都部陀羅尼目卷1

《瑜伽本經》都十萬偈，有十八會，初會經名〈一切如來真實攝〉，其經說五部：佛部（毘盧遮那佛以為部主）、金剛部（阿閦佛為部主）、寶部（寶生佛以為部主）、蓮花部（阿彌陀佛以為部主）、羯磨部（不空成就佛以為部主）。彼五部主，^[13]各有四菩薩以為眷屬，前右左背而安列。四內供養各屬四部，次第應知。四外供養亦屬四部，四門鉤索鎖鈴，四部次第應知。

又有四方賢劫中十六大菩薩，表賢劫中一^[14]切菩薩。

又外有五類天，一一類有四天，總有二十^[15]天并^[16]妃后。

復有五類成二十，五類者上界四天。

瑜伽部曼^[20]茶羅有四：一、金剛界；二、降三世；三、遍調伏；四、一切義成就。此四曼茶羅，表毘盧遮那佛內四智菩^[21]薩，^[22]謂金剛灌頂蓮花羯磨為四智。

又四智謂：大圓鏡、平等性、妙觀察、成所作為四智矣。又一一曼茶羅，建立六曼茶羅，所謂：大曼茶羅、三昧耶曼茶羅、法曼茶羅、羯^[23]磨曼大📖 P899 茶羅、四印曼茶羅、一印曼茶羅。唯降三世曼茶羅具十曼茶羅，餘皆具六^[1]曼茶羅。一切印契、一切法要，以四智印攝盡：大智印，以五相成本尊瑜伽；三昧耶^[2]印（以二手和合金剛縛發生成印）；法智印（名本尊種子法身三摩地一切契經文義）；羯磨智印（以二手金剛拳如執持器仗幖幟如身威儀形）。

又，瑜伽中四種^[5]眼：（敬愛法）、熾盛眼（鉤召）、忿怒眼（降伏心殺害煩惱也）、慈^[8]悲眼（除毒息怨敵也）。

又一切如來教集瑜伽中，一百二十種護摩，依二十五種^[11]爐。^[12]於護摩爐中，^[13]契印幖幟各異，所求迅速成^[14]辦。世間出世間成就果報，諸會浩汗文義稍多，恐^[15]文繁，且略指方隅，依《毘盧遮那成道經》，大本十萬偈，可有三百卷經，唐國所譯略本七卷。此經中，說一百六十心十緣生句，^[16]及五輪——地輪、水輪、火輪、風輪、空輪也。此經中，二種修行，菩提心以為因，大悲以為根^[17]本，方^[18]便為究竟，依勝義、世俗^[19]二諦：若依勝義修行，建立法身曼茶羅。是故此經中說，先^[20]稱虛空中曼茶羅。是故觀本尊法身，遠離形色猶如虛空，住如是三摩地。若依世俗諦修行，依四輪以^[21]為曼茶羅：本尊聖者若黃色，住地輪曼茶羅（其形方名金輪）；聖者若白色，住水輪曼茶羅（其形圓名水輪）；聖者若赤色，住火輪曼茶羅（其形三角）；聖者若^[22]青、若^[23]黑，住風輪曼茶羅（其形如半月）。

大曼茶羅安於八葉蓮花臺，五佛、四菩薩安於臺葉。中曼茶羅外，又有三種曼茶羅：^[24]一者一切如來曼茶羅；^[25]二者釋迦牟尼曼茶羅；^[26]三者文殊師利曼茶羅。此曼茶羅，名為大悲胎藏曼茶羅，^[27]若弟子受灌頂法。小曼茶羅極微妙委曲，餘部所不代。此中修行供養，兼存二種^[28]法，謂事與理^[29]為二也。

此經中護摩火天有四十種，就中一十二種火為最勝，爐形及木，有乳果類苦練，所用各不同。東西南北祈願各殊，內外護摩亦依五輪，求四種事速疾成就——息災、增益、降伏、敬愛。所請火天各^[30]各不同——寂靜、熙怡、忿怒、喜怒，次第應知。

若《蘇悉地經》，教中依三部，所謂佛部（五佛頂等）、蓮花部種類甚多、金剛部金剛薩埵等，變化無量。

有三種三昧耶：佛部、蓮花部、金剛部。

有三部心真言：

爾那^[31]爾迦（半音呼一）阿嚧^[33]力（二）嚩日囉（二合）地^[34]叨（二合）（三）

部主有三種：金輪王佛頂佛部主、蓮花部主馬頭觀自在、金剛部主三世勝金剛。

三種部母：^[36]佛部佛眼以為部母、蓮花部白衣觀自在以為部母、金剛部忙麼鷄菩薩以為部母。

三種明妃：^[37]佛部無能勝菩薩以為明妃、蓮花部多羅菩薩以為明妃、金剛部金剛孫那利菩薩以為明妃。

三種忿怒：^[38]不動尊佛部忿怒、忿怒鉤蓮花部忿怒、軍茶利金剛部忿怒。

有四種界：^[39]金剛橛地界、金剛牆八方界、金剛網上方界、密縫阿三莽儗儞界。

又有四種界，結護曼茶羅：^[40]^[41]金剛索護東方、金剛幢幡護西方、金剛迦利護南方、金剛峯護北方。又大界名商羯羅，設佛頂^[42]護輪王等隣近，不被障礙。此經中，修真言者成就世間悉地，依時^[43]依處。時者謂三時，處謂本尊像前。^[44]有供養五種，除閼伽：一者塗香、二^[45]者花鬘、三者燒香、四者飲食、五者燈明，白（北）、黃（東）、黑（南）、赤（西），隨息災、增益、降伏、敬愛，所求應知。成就者十八種物隨身，^[46]廣如經說。

三時澡^[47]浴、三時^[48]換衣。一月分為四時：^[49]從月生一日至八日，應作息災；從九日至十五日，應作增益；從十六日至二十三日，應作降伏；從二十四日至月盡日，為敬愛法。

《^[50]𪌘呬^[51]耶經》亦同蘇悉地，^[52]說分布曼茶羅及絣地法。此經中極微細，不可具錄。

^[53]又八方，其護持帝王營從兵法。五天竺國深敬信佛法，於帝王可傳。《蘇婆呼童子經》，此經中說^[54]辦求成就人護摩。杵，金、銀、銅、鐵、石、水精、^[55]佉陀羅木等無量種各不同杵，五^[56]股、三股、一股。長十六指為上，十二指為中，八指為下，乃至一指節^[57]者為下。此經中說，不持金剛杵^[58]念誦者，無由得成就。金剛^[59]鈴者，^[60] 大📖 P900 是般若波羅蜜義；金剛杵者是菩提心義，能壞斷^[1]常二邊，契^[2]合中道，有十六菩薩位，亦表十六空為中道。兩邊各有五股，五佛五智義，亦表十波羅蜜，能摧十種煩惱，成十種真如，便證十地。證金剛三^[3]摩地，獲金剛智，坐金剛座，亦是一切智智，亦名如來自覺聖智。若不修此三摩地智，得成佛者，無有是處。恐文繁不能廣述，若廣釋，窮劫不可說盡。

《^[4]怚唎三昧耶經》，同毘盧遮那集會。所有聖眾修行教法，自性成就。此教中修行者，但住菩提心、大悲志願，不捨無盡眾生界。所^[5]不應事不可建、不可食，若為者犯三^[6]摩耶。此經中，說誦大輪金剛真言，不染諸愆過，以為方便，現生一切真言速疾成就。此經中不動尊等，四十^[7]二如來^[8]僮僕使者，若修真言行菩薩，堅持菩提心，我等承事供養擁護，食彼修行者殘食。彼等至無上菩提，諸^[9]有作障者毘那夜迦不得^[10]其便，速證無上菩提。

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