金剛頂瑜伽青頸大悲王觀自在念誦儀軌卷1

金剛頂瑜伽青頸大悲王觀自在念誦儀軌

南天竺國三藏法師金剛智奉　詔譯（一行筆受）

稽首雄猛阿閦尊，　寶生如來虛空寶，觀音如來達磨法，　不空成就業金剛，內外八^[20]拱十六尊，　四門親護相應者。

我依金剛頂瑜伽經。演說觀自在王如來修行蓮花達磨法要。欲上本尊樓殿曼荼羅塔寺。先誦陀羅尼獲無量福。若不誦此陀羅尼大📖 P490 者。隨入寺舍殿塔。先有功德悉皆磨滅並盡。陀羅尼曰：

「曩謨（引）三（去）曼哆嚩（無鉢反）日囉（二合）南（一）唵（引）（二）嚩（上同）日囉（二合）㘈跛吽（三）娑嚩（二合）賀」

次結金剛開門印，即以二羽金剛縛，誦吽吽吽三遍，由如雷音警覺一切如來、大蓮花族、金剛族。自想同彼等，內外超無礙，一念至意。次開門，一一加持無礙，誦此明吽吽（引）聲如雷音，想觀相承，口已傳授。

凡欲修習瑜伽入三磨地，先須入於灌頂三昧耶曼荼羅，發大菩提心，捨身命財饒益一切，勇猛精進，隨念相應慈悲喜捨無有^[A1]間斷。如是之人方應修習。其曼荼羅畫像等法，廣如餘所說。凡入精舍欲^[21]順念時，先以五輪著地頂禮本尊觀自在王如來，次禮北方不空成就如來，乃至無動寶生遍照如來。悉皆依法至誠敬禮，雙膝而跪，蓮華合掌，懺悔三業一切過咎。誦此真言曰：

我從無量劫，　淪滯生死海，今以清淨心，　發露而悔過。如諸佛所懺，　我今亦如是，願我及眾生，　一切皆清淨。誦此密言曰：

「唵（一）薩嚩（二合）婆嚩秫^[22]（入引）薩嚩達摩薩嚩（二合）婆嚩秫^[23]（入）」

次應隨喜過現未來諸佛菩薩所集福智。

過現三世佛，　菩薩與眾生，所集諸善根，　合掌盡隨喜。

次應右膝著地，虛心合掌置於頂上，想禮諸大📖 P491 佛如來及菩薩足。誦密言曰：

「唵（一）鉢娜麼（二合）微（微去反）」

^[2]已上持地印。

如金剛王印。禮諸佛已，依座印而坐，入定思惟，觀無量如來同遍法界，行者己身悉在彼會。

然後結祕三昧耶印，以六度頭相^[3]拄，進力少屈押忍願上側文，禪智押進力下文，置於頂上。密言曰：

「唵　怛他蘗覩（二）𠺶皤嚩野（三）莎嚩^[4]訶」

次說蓮華部三昧耶陀羅尼印。即已二羽蓮華合掌，禪智檀慧相拄，頭相去一寸，置於右耳上。真言曰：

「唵（一）鉢頭牟（二）𠺶皤嚩（二合）野（三）莎嚩訶」

次結一切金剛三昧耶陀羅尼印。檀智與禪慧翻覆互相鉤，初結在當心，妙言置左耳，^[5]進密語三度言竟，輪頂散。密言曰：

「唵（一）^[6]磨日嚕𠺶皤嚩野（二）莎嚩訶」

次結一切金剛護身陀羅尼印。戒方檀慧內相叉，忍願二度建如幢，進力屈於忍願背，去背三分如鉤形。真言曰：

「唵（一）嚩日囉儗儞（二）鉢囉（二合）捻發哆耶（三）娑嚩訶」

金剛火焰地界陀羅尼印。以忍度入力願度間，戒度入慧方度間，以願度從背上入進忍度間，方便入檀戒度間，檀慧進力禪智各頭相拄，覆之向下，禪智拄地如釘栓勢。真言三遍，想如獨^[7]股金剛火焰杵徹金剛際。密言曰：

「唵（一）枳哩枳哩（二）嚩日囉麼日梨（二合）（三）部^[8]𠷈（二合）滿馱滿馱（四）吽發吒」

金剛火城飛焰電埏院界真言印。準前地印，豁開禪智，右旋八方，真言三遍，遠近隨意。密言曰：

「唵（一）薩囉薩囉（二）麼日囉鉢囉迦囉（三）吽發吒」

一切金剛火焰網界真言印。亦準前地印，豁開直竪禪智，頂上覆來去三度。誦真言三遍，想金剛火焰網上至有頂。密言曰：

「唵（一）尾薩普囉（二）捺^[9]𡀩（二合）訖灑（二合）（三）跋日囉半惹囉吽（四）發吒」

次結金剛焰火界印。即以定慧側相著，禪智直竪相去三寸，頂上右旋。想其牆網外，火焰上至頂。密言曰：

「唵（一）阿三忙懝儞莎嚩^[10]訶」

作此結界者，六欲魔羅及一切毘那夜迦惶怖遁走無所容竄。

次結觀音寶車印。即以二羽仰相叉轉以智禪，以忍願向內三撥。誦真言，想念本尊隨願至當入。念已密心中，幻化浮泡止不已。密言曰：

「唵都嚕都嚕吽」

次結八大蓮華印。即以二羽相叉，進力檀慧頭相拄，禪願智忍各相拄，八葉白蓮一肘開。相置車上，三密語。明曰：

「唵都嚕都嚕吽」

次結八大蓮華印。二羽腕相著，檀慧與禪智頭相合而竪仰。想如寶蓮^[11]八度遠相離，微屈八葉華。密言曰：

「唵（一）劍忙囉（三合）（二）莎嚩訶」

次說瑜伽結祕三昧耶印。堅固縛，以檀慧禪智相合而竪。此^[13]警^[14]以覺。誦密言^[15]曰：

「唵（一）跋折囉（二合）鉢娜麼（二合）三摩耶薩怛𭊃」

次結一切諸佛如來安樂歡喜悅意三昧耶印。十度堅固縛，^[16]忍願中交合，檀慧與禪智相合而竪。真言曰：

「唵（一）三^[17]麼耶^[18]吽（引）（二）蘇囉（二合）哆薩怛鑁（三合）」

次結開心^[21]戶。入金剛智字，觀於二乳上^[22]有怛囉左吒，如^[23]空室戶扇，殊勝金剛三業，同時發^[24]指心開兩字。密言曰：

「唵（一）跋日囉（二合）滿馱怛囉（二合）吒」

無始^[25]薰種子，所^[26]進之塵勞，今以召罪印，集之欲摧碎。十度堅固縛，忍願直如針，進力屈如鉤，心想召諸罪，想彼眾罪狀。植髮^[27]躶黑形，反印刺於心，觸已誦密言，三業相應故，能召諸罪積。誦此召集已，方作摧碎法。密言曰：

「唵（一）薩婆播波迦哩（二合）灑拏尾^[28]輸馱娜三摩耶跋日囉（二合）吽惹」

召入於掌^[29]已，方作摧破法。前印內相叉，稱𤚥縛諸罪，忍願俱申直，有怛𠸪吒字。想為金剛杵，相^[30]拍如摧山，忿句及怒形，能淨諸惡趣。誦已忍願拍，三七隨所宜。

「唵（一）跋日囉（二合）播尼（上）尾^[31]莎怖吒也薩跋播耶滿馱娜儞鉢囉（二合）母訖灑（二合）也薩婆播也蘗底（丁以反）毘藥（二合重呼）薩婆薩怛蔓（無繁反）薩^[32]婆怛他蘖哆跋日羅（二合）三摩耶吽怛羅（二合）吒」

慈悲普悉會，　召入諸塵垢，大📖 P492 ^[1]想拍摧諸魔，　一切皆以除，清淨如滿月。　當觀八葉蓮，想內於心中，　二羽肘相著，仰竪如寶蓮，　十度遠相離，微屈八葉蓮。

密言曰：

「唵（一）劍忙囉（二合）莎嚩訶」

以此相應門，　先佛方便故，三業所積罪，　無量極重障，作此摧滅已，　如火焚枯草。有情常愚迷，　不知此理趣，如來大悲故，　開此祕妙門。次當^[2]入結印，　內如來智字，二羽堅固縛，　禪智入於中，以進力二度，　相拄如環勢。觀前八葉蓮，　其上置婆字，三點嚴飾故，　妙字方名惡，色白如珂雪，　流散千光明。想以進力度，　捻字安心內，三業齊運用。

誦此密言：

「唵（一）跋日囉（二合）吠捨惡（入）」

既想入心中，　自想喻光曜，此即法界體，　行者應是觀，不分悟寂^[3]淨，　法本不生故。三世諸如來，　金剛身口意，皆以妙方便，　持^[4]在金剛^[5]卷，以此闔心門，　智字獲堅固。便屈進力度，　拄於禪智背，以印觸胸已，　即誦此妙言。

「唵（一）跋日羅（二合）母瑟致（知㗚反）𤚥」

次結一切諸佛金剛閉心門印。即以八度內相叉，初起從右復轉左，起三度來去戶扇，想^[7]開心門三密語。妙言曰：

「唵（一）鉢娜麼（二合）度閉惡」

次結辟除結界印。即以二羽當心，^[8]合戒方右押左，外相叉，忍願^[9]二度建如^[10]幢，次以進力勾戒方，禪智慧檀相捻。真言曰：

「唵（一）阿密㗚覩娜婆嚩吽發吒（半音）」

作此法者，大悲觀音化為馬頭明王加被行人，速成佛已。作此結界，左轉三匝辟除不善，右旋三匝隨意遠近以為結界。

次結加持已，　布字想真容，所印置觀音，　分明纈哩^[11]字。此字皆須現，　普在月輪中，便出白毫光，　還^[12]而令漸斂。二羽合於心，　十度內相叉，抽禪直竪^[13]抽，　印頂及額上。兩眼先從者，　二膊印心臍，膝中至左散，　誦此密言曰：

「唵（一）阿嚕力莎嚩^[14]訶」

^[15]次結契以布自^[16]身上。即想自身猶若大悲觀音，如來三十二相八十種好，紫磨金色圓滿身光。如來加被如是^[17]相已，以手契觸頂上布唵字，觸額布阿字，觸眼布嚕字。右^[18]以二^[19]上依字次第乃至兩足，皆以觸布之。

唵想安頭上，　其色白如月，放於無量光，　除滅一切障，即同佛菩薩，　摩是人頂上。阿想安額上，　其色遍金色，為照諸愚暗，　能發深慧明。嚕安兩目上，　色如紺瑠璃，能顯諸色相，　漸具如來智。力想安兩肩，　其色如皎素，由如心清淨，　速達菩提路。娑嚩安心臍，　其狀作赤色，常能想是字，　速得轉法輪。訶字置兩足，　其色如滿月，行者作是想，　速^[20]得達圓寂。

如是布字想^[21]金色，　便成大悲勝法門，亦名本尊真實相，　能滅諸罪得吉祥，猶如金剛堅固聚，　是名大悲勝^[22]上法。若常如是修行者，　當知是人速悉地。

誦三遍淨^[23]契已，以自^[24]在想觀音大悲千眼口中出大悲妙言文字，放五色光入行者口裏。自心月中右旋布置，即誦本尊真言一遍，以右手無名指捻一^[25]顆珠過，周而復^[26]始，不急不^[27]緩不得高聲，須分明稱字而令自^[28]聞。所見本尊及身上布字念誦記數，於一念中並須一時觀見，不得有^[29]關使心散亂。如觀念疲勞，隨力而作念誦，或一百二百三百乃至四^[30]百一千遍，常取一數為定。如有緣事，亦不得減數至一百八已下。此名聲念誦。若求^[31]解脫速出離生死，作此三摩地瑜伽觀行。無記無數念者，即自心如一滿月，湛然清淨內外分明。以唵字安月中心，以唵阿嚕力娑嚩訶從前右旋次第周布輪緣（去音），諦觀一一字大📖 P493 義與心相應，不得差^[1]別。說三麼地觀念布字義。^[2]唵^[3]一字門者，是流注不生不滅義，復於一切法為最勝義。^[4]阿字門者，阿遮利耶，以金剛印如法念誦為弟子灌頂已然，授以心陀羅尼，令結祕印，以金剛縛並建忍願屈其上節，印上承，華散而供養。便應告言：「此心法門，一切^[5]如密之要，慎勿輕爾為他人說，破汝三昧耶。我今為汝宣說其義。汝今善聽，諦思惟之。阿字是無生義，亦是一切如來寂靜智義。嚕字門者，於一切法是無行義，亦是一切如來法中是無起住義。力字門者，一切如來無等覺義，亦是無住無去無取捨義。娑嚩字門者，是一切如來無等無言說義。阿字門者，一切如來無因寂靜無住涅槃義。所說字義雖立文字，皆是無文字義。既無文字，須諦觀一一義相，周而復始無記無數，不得斷絕。不斷絕者，謂流注不生不滅最勝義。由不生不滅義，是故無行；為行義，是故無相；為無相義，是故無起住；為無起住義，是故無等覺；為無等覺義，是故無取捨；為無取捨義，是故平^[6]等言說；^[7]會平等無^[8]無言說義，是故無因寂靜無住涅槃；為寂靜無住涅槃義，是故不生不滅最勝無斷。周而復始。此名三麼地念誦次第大乘成就法門。」

次結三麼地印。二羽仰相叉，進力相背，而竪禪智捻進力頭，置於跏上。

行者次應修阿娑頗那伽三昧。端身^[9]政坐身勿動搖，舌拄上腭止出入息令其微細。諦觀諸法皆由心，一切煩惱及隨煩惱、蘊界入等，皆如幻焰、健闥婆城、如旋火輪、如空谷^[10]響。如是觀已不見身心，住於寂滅無相平等，以為究竟真實之智。爾時即觀空中無數諸佛，猶如大地滿中胡麻，皆舒金色臂，彈指而警作是告言：「善男子！汝所證處一道清淨，未證金剛喻三昧耶薩婆若智，勿為知足，應以滿足，故普賢成最正覺。」行者聞警已，定中普禮佛足：「唯願諸如來，示我所行處。」諸佛同音言：

「汝應觀自心。」　既聞是說已，如教觀自心，　久住諦觀察，不見自心相。　復想禮佛足，自言：「最勝尊！　我不見自心。此為心何相？」　諸佛咸告知：「心相難測量。」　授與心真言，如理諦觀心。

「唵（一）三^[11]麼地鉢那迷（二合）纈哩（二合引）」

其出入息一一明^[12]了，觀虛空中無量諸佛，一時彈指警覺行者而告之言：「汝今云何成無上覺，不知諸佛實相法要？」行者爾時警覺已，即白佛言：「云何名真實？唯願如來為解^[13]脫。」爾時諸佛告行者言：「善哉善哉！能作是問。汝想心中所內惡字，瑩徹於心。密言曰：

「唵（一）質哆鉢囉（二合）底味能（去）迦路弭」

當默誦一遍，便想為月輪如在輕霧，為欲令其月輪得清淨故。

念^[14]頃便見心，　圓滿如滿月。復作是思惟：　「是心為何物？煩惱習種子，　善惡皆由心，心為阿賴耶，　修淨以為因，六度熏習故，　彼心為大心。藏識本非染，　清淨無暇穢，長時積福智，　喻若淨滿月，無體亦無事，　即說亦非月。由具福智故，　自心如滿月，踴躍心歡喜。」　復白諸世尊：「我已見自心，　清淨如滿月，離諸煩惱垢，　我執所執等。」諸佛皆告言：　「汝心本如是，為客^[15]塵所翳，　菩提心為淨。汝觀淨月輪，　得證菩提心。」授此心真言，　密誦而觀照。

「唵（一）冒提質哆^[16]母簸（二合）娜耶弭」

誦此諦觀心月極令清淨，如處大虛廓無瑕翳。復於月中想一蓮華。

能令心月輪，　圓滿盡明顯。諸佛復告言：　「菩提為堅固，善住堅牢固。」　復授心真言：

「唵（一）底瑟他（二合）㕹折囉（二合）鉢娜麼（二合）」

「想其蓮華與月漸漸而引，周遍法界量同虛空。汝於淨月輪，觀五智金剛，令普周法界，唯一大金剛。應當知自身，即為金剛界。」

「唵（一）薩頗囉（二合）㕹折囉（二合）鉢娜麼（二合）」

其引蓮華中，放無量光，流出無量無邊極樂世界。一一世界妙寶莊嚴，皆有觀自在王如來與諸聖眾前後圍繞。如是觀已，漸^[17]斂其蓮，以證心清淨，自見身為佛。

眾相皆圓備，　即證薩波若，定中遍禮佛，　願加持堅固。大📖 P494 一切諸佛聞，　金剛界言已，盡入金剛中，　便說金剛心。

真言曰：

「唵僧賀囉鉢納麼」

如是一切世界諸佛如來，隨蓮華而斂，量等本身。即變色身為無量壽佛，身紅頗璃色，放大光明。

諸佛大名稱，　纔^[1]說是明已，等覺金剛界，　便證真實智。時彼諸如來，　加持堅固已，還從金剛出，　普住於虛空。行者作是念：　「已證金剛定，便具薩波若，　我成正等覺。」

為令證^[2]八地故，當結金剛三昧耶印，以金剛蓮華座。

行者己身為如來，　復恐散亂而退失，次作加持祕密印，　忍願^[3]六度外相叉，進力二度^[4]柱如蓮，　禪智並建想如幢。印心及額喉與頂，　各誦一遍已加持，隨所真言妙^[5]請印，　二想成𭋴哩（二合）字。

密言曰：

「唵（一）^[6]跋日囉（二合）達麼𭋴哩（二合）」

即想虛空諸如來，　持虛空寶灌我頂。定慧和合金剛縛，　進力禪智如寶形，以印額上加持已，　五佛智冠在其頂。

密言曰：

「唵（一）鉢娜麼（二合）囉怛娜（二合）阿毘詵者薩嚩（二合）𤚥纈哩（二合）怛^[7]𠸪（二合）」

次結華鬘印。以前二羽當心，禪智屈於本月中，忍願六度各為拳，從額分羽繞至頂後結蓮華拳，如繫華鬘勢，徐前下散，想如^[8]白帶勢。密言：

「唵（一）鉢娜麼（二合）囉怛娜（二合）麼隷𤚥（莫含反）」

次結一切慈甲印。二慧固當心已，進力側交，進面想唵字，力面想中（柱龍反）字，放綠色光，光不斷絕如抽藕絲。當心定已，智拳繫鬘額後已，便復前垂舒進，唵^[11]砧二度相縈繞不絕，綠光如繫甲，心、背、臍、腰而膝上、胸背、喉、頸、額後，一一進力三旋繞散。掌前下垂天衣，即能普護諸眾生，一切天魔不能壞。誦此真言曰：

「唵（一）阿婆耶鉢娜麼（二合）迦嚩制滿馱囉訖灑（二合）𤚥吽憾」

次結如來歡喜印。定慧二羽當心，合進力^[12]八度外相叉，禪智二度當心竪，微拍二聲啟諸聖，一切天眾歡喜。誦此真言曰：

「唵（一）鉢娜麼（二合）覩^[13]便𫒁（二合）護」

行者次應以成所作智三麼地，想於己身前觀無盡^[14]海出大蓮華王，金剛為莖量周法界。上想七寶樓閣中，師子座上淨滿月，中現妙白蓮華。觀娑字門，放大光明普照法界，為觀音大悲。復於面前觀安樂世界，^[15]琉璃為地，功德乳海。於其海中觀𭋴哩（二合）字，變為微妙開^[16]數蓮華，即變其華為觀自在王如來，色相莊嚴如前身。觀如來身色如月，首戴五如來冠，垂妙穀天衣，^[17]瓔珞嚴身，光明普照，無量無數大菩薩眾前後圍繞以為眷屬。行者為欲令一切如來咸集會故。

次以金剛王菩薩三摩地召集諸聖。

次結蓮華鉤召印。定慧二羽金剛拳，進度如鉤獨三屈。誦此密言曰：

「唵（一）鉢娜麼（二合）句捨吽^[18]惹」

誦此三遍，進度三招，真身菩薩，應念而至。

次結金剛索大印，引入尊身於智體。忍願六度外相叉，禪進二度各相拄。誦此真言曰：

「唵（一）鉢娜麼（二合）阿母伽播捨吽」

^[19]相菩薩法身來入畫像。

次結金剛^[20]句鎖印，能令本尊堅固住。禪進力智相勾結，是名金剛能止印。誦此密言曰：

「唵（一）鉢娜麼（二）塞普（二合）吒𤚥」

作此法已，聖者本身加持不散。

次結金剛妙磬印，能令諸聖皆歡喜。禪智屈入金剛縛，進力頭屈拄如環，是名金剛歡喜印。誦此真言曰：

「唵（一）鉢娜麼（二合）吠捨吽（引）」

作此法者，一切諸佛菩薩及本聖者皆悉歡喜。

次結遏伽水陀羅尼印，以欝金、龍腦、白檀香水盛遏伽器中，和香捧^[21]而供養。

次作閼伽契。^[22]即以二羽當心合，忍願六度仰直舒，進力屈捻禪智甲。誦此密言曰：

「唵（一）諦囇勃陀（去）莎嚩^[23]訶」

作此供養者，如以一切如來金剛甘露灌一切眾生頂，除滅有情無量業障。飲此水者除諸災患，由結閼伽供養故。為捧閼伽眾香水，想浴諸聖無垢身，當得灌頂法雲地。

次結一切如來百字陀羅尼印。十度堅固縛，禪智並竪。密言曰：

大📖 P495

「唵（一）鉢娜麼（二合）薩怛嚩三麼耶麼^[1]怒播囉耶鉢娜麼薩怛嚩怛微（二合）奴波底瑟姹（二合）^[2]沮哩（二合）擢（荼護）茗皤嚩阿努^[4]𠸪訖^[5]都（二合）茗婆嚩蘇報灑諭茗皤嚩薩波悉簟茗鉢囉（二合）耶車薩婆羯麼蘇者茗質哆失唎藥句盧吽訶訶訶訶護（引）薄伽𭊃薩婆怛他羯哆鉢娜麼（二合）莽名悶遮鉢娜迷（二合）皤嚩麼訶三麼耶薩埵惡（引）」

由以摩訶衍那百字真言加持故，設犯五無間罪、謗一切諸佛及方廣經修真言者，以本尊堅住己身故，現世所求一切悉地，所謂最勝悉地、金剛薩埵悉地乃至如來最勝悉地。

次結金剛嬉戲印，成就如來內眷^[6]屬定慧和合金剛。^[7]禪智二度當心竪，一切嬉戲漸^[8]論臺，頂上散輪契聖意。誦此真言曰：

「唵（一）鉢娜麼（二合）攞細呼（引）」

作此法者，如以一切如來智慧供養諸佛，以為遊喜。由以嬉戲供養故，不久當證金剛定。

次結金剛華鬘印，觀妙鬘雲普法界。不改前印捧而前，想捧寶鬘用嚴守。誦此真言曰：

「唵（一）鉢娜麼（二合）麼隷怛囉（二合）吒（半音）」

作此法者，如以菩提華鬘而為供養。由以金剛鬘供養，當授灌頂法王位。

次結金剛歌詠印，讚揚如來諾福智，諦觀相好運清音，以契如如真性理。豈此金剛歌詠印，以妙音聲讚佛智。前印從臍至口散，演妙樂音娛聖會。誦此真言曰：

「唵（一）鉢娜麼（二合）擬啼擬（奸以反，上同）」

作此法者，如以一切如來密言歌詠而為供養，不久當具如來辯。

次結金剛舞妙印，觀妙妓雲普供養。定慧二羽各旋舞，右脇^[9]左脇復當心，一一進力三旋遶，真言漸輪頂上散。誦此妙言曰：

「唵（一）鉢娜麼（二合）儞哩（二合）啼訖哩（二合）吒」

作此法者，如以一切如來辯才而為供養。由以妙舞供養故，當得如來意生身。

次結焚香外供^[10]養。此普薰佛海會，和合金剛下散^[11]掌，想妙香雲周法界。誦此真言曰：

「唵（一）鉢娜麼（二合）度閉惡（入）」

作此法者，如焚世間一切妙香而為供養，能令一切有情得清淨果。由以焚香供養故，即得^[12]妙無礙智。

次結金剛散華印，以此莊嚴諸世界。縛印上散如戲華，芬馥華雲遍法界。誦此真言曰：

「唵（一）鉢娜麼（二合）補瑟閉」

作此法者，同以世間一切妙華而為供養，能令有情速得成就如來具足三十二相。由結金剛華供養，速證如來四八相。

次結金剛燈明印，普照佛會合光顯。忍願六度外相叉，進力屈拄如寶形，禪智前逼金剛縛，摩尼燈光照法界。誦此真言曰：

「唵（一）鉢娜麼（二合）儞閉儞（平，上同）」

作此法者，如以一切如來智燈而為供養，能令有情速得成就如來智慧。由以金剛燈供養，速具如^[13]來五眼。

次結金剛塗^[14]香，以用供養諸佛會。散金剛縛如塗香，香氣周流十方界。真言曰：

「唵（一）鉢娜麼（二合）巘提虐（入）」

作此法者，如以一切如來智尸羅香而為供養，能令諸有情速得清淨戒身。由結金剛香印，得具五分法身智。如是廣作佛事已。

次應諦觀為念誦，先當一緣觀本尊，四明引入於己體，智身與尊無有二，色相威儀皆與等，眾會眷屬自圍遶，住於圓寂大鏡智。定慧二羽金剛縛，忍願二度建如幢，即誦觀音根本明，身處月輪同薩埵。誦此真言曰：

「唵（一）路計濕嚩（二合）囉邏^[15]若頡哩（二合）」

次說廣大圓滿無礙大悲心儞攞建^[16]他陀羅尼曰：

「娜慕（一）囉怛娜（二合）怛囉（引）夜野（二合）娜謨阿（引）唎耶（二）嚩嚕枳諦濕嚩（二合）囉野（三）冒提薩哆嚩（二合）野（四）摩賀薩怛嚩^[19]野摩訶迦嚕抳迦野（六）薩摩滿陀那（七）砌娜^[20]娜囉（二合）野薩麼皤（去）嚩（九）三母努嚕麁（去）沙（二）拏（十）迦囉（二合）野（十一）薩嚩彌夜（十二）提（十三）鉢羅（二合）舍麼娜迦囉（二合）野薩^[21]徵（引）底喻（二合）跛捺囉（二合）嚩（十四）尾娜（引）舍娜迦囉（二合）^[22]野薩麼皤曳數者怛囉（二合）拏迦囉（二合）怛^[23]寫娜麼塞訖哩（二合）哆嚩（二合）（十七）翳𤚥（莫含反）阿唎耶（十八）嚩嚕枳諦（十九）濕嚩囉（二合）（二十）怛囉（二合）儞攞建^[24]咜那麼（二十一）纈哩（二合）陀耶麼󰻣哆以使^[25]夜（二合）弭（二十二）薩麼唎他（二合）娑（去）馱喃戍皤（二十三）阿誓（上舌頭呼）焰薩麼步哆喃（二十四）皤嚩味（引）哩誐（二十五）尾戍^[26]馱（二十六）怛^[27]儞也（儞夜反）^[28]他唵（二十八）阿路（上）計（二十九）阿路迦麼^[29]底迦蘭諦（二合）（三十一）呬呬呵梨（三十二）摩訶^[30]菩提薩埵（二合）（三十三）醯冒提薩^[31]哆嚩（三十四）醯摩訶冒提薩哆嚩（三十五）醯^[32]鉢大📖 P496 （二合）^[1]哩耶（三十六）冒提薩哆嚩（三十七）醓迦（引）嚕抳迦（三十八）娑摩囉（二合）^[2]𬼠哩（二合）娜閻（三十九）呬（引）呬呵梨（四十）阿^[3]梨耶嚩嚕枳諦（四十一）濕嚩囉（二合）麼係埿^[4]嚩摩每怛囉（二合）質哆（四十三）摩訶迦嚕抳迦（四十四）句嚕句嚕羯𤚥（四十五）娑馱野娑馱野（四十六）尾念（引）（四十七）泥呬泥呬謎嚩藍（二合）（四十八）迦懵誐^[5]（五十）^[6]養誐摩（五十一）尾誐麼（五十二）悉馱喻倪濕嚩囉（二合）（五十三）度嚕度嚕尾耶底（五十四）摩訶尾耶底（五十五）馱^[7]囉（二合）（五十六）馱梨捺梨（二合）濕嚩囉（二合）者^[8]囉（二合）尾麼囉（二合）^[9]母㗚諦（五十七）阿利野（二合）嚩路枳諦（五十八）濕嚩囉（二合引）爾娜訖哩瑟拏（六十）惹吒麼句吒（引）嚩㘕^[10]（六十一）㘕麼（六十二）摩訶悉馱尾儞^[11]耶（二合）（六十四）末囉（二合）末囉麼訶麼囉（二合）（六十五）者攞者攞（二合）摩訶者攞（二合）（六十六）訖哩（二合）瑟拏（上）嚩哩拏（二合）（六十七）訖哩^[12]（二合）瑟拏博叉儞（奴一反）伽怛那（六十八）^[13]醯波娜（二合）麼（六十九）賀娑哆（七十）者攞者攞（二合）儞舍者㘑濕嚩^[15]（二合）（七十二）訖哩瑟拏薩波（七十三）訖哩（二合）^[16]呾野擬儞吉濃（二合）波尾呾（七十四）翳醯曳摩訶嚩囉（二合）賀目佉（七十五）諦哩（二合）布攞娜訶抳濕嚩囉（二合）（七十六）那囉（引）野拏（七十七）嚕波嚩囉（二合）（七十八）徵誐馱梨^[17]（七十九）儞攞建𡛥（八十）醯摩訶訶攞（二合）訶攞（二合）尾灑（八十七）儞（奴一）誓（舌頭呼）^[20]哆嚕迦寫（八十三）囉誐尾灑尾那（引）舍娜（八十四）^[21]（二合）（八十五）（八十六）謨賀尾灑尾娜舍那（八十七）護嚕護嚕（八十八）摩攞訶嚕（八十九）訶隷摩訶跛娜麼那（引）皤（九十）娑囉娑囉（二合）（九十一）徙唎徙唎（九十二）素嚕素嚕（九十三）沒𠆙沒𠆙冒馱野冒馱野（九十四）冒馱野諦（九十五）儞攞（二合）建𡛥（九十六）翳醯曳醯（九十七）嚩摩賀悉他哆（九十九）僧（思孕反）賀目佉（二合）賀娑賀娑（二合）悶者悶者（二）摩訶吒（引）吒（上）訶僧（上）（三）翳醯曳醯（四）步（五）摩訶悉馱喻倪濕嚩（二合）（六）皤拏皤拏^[25]嚩簪（七）娑馱娑馱夜尾捻（八）娑摩囉娑摩囉（二合）（九）（重呼）擔婆誐晚擔（十）路枳哆（十一）尾路吉^[26]擔（十二）哆他蘖擔（十三）娜那呬謎（十四）^[27]捺捨娜（十五）迦摩瀉（十六）捺哩舍喃（十七）鉢囉（二合）訶邏（十八）娜耶摩喃^[28]莎嚩訶（二合）（十九）悉馱耶娑嚩訶（二合）（二十）^[29]摩訶悉馱娑嚩訶（二十一）悉馱喻倪（白祇反）濕嚩羅（二合）耶娑嚩訶（二十二）儞攞建𡛥耶娑嚩訶（二十三）嚩訶嚩囉（二合）賀目佉耶^[31]莎嚩訶（二十四）摩訶摩訶娜^[32]囉（二合）僧（思孕反）賀目佉耶莎嚩訶（二十五）悉馱尾儞也馱囉（二合）耶莎嚩訶（二十六）鉢娜麼^[33]^[A2]（止今）賀薩哆耶莎嚩訶訖哩（二合）瑟拏薩波訖哩（二合）呾野擬儞喻跛尾哆野娑嚩訶（二十七）摩訶羅句吒馱囉（二合）野娑嚩訶（二十八）者羯囉（二合）喻馱耶莎嚩訶（二十九）商佉攝馱儞步馱娜耶莎嚩訶（三十）摩摩（厶乙授持）塞健（二合）馱泥沙悉體呾（三十一）訖哩（二合）瑟拏忍娜耶莎嚩訶（三十二）^[34]彌（白夜反）伽囉（二合）折摩儞（三十三）嚩薩^[36]摩悉弟濕嚩（二合）囉耶娑嚩訶（三十六）娜慕婆誐嚩帝（三十七）阿唎耶嚩路枳帝^[37]濕嚩囉（二合）耶（三十八）冒提薩哆嚩耶（二合）（三十九）摩訶薩哆嚩（二合）^[38]（四十）摩^[39]訶迦耶（四十一）悉電都冥（四十二）^[40]怛囉（二合）鉢娜耶娑嚩訶（四十三）」

定慧二羽捧珠鬘，加本真言七遍已，捧至頂上復當心，堅住等引而念誦，舌端微動脣齒合。逆順身觀相好，四時勤修不令間，千百為^[42]限。復過一切神通及福智，現世同於遍照尊。行者念誦分限畢已，捧珠頂上懃發大願，然後結三摩地印，入法界體性三昧，修習布字旋陀羅尼。

諸法本不生，　自性離言說，清淨無垢染，　因業等虛空。旋復諦思惟，　字字悟真實，初後雖差別，　所證皆歸一。不捨是三昧，　無住無緣悲，普願諸有情，　如我無有異。

行者從三昧出，即結根本印，誦本明七遍。復以大供養者。佛以妙音辭稱揚讚歎，獻閼伽水，以降三世印，右旋解界印，即結金剛解脫印奉送諸聖，依前懺悔，啟^[43]自聖者，發心願了。

次結遣印。以前根本印，從臍至面方散，合掌於頂上，想觀自在王如來復還本宮。誦^[44]此真言曰：

「唵跋日囉（二合）鉢娜摩（二合）穆（入）」

發遣本尊訖，隨意發願。復以甲印護身，以前馬頭明王界印左旋解界，隨意經行，往至^[45]靜大📖 P497 處，嚴持香華，讀誦大乘大般若經、華嚴、涅槃、楞伽等經。行住坐臥常念本尊，勿^[1]令有間。若有眾生遇此教者，晝夜四時精進修習，現世證得歡喜地，後十六生成正覺。向所譯者，略於^[2]向隨順說是如陀羅尼，一一字具含八萬修多羅藏，無量百千旋陀羅尼門，一一門皆說甚深真如實相。是以歷代翻傳罕能宣釋。又以不解^[3]其言而俱得加被，共呼為呪，不亦悲^[4]乎。曰陀羅尼，或云真言、或云明王，有眾多號。直呼為呪，即與呪咀有何等異？是則翻之誤，又稱傳者望無^[5]罪耶？

千手千眼廣大圓滿妙身大悲寶幢陀羅尼

「娜謨囉怛娜（二合）怛^[6]囉夜耶娜謨阿彌哆婆野哆他誐跢（二合）耶囉呵諦（二合）三藐三勃馱野（四）娜麼阿利耶嚩路枳諦濕嚩（二合）囉野冒提薩哆嚩（二合）野摩訶^[7]迦嚕抳迦野（五）那謨摩訶薩他^[8]（二合）野鉢囉（二合）鉢哆（二合）野（六）摩訶薩哆嚩（二合）野摩訶迦嚕^[9]抳野（七）那謨婆誐嚩（八）諦尾補攞（二合）尾摩那蘇鉢囉（二合）底瑟恥（二合）跢僧（思孕反）契野（九）素哩^[10]（二合）捨哆娑訶娑囉（二合）底哩（二合）迦鉢囉（二合）皤嚩皤悉哆母㗚哆（二合）曳（十一）麼訶^[11]摩抳摩^[12]矩吒（十二）君拏攞馱哩抳婆誐嚩諦（十三）鉢那麼（二合）跛拏曳（十四）^[13]薩嚩薩^[14]哆嚩（二合）跛哩謨者那（引）野^[15]（十六）跢儞也^[16]他（二合）唵（十七）部哩（二合）部嚩（十八）摩訶迦囉（二合）拏（十九）薩跢摩底弭囉（二合）跛吒攞（二合）（二十）摩日囉（二十一）尾那捨娜迦囉（二合）野（引）囉誐娜未沙（二合）摩訶謨賀（引）惹（引）攞捨^[17]麼（二十二）捨娑迦（二十三）路訖^[18]羌（二合）迦薩麼跛嘢耨佉訥誐底（二十四）鉢囉（二合）^[19]（二合）捨麼^[20]那迦囉（二合）野薩嚩跢他誐跢娑麼嚩陀那迦囉（二十五）薩^[21]嚩舍跛哩補囉迦（二十六）薩嚩薩哆嚩（二合）娑麼舍嚩（二合）娑迦囉（二十七）伊醯曳醯（二十八）^[22]麼訶冒^[23]地薩哆嚩（二合）（二十九）麼囉娜跛那麼（二合）路迦三步^[24]跛（三十）麼訶迦嚕抳迦（三十一）若吒^[25]摩（三十二）楞訖哩（二合）跢（三十三）始囉（二合）徙（三十四）摩抳迦那迦囉（二合）惹跢摩日囉（二合）（三十五）微^[26]𭋖離耶楞訖哩哆（三十六）捨哩囉野（三十七）阿弭哆^[27]婆示那迦摩^[28]（二合）囉（二合）楞訖哩（二合）跢（三十八）鉢囉（二合）^[29]娜囉（二合）那哩（三十九）麼^[30]訶惹那^[31]捨跢娑訶娑羅（二合）（四十）毘攞（二合）使跢迦野（四十一）摩^[32]訶冒提薩跢嚩^[33]哆嚩（二合）尾馱^[34]麼尾^[35]馱（引）捨野尾那（引）捨野（四十二）麼訶演哆囉（二合）訖灑（二合）捨（四十三）迦嚩吒嚩麼馱僧（思孕反）娑囉（二合）佉囉（二合）迦鉢囉麼他那（四十四）補嚕沙鉢娜麼（二合）補嚕沙那誐（四十五）補嚕沙^[36]薩誐囉（二合）（四十六）未囉微惹野（四十七）微囉（二合）惹素難哆（四十八）哆哩勿哩跢（四十九）娜麼娑麼娑麼（五十）^[37]度嚕度嚕鉢囉（二合）舍娑野鉢囉（二合）舍娑^[38]野祇哩祇哩尾哩尾哩（五十二）只哩只^[39]哩母嚕母嚕（五十三）薩母庾（五十四）門者門者婆誐嚩那（二合）唎耶（二合）（五十五）嚩路枳諦捨嚩（二合）囉（五十六）洛訖差（二合）麼麼（厶乙受持）薩嚩薩^[40]哆嚩（二合）難者（五十七）薩嚩婆曳弊（毘也反）度那度^[42]那（六十）度嚕度嚕誐野（六十一）誐馱野誐^[43]馱野（六十二）^[44]賀娑賀娑（六十三）鉢^[45]囉賀娑鉢囉（二合）賀娑（六十四）尾^[46]馱訖曬（二合）捨嚩娑^[47]那（六十五）麼麼（厶乙授持）賀囉賀囉（二合）（六十六）僧（上）賀^[48]囉度嚕置度嚕^[49]置麼訶曼拏攞枳攞拏（六十八）捨跢（上）鉢囉細迦嚩婆娑（六十九）尾尾沙捨摩迦（七十）摩訶冒提薩哆嚩（二合）^[50]馱娑嚩訶（八十二大句）」

^[52]時寬延二秋七月穀旦。此經挍讎之，轉寫不少，希後賢決也。又運二師請來未􄙖􄦽乘無等。