觀總相論頌[5]一卷【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】一卷
諸有樂略者, 彼已顯方隅; 大📖 P888 若有愛煩文, 為彼說總相, 由聲及義智, 俗言為本者, 是觀總相言。 此頌聲及義, 謂聲并義二, 此中二種智, 名聲兼義智, 彼為根本者。 謂即於因義, 由諸世間說, 以聲義智本, 是故勒為頌, 聲義及智義, 故略造斯論。 問名義連屬, 是俗說為本, 何以故今云, 但唯[1]辨【CB】【麗-CB】,辦【大】,辯【宋】【元】【明】【宮】辨聲義? 答曰不如此, 縱有連屬聲, 唯名與義二。 諸有許共相, 所詮及能詮, 此中理印持, 咸攝入於此。 謂不相離性, 方許相連屬, 故今不別[2]說【大】,詮【宋】【元】【明】【宮】說。 由能詮名等, 唯局連屬門, 了彼所詮義。 故以總相性, 方得解了者, 後當以廣說。 故唯聲義智, 連屬道理成。 有餘復意樂, 此中名義二, 有三種差別, 謂聲并義二。