佛說沙彌十戒儀則經卷1

佛說沙彌十戒儀則經（計七十二頌）

^[9]西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳法大師^[10]臣施護奉　詔譯

頂禮一切智，　妙法及聖眾，略說沙彌行，　令發出家心。於彼釋迦教，　堅持於禁戒，持戒如護身，　防守勿令犯。夜臥從早起，　淨口及牙齒，念誦至天明，　頂禮正等覺。參近於師房，　以手輕擊門，入已問訊師，　身體安樂不？如是所作已，　復作曼拏羅，供養而恭敬，　早^[11]辰觀水內，中後時亦然，　甕器盂鉢等。水蟲有大小，　^[12]志心恒觀照，以羅淨濾水，　審觀而可用。食飲懷慈愍，　勿令殺害蟲，乃至草木上，　塗壇牛糞中，如是受用時，　救護於含識。或彼床座內，　田地糞土中，一一子細觀，　是名出家行。一切承事師，　洗鉢令清淨，依時三作禮，　合掌向師前。問師何所食？　作食治飢病，如是若為食，　用前清淨水，以水灌手淨，　如法默然食。食已說二偈，　迴向於信施，如說而依行，　增長正念行。信解淨戒法，　依法而修持，正觀自相應，　出家心安樂。若人自犯戒，　他見生輕毀，二人皆得罪，　持者須一心。持戒或破戒，　乃至病患人，說法不當機，　他聞心不重，命終得大苦。　若人行毒藥，及行呪法等，　令他得命終，又復以種種，　方便而行殺，如是破戒因，　永沈三惡道，地獄鬼畜生，　如次受罪報。及彼諸天輩，　若或亦殺生，還墮惡趣中，　受彼諸惡報。若有出家者，　恣用身口意，誤殺螻蟻類，　於其三業中，而得三種罪。　若人以拳棒，土石及塼瓦，　打擲於有情，駝騾禽獸等，　亦得破戒罪。駝騾象馬類，　而欲輒乘騎，往來逼迫他，　亦得破戒罪。若有出家者，　不得行偷盜，若自若教他，　偷得於財物，迦哩沙波拏，　四分中一分，如是破戒因，　而成最重罪。飲食穀米等，　花菓草木類，地生或水生，　而行於偷竊，或偷官稅利，　私過於關^[A1]津，大📖 P936及盜於有情，　二足與多足。或彼出家人，　受用雖具足，貪心復盜財，　俱獲於重罪。若自衣鉢等，　被賊所劫盜，勿得強取之，　說法方便化，或復而迴買，　不允隨他意。是名出家心，　不動三業瘡，戒性自成就。　若有出家者，不得行婬欲。　女男及黃門，自來相慕欲，　愚迷而愛著，得彼根本罪。　若彼故行婬，如蛇如毒藥，　損壞於自身，得大地獄苦，　障礙於涅槃，不出於生死。　正覺非如是，未曾身犯戒，　持戒獲大利。若有出家者，　不得出妄語。若言見天人，　與我同言語， ^[1]大人所住處，　我自亦曾到，乃至乾闥婆，　恭伴龍夜叉，摩睺羅伽輩，　毘舍緊那羅，鉢哩哆鬼等，　與我恒言話，此皆為妄語。　或言得五通，正道及四果，　曉了甚深法，未得言為得，　如斯之妄語，永沈於惡趣。　不得起兩舌，離別他善友，　及彼麁惡言，綺說非與是。　設被他毀罵，勿得酬對他，　種種鬪諍言，一一須忍受。　若彼不依行，而得犯戒罪；　智者一心持，獲離口業過。　若以穀米等，為酒醉於人，　不得而故飲。或以甘蔗花，　蒲萄菓實等，修醞可醉人，　不得而故飲。自飲教他飲，　迷亂而失念，增長放逸心，　飲者得重罪。是故世尊言，　若人以草葉，滴酒於口中，　增長於過失。歌舞兼倡妓，　故往而觀看，而得犯戒罪。　香油塗飾身， ^[2]旃檀欝金等，　及以好花鬘，金銀珠寶類，　種種莊嚴身，而得犯戒罪。　若於眼目上，點畫令端正，　而得犯戒罪。座床臥床等，　量高可一肘，亦不作莊嚴，　復不令廣大，放逸不依行，　而得犯戒罪。佛說出家人，　過失宜遠離。若受齋食時，　不得過中午，日出至午前，　可許受齋飯；非時而喫食，　佛說得重罪。如有比丘病，　治病救於身，可許中後食；　無病不依時，而得犯戒罪。　金銀珍寶等，出家不得觸，　受者生於貪，而得犯戒罪。　若有檀信施，供養佛法僧，　為彼興福利，可許而受用。　一切快樂具，勿得生愛著，　若有貪著者，彼人須擯出。　所有戲笑等，沙彌不得作，　作者得犯罪。若有呵欠時，　以手遮蓋口，不依而得罪。　上座作啑噴，不審而頂禮，　新戒等啑噴，上座須呪願，　長壽無其病。沙彌向師前，　不得於洟唾，不得刷牙齒。　不得向師前，經行及對座。　耆年宿德者，如法而尊重。　若入觸溷時，如有後來者，　低聲而警覺。所濾無蟲水，　用添於淨瓶，淨手安^[3]詳行，　不失出家行。師自座臥床，　恒用淨襯褥，所有床椅等，　不得沙彌座。師自若不在，　依止清淨僧，明了律儀者，　承事而侍奉；勿更依別僧，　違者而得罪。比丘若出行，　而為求緣事，五日內復歸，　得利同行眾；眾得利亦然，　復與外來者，如過五日後，　二俱各無分。沙彌大小便，　須問佛僧地，不得亂往來，　行依自界分。一切凡所作，　合掌先問師，如是所作為，　不失於正行。日沒禮佛塔，　禮已復問師，與師濯雙足，　事畢一心聽，大📖 P937顒望於所須。　初夜及後夜，持誦勿須停。　中夜睡眠時，如彼師子臥。　所說一切法，志心而依行，　薰識賢種子，煩惱自斷除，　速成無上覺。

佛說沙彌十戒儀則經 卷1

佛說沙彌十戒儀則經（計七十二頌）