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[4]【原】麗本,【甲】平安時代寫東寺三密藏本,【乙】卅帖策子第廿九如意輪陀羅尼經(此經出大蓮華金剛三昧耶加持祕密無障礙經)

序品第一

如是我聞:

一時佛在雞喇斯山,與無央數菩薩眾俱。爾時觀自在菩薩摩訶薩從座而起,整理衣服,長跪合掌,前白佛言:「世尊!我有大蓮華峯金剛祕密無障礙如意輪陀羅尼明三昧耶,能於一切勝福事業所求皆得如意成就。如來大慈許我說者,我當承佛神力,廣為饒益一切有情意願故說。世尊!是陀羅尼明有大威神,如天意樹為諸明仙雨大寶雨,所欲皆得;等摩尼珠能滿[7]一切【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【甲】一切有情一切勝願。 大📖 P188 唯希如來慈哀加持。」爾時世尊[8]告【大】*,誥【宋】【元】【明】【甲】*觀自在菩薩摩訶薩言:「善哉善哉!汝以大悲為諸有情故發是問。我已加持,聽汝無礙說示如意輪陀羅尼明。」

爾時觀自在菩薩摩訶薩承佛旨,顧及眷屬,即起合掌修敬頂禮,繞佛三匝還坐本座,以歡喜心諦觀會眾[9]熙【大】,暉【甲】怡微笑,即說根本陀羅尼明曰:

􄖩[10]陀羅尼梵字依乙本加之下同􄗭􄗽􅑈[11]娜二合【大】*,二合娜【宋】【元】【明】【甲】*娜二合[12]那【大】,奴【宋】【元】【明】,那加【甲】[13]反【大】下同,切【明】下同(上下同音)􄩞[15]囉二合【大】*,二合囉【宋】【元】【明】【甲】*囉二合􄗲[16]野耶【大】,耶野【宋】【元】【明】【甲】􄗱(一)􄖩􄗥􆿆[17]去【大】下同,去音【明】下同􅝪[18]耶二合【大】,二合耶【宋】【元】【明】【甲】耶二合(二)􄙖[19]嚩【大】*,縛【宋】【元】【明】【甲】*無可反􄙒􄑂􄕝􈂫[20]嚩二合【大】,二合縛【宋】【元】【明】【甲】嚩二合(同上音)􄗾􄗱(三)􄗕􄕽􄙺􄽚􄗱(四)􄗥􄚩􄙺􄽙􄗱(五)􄗥􄚩􄑁迦居邏反(下同音)􄙂􄕍􄑁􄗱(六)􄕗􇩊姪寧也反􄕤他去(七)􈁴唵喉中擡聲引呼之(八)􄑼􄥇􄙖無遏反􈃪[22]囉二合【大】,二合也囉【宋】【元】,二合囉【明】【甲】囉二合底􄑾[A1]􆩗【CB】,􅑉【大】􆩗􄗥[23]磨【大】,麼【宋】【元】【明】【甲】􄕍(九)􄗥􄚩􄖵􈉃頭途邑反謎(十)􄙂􄙂(十一)􄕙􆵋瑟侘魑賈反(十二)􄺸無可反二合􄙊(十三)􆿅阿去􄑀􅞻唎沙踈下反􄗱(十四)􈅼[24]𤙖二合【大】*,二合𤙖【宋】【元】【明】【甲】*𤙖二合(十五)􄗁[25]柿【大】,㧊【宋】【元】【明】【甲】􈁆(十六)[26]半音【大】,〔-〕【宋】【元】【明】半音􅁥[27]去【大】,去二合【宋】【元】【甲】,去音二合【明】[28]二合【大】,同上音【宋】【元】【明】【甲】二合􄚩(十七)

「大心陀羅尼明曰:

􈁴(同上)(一)􄖵􇪯(同上音)(二)􄑾􆩗􄗥􄕍(三)摩訶 大📖 P189 􄺸[1]嚩同上音二合【大】,二合嚩同上音【宋】【元】【明】【甲】(同上音)二合􄙊(四)􈅼𤙖二合(五)

「小心陀羅尼明曰:

􈁴(同上)(一)􄙖(同上音)􄗽􄕯􄖵􈉃(同上音)(二)􈅼𤙖二合(三)

爾時觀自在菩薩摩訶薩說此陀羅尼明時,大地山林六返震動,一切天宮、龍宮、藥叉宮、羅剎宮、乾闥婆宮、阿素[2]落【大】*,洛【宋】*【元】*【明】*宮、迦樓羅宮、緊那羅宮、摩呼羅伽宮皆大震動。種種諸惡大力鬼神、毘那夜迦、作障礙者皆大戰悚。諸魔宮殿普大火起,是中魔王及魔眷屬生大怖懼。一切鄙惡龍女、神女、鬼女、藥叉女、羅剎女、乾闥婆女、阿素女、迦樓羅女、緊那羅女、摩呼羅伽女,一時惶怖悶亂躄地。一切地獄皆自門開,是中一切罪報有情皆得解脫,盡生天界受勝安樂。

爾時諸天各持天諸種種殊勝[3]安悉【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【甲】安悉、牛頭栴檀、沈水、末香、塗香、燒香、奇妙天花、眾寶瓔珞、釵璫環釧、寶蓋頭冠、天諸衣服、一切飾具,於虛空中繽紛散雨,供養如來及會大眾。滿虛空際起種種色雲,於其雲中無量天樂不鼓自鳴,出不思議和雅音聲供養如來,見聞聽者住慈忍力。如斯神變皆是觀自在菩薩摩訶薩祕密如意輪陀羅尼[4]呪【大】*,明【宋】【元】【明】【甲】*神力所[5]致【大】,置【宋】【元】【甲】

爾時世尊出迦陵頻伽美妙梵聲,說深妙偈讚觀自在菩薩摩訶薩曰:

「善哉善哉善男子! 汝能愍念諸有情, 說是如意陀羅尼, 拯濟有情大勝益, 令信受者[6]銷【大】,消【宋】【元】【甲】諸罪, 當超三界證菩提, 隨方若有修持者, 世出世願[7]皆【大】,得【宋】【元】【明】【甲】圓滿。」

爾時世尊說斯偈已,復觀自在菩薩摩訶薩言:「善男子!汝當重為一切有情說斯神通陀羅尼受持[8]法要【大】,〔-〕【甲】法要,令當有情獲大善利。」

[9](如意…經)七字【大】*,〔-〕【明】*如意輪陀羅尼經破業障品第二

爾時觀自在菩薩摩訶薩又白佛言:「世尊!若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、童男童女,於此生身求大功德現報之者,當於晝夜依法精勤修持此如意輪陀羅尼。不假占擇日月吉宿,亦不一日二日斷食,亦不沐浴亦不作壇,著常衣服明水灑淨,如常齋食作成就法。當於晝夜居淨室中面東趺坐,想[10]觀【大】,聖觀【宋】【元】【明】【甲】自在身相好圓滿如日初出,放大光明坐蓮花上,對在目前誦念不亂,燒沈水香運心供養恭敬禮拜,隨心所辦香花供獻而不斷絕。六時時別一千八十遍相續不絕,一一字誦滿三(梵云一洛叉,唐云十萬)。由住瑜伽觀法誦念,所有過現五無間罪極惡業障自然消滅,當見種種諸大善夢,當知此則罪滅之相,聖觀自在加被護念。由斯善根,百千事[14]業【大】,〔-〕【甲】、舉心誦念、一切所為[15]悉【大】,則【宋】【元】【明】【甲】得成就。一切諸明神通威力,無能及此如意輪陀羅尼明神通力者。所以者何?是陀羅尼若有能信受持之者,過現造積四重、五逆、十惡罪障,應墮阿毘地獄之者,悉能消滅。若一日二日三日四日乃至七日熱病風病、癀病痰病、蠱毒[16]厭【大】,𧞣【宋】【元】【明】,魘【甲】禱、疔瘡疥癩、癲癎風痒、頭鼻眼耳脣舌牙齒咽喉胸脇心腹腰背手足支節一切疾病、種種災厄魍[17]魎【大】,魅【宋】【元】【甲】鬼神,由經誦念皆得除滅。一切藥叉、[18]囉【大】,羅【宋】【元】【明】【甲】剎、毘那夜迦、惡[19]神鬼【大】,鬼神【宋】【元】【明】【甲】神鬼等悉不能害。刀兵水火、惡風雷雹、王難賊難、怨[20]讐【大】,酬【宋】【元】【甲】等難不相橫害。一切惡相尠福之業、惡星變怪皆自消滅。蚖蛇蝮[21]蝎【大】,蠍【宋】【元】【明】、守宮蜘[22]蛛【大】,蟵【宋】、師子虎狼、一切惡獸亦不相害。若有軍陣鬪戰、官事諍訟,由明成就皆得解脫。若常五更誦此陀羅尼一千八十遍者,如上諸事皆得解脫,自在如意。若能每日六時時別誦此陀羅尼一千八十遍者,聖觀自在夢覺現身,住是人前言:『善男子!勿怖。欲求何願,一切施汝。』或見阿彌陀佛,或見極樂世界宮殿樓閣莊嚴之事,或見極樂世界菩薩會眾,或見十方一切諸佛菩薩大眾一切集會,或見聖觀自在所住補陀山七寶宮殿,或見自身內外清淨,或見國王大臣恭敬供養,或見自身過世所造一切罪障皆得消滅。當知斯人當捨命後不受胎生,蓮花化生身相端好,著天衣服而自莊飾,生生之處識宿命智,乃至菩提更不墮於三惡道中,恒與一切諸佛菩薩,同一生處住不退地。」

如意輪陀羅尼經誦念法品第三

爾時觀自在菩薩摩訶薩復白佛言:「世尊!是祕密如意輪陀羅尼,復有二法:一在世間、二出世間。言世間者,所謂誦念課法勝願成就,攝化有情富貴資財,勢力威德皆得成就。言出世間者,所謂福德慧解資糧莊嚴,悲心增長,濟苦有情眾人愛敬。斯經祕要,當密祕持,無識之人不應宣傳。若證此祕密三昧耶者, 大📖 P190 當自祕持勿妄宣說。若真成就此陀羅尼最勝法者,[1]當【大】,於【宋】【元】【明】【甲】一切處若食不食、若淨不淨,一心觀想聖觀自在相好圓滿,如日初出光明晃曜。誦斯陀羅尼無有妄念,常持不[2]間【大】,間一無間【甲】一無過犯,則得聖觀自在現金色身,除諸垢障神力加被,心所求願皆乞滿足,證諸神通安怛陀那法、多聞持法如意珠法、住年藥法、雨寶雨法、見伏藏法、入阿修羅窟法、隨意形法、種種藥法、杵法瓶法、世出世間諸所樂法皆得成辦。若有國王、[3]王【大】,〔-〕【宋】【元】【甲】,皇【明】后嬪妃、王子公主宰官、婆羅門剎利毘舍首陀、比[4]丘【大】*,丘比丘尼【宋】*【元】*【明】*、若男若女、童男童女、若諸外道,伏信斯法而受持者,應[5]知時【大】,時知【宋】知時數。若國王誦念時,於七日中六時各誦一千八十遍。若[6]后【大】,王后【元】【明】嬪妃,每時當誦九百遍。若王子,誦八百遍。若公主,誦七百遍。若宰官,誦六百遍。若婆羅門,誦五百遍。若剎利,誦四百遍。若[7]是【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【甲】毘舍,誦三百遍。若首陀,誦二百遍。若比,誦一百八遍。若男子,誦一百六遍。若女人,誦一百三遍。若童男,誦一百遍。若童女,誦九十遍。此名課法。持念稱名,一切勝事皆獲成就,富貴福樂資財穀帛、奴婢象馬一切樂具隨意增長。明者時數,每從後夜至明相時誦一千八十遍,常不間廢,則得成就一切無邊之事。百由旬內地天男女,捷疾如風歸敬讚歎。若欲聖觀自在現與願者,清淨澡浴末香塗身,著淨衣服、食三白食,隨力所辦香花香水、三白飲食果蓏供養。沈水香、白栴檀香等和酥蜜,面東結[8]加【大】,跏【宋】【元】趺坐,想聖觀自在誦如意輪陀羅[9]尼【大】,尼明【宋】【元】【明】【甲】,一明一燒滿十萬遍,聖觀自在現身教語成就明者一切諸願。若欲執金剛藏菩薩現者,沈水香、安[10]息【大】,悉【宋】【元】【明】【甲】香等和酥蜜,一明一念執金剛藏菩薩一燒,滿十萬遍,執金剛藏菩薩而自現身,觀念明者愛之如子,授與一切持明法[11]器【大】,品【宋】【元】【明】【甲】。若欲一切諸佛菩薩現者,以沈水香一明一念一切諸佛菩薩一燒,滿十萬遍,諸佛菩薩皆自現身,為除蓋障滿所求願。若欲一切大持明仙現者,以安悉香和酥,七日七夜一明一念大持明仙一燒,滿七日七夜,一切大持明仙皆自現身住是人前,各持明法[12]呈【大】,裡【甲】授明者,加祐神力、隨逐擁護。若欲三千大千世界主帝釋梵王與諸天眾現者,七日七夜以安悉香、薰陸香等和酥蜜,一明一念帝釋梵王一[13]燒【大】,燒法【甲】,滿七日七夜,帝釋梵王與諸天眾皆自現身說法慰[14]喻【大】,諭【甲】,與所求願而擁護之。」

如意輪陀羅尼經[15]法印【大】,印法【元】【明】法印品第四

爾時觀自在菩薩摩訶薩復白佛言:「世尊!是祕密如意輪陀羅尼明印明者,防護供養請召迎送,必皆依法觀想分明無令錯謬,則得成就此祕密三昧耶。

大蓮花三昧耶印第一

「二手合掌,以二頭指二中指二無名指各竪磔開微屈,頭指相去寸半,二大指二小指各竪相著微屈。印明曰:

「娜謨囉怛娜(二合)怛囉(二合)耶野(一)娜麼阿(上)唎耶[17]二合【大】*,〔-〕【宋】【元】【明】【甲】*(二合)(無何反,下同音)[18]抧【大】*,枳【宋】【元】【明】【甲】*諦濕[19]嚩二合【大】,二合縛【宋】【元】【明】【甲】(二合無可反,下同音)[20]囉【大】*,羅【宋】【元】【明】【甲】*(二)菩地薩埵野(三)摩訶薩埵[21]野【大】,耶【明】(四)摩訶迦(居邏反,下同音)嚕抳迦野(五)(喉中擡聲呼)(六)(去)摩曳譟(蘇到反,下同音)(彌養反)(七)扇諦彈諦(八)薩嚩參(去)摩耶(去)(九)努鉢(二合)尾瑟𪘨[22]二合十【大】,十二合【宋】【元】(二合)(十)[23]奴【大】,怒【宋】【元】【明】【甲】邏努霓(魚抧反)(十一)[24]莎【大】*,莎去【宋】【元】【甲】*,莎去音【明】*(二合)(十二)

「若欲作曼[25]茶【大】,拏【宋】【元】【明】【甲】羅時,當於壇地先誦身心三明一千八十遍,即結此印明印七遍,以印東西南北四維上下各揮三遍,靜心想印作百千葉七寶開敷蓮華,供養一切諸佛菩薩、諸天龍神一切歡喜。凡欲洗浴,以小心明加𭠒字,明水七遍,右手摩水則用沐浴,不明不用。」

解脫印第二

「以二小指二無名指掌中右[26]押【大】*,壓【元】【明】*左相叉,二中指竪頭相著,二頭指各當中指背屈如鉤,頭去中指背三分,二大指並竪。印明曰:

「那謨摩訶(去)[27]哩二合【大】,二合哩【宋】【元】【明】【甲】(二合)夜曳(一)[28]二同上呼【大】,二大同呼之【宋】,上同呼之二【明】,二上同呼之【甲】(二)(同上呼)鑠計參(去)摩曳譟咩(同上音)(三)悉地悉第(四)(去)馱耶(五)始吠始吠(六)始皤(蒱餓反,下同音)(同上音)(去)皤訶(上)(七)薩嚩阿(上)[29]詫【大】,詑【宋】【元】【明】(他我反)(去)達泥(八)[30]莎【大】,莎九【宋】【元】【明】(二合)[31]九【大】,〔-〕【宋】【元】【明】(九)

「當作此印明印三遍,印頂上、[32]髆【大】*,膊【宋】【甲】*上、心上、喉上。護身竟,以印[33]繞【大】,撓【宋】【元】【明】【甲】衣,能令一切毘那夜迦遠不為障超諸障礙,亦用此印持護一切供養物等而供獻之。」

治土[34]明【大】,明曰【宋】,印【元】【明】第三

「唵(同上)(一)步入縛(二合)(二)[36]唬【大】*,虎【宋】【元】【明】【甲】*𤙖(二合)(三)

當「取淨土分作三聚,以此明明土七遍,一聚洗腰已下,一聚洗[38]七【大】,下【宋】【元】【明】【甲】,一聚洗頭頸。」

觸護身印第四

「二頭指二無名指二小指掌中右左相叉,二中指屈頭於二頭指背[39]甲【大】*,胛【宋】【甲】*背相著,二大指並申捻二中指側。印明曰:

大📖 P191

「唵(一)[2]露【大】*,囇【宋】*【元】*【明】*(上)(二)𤙖(二合)(處略反)(三)

「次作此印明印三遍護身。往諸觸處及上廁上,出入如常洗淨。又至一處,持土洗手,并漱口齒。」

漱口印第五

「右手大指頭指中[3]指【大】,指相【宋】【元】【明】【甲】並微屈,無名指小指屈如鉤。印明曰:

「唵(一)(知矩反)(同上)(二)矩嚕矩嚕(三)(去)(二合)(四)

「次作此印承[6]水【大】,大【宋】【元】【明】,明水三遍,洗漱口齒并飲灑淨。若欲澡浴,[7]先【大】,洗【甲】浴三寶,次浴聖觀自在,則自洗浴。」

浴三寶印第六

「二手仰掌,側並相著,屈二頭指各側捻二大指甲上,二中指二無名指二小指相著平申。印明曰:

「唵(一)諦曬曬勃陀(上)(二)[8]嚩二合【大】,二合嚩【宋】【元】【明】(二合)(三)

「次作此印取水,明之三遍浴佛,次浴法時除勃陀字安達磨字,次浴僧時除達磨字安僧(去)伽字,各水三掬。浴獻三寶已,當浴本尊。」

[9]聖觀自在浴【大】,浴聖觀自在【宋】【元】【明】聖觀自在浴印第七(又名明者取水洗自頂上)

[10]洗浴印三字三本俱在前行細註下同作細註但三本印下有也字洗浴印

「二手仰掌,側並相著,二頭指二中指二無名指二小指各竪屈相著,屈二大指各捻二頭指下文。印明曰:

「娜謨囉怛娜(二合)(二合)耶野(一)娜麼阿(上)唎耶(二)婆露諦濕囉野(三)菩地薩埵野(四)摩訶(去)薩埵野(五)摩訶(去)迦嚕抳迦野(六)怛地(寧也反)(去)(七)闍曬摩訶(去)闍曬(八)蘇囉鉢底(九)(二合)(十)

「次作此印取水三掬,各明三遍,浴聖觀自在已,即澆自頂洗浴於身。」

自灌頂印第八

「以二無名指掌中右左相叉,二小指直竪頭[11]相【大】,指【宋】【元】【明】著,二中指竪伸屈第一節頭相拄,二頭指各捻中指背中節上,二大指捻二無名指頭。印明曰:

「唵(一)賀佉理理(二)𤙖(二合)𭠒(三)

「若洗浴訖,次作此印明印三遍,取水用自灌頂,辟除一切作障難者。」

著衣印第九

「二手大指各橫頭指中指無名指小指甲上。印明曰:

「唵(一)微莽囉(二)[12]嚩二合【大】*,二合嚩【宋】*【元】*【明】*(二合)(三)

「次以此印取水,明三遍,灑衣服。又以小心明明衣三遍,著持己出於淨處面東蹲坐。又用澡豆淨水洗手漱口,其漱口明如上無別。」

禁頂印第十

「以右手中指無名指小指作拳,以頭指捻大[14]拇【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【甲】指面中文。印曰:

「唵(一)矩嚕矩麗(二)(二合)(三)

「次作此印,明印三遍印頂上。作浴法時,於其中間不得瞋怒起諸漏心,亦不得見諸臭穢物諸惡人輩。一心憶念聖觀自在,即入道場頂禮三寶,次禮聖觀自在,用小心明明水五遍,灑治諸供[15]藥【大】,養【宋】【元】【明】物及灑道場。」

護身印第十一

「以二小指掌內相叉,屈二無名指雙二小指相叉上,二中指直竪頭相著,二頭指微屈各當二中指上節相去半分,二大指當二中指側仰。印明曰:

「唵(一)跋日[16]羅【大】,囉【宋】【元】【明】【甲】(引二合)祇聹(二)(二合)(去)鉢跢野(三)[17]莎【大】*,莎去【宋】【元】【甲】*,莎去音【明】*(二合)(四)

「次作此印,[18]明【大】,明印【宋】【元】【明】【甲】三遍,印頂上、兩上、喉上、心上,即成護身。」

大護身印第十二

「印相准前。印明曰:

「唵(一)入縛(二合)攞囊野(二)𤙖(二合)𭠒(三)

「又作前護身印,明印[19]三【大】,五【宋】【元】【明】【甲】遍,印觸五處成大護身。」

被甲印第十三

「二手仰掌,散申十指。印明曰:

「唵(一)度比度比迦(引)野度比(二)(二合)[20]嚩【大】,縛【宋】【元】【明】【甲】(二合)理矃(三)(二合)(引)[21]四【大】,〔-〕【宋】【元】【明】(四)

「次作此印,明印三遍,從頂摩觸下至於足,即成被甲。」

十方界明第十[22]四【大】,四從此有金剛菩薩結界多利心毘俱知菩薩並未安也【宋】【元】【明】

「唵(一)(去)𭍆(二)

「此明明水、白芥子,灑散八方結界。又以小心明明水、白芥子,灑散[23]八方【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【甲】八方上下方結界。」

結壇界印第十五

「二中指二無名指二小指掌中右左相叉相鉤,二頭指[24]斜【大】,邪【宋】【元】【甲】[25]頭【大】,頭指【宋】【元】【明】【甲】相著,二大指向身竪頭側相著。誦小心明明印七遍,繞壇三匝揮印結立壇界。次於壇內諸聖者位,奉置香水器,水上汎花供養。」

大📖 P192

治路明第十六

「唵(一)鉢那弭矃(二)皤伽(上)縛底(下以反)(三)(輕呼)賀野慕(輕呼)賀野(四)[2]蘖【大】,蘗【宋】,孽【元】【明】(輕呼)賀矃(五)(去)(二合)(引)(六)

「此明欲奉請時,持香鑪誦之七遍,開治空中道路關鑰,辟除一切,警覺聖觀自在及諸聖者來加被之。」

[4]召【大】,召聖者【宋】【元】【明】印第十[5]七【大】,七亦名送印【宋】【元】【明】

「二中指二無名指二小指右左仰竪相叉相鉤,二頭指[6]斜【大】,邪【宋】【甲】伸頭相拄,二大指向前招撥二中指頭。請召先顧彼方。若改二大指向外撥,即名送諸聖者法。印明曰:

「唵(一)覩嚕覩嚕(二)[7]縛二合【大】,二合縛【宋】【元】【明】【甲】(二合)[8]引三【大】,三引【宋】【元】【明】,三【甲】(引)(三)

「次作此印誦明七遍,請諸聖者降會道場。」

迎印第十八

「二手十指掌中右左相叉作拳,各露中節,竪右大指來[9]去【大】,去三遍【宋】【元】【明】。印明曰:

「娜謨囉怛娜(二合)(二合)耶野(一)娜麼阿(上)唎耶(二)[10]露抧【大】,𭍆枳【宋】【元】【明】【甲】露抧諦溼縛囉野(三)菩地薩埵野(四)摩訶(去)薩埵野(五)摩訶迦嚕抳迦野(六)鉢頭[11]摩二合【大】*,二合摩【宋】*【元】*【明】*(二合)鉢頭摩(二合)(七)鉢頭(二合)播矃(八)(去)[12]羅【大】,囉【宋】【元】【明】(去)(九)翳醯[13]曳醯【大】,〔-〕【明】曳醯(十)(上)(上)(十一)(去)[14]夜二合【大】,二合夜【宋】【元】【明】【甲】(二合)婆露諦溼縛囉野(十二)(上)奴紺播謨播馱野(十三)[15]啊【大】*,阿【宋】【元】【明】【甲】*(去)(十四)

「次作此印誦明三遍,右轉迎想聖者[16]至壇供養【大】,在壇【宋】【元】【明】【甲】至壇供養。」

[17]香【大】,供養香【宋】【元】【明】【甲】水印第十九

「二手十指掌中右左相叉,雙合成拳,竪左頭指而遍示之。印明曰:

「唵(一)(去)(二)

「次作此印明印三遍,印香水器,捧持當額供養奉請。」

華座印第二十

「二手仰掌,二頭指二中指二無名指二小指各竪背相並著,二頭指各附著中指背,二頭指頭與二中指上文齊,二大指各附頭指下文。印明曰:

「唵(一)鉢頭(二合)[18]邏【大】,囉【宋】【元】【明】(二)(二合)(三)

「次作此印誦明三遍,與諸聖者敷設花座。白言:『聖者善來。由本願力不捨大悲,來降赴此卑弊之處。開無[19]等【大】,礙【元】【明】恩願垂加持,受斯供養滿有情願,各就本座。』作請坐印[20]總請【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【甲】總請,想諸聖者各就座坐。」

請坐印第二十一

「二頭指二無名指二小指掌中右左相叉作拳,二大指雙屈入[21]掌【大】,掌合夜【宋】【元】【明】【甲】,二中指竪頭相拄,上下來去。

「次作此印誦小心明三遍,請聖觀自在及請諸菩薩各就座坐。次請用[22]軍茶【大】,君吒【宋】【元】【明】【甲】軍茶利金剛結界嚴護。」

[23]障【大】,彰【甲】印第二十[24]二【大】,二此亦結壇一用【宋】【元】【明】

「二中指二無名指二小指掌內右左相叉,二頭指[25]斜【大】,邪【甲】竪頭[26]相【大】,〔-〕【甲】拄,二大指向身竪頭相拄。印明曰:

「唵(一)(二合)[27]耳【大】,耳三【甲】[28]去【大】,〔-〕【甲】(去)(上)(二)[29]力二合【大】,二合力【宋】【元】【明】【甲】(二合)婆夜(三)(毘藥反)儞抳(四)(二合)[30]五引【大】,〔-〕【甲】(五)(引)

「次作此印,明印三遍,印一切花[31]香【大】,香執持【宋】【元】【明】供養物等,作淨除障。」

[32]供【大】,想供【宋】【元】【明】養印第二十[33]三【大】,三此呪無空想【宋】,三此呪無物空想【元】【明】

「二手合掌,二大指二中指二無名指二小指頭[34]各【大】,〔-〕【明】[35]右【大】,相【宋】【元】左相叉,二頭指各捻中指背上節。印明曰:

「娜謨薩[36]嚩【大】,縛【宋】【元】【明】【甲】勃陀(上)(一)步地薩埵南(上)(二)薩婆[37]詑【大】,詫【明】,託【甲】沃刈諦(三)(僧邑反)(二合)伊摩𤙖(二合)(四)[38]上【大】,〔-〕【宋】【元】【明】(上)(上)(去)(五)[39]縛二合【大】*,二合縛【宋】【元】【明】【甲】*(二合)[40]引六【大】*,六引【宋】【元】【明】,六【甲】*(引)(六)

「次作此印,明印三遍,想為種種供養聖者。當作種種讚歎三寶、讚歎聖觀自在,隨心所樂發願迴向、懺悔諸罪、發菩提[41]心【大】,心初及了皆以部母護本尊【宋】【元】【明】。」

求生印第二十[42]四【大】,四亦名水母生印【宋】【元】【明】

「二大指二小指竪頭相著微屈,二頭指二中指二無名指各竪散伸微屈,令頭[43]間【大】,開【宋】【元】【明】各相去一寸。印明曰:

「唵(一)鉢頭(途邑反二合)[44]慕【大】,暮【宋】【元】【明】(菩餓反)[45]婆【大】,餓婆【甲】(無何反)(二)(去)(二合)(引)(三)

「次作此印,明印三遍,顯示諸尊一切歡喜,擁護加被所求[47]福【大】,滿【元】【明】願。」

根本印第二十五

「二手合掌虛掌內,二大指相並竪申,屈二頭指捻[48]二大【大】,大二【甲】二大指頭上相拄。誦大心明、小心明,明印三遍,印頂上、左右上、喉上、心上。護身被 大📖 P193 甲則印藥上,誦大心明、[1]小心明【大】,〔-〕【甲】小心明,明藥光護。」

大心印第二十六

「准前印,改左手當心仰申,改右手向外揚掌。誦大心明明印三遍,呈示聖觀自在,請願成辦一切事業。」

淨治珠明第二十七

「唵(一)暗沒[2]哩二合【大】*,二合哩【宋】【元】【明】【甲】*(二合)耽儼袂室(二合)(二)[3]唎二合【大】,二合唎【甲】(二合)(去)哩儞(輕呼)(三)(二合)[4]引四【大】,四引【宋】【元】【明】,四【甲】(引)(四)

「以此明淨治念珠。當用蓮子或摩尼珠,以牛五淨浴之。一一珠明七遍,穿持繫畢又明一百八遍,如法受[5]持【大】,持又後成就數珠呪一千八十遍訖勿穢惡處著常香合盛之【宋】【元】【明】。」

[6]數【大】,捧數【宋】【元】【明】珠印第二十[7]八【大】,八亦名成就珠【宋】【元】【明】

「右手取珠置於掌中,二手合掌大虛掌內。捧珠明曰:

「唵(一)縛蘇(上)皤底(二)(二合)(三)鉢特(二合)莽忙[8]𭌆【大】,啒【甲】𭌆(四)(二合)[9]引五【大】,五引【宋】【元】【明】,五【甲】(引)(五)

「此明[10]又【大】,叉【宋】【元】明珠一千八十遍,清淨受持。每取珠時,三遍明珠。[11]二【大】,即以二【宋】【元】【明】手當心相去六寸,或當鼻前,二手五指各攢捻念珠,捻一一珠與明同了,斷諸緣慮一心凝目,想念聖觀自在陀羅尼字,圓光身心光明如日不令錯亂。隨所力念乃至千萬,身極疲頓誦念方息。開目瞻覩聖觀自在,合掌頂禮,種[12]種【大】,種梵香【宋】【元】【明】[13]歎【大】,〔-〕【甲】聖觀自在。出道場時復獻香水。作是思惟:『我當以何方便,令諸有情永免生死證入菩提?』若成就藥者,瞻想聖觀自在,一心係藥捷捷誦明,候太陰太陽盈復。如本藥現[14]煖【大】*,暖【宋】【元】*、煙、增、光,[15]藥【大】,其藥【宋】【元】【明】即成就。」

解界印第二十九

「二無名指掌內右左相鉤,二大指捻二無名指[16]甲【大】,胛【甲】上,二中指竪頭相拄,二頭指附二中指背相著,二小指並竪相著。印明曰:

「唵(一)(二合)(上)(去)忙擬矃(二)𤙖(二合)(三)

「次作此印誦明七遍,左轉三匝解結壇界。若解界已,又獻香水供養發遣,作前迎印向外撥之,送諸聖[17]者【大】,者還本宮中【宋】【元】【明】。」

五淨明第三十

「唵(一)耶輸(上)(二)(二合)(引)(三)

「明者若食觸穢食時,以此明淨牛五淨一百八遍,以茅草攪[18]令【大】,命【甲】相和,服之解其觸穢,即得清淨。一切藥物供養器物,香水香花、塗香燒香、飲食然燈、磨香喫食、著脫衣服、灑水澡浴作淨,皆用小心明明之五遍,威光增澤遣治諸障。」

如意輪陀羅尼經壇法品第五

爾時觀自在菩薩摩訶薩復白佛言:「世尊!是祕密如意輪陀羅尼大曼[19]茶【大】*,拏【宋】【元】【明】【甲】*羅印三昧耶,成就世間三種藥法,令世人民見聞歡喜而相愛敬。當候太陰太陽蝕時,預二七日於閑靜處,方量四肘或復五肘或復八肘,隨自力能,如法[20]掘【CB】【磧乙-CB】【嘉興乙-CB】【宋】【元】【明】,𧤼【大】,觸【甲】地,除去惡土瓦石骨木,以淨黃土[21]培【大】,填【宋】【元】【明】,貲【甲】築平[22]填【大】,正【宋】【元】【明】,畋【甲】。初瞿摩夷塗,次黃土[23]泥【大】*,埿【甲】*塗,次香泥塗精細飾。分為二院,內院當心畫三十二葉開敷蓮花,於花臺上畫如意輪聖觀自在菩薩。面西結[24]加【大】*,跏【甲】*趺坐,顏貌熙怡身金色相,首戴寶冠冠有化佛。菩薩左手執開蓮花,當其臺上畫如意寶珠,右手作說法相。天諸衣服珠璫[25]環【大】,鐶【宋】【元】【明】【甲】釧,七寶瓔珞種種莊嚴,身放眾光。東面畫圓滿意願明王,左畫白衣觀世音母菩薩;北面畫大勢至菩薩,左畫多羅菩薩;西面畫馬頭觀世音明王,左畫一髻羅剎女;南面畫四面觀世音明王,左畫毘俱胝菩薩。是等菩薩,寶冠珠瓔耳璫環釧,天諸衣服種種莊嚴,坐蓮花上半趺坐。外院東面畫天帝釋,左右畫諸天眾圍繞;南面畫焰[26]魔【大】,摩【宋】【元】【明】(云閻羅王),左右畫諸鬼母[29]眾【大】,種【明】圍繞;西面畫水天王,左右畫難陀龍王、[30]烏【大】,隝【宋】【元】【明】【甲】波難馱龍王及諸龍王眾圍繞;北面畫多聞天王,左右畫諸藥叉眾圍繞;東南面畫火天神,左右畫苦行仙眾圍繞;西南面畫羅剎王,左右[31]畫【大】,〔-〕【甲】諸羅剎眾圍繞;西北面畫風天王,左右畫風天眾圍繞;東北面畫大自在天王,左右畫宮槃茶鬼眾圍遶。又東面畫日天子,左右畫七星天眾圍繞;又西面畫月天子,左右畫七星天眾圍繞;又西[32]面【大】*,南【甲】*畫地天神,左右畫諸藥叉神圍遶。又東面畫大梵天王,左右畫諸梵眾天圍遶;又西畫阿素[33]落【大】,洛【宋】【元】【明】,〔-〕【甲】王,左右畫阿素洛僕從圍遶。又西門畫始[34]縛【大】,嚩【宋】【元】【明】【甲】(無可反)婆歌(呼我反)明王。是等天神各執器[35]仗【大】,杖【甲】,種種衣服如法莊嚴,半趺坐。內外院界畫寶[36]階【大】,街【宋】【元】【明】【甲】道。內院界上遍畫種種色如意寶珠,繞畫火焰。外院界上遍畫獨股金剛杵,令頭相次,繞畫火焰。此祕密曼羅三昧耶,力不逮者[37]但【大】,〔-〕【甲】畫座位,各於位上題書名字,作法供養亦得成就。若畫匠畫時,清淨澡浴著淨衣服,每日與[38]授【大】,受【宋】【元】【明】【甲】八戒齋法。如法畫飾,彩色筆盞皆淨好者。若畫飾已,明者淨浴著淨衣服,依法作治護身護伴、結界、奉請,香 大📖 P194 水供養,燒沈水香、白[1]檀【大】,旃檀【宋】【元】【明】【甲】香、安悉香、薰陸香。壇內聖觀自在[2]前【大】,〔-〕【甲】,敷蓮[3]荷【大】,華【甲】葉置於藥器,以蓮花葉蓋覆器上,加牛五淨灑藥上,并印護持。各依位次,獻諸香水、香花、果蓏、三白飲食,及諸飲食、[4]酥【大】,蘇【甲】油燈鬘如法供養。則當呈示三昧耶,令普照知。其奉請香水及獻香水香花、塗香燒香、果蓏飲食燈明,皆印加持明之三遍。此祕密曼拏羅三昧耶,是聖觀自在現身與願處,是一切諸天明仙[5]神【大】,禮【宋】【元】【明】【甲】敬讚歎守護處,是諸有情蠲除一切罪障處,是成就世出世間[6]二【大】,三【宋】【元】【明】【甲】種藥處。增長福蘊,命終當得往生西方極樂剎土,蓮花化生,著天衣服而自莊嚴,識宿命智,乃至菩提不墮惡道。」

如意輪陀羅尼經佩藥品第六

爾時觀自在菩薩摩訶薩復白佛言:「世尊!是祕密如意輪陀羅尼明,有三種[7]藥【大】,〔-〕【甲】:一者佩藥、二者含藥、三者[8]眼【大】,服【宋】【元】【甲】藥。言佩藥者,等分當用牛黃、白栴檀香、欝金香、龍腦香、麝香、丁香、白[9]荳𦽛【大】*,豆𦽛【宋】*,豆䓻【元】【明】*荳蔻、紅蓮花鬚、青蓮花葉、肉荳蔻、素靺囉拏鉢怛[10]囉【大】,羅【甲】[11](唐翻…詳)十四字【大】,〔-〕【明】(唐翻曼陀羅葉,餘本譯云金薄,未詳)、石蜜,塗壇結界,明藥一千八十遍,相和擣[12]篵【大】,簁【元】【明】為丸。和擣藥時調調誦明,明藥不絕[13]特【大】,總【宋】【元】【明】,持【甲】勿世語,法即成就。盛藥器中置於壇內聖觀自在前,誦根本明、大心明、小心明加[14]法【大】,法明【宋】【元】【明】【甲】藥,乃至[15]太陽太陰【大】,太陰太陽【宋】【元】【明】【甲】太陽太陰盈復圓滿,藥現、煙、增、光。若相現,燒薰衣服、佩戴、點額上瞼上眉間上者,則謂一切人民愛敬[16]遵【大】,尊【甲】崇教命。若煙相現,燒薰衣服、佩戴、點者則得安怛陀那自在成就。若增相現,薰衣點佩[17]福德增【大】,則得安怛【甲】福德增壽,一切鬼神怖不相嬈,魍魎諸病皆得[18]除差【大】,得者【甲】除差。若光相現,薰衣點佩則證神通明仙之位,國王王子、后妃婇女、宰官僚佐、男女大小,見令歡喜敬事供養,施諸財寶隨順讚歎。一切災厄宿障、五無間罪,應墮阿毘地獄者亦皆消滅。由明藥成,福德增盛,人所覩見而不厭怠,獲大勝願,[19]猶如【大】,如猶【甲】猶如日輪隨方至處除世幽冥。一切觀愛諸事成辦,水難火難、刀杖毒藥、蠱毒呪咀、虎狼毒虫悉不災害。設復有人臨當刑戮,以藥熏佩,由藥勢力,刀尋段壞而得解脫。若復有人杻械枷鎖禁繫牢[20]獄【大】,〔-〕【甲】,以藥熏佩而得解脫。是持明者作此[21]法【大】,〔-〕【甲】時,應當至心誠信斯[22]法【大】,法法【甲】勿懷疑惑,依法修治[23]必【大】,畢【宋】【元】【明】【甲】不虛也(此藥有毒,持勿妄服)。」

如意輪陀羅尼經含藥品第七

爾時觀自在菩薩摩訶薩復白佛言:「世尊!是陀羅尼明含香法者,世間一切恭敬愛樂。等分當以龍腦香、麝香、欝金香、牛黃,塗壇結界,明藥一千八十遍,相和擣研,以天雨水和[26]丸【大】,丸丸【宋】【元】【明】如麻子。盛藥器中置於壇內聖觀自在前,誦根本陀羅尼明、大心明、小心明。作成就法,候太陰太陽盈復圓滿。藥若、煙、增、光明現,驗斯相成密處陰乾。若相現,含持誦念,攝諸人民相敬讚歎,口諸疾病皆悉除差,口氣香潔。若煙相現,含持誦念,心所願求自然圓滿,除諸災患語業清淨,薄除垢障見者敬伏。若增相現,含持誦念,壽命增遠,魍魎鬼神見皆怖走。若光相現,含持誦念,則證神通明仙之位,識宿命智,五無間罪自然除滅,世間諸難皆得解脫。國王王子、后妃婇女、宰官人民、外道等輩,[27]見【大】,現【甲】聞講論種種言[28]詞【大】,辭【明】,悉皆信受歡喜聽聞攝伏供事,施諸財寶一切成辦。如轉輪王曼馱多慈育天下,得與帝釋同[29]一【大】,〔-〕【甲】床坐。是持明者含斯藥[30]力乃至【大】,已【宋】【元】【明】【甲】力,乃至有所聽聞持皆不忘,世間智慧辯說無礙,言[31]音【大】,〔-〕【甲】和雅如緊那羅令眾樂聞。若含斯藥入陣[32]鬪【大】,〔-〕【甲】戰,定勝他軍。若常含藥依法誦念,聖觀自在現斯人前,與所求願隨心滿足。又法作四肘曼羅,基高尺二[33]寸【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【甲】,平治[34]填【大】,畋【宋】【元】【甲】拭,以瞿摩夷、黃土[35]埿【大】*,泥【宋】*【元】*【明】*,白栴檀香[36]塗【大】,摩塗【宋】【元】【明】【甲】。壇上置聖觀自在像,像面向西,香花燈明三時布獻,唯除苦[37]花【大】,厄【宋】【元】【明】臭花。沈水香、白栴檀香燒[38]焯【大】,灼【宋】【元】【明】供養。以白栴檀木作摩尼幢,[39]棖【大】,帳【宋】【元】【明】【甲】量高一肘,幢頭繒綵莊嚴,下垂幡帶。幢頭置摩尼珠,其珠以紅[40]頗梨【大】,玻𭹳【宋】【元】,玻瓈【明】,頗璃【甲】頗梨或用水精,皆淨無瑕翳。其幢置壇心上,以七丸藥懸置幢上。壇西作法面東趺坐,誦根本陀羅尼明、大心明、小心明,啟請聖觀自在、帝釋天、大梵天、四天王[41]天【大】,大【宋】【元】【甲】、持明仙、濕婆麼[42]㰤【大】,歌【宋】【元】【明】明王、一髻羅剎女、度底使者。時[43]別【大】,明【明】一千八十遍,燒香散花,梵音讚歎而供養之。滿一百日夜,於聖觀自在所求如願,一切攝伏隨順安住,得與仙同行,業緣諸仙敬護,直至命終請往使處必不疑也。此名如意密使之法。夫用藥者,應以藥丸隨日多少作末,石蜜和丸,盛銀器中,大心明、小心明明一千八十遍,持藥一明一觸菩薩二足一百八遍,置密淨處。每欲含時明三七遍,含持默誦三明一百八遍,一切鬼神難調伏者而皆降伏,隨心驅使速得成辦。若含若帶,所向之處見者歡喜無不和偶,能成一切 大📖 P195 祕妙之事。若入王宮、若入僧中、若入聚落、若入外道,皆密含藥默誦明,攝善言相教,則得一切順伏相向樂同一處,心所念求為皆成就,常得貴人愛敬供養。若常如法作是法者,於日日中應受種種上妙供養,若有怨敵軍陣鬪諍皆得勝利。以是因緣,聖觀自在於一切時護如愛子,與大自在。作是法者,除不至心。」

如意輪陀羅尼經眼藥品第八

爾時觀自在菩薩摩訶薩復白佛言:「世尊!是陀羅尼明眼藥法者,令諸有情獲大勝利如意成就,聖觀自在與所求願一切圓滿。其藥等[1]分【大】,分以【宋】【元】【明】【甲】雄黃、迦俱婆昵夜珊(唐云蒼耳子燒取瀝,餘本譯云取蒼耳子人)、紅蓮華鬚、青蓮花葉、牛黃、欝金香、黃󰻙(餘本譯云乾薑,未詳)、小[6]折【大】,柏【宋】【元】【明】【甲】(一云象膽,二本小柏)、蓽[9]茇【大】,撥【宋】、胡椒、海水沫,塗[10]壇【大】,檀【甲】結界,明藥一千八十遍,相和蔦研。又以麝香、龍腦香、[11]自【大】,白【宋】【元】【明】【甲】生石蜜,各[12]減【大】,滅【甲】前藥半分,相和精研。盛銅器中,置壇內聖觀自在前,誦根本明、大心明、小心明。作成就法,當候日月盈復圓[13]滿【大】,〔-〕【甲】滿,藥、煙、增、光[14]現【大】,〔-〕【甲】,藥則成就。隨上中下成就證相,先以藥塗聖觀自在足下,於諸有情起大悲心,當誦[15]前【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【甲】三明一百八遍,則當塗眼。所有翳障、白暈眵淚、赤膜雀目、胎赤風赤、眼中[16]努【大】,拏【甲】肉皆得除差。第二度塗者,所有頭痛或頭半痛、口諸疾[17]病【大】,痛【宋】【元】【明】【甲】、壯[18]熱【大】,熱熱【宋】【元】【明】【甲】病一日發二日發三日發或常發者悉皆除差。第三度塗者,一切諸惡神病鬼病[19]癲【大】,癩【宋】【元】【明】癎風病,乃至八萬四千神鬼種種病惱悉[20]得【大】,皆【宋】【元】【明】【甲】除愈。第四度塗者,一切作障毘那夜迦、諸魔[21]鬼神【大】,神鬼【宋】【元】【明】【甲】鬼神皆怖遠離。第五度塗者,一切怨難兵陣鬪諍皆得勝利,有大威德。第六度塗者,一切重[22]罪【大】,〔-〕【甲】五無間業,應墮阿毘地獄之者,及諸惡夢一切災怪、不吉祥相悉皆除滅。第七度塗者,國王王子、后妃婇女、宰官僚佐、一切男女悉皆隨順,信向愛樂而為供養。第二七度塗者,得大自在。第三七度塗者,福[23]殖【大】,植【宋】【元】【明】如王,一切人民悉伏隨順親近供養。第四七度塗者,一切藥叉及藥叉女種族眷屬,隨意攝伏[24]任【大】,信【甲】為給使。第五七度塗者,一切羅剎及羅剎女、一切阿修羅及阿修羅女、一切龍及龍女,自在攝伏皆為給使。第六七度塗者,一切大力幻化飛空洛剎瑜吉尼,現種種形隨意給使,乃至菩提隨[25]逐【大】,遂【甲】擁護。第七七度塗者,摩訶迦羅神、鬼子母神、八部諸神而皆攝伏隨從擁護。第八七度塗者,能見一切隱形仙輩。第九七度塗者,能見地中一切伏藏。第十七度塗者,能見諸仙人宮,阿修羅宮一切門開,見彼宮中一切出入。第十一七度塗者,入於山林能見一切藥精現形威光赫[A2]奕【CB】,弈【大】,求之長壽及大勢力,採取如意。第十二七度塗者,能開諸山神仙宮門。是中神仙迎持明者,入須仙藥則得如意。第十三七度塗者,能[26]開【大】,〔-〕【甲】海中一切龍宮,見中龍眾一切歡喜無有[27]障【大】,章【甲】礙。第十四七度塗者,能見[28]欲【大】,欲鬼【甲】界諸神宮室一切門開。第十五七度塗者,[29]夜【大】,度【甲】行黑闇明見如晝。第十六七度塗者,能見水際、金剛際、風輪際、空際。第十七七度塗者,能見四天王天,亦能下見地獄受苦有情,令彼有情皆得解脫。第十八七度塗者,威光如日破諸黑闇。第十九七度塗者,能見聖執金剛菩薩,[30]祈【大】,〔-〕【甲】乞諸願悉皆滿足。第二十七度塗者,能見聖觀自在,與[31]所【大】,諸【甲】求願悉皆滿足。第二十一七度塗者,能得神通,觀見色界諸天宮殿,自在遊戲出入無礙,復見十方一切剎海諸佛菩薩獨覺聲聞會眾淨佛國土。若一年塗者,密持三明得淨五眼,功德福蘊、神通威力轉[32]更【大】,轉【宋】【元】【明】,〔-〕【甲】增長齊諸天等。每塗藥時,銅箸搵藥明三七遍,點塗眼中,如法持明。若[33]諸【大】,有【宋】【元】【明】【甲】有情修持斯法求於勝願,當深信解勿生疑惑,常於有情生大悲心學佛智[34]慧【大】,〔-〕【甲】,即得成就如向所說一切事業,[35]必【大】,畢【宋】【甲】不虛也。作此法者,心生疑惑復不專功,所作諸法則不成就。」

如意輪陀羅尼經護摩品第九

爾時觀自在菩薩摩訶薩復白佛言:「世尊!是陀羅尼明護摩法,饒益有情,成就一切最勝之法,破諸蓋障止諸怨敵,一切毘那夜[36]迦【大】,〔-〕【甲】不相障惱,一切人民見皆歡喜。於清淨處方量三肘淨治塗地,當中圓一肘深半肘穿火[37]爐【大】,鑪【宋】【元】【甲】坑,[38]瞿【大】,瞿聲【甲】摩夷黃土[39]泥【大】,埿【甲】,如法摩拭。白栴檀木長二把半截之,鑪中累燒。等分以[40]稻【大】,焰【甲】穀花、白芥子、沈水香和[41]酥【大】*,蘇【甲】*蜜乳[42]酪【大】,酥【明】,於五更時護摩一千八十遍,五無間罪一切業障一時消滅。若經七日作護摩者,壽命無夭,出諸重罪,得身清淨。若二七日作護摩者,福壽增越,國王王子輔相人民見[43]其【大】,者【宋】【元】【明】【甲】愛敬如事火天。若三七日作護摩者,三十三天釋提桓因并諸天眾日月天子,皆來擁護[44]與【大】,而【甲】諸願滿。四天王神持明仙眾并諸眷屬,皆來擁護與其効驗。執金剛 大📖 P196 菩薩與大勝願。聖觀自在當現其身,授加大願隨意滿足,令世人民皆當敬伏。若天亢旱,以白芥子和,三日三夜如法護摩,則降甘雨。若多霖雨,取護摩灰,仰觀空[1]中【大】,雲【元】【明】,界雲【甲】明一百八遍,上散空中,其雨即晴。若災風[2]雹【大】*,電【甲】*雨卒暴起時,用護[3]摩【大】,〔-〕【甲】灰明一百八遍,望向散之,風即止。若常依法誦念明者,威德神力而無所畏如那羅延,捨此身後[4]即【大】,則【宋】【元】【明】【甲】生西方極樂世界,隨所生處常識宿命,乃至菩提不墮惡道。

「世尊!此如意輪陀羅尼明,無量功德踰海無極。若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、童男童女,能[5]依【大】,信【宋】【元】【明】【甲】斯法不生疑惑,書寫讀誦常受持者,[6]心有【大】,有心【甲】心有憶持一切事業,皆盡如意得大威德。時[7]諸【大】,世【宋】【元】【明】四部信男信女皆悉愛敬,持明仙王與諸仙眾冥密守護,加祐福事自然成辦,得大尊貴恭敬供養。一切財寶真珠摩尼、金銀[8]琉【大】,瑠【甲】璃、珂貝璧玉、衣服樂具而皆豐足,獲大福植[9]諸願滿【大】,滿諸願【宋】【元】【明】【甲】諸願滿故。是持明者得斯吉祥如意悉地,勿輕泄人,所獲神力永無退失。世尊!此如意輪陀羅尼明印[10]明【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【甲】,威神如是,甚為希有。或淨不淨能成有情,心寂法海入諸三昧,神道遊戲住佛菩提。以斯因緣,我以大悲成熟有情。唯希如來加持覆護。」

如意輪陀羅尼經囑累品第十

爾時世尊讚觀自在菩薩摩訶薩言:「善哉善哉!大[11]慈【大】,〔-〕【甲】悲者!能善說此如意輪陀羅尼明。是法[12]於【大】,〔-〕【甲】贍部[13]洲【大】,〔-〕【甲】,利樂成[14]熟【大】,就【甲】一切有情菩提善根。若有有情發心,於此如意輪陀羅尼明,讀誦受持恒不[15]間【大】,聞【甲】者,則此生中證見色寂圓照神通遊戲智三昧耶。非但現世得大福利,[16]亦【大】,唯【甲】於當生獲大功德。是故一切天龍八部皆應敬護,如事火天。我以持[17]此【大】,斯此【甲】明者付[18]囑【大】*,屬【甲】*於汝,常勤加護。[19]念【大】,令【宋】【元】【明】【甲】斯明者得其證驗,見信汝身。我已隨喜。」爾時觀自在菩薩摩訶薩白[20]佛【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【甲】言:「世尊!我於無量劫來,以大悲力受如來教、付有情,常隨擁護與其[21]効【大】,學【宋】,教【甲】驗。唯佛證知。為於有情說此如意輪陀羅尼明,若受持者依課誦持,得願滿足證成不難。承佛神力,得作如是救苦有情。」爾時聖觀自在菩薩摩訶薩說此經已,一切大眾皆大歡喜信受奉行。