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疏密

華嚴經疏科(第4卷-第20卷) 卷5

華嚴經疏科卷第五

毘盧遮那品第六(四)

初来意

二釋名

三宗趣

四釋文(三)

初揔明本事之時

二別顯本事之處(三)

初揔明劫海

二別明一剎

三的指一方(二)

初揔示(三的)

二別明(三)

初揔明感應之處(三)

初正明香海

二海出華山

三山頂之林

二別彰態感居人(三)

初標二城

二釋主城(二)

初顯處嚴

二彰人勝

三釋伴城(二)

初顯城名居類

二辨圍繞莊嚴

三別彰道塲嚴事(二)

初辨道塲嚴

二蓮華香海

三別顯時中本事(二)

初揔舉多佛

二別彰本事(二)

初揔示(二一)

二別明(四)

初逢須彌勝雲佛(六)

初揔標佛號

二先瑞熟機(二)

初初現瑞熟機(三)

初標現時

二顯瑞相

三結瑞意

二覩瑞機熟

三正顯佛興(二)

初一處道成(二)

初揔明出現

二別顯勝德

二結通廣徧

四毫光警召(五)

初放光處

二主光名

三眷属數

四照分齊

五光勝益(二)

初別釋(無明)

二結釋(此約)

五當機雲集(二)

初通顯諸王雲集致敬

二別顯諸王雲集儀式(二)

初廣明喜見(六)

初標名辨統

二揔辨眷属(二)

初奪破(有緫)

二縱成(若約)

三威光得益(二)

初舉因揔標

二列益名體

四偈讚如来(二)

初說偈之由

二正陳偈讚(三)

初示佛出現

二令觀佛德

三引例勸歸

五父王宣告(二)

初宣告所因

二正以偈告(三)

初集眾勸觀

𠡠令辦供

三齋供供佛

六俱行詣佛

二略列諸王

六廣顯法門(五)

初佛轉法輪

二威光獲益(二)

初揔

二別

三以偈讚述(二)

初因

二偈(三)

初標益體用

二顯益所見(二)

初見因

二見果

𤼵願思齊

四傳化眾生(三)

初明自悟

二明悟他

三利他益

五如来讚勵(四)

𤼵心得法大果當成

二對劣顯勝進者聞德

三外加內智決證無疑

四舉一例餘行者即得

二逢善眼莊嚴佛

三最勝功德海佛

四遇蓮華眼幢佛

二逢善眼莊嚴佛(二)

初結前生後

二正顯佛興(五)

初滅後佛興

二覩相獲益(二)

初覩相

二獲益(二)

初列(二)

初別釋念佛門(二)

初通釋(念佛)

二牒釋(二)

初牒經略釋(無邊)

二別示其相(三)

見多佛(然畧)

二佛有多德(二一)

三無邊勝德(三)

初揔明(三無)

二徵釋(何者)

三結歎(障無)

二通釋餘九門(揔持)

二結

三讚德勸詣(二)

初說偈(三)

初歎希慶遇

二歎佛勝德(三)

初身業

二語業

三意業

三勸眾同歸

二偈益

四眷属同歸

五聞經悟入(三)

初佛典說經

二當機獲益(二)

初配十地十度(亦有)

二約随事立名(二此)

三如来讚述(二)

[A1]已【CB】,巳【洪武】具勝德當成極果

二行齊佛因當如佛證

三最勝功德海佛(六)

初如来出時

二正明現世

三威光往供

四佛為說經

五威光得益

六如来記別(四)

初具菩提心

二上入佛境

三示其果相

四現能利他

二遇蓮華眼幢佛(四)

初佛出人中

二天王就供(二)

初菩薩行進報處天宮

二知佛可歸持華往供

三如来說經

四得益還歸

如来名號品第七辨身名差別(五)

初来意(三)

初分来(將釋)

二會来(二會)

三品来(三品)

二釋名(三)

初釋分名(二釋)

二釋會名(二會)

三釋品名(三品)

三宗趣(三)

初分宗(三宗)

二會宗(二)

初約科經以明宗趣(二)

初遠望(二會)

二近望(近望)

二約別科以明宗趣(三)

初随品長分科(若飲)

二前後鈎鎻科(故此)

三復依四分科(亦是)

三品宗(三品)

四問荅(三)

初第一重(二)

初問(四問)

二荅(荅通)

二第二重(二)

初問(同前)

二荅(荅凡)

三第三重(二)

初問(所何)

二荅(五)

初正荅所以(以定)

二躡跡生難(若隋)

三以義釋通(然觀)

四出其所以(第九)

五結其深玄(是知)

五釋文(二)

初述意揔科(五釋)

二随科別辨(三)

初序分(三)

初標主時處

二別顯三事(三)

初別顯說時

二別顯說處

三別顯主德(二)

初德(亦即)

二別(煩惱)

三輔翌圓滿(二)

初標數揀

二歎其勝德

二請分(二)

初舉人標念

二正顯問端(二)

初對前辨異(二正)

二科判經文(三)

初揔科有三(若唯)

二辨三次第(是則)

三分二釋文(二)

初敘義(今取)

二科經(二)

初直爾疑問(二)

初揔顯請意

二別列所疑

二引例請問(三)

初標彼說意明其有悲(二)

初行願俱起釋(初句)

二悲智雙流釋(三)

初菩薩悲智(又成)

二雙流所為(具此)

三佛種不斷(四)

初正釋不斷(佛種)

二覆成上義(云何)

三顯三德益(智成)

四結属有本(所陳)

三二利齊運釋(二)

初揔(又釋)

二別(二)

初雙明二利(云何)

二別明利他(四)

初正離二障(云何)

二出離障因(以何)

三出二障相(此煩)

四從後倒收結歸(二障)

二舉彼所說顯其有智(二)

初問因(二)

初通釋九句(五)

初正立脫忍(文有)

二出其所以(又以)

三引教證成(故仁)

四以理證成(有四)

五結成配属(由斯)

二別釋頂問(二)

初敘昔說(三)

初依梵網(三)

初正敘昔義(十頂)

二以理縱成(理亦)

三以文奪破(但彼)

二依僧祇(二)

初敘昔(有云)

二難破(彼問)

三依壽量(二)

初立(四)

初正立(有云)

二引證(又佛)

三遮難(但舉)

四釋成(此為)

二破(二)

初縱立(然後)

二奪破(但標)

二申今義(二)

初以十忍荅(七)

初將十忍荅(今謂)

二會釋二名(言十)

三引文為證(故十)

四引例成立(亦猶)

五反以釋成(不爾)

六釋無十難(設欲)

七會通上難(十信)

二通以四品荅(若將)

二問果(二)

初內德成滿

二體相顯著

三末後一句結以正請

三說分○

三說分(二)

初通辨六會(第三)

二別明此品(二)

初敘義(此品)

二釋經(二)

初如来現相荅(二)

初佛現神通(二)

初釋随類義(二)

初正明三義(知心)

二出現形相(二)

初疑十信(謂若)

二疑十住(若疑)

二結示通局(故知)

二眾海雲集(二)

初對問辨荅(二)

初正釋(第二)

二通難(文雖)

二科判釋文(三)

初揔科文義(十方)

二別解遠近(三)

初正釋(去此)

二通難(為有)

三約觀心解(又随)

三依科正釋(三)

初正釋十方(十叚)

二六相圓融(又十)

三結釋勸修(以前)

二文殊言說荅(四)

初歎眾希奇(五)

初釋文殊說意(三)

初牒問(前眾)

二正釋(以文)

三揔結(影響)

二釋不清吉所以(何)

三釋不入定所以(何不)

四釋無加所以(何故)

五釋歎眾所以(歎眾)

二牒問揔歎

三徵歎揔釋

四廣顯難思(二)

初揔顯多端

二随門別顯(二)

初通辯三品荅前所由(二随)

二別明此品立名所以(二)

初正辨立名(二)

初正明立理(二)

初雙標(今初)

二辨名(若就)

二以義統收(雖復)

二依文正釋(四)

初娑婆之內自有百億(三)

初明此四洲

二四洲鄰界(二)

初正辦十方(十叚)

二問荅料揀(二)

初問(同餘)

二荅(三)

初正釋(畧此)

二類顯(四此)

三該通(若約)

三揔結娑婆

二娑婆鄰近百億之外(十叚)

三類通一切謂盡十方

四釋其世界差別所由

四聖諦品第八辯言教周徧(五)

初来意(三)

初對問辯来(釋此)

二約義辨次(既知)

三義相不同(上名)

二釋名(二)

初正釋名(二)

初得名(二)

初解聖(二釋)

二解諦(三)

初雙標二義(諦有)

二雙釋二義(言諦)

三引證二義(故瑜)

二釋名(四謂)

二出體相(二)

初辨性相(四)

初生滅四諦(三)

初正明(性相)

二結属(此約)

三引證(智論)

二無生四諦(三)

初引經正明(涅槃)

二以義釋經(謂建)

三引經證成(又涅)

三無量四諦(三)

初牒上立理(又二)

二引文證成(故大)

三會今經文(然此)

四無作四諦(三)

初揔明(又究)

二別示四相(今了)

三束歸一諦(無苦)

二属經結示(故斯)

三宗趣(三宗)

四解妨(二)

初問(四即)

二荅(二)

初四諦包含荅(荅以)

二將權顯實荅(又為)

五釋文(二)

初標告

二正釋(二)

初分科(二正)

二随釋(四)

初娑婆四諦(二)

初別列諦名(四)

初苦聖諦

二集聖諦

三滅聖諦

四道聖諦

二結數辨意

二鄰次十界(十)

初密訓世界(二)

初列(四)

初苦諦

二集諦

三滅諦

四道諦

二結

二最勝世界(二)

初列(四)

初苦諦

二集諦

三滅諦

四道諦

二結

三離垢世界(二)

初列(四)

初苦諦

二集諦

三滅諦

四道諦

二結

四豐溢世界(二)

初列(四)

初苦諦

二集諦

三滅諦

四道諦

二結

五攝取世界(二)

初列(四)

初苦諦

二集諦

三滅諦

四道諦

二結

六饒益世界(二)

初列(四)

初苦諦

二集諦

三滅諦

四道諦

二結

七鮮少世界(二)

初列(四)

初苦諦

二集諦

三滅諦

四道諦

二結

八歡喜世界(二)

初列(四)

初苦諦

二集諦

三滅諦

四道諦

二結

九關鑰世界(二)

初列(四)

初苦諦

二集諦

三滅諦

四道諦

二結

十振音世界(二)

初列(四)

初苦諦

二集諦

三滅諦

四道諦

二結

三類通一切(二)

初舉娑婆以類東方

二舉東方以類餘九

四主伴無窮(二)

初舉此例彼

二以彼例此

光明覺品第九光輪窮照(五)

初来意(十)

初為荅前所依果問(初此)

二廣名號揔標多端(二為)

三即說十信之體性(三者)

四顯實徧故(四顯)

五明現驗故(五現)

六顯揔徧故(六顯)

七顯圓徧故(七顯)

八與下經為例故(八與)

九示前神通相故(九亦)

十為顯理事無礙(十為)

二釋名(二)

初得名(二)

初開(二)

初正有三重義含四對(二釋)

二別示四對之相(如来)

二合(六)

初合二境(二合)

二合二光(身智)

三合二覺(知悟)

四合能所(又此)

五揔融上三(此三)

六結成品名(雖平)

二釋名(若德)

三宗趣(三宗)

四解妨(三)

初揔具疑難(二)

初問(四解)

二荅(二)

𢫾前決疑(荅是)

二為其解釋(但前)

二唯難無疑(次有)

三唯疑不難(又有)

五釋文(二)

初如来放光

二光至分齊(二)

初通料揀(三)

初光照節數(第二)

二料揀非義(然非)

三正顯所以(三)

初頓照(唯一)

二通難(随機)

三揀濫(在佛)

二別釋文(二)

初分科(十叚)

二随釋(三)

初荅菩提(五)

初揔顯菩提超情(二)

初長行(二)

初照本界染淨(三)

初標其分齊(二)

初揔以論顯(俱含)

二例周餘文(長阿)

二別顯所照(三)

初現人中(三)

初正明(新云)

二引證(故唐)

三會釋(又依)

二現八相

三現諸天

三類結明顯

二現自法普徧(二)

初現自本會

二現新集眾(四)

初揔顯

二列名

三剎名

四佛名

二偈頌(二)

初彰說人(三)

初約文(一切)

二約義(二一)

三約表(三約)

二正顯偈(二)

初敘義(二正)

二釋經(二)

初反顯

二順釋(二)

初示義(二餘)

二釋文(四)

初觀佛

二趣求

三觀生

四知法

二通顯菩提因果(二)

初長行佛以身光照現事境令眾目覩

二偈頌文殊智光讚述事理令眾悟入(三)

初明菩提因

二菩提果用

三令物思齊

三顯菩提八相(二)

初長行佛以身光照現事境令眾目覩

二偈頌文殊智光讚述事理令眾悟入(二)

初標德充滿

二別廣調生

四顯菩提體性(二)

初長行

二偈頌(三)

初雙具悲智

二三德內圓(四)

初歎永絕二我德

二顯解脫般若德

三歎超絕三科德

四歎超離根境德

三即體悲用

五顯菩提之因(二)

初長行

二偈頌(五)

初大悲下救業

二修智上攀業

三內照業

四等觀業

五大用業

二荅威德(二)

初長行

二偈頌(二)

初法身(二)

初揀迷

二示悟

二智身(二)

初明知解脫智

二大用自在智

三荅法性(二)

初分科(第七)

二随釋(四)

初內外包攝德(二)

初長行

二偈頌(二)

初佛法難思(三)

初直就佛明

二對機以辨

三約法以明

二示入方便

二方便幹能德(二)

初長行佛以身光照現事境令眾目覩

二偈頌文殊智光讚述事理令眾悟入

三大悲救攝德(二)

初長行

二偈頌(三)

初揔標行海[A2]已【CB】,巳【洪武】

二別顯化類不同

三揔結悲智周徧

四因果圓徧德(三)

初長行(二)

初明世界數量

二明彼諸界所有皆現

二偈頌(二)

初示佛因果(三)

初因果圓滿

二大用外彰

三對因辨果

二勸物順行(二)

初示意(二勸)

二釋偈(四)

初求法行

二說法行

𦗟法行

四破相行(二)

初正明

二轉釋

菩薩問明品第十(四)

初来意(二)

初標(釋此)

二釋(二)

初釋通(二)

初盡一分来意(通謂)

二明三品来意(二)

初依古德信住合明(生解)

二辨意別明荅信(又五)

二釋別(後別)

二釋名(二)

初得名(二)

初揔釋(二釋)

二別釋(三)

初約論通(二)

初顯理為明(二)

初釋問(然問)

二釋荅(荅亦)

二破暗為明(明亦)

二約賓主(又長)

三約理法(又明)

二釋名(雖諸)

三宗趣(二)

初通(三宗)

二別(二別)

四釋文(二)

初揔釋(四釋)

二釋別(二)

初問荅顯理(三)

初約十甚深(二)

初列十名(前中)

二明次第(此十)

二示其別釋(二)

初配十信(二)

初配釋(又此)

二通妨(以是)

二配信德(又亦)

三正釋本文(十)

初緣起甚深(二)

初問(二)

初彰問荅主

二正顯問端(五)

初問所為(二)

初佛異見(二正)

二顯深理(二)

初正明(二顯)

二引證(起信)

二述問意(三)

初正釋前難(二述)

二釋業不知心(二)

初出其伏難(設彼)

二舉經通釋(為遮)

三結成本難(二)

初出所以(既離)

二方正結(心性)

三揀所問(三)

初正揀(三揀)

二遮救(亦不)

三結成(文殊)

四會相違(二)

初敘所違(四會)

二為會通(二)

初會法相宗(荅瑜)

二申法性宗(三)

初正釋(楞伽)

二引證(二)

初引二經(故密)

二引三論(二)

初正引起信(又起)

二雙引二論(二)

初標舉經偈(又如)

二引二論釋(二)

初法相宗(攝論)

二法性宗(實性)

三結成(二)

初正結(以此)

二引同(又唯)

五釋本文(三)

初立宗按

二設相違難(二)

初揔顯相違

二別示相違

三結成前難(二)

初揔顯大意(二)

初依古德難(第三)

二結成前難(三)

初直問所以(二結)

二懷疑重難(二懷)

三結相違難(三作)

二正釋本文(二)

初通觀(五)

初就先業因約能所依難(二)

初約本識(就先)

二第六識(二約)

二約得果報時難能所受(約得)

三約名言因就能所依難(約名)

四約因緣就親踈相假難(約因)

五約境智相對相見虛無難(約境)

二別觀(四)

初結善趣惡趣(二別)

二結受生同異(二復)

三結苦樂妍醜(三復)

四結諸根滿(四復)

二荅(二)

初讚問許說

二十偈正荅(二)

初示意(二正)

二釋經(二)

初荅不相知(二)

初說法(三)

初揔顯偈意(意云)

二別示義理(三)

初因明立量(即此)

二緣起相由(若以)

三結示深旨(是故)

三委釋經文(言諸)

二喻況(二)

初示意(二喻)

二釋經(一)

初通釋諸法(四)

初依水有流注(四)

初釋喻(三)

初就能依(六)

初正明能依(喻中)

二示不相知(然此)

三結示正理(是則)

四引論證成(肇公)

五別釋前後(然上)

六揀不相知理(大乘)

二依所依(二依)

三唯所依(三唯)

二釋法(三)

初揔(二法)

二別(相中)

三結(正由)

三對問會通(上此)

四旁顯水義(何故)

二依火有起滅(三)

初別示相(三)

初唯能依(二)

初喻(喻中)

三合(妄法)

二依所依(二)

初喻(二依)

二合(妄法)

三唯所依(三唯)

二結上三義(是則)

三對問會通(上三)

三依風有動作(三)

初標(喻妄)

二釋(三)

初唯能依(一唯)

二依所依(二依)

三唯所依(王唯)

三結(是故)

四依地有任持(三)

初標(喻妄)

二釋(三)

初唯能依(二)

初約自類(二)

初喻(初地)

二法(所現)

二約異類(二)

初喻(二約)

二法(準此)

二依所依(二依)

三唯所依(三唯)

三結(餘義)

二別對前文(四)

初水(第二)

二火(二火)

三風(次以)

四地(次以)

二荅前設難

二教化甚深

三業果甚深

四說法甚深

五福田甚深

六正教甚深

七正行甚深

八正助甚深

九一道甚深

十佛境甚深

二現事結通(二)

初現事

二結通(二)

初正結東方

二類餘九方

二荅前設難(三)

初正荅前難(二)

初明大意(二)

初揔彰偈文之意(二)

初正明(第二)

二融會(然此)

二通明緣起之義(四)

初揔明(二)

初立義配經(是以)

二會歸中道(三)

初揀非顯是(是以)

二立中道義(幻有)

三結成中道(非空)

二開義(二)

初正明此義(又開)

二結示問荅(文殊)

三融會(二)

初正明(然此)

二結歎(離相)

四別釋性義(四)

初順釋(四)

初雙標二門(復次)

二釋空有義(以有)

三不變随緣(以有)

四雙融二門(此二)

二反成(若唯)

三結歸中道(故二)

四結勸修學(苟得)

二正釋文(三)

初釋第一偈(二)

初標(初偈)

二釋(三)

初荅直問(二)

初揔明(一以)

二別會性相二宗(二明)

二荅懷疑問(次遣)

三荅相違問(次荅)

二釋第二偈(三)

初荅直問(次偈)

二荅懷疑問(次遣)

三荅相違問(荅第)

三釋第三偈(三)

初荅直問(二)

初揔明(復偈)

二別會(二)

初揔明二宗三性(三)

初直属經文(此復)

二正釋偈意(由徧)

三引文證成(故唯)

二別會法性三觀(二者)

二荅懷疑問(又妄)

三荅相違問(又前)

二釋成前義

三拂迹入玄(二)

初正釋偈文(二)

初順釋偈文(謂前)

二徵釋然以(二)

初徵(何者)

二釋(三)

初略標(如言)

二別釋(又欲)

三結成(二)

初正結(是以)

二引證(是以)

二攝疊收束(二)

初正收(三)

初收後三偈為三無性觀(又後)

二合前四喻(又此)

三揔結十偈(又前)

二結歎(文殊)

二教化甚深(二)

初問(二)

初標告

二正問(二)

初立宗按

二設相違難(二)

初敘違(二故)

二正釋(二)

初明十随辨所化差別

二明三輪顯能化不同

二荅(二)

初揔序(二)

初標(第二)

二釋(二)

初通明前三(一佛)

二別明第四(三)

初明所化(四融)

二辨能化(以斯)

三明一味(二)

初正明(三)

初融所化(今以)

二融能化(以随)

三明無礙(所化)

二結釋(不礙)

二正荅(二)

初舉法勸𦗟

二別荅前問(二)

初揔釋(二九)

二別辨(六)

初随身時(三)

初我空觀(我空)

二法空觀(觀身)

三類通一切(三)

初随法揀(頟通)

二約大小通妨(二)

初正約大乘(復有)

二引證重通(又別)

三結成前義(前問)

二随命時(二)

初明前半(二)

初明壽命(命謂)

二通釋文(從業)

二釋下半(喻以)

三依行時(二)

初釋前偈(初偈)

二釋次偈(復偈)

四依解時

五言論時(二)

初釋前二句(三)

初揔釋(令尋)

二引證(意即)

三會論釋經(名言)

二明後二句(二)

初順釋(既随)

二反釋(二)

初入唯心觀(若能)

二成真如觀(即復)

六離二取(二)

初釋上半(能緣)

二釋下半(起法)

○三業果甚深(二)

初問(二)

初標能所問

二正顯問端(三)

初舉法桉

二正設疑難

三結前難辭

二荅(二)

初敘意(三荅)

二釋經(二)

初法說

二喻況(二)

初揔明(二九)

二別釋(四)

初喻業報無性(三)

初喻業果皆真心現(二)

初法相(若法)

二法性(二)

初釋文(三)

初辨鏡體(今依)

二顯喻相(然有)

三出業體(合云)

二顯義(二)

初顯中道(由無)

二明染淨(二)

初略明(又如)

二廣釋(二)

初正顯染淨(此有)

二兼明一異(更約)

二喻能生因緣相虛

三喻所生業果無實

二喻無造受者

三喻性一相殊

四喻體無来處

○四說法甚深(二)

初示義(四說)

二釋經(二)

初問(二)

初標告

二正問(三)

初舉法桉

二正設疑難

三結成前難

二荅(二)

初辨荅意(二荅)

二正釋文(二)

初一歎問利益

二有九偈喻明(二)

初揔顯(後九)

二別顯(然此)

○五福田甚深(二)

初問(二)

初標告

二正問(三)

初舉法桉

二正顯疑難

三釋成前難

二荅(二)

初明荅意(二荅)

二正釋文(二)

初揔喻印成

二別顯所以

六正教甚深(二)

初問(二)

初標能所問

二正顯問端(四)

初舉法桉

二正設疑難

三釋成前難

四結成相違

二荅(二)

初辯荅意(二荅)

二三釋文(二)

初開章許說

二九頌別釋(二)

初釋速解脫

二釋難出離(三)

初釋初頌

二釋次頌(四)

初通明三慧(鑽火)

二約修消經(聖道)

三正明結勸(禪宗)

四示不息相(若直)

三釋後六

七正行甚深(二)

初問(二)

初標能所問

二正顯問端(三)

初出聖教

二申所疑(二)

初揔彰大意(佛言)

二別釋經文(前四)

三結成難

二荅(二)

初揔出大意

二別釋經文(二)

初勸讚(二)

初釋上半(初句)

二釋下半(二)

初立理(二)

初正釋(下半)

二揀濫(三)

初正揀(此明)

二反立(若無)

三結成(是以)

二引證(二)

初引一論二經證須多聞(婆沙)

二引一經一論雙證聞行(上單)

二喻況

八正助甚深(二)

初問(二)

初標告

二正問(三)

初舉法桉

二正設疑難

三釋成前難

二荅(二)

初揔彰荅意(二)

初標荅意(二荅)

二別委釋(三)

初釋印初(謂智)

二釋印後(印後)

三釋中間(釋其)

二別釋經文(二)

初歎問許說

二正荅所難(二)

初開二章門(二)

初標眾行成果章

二標随機別讚章

二雙釋二章(二)

初随機別讚章(二)

初別釋随治

二結前生後

二眾行成果章(二)

初敘意(二)

初正釋(二眾)

二引證(然攝)

二釋文(四)

初釋初偈(初偈)

二釋第二(次偈)

三釋第三(次偈)

四釋第四(後偈)

九一道甚深(二)

初問(二)

初標告

二正問(三)

初舉法桉

二正設疑難(二)

初釋文(二)

初揔標(謂四)

二別釋(界有)

二揀濫(然若)

三結成前難

二荅(二)

初彰荅意(二)

初揔標(第二)

二徵釋(二)

初徵(何者)

二釋(四)

初通釋四義(謂同)

二結成同異(是則)

三引證同異(瑜伽)

四別彰果同(二)

初正釋(就果)

二引證(三)

初證自性身(自受)

二自受用身(故成)

三餘二身十一(二)

初標(餘二)

二釋(三)

初釋共(所化)

二不共(於不)

三雙結(諸有)

二釋經文(二)

初印其立宗明真身無二

二荅其疑難辨應有異同(二)

初随機見異(二)

初約佛

二約機

二展轉釋疑(四)

初眾生不見

二遧人能覩

三顯佛威神

四過在情物

十佛境甚深(二)

初問(二)

初標能所問

二正申請問(二)

初結前生後

二別顯問端

二荅