摩白樹汁, 能令諸母天, 受與妙[2]仙【大】,先【甲】仙藥, 服壽命一劫。 若以檀香護, 驅使上界天, 護摩蘇合香, 住[3]空【大】*,宮【乙】*空亦如是。 以麝香護摩, 役使遊空天, 地居以牛黃, 地底用安[4]息【大】,悉【甲】【乙】息。 若常用沈香, 護摩而奉獻, 十六大菩薩, 各速疾[5]授與【大】,與授【甲】【乙】授與, 本本三[6]昧【大】*,摩【甲】【乙】*昧耶。 若常以龍腦, 而作護摩業, 八供養菩薩, 受與三昧耶, 令速疾成就。 黃檀常護摩, 五部四攝等, 菩薩為[7]侍【大】,使【甲】【乙】侍者, 隨意皆能辦。 護摩以欝金, 五方諸如來, 不壞應身故, 常來作加持。 丁香作護摩, 一切蓮華部, 曼[8]拏【大】*,荼【甲】【乙】*拏羅皆集, 受與三摩地, 殊勝之灌頂。 護摩菩提[9]葉【大】,業【甲】葉, 一切金剛部, 曼拏羅皆集, [10]授【大】*,受【甲】*授降魔灌頂。 白蓮華護摩, 寶部曼拏羅, 雲集而授與, 法財灌頂位。 護以青蓮華, 能令如來部, 五部曼拏羅, 如是等聖眾, 授種種隨類, 所業之灌頂。 如上之所說, 最勝護摩法, 百八誦真言, 加持而作業, 所作[11]業【大】,夢【甲】,授【乙】業與物, 獲得如是[12]報【大】,法【甲】【乙】報, 三業淨柔軟, 輕安受適悅, 大印三菩提, 速疾而成就。 又說[13]息【大】,寂【甲】【乙】息災法, 取蓮華智字, 及以虛空智, 合和為神線, 想[14]繫右【大】,繼左【甲】,繫左【乙】繫右臂上, 即能離諸過。 或取羯磨智, 及金剛因字, 和合為[15]神【大】,色【乙】神線, 即能[16]利【大】,離【甲】利樂身。 又取金剛部, 四尊種[17]智【大】,子【乙】智字, 和合為色線, 即能降伏業。 又取摩尼部, 四聖[18]密智【大】,種子【乙】密智字, 和合為色線, 即能增益事。 又取蓮華部, 四聖種子字, 和合為四線, 即能一切愛。 又取羯磨部, 四尊密智字, 和合為四線, 即能鉤召用。 此名內護摩, 依前火中作, 乃至三十七, 並依此法教, 金剛薩埵心, 及[19]印【大】,以【甲】【乙】印爐光焰。 又法取青茅, 作一旋茅環, 釧於進力指, 能除眾不祥; 釧於忍願節, 能除一切苦; 釧於禪智度, 能奪那[20]羅延【大】,延力【甲】,羅力【乙】羅延; 釧於戒方指, 能令本尊悅, 授[21]於【大】,與【甲】於一切願, 及成就一切; 釧於檀慧節, 親近諸悉地, 一切佛歡喜, 不違本誓[22]力次行乙本有(𑖮𑖲𑖼吽)力。」
大金剛焰口降伏一切魔怨品第十二
爾時世尊復觀一切未來世諸薄福有情,住大悲盡三昧而說伽陀[23]曰【大】,〔-〕【甲】【乙】曰:
「有佛名金剛, 大藥叉吞噉, 一切惡有情, 及無情等物, 三世一切惡, 穢觸染[24]慾【大】,欲【乙】慾心, 令彼速除盡, 吞噉無有餘。 汝金剛薩埵, 一心聽此明, 廣布諸有情。 金剛盡明曰:
「𑖌𑖼唵(一)𑖦摩𑖮𑖯賀引𑖧藥𑖎𑖿𑖬乞叉二合(二)𑖪嚩𑖕𑖿𑖨日囉二合𑖭薩𑖝𑖿𑖪怛嚩二合𑖕𑖾弱入聲𑖮𑖳𑖼吽引(三)𑖪𑖼鑁𑖮𑖺𑖾斛引(四)𑖢𑖿𑖨[25]跛【大】,鉢【乙】跛囉二合𑖪𑖸吠𑖫捨(五)𑖮𑖲𑖼吽短(六)
「此名金剛食, 主宰諸能摧, 菩薩化身天, 及正業受果。 誦此一千八, 隨順而攝[26]受【大】,伏【甲】受, 三千世界中, 上至有頂類。 若加持男女, 能令[27]阿【大】,何【甲】【乙】阿尾[28]奢【大】*,捨【甲】【乙】*奢, 三世三界事, 盡能知休咎。 若誦一洛叉, 能令三界天, 所問吉凶事, 速令阿尾奢。 若欲食諸觸, 先誦七遍明, 便食諸觸物, 能令悉清淨。 若與人食毒, 誦明三七遍, 大📖 P269擲印加彼器, 即成蘖嚕拏, 噉食諸龍毒。 或觀成本尊, 或印成本尊, 皆得攝彼毒。 若令人敬愛, 以印遙擲彼, 或想以印擊, 彼皆如奴僕。 若作曼茶羅, 及畫或觀成, 當觀吽一字, 成大羯磨輪, 放光焰金色。 復於臍輪中, 當[1]股【大】,鈷【甲】【乙】股於五分, 觀五大月輪, 一[2]輪【大】,論【甲】【乙】輪安五尊, 共為二十五。 用金剛界字, 羯磨印安布, [3]安【大】,次【甲】【乙】安於輪四隅, 放種種色光。 一隅四忿怒, 四隅十六護, 各持五峯杵, 作金剛擲步, 皆從吽字生, 身作四方色。 最中圓佛處, 四隅內供養, 次四方面前, 左右安二尊, 所謂鉤等四, 及香華等四。 次後相對處, 安妙吉祥幢, 種種諸寶網, 繒衣珠鬘華, 輪[4]鈴【大】,鉤【乙】鈴拂商佉, 天女作眾樂, 如是等安布, 皆從[5]吽【大】,𑖮𑖲𑖼【甲】吽字生。 用前成就明, 安了誦一遍, 即能成真實, 堅固如金剛。 行人自為佛, 處於輪臍中, 四時不間斷, 誦滿三十萬, 依前觀行門, 速得本尊身。 若有諸惡人, 藥叉羅剎主, 風雨龍山神, 七母諸宿曜, 海神江河神, 釋梵日月天, 金剛尾伽那, 三界中天人, 俱依此觀住, 彼見如[6]人【大】,仁【乙】人者, 作禮獻所能, [7]受【大】*,授【甲】【乙】*受教而請命。 復次金剛手, 我今更說印, 戒方忍願指, 內相叉為齒, 檀慧曲如鉤, 進力及禪智, [8]猶【大】,由【甲】猶如笑眼形, 是名根本印, 亦名根本心, 結護及供養, 扇底迦四事, 皆用此印作。 我今更說祕, 金剛藥叉形, 六臂持眾器, 弓箭[9]劍【大】,鉤【乙】劍輪印, 及薩埵羯磨, 五眼布忿怒, 三首馬王髻, 珠寶遍嚴飾, 其餘諸聖尊, 畫如金剛界。 若欲治諸病, 應稱十六吽, 結彼金剛業, 勢如持金剛, 口誦所言約, 彼皆悉受命, 移大海[10]須【大】,蘇【甲】【乙】須彌, 及取三界天, 開惡趣放罪, 所作皆稱遂。 若欲得仙藥, 及往極樂界, 知足天王宮, 隨所意便得。 金剛薩埵汝, 更說阿尾捨, 取童男[11]童女【大】,女等【甲】【乙】童女, 淨浴新淨衣, 令彼薩埵誓, 上安於白華, 加持令掩面, 再加一千八, 彼即[12]阿【大】,婀【甲】阿尾捨。 彼身或住空, 所有三世事, 一切皆智者。 我說祕密句, 汝等善諦聽, 底迦等五事, 祕句說真言, 圓寂大悲常, 是名寂災句, 歸依及蓮華, 是名增益句, 忿怒破壞稱, 是名降伏句, 敬愛伽跢耶, 金剛鉤鉤召, 是名五[13]種【大】,秘【甲】【乙】種密, 金剛語瑜伽。 欲令彼未來, 不依師授者, [14]於此【大】,法則【甲】於此法輕慢, 自述自師意, 迷[15]設【大】,誤【甲】【乙】設阿闍梨, 剛強大我等, 更說一字心, 祕中最勝密, 此名最勝密, 金剛身語心, 諸佛大悲身, 常在此字中。 隨處誦一遍, 諸大果菩薩, 一切人天眾, 悉皆禮彼人。 如前所作法, 或誦此密[16]言【大】,語【乙】言, 一切速皆成, 不可思議力。 系金剛薩埵, 此名最祕密, 勿妄傳與人, 當付智慧者。
「𑖌𑖼唵𑖘[17]吒【大】,擿【乙】吒𑖎𑖿𑖎𑖰枳𑖮𑖳𑖼吽𑖭𑖿𑖣𑖯[18]娑破【大】,塞怖【乙】娑破𑖘吒𑖢𑖿𑖨鉢囉𑖪𑖸吠𑖫[19]捨【大】,捨𑖧耶【乙】捨𑖮𑖳𑖼吽𑖣[20]發【大】,泮【乙】發𑖘𑖿吒引」
爾時大眾十六大菩薩及諸忿怒金剛等,皆悉禮佛[21]依【大】,依位而【甲】【乙】依住。時佛菩薩等忽然不現,諸金剛等各各互相謂言:「何故諸佛忽然不現?」即於是時,遍於法界而有聲言:「[22]善【大】,喜【甲】善哉!諸金剛等,我本無有言,但為利益說。」時金剛手等亦復不現。