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疏密

華嚴經疏科(第4卷-第20卷) 卷8

華嚴經科卷第八

十無盡藏品(四)

初来意(三)

初正明(初来)

二釋妨(準同)

三會差別(然明)

二釋名

三宗趣

四釋文(四)

初唱數顯同

二徵名列異(四)

初釋本文(心淨)

二辨得名(二)

初約随相(然念)

二約融通(若就)

三明二利(終約)

四辨次第(信為)

三依名廣釋(十)

初信藏(四)

初徵名

二釋相(三)

初明信相

二明信力(二)

初正顯業用

二徵釋所由(二)

初徵

二釋(二)

初揔

二別(二)

初釋前意聞廣法不怯

二釋後意聞深法不怯

三緫結信成(二)

初揔牒信成

二別顯信益(二)

初行體堅牢(三)

初桉文釋(初揔)

二引昔證(靜法)

三會通(此我)

二攝德無盡

三結名

四辨益

二戒藏(三)

初徵名

二釋相(二)

初別列十名

二随文牒釋(十)

初饒益戒

二不受戒

三不住戒

四無悔恨戒

五無違諍戒

六不惱戒

七不雜穢戒

八無食求戒

九無過失戒

十無毀犯戒(二)

初徵

二釋(二)

初揔明律儀

二雙明二聚

三結名

三慚藏(三)

初徵名

二釋相(二)

初標章

二別釋(二)

初釋過去作惡即無慚行(二)

初自念無慚

二悲他亦爾

二釋前非而生於慚(二)

初自念皆非

二決志斷證

三結名

四愧藏(三)

初徵名

二釋相(三)

初自念無愧而修愧行

二傷物無愧不覺苦集

三依顧世間而修愧行

三結名

五聞藏(三)

初徵

二釋相(二)

初示義(二釋)

二消文(二)

初所知之法(二)

初標章

二牒釋(七)

初緣生(三)

初揔顯生引(二牒)

二會釋經文(二)

初正說三緣生(然依)

二會釋經文(五)

初正明二門(終今)

二出其影畧(就二)

三出生引所以(前七)

四出此經影略(由此)

五證生引之相(故乘)

三正釋經文(三)

初揔標(然文)

二別釋

三料揀(三)

初問(後之)

二荅(荅欲)

三重顯(又為)

二有漏五蘊(五)

初釋揔名(蘊者)

二釋世間(兩樑)

三揔料揀(然色)

四解知相(云何)

五解妨難(然諸)

三無漏五蘊(四)

初釋揔名(亦名)

二顯類別(然無)

三立名所以(欲顯)

四随文正釋(七)

初指例略釋(成

二引證揔釋(智論)

三立五所由(二)

初正釋(然即)

二引證(仁壬)

四釋通妨難(二)

初問(知見)

二荅(佛地)

五出其種性(此五)

六會釋揔名(然六)

七會通權實(二)

初問(問無)

二荅(荅約)

四有為(二)

初釋揔名(瑜伽)

二釋三界(然所)

五無為(六)

初釋揔名(為者)

二辨開合(然其)

三釋文(二)

初揔明有無(此經)

二別釋經文(六)

初虛空(虛空)

二涅槃(古有)

三數緣滅(數謂)

四非數緣滅(非由)

五緣起(二)

初雙標(有別)

二別釋(二)

初別釋(四)

初引小乘諸部所立(別謂)

二大乘論證成上義(故智)

三大乘經立無為義(涅槃)

四出今之本意(望今)

二通釋(文中)

六法性住(二)

初揔標(即真)

二別釋(二)

初釋真如(二)

初合釋(謂非)

二離釋(又真)

二釋法性(於一)

四揀權實(二)

初舉小乘(然小)

二舉大乘(若大)

五出體性(此中)

六結示多聞之𣅀(今多)

六有記法(二)

初釋揔名(有釋)

二釋別相(二)

𢫾所餘(下出)

二釋無畏(三)

初釋名(二)

初釋揔名(三)

初指文(四無)

二標舉(謂外)

三引論(瑜伽)

二釋別名(無畏)

二辨相(四)

初一切智無畏(二)

初難(二)

初牒舉

二正難

二荅(二)

初按定

二所以

二漏盡無畏(二)

初難(二)

初牒舉

二正難

二荅(二)

初按定

二所以

三障道無畏(二)

初難(二)

初牒舉

二正難

二荅(二)

初按定

二所以

四出苦道無畏(二)

初難(二)

初牒舉

二正難

二荅(二)

初按定

二所以

三諸門分別(三)

初約離障(四中)

二約二利(初二)

三彰歎所以(所以)

七無記法(三)

初徵名(四)

初彰揔名(有其)

二彰不荅(二)

初揔出其意(所以)

二正引復次(二)

初引五復次(智論)

二引昔例今(第十)

三別會十四(言十)

四揔會不同(然諸)

二釋文(五)

初四句就我明無記(二)

初辨見所依(三)

初明不離斷常(文分)

二示世間同異(言世)

三釋此我不同(初言)

二正明經文(四)

初第一四句(三)

初四句之相(即斷)

二不荅所以(既皆)

三破其所見(若欲)

二常等四句

三如来滅復四句(二)

初義通三世起(三如)

二義依涅槃起(二)

初定見所緣(若依)

二別示四句(三)

初示(有謂)

二破(以其)

三證(二)

初依瑜伽(瑜伽)

二會涅槃(又此)

四我及眾生四句

二就三世橫論凡聖

三約凡聖豎明初後

四徵三世間所從

五約生死際畔釋(二)

初依中論(問初)

二依釋論(既言)

三結名

二多聞之意

三結名

六施藏

七惠藏

八念藏

九持藏

十辯藏

四揔歎勝能(三)

初標歎

二徵釋

三結歎

六施藏(三)

初徵名

二釋相(二)

初標列十章

二依章牒釋(十)

初分減施(二)

初徵

二釋(三)

初分滅之相

二施善巧相

三對治施障

三結

二竭盡施(三)

初徵

二釋(三)

初明難施物

二乞境現前

三正修施行

三結

三內施(三)

初徵

二釋(三)

初明難施物

二乞境現前

三正修施行

三結

四外施(三)

初徵

二釋(三)

初明難施物

二乞境現前

三正修施行

三結

五內外施(三)

初徵

二釋(三)

初明難施物

二乞境現前

三正修施行

三結

六一切施(三)

初徵

二釋(三)

初明難施物

二乞境現前

三正修施行

三結

七過去施(三)

初徵

二釋(二)

初於佛法不著

二一切法無著

三結

八未来施(三)

初徵

二釋(二)

初正顯

二釋疑

三結

九現在施(三)

初徵

二釋(二)

初示義(二釋)

二消文(三)

初明所捨境(二)

初列諸天(二)

初六欲

二色界(二)

初約教料揀(一明)

二次第別釋(四)

初明初禪(正理)

二明二禪(二禪)

三明三禪(三禪)

四明四禪(二)

初明三天是凡(初三)

二五淨居是聖(此五)

二列二乘

二正明捨心

三釋外難

三結

十究竟施(三)

初徵

二釋(三)

初施境現前

二正明行施(二)

初正施無恡

二成行之由

三廻向眾生

三結

三結名

七慧藏(四)

初徵名

二釋相(二)

初明慧藏(三)

初如實知境(四)

初句數開合(二)

初攝十為五(以四)

二攝五為二(四)

初凡聖差別門(収此)

二四諦差別門(又若)

三流轉差別門(又昶)

四能知差別門(二)

初正明(又前)

二通妨(人中)

二揔釋如實(皆言)

三随文解釋(二)

初釋前七(二)

初揔明四諦(十中)

二別明四諦(二)

初釋四諦相(若別)

二略釋前後(五)

初引論文(二)

初牒(十二)

二釋(發業)

二引淨名(從癡)

三引涅槃(涅槃)

四引瑜伽(又約)

五出所由(今吾)

二釋後三(三)

初桉文釋(後三)

二會四諦(又知)

三會二釋(前釋)

四結彈古義(二)

初敘古義(若定)

二釋過相(則小)

二如實知義(二)

初徵

二釋(二)

初示義(二釋)

二消文(二)

初約自利明知苦集

二約利他明知滅道(二)

初示義(二約)

二釋文(二)

初標說之意

二展轉徵釋(三)

初徵釋

二徵釋

三徵釋

三揔結多門

二釋無盡

三結名

四歎益

八念藏(三)

初徵名

二釋相(四)

初揔標念體

二所念差別(二)

初有十句揔辨(唯依)

二別名十二分後(三)

初釋名(十二)

二釋相(二)

初揔標(各有)

二別釋(十二)

初修多羅(二)

初辨二相(修多)

二辨異名(二)

初列名(然更)

二別釋(二)

初正述迷釋(言法)

二為出所以(二)

初列(以彼)

二釋(二)

初正釋(揔不)

二通釋(二)

初遮破會通(然其)

二正辨大義(若十)

二祇夜

三授記

四伽陀

五尼陀那

六優陀那

七本事

八本生

九方廣

十未曾有

十一譬喻

十二論義

三料揀(三)

初大小通局(此之)

二通會經文(無詣)

三互有互無(然契)

三能念勝相

四明念益相

三結名

九持藏(三)

初徵名

二釋相(三)

初別舉文義

二徧舉諸法

三能持德量

三結名

十辨藏(四)

初徵名

二釋相(四)

初揔舉體用

二顯能廣演

三長時所演(二)

初正明

二徵釋

四彰辨之德(二)

初正明

二徵釋

三結名

四歎益

昇兜率天宮品(四)

初来意(二)

初明會

二明品

二釋名(二)

初明會

二明品

三宗趣(二)

初明會

二明品

四釋文(二)

初揔敘(二釋)

二別明(十)

初本會齊現

二不離而昇

三見佛嚴處(二)

初感應緣會

二正顯嚴處(二)

初示義(二正)

二釋文(二)

初一方處嚴(二)

初揔顯體德

二別顯體用(二)

初示義(二別)

二釋文(三)

初廣前自體(十)

初座體嚴

二樓閣嚴

三辨帳嚴

四座身嚴

五四周嚴

六瓔珞嚴

七以香嚴

八雨雲嚴

九座外嚴(四)

初雜莊嚴

二光明嚴

三寶衣嚴

四寶幢嚴

十音聲嚴(二)

初音樂嚴

二法音嚴(二)

初讚歎三寶

二說法益物

二廣前殊特(二)

初示義(大文)

二消文(二)

初明獲益(四)

初約位辨益

二雜辨得益

三約行辨益

四約用辨益

二申供養(五)

初雜類三業設敬

二諸天三業設教

三菩薩事供養

四諸天身供養

五菩薩法供養

三廣前因緣

二結通十方

四迎佛興供(二)

初將迎興供(二)

初奉迎

二興供(二)

初諸天興供

二菩薩興供

二見佛興供(二)

初諸天(三)

初承力見佛

二慶遇奉迎

三正明興供(三)

初衣盛供散

二起心雨供

三雜申供養

二菩薩(二)

初示義(二菩)

二釋文(二)

初行成依報供(三)

初多四成多果供

二一因成一果供

三一因成多果供

二身出正報供

五覩佛勝德(二)

初示義(五覩)

二釋經(二)

初覩佛身雲勝德(二)

初覩佛勝德(三)

初揔觀如来(四)

初略屬經文(畧容)

二引親光釋(親光)

三會四經義(二)

初列四別(彼無)

會釋(妙者)

四引攝論釋(若世)

二別覩德相(二)

初述意(二別)

二科經(二十)

初觀一向無障礙轉功德(二)

初釋名義(二)

初牒經立名(今初)

二引論解釋(三)

初引無性釋(二)

初釋(三)

初引論釋(無性)

二釋德體(此約)

釋論(非如)

二釋(二)

初引論正釋(第二)

二會釋二義(此釋)

二會二論意(世親)

三無𪫬生起(無𪫬

二釋經文(二)

初廣顯利樂明離所知

二結成所住彰離煩惱

二觀真如最清淨能入功德(二)

初牒經立名(二)

二引論解釋(二)

初釋名義(不住)

二釋經文(二)

初明自入

二會他入

三觀無功用佛事不体思功德(二)

初釋名義(二)

二釋經文(二)

初明所在

二彰住益

四意樂作事無差別功德(二)

初釋名義(三)

初牒經立名(四明)

二無𪫬生起(如上)

三申荅經論(此一)

二釋經文(三)

初所依無差

二意樂無差

三作業無差

五觀修一切障對治功德(二)

初釋名義(三)

初牒經立名

二無性生起

三引論解釋

二釋經文

六觀降伏一切外道功德(二)

初釋名義(三)

初牒經立名

二無性生起

三引論解釋

二釋經文

七觀不為世法所礙功德(二)

初釋名義(三)

初牒經立名

二無性生起

三引論解釋

二釋經文

八觀安立正法功德(二)

初釋名義(三)

初牒經立名

二無性生起

三取論正釋

二釋經文(二)

初約所詮以辨深廣

二約能詮以明深廣

九觀如来授記功德(二)

初釋名義(三)

初牒經立名

二無性生起

三取論正釋

二釋經文(二)

初約所詮以辨深廣

二約能詮以明深廣

十觀受用變化身功德(二)

初釋名義(二)

初牒經立名(十明)

二無性生起(顯上)

二釋經文

十一觀如来斷疑功德(二)

初釋名義(三)

初牒經立名(十一)

二無性生起(以於)

三引論解釋(謂於)

二釋經文(二)

初斷自疑

二斷他疑

十二觀令入種種行功德(二)

初釋名義(三)

初牒經立名(十二)

二無性生起(由所)

三引論解釋(謂入)

二解經文(二)

初說法令入

二現身令入

十三觀察如来當来法生妙智功德(二)

初釋名義(三)

初牒經立名(十三)

二無性生起(由即)

三引論解釋(謂聲)

二釋經文

十四觀觀如其勝解示現功德(二)

初釋名義(二)

初牒經立名(十四)

二無性生起(由上)

二釋經文(二)

初無分別義

二彰所示現

十五觀所依調伏有情加行功德(二)

初釋名義(三)

初牒經立名

二無性生起

三引論解釋

二釋經文

十六觀法身波羅蜜多成滿功德(二)

初釋名義(三)

初牒經立名

二無性生起

三引論解釋

二釋經文

十七觀随其示現差別佛土功德(二)

初釋名義(三)

初牒經立名(十七)

二無性生起(以其)

三疏家會解(二)

釋不問雜義(經一)

二會經論異名(五)

初明二論釋(但經)

二通能所化(又勝)

三離障解脫(親覺)

四揔収諸論(現今)

五明自離障(復應)

二解經文(二)

初敘意(在文)

二解經(二)

初變化身土不雜(二)

初變化身

二現化土

二受用身土不雜(二)

初受用土

二受用身

十八觀佛身方處無分限功德(二)

初釋名義(三)

初牒經立名(十八)

二無性生起(由疑)

三疏略會解(二)

初會論及經(言方)

二揔會諸論(此經)

二釋經文(二)

初四智十身

二揔結因果

十九觀安樂一切有情功德(二)

初釋名義(三)

初牒經立名(十九)

二無性生起(以上)

三引論解釋(謂此)

二釋經文(二)

初常利樂

二廣利樂

二十觀察如来無盡等功德(二)

初釋名義(三)

初牒經立名(二十)

二無性生起(謂上)

三引論解釋(六)

初經論開合(深密)

二約親光開(親光)

三約無著合(而然)

四二論皆開(世親)

五疏斷開合(司顯)

六顯今經意(今文)

二釋經文(二)

初唯橫論無盡正明盡虛空性

二雙約橫豎無盡兼窮未来際

三結成觀解(二)

初揔明能觀

二就所辨能(二)

初內德

二外相

二見佛光用(二)

初示義(二見)

二消文(三)

初覩常光

二覩放光(二)

初舉體相

二光業用(五)

初說法

二現嚴

三現佛

四現神變

五現寶光

三現光意

二明現勝德之意[A1]二【CB】,三【洪武】

初牒前現德

二正明現意(二)

初下益眾生(二)

初現益(二)

初舉其所益

二辨益不同(二)

初約行布(然此)

二約圓融(若約)

二現因

二上弘佛道(二)

初別彰所為

二舉因結歎

六請佛居殿

七如来受請(二)

初受請入殿(二)

初此界

二結通

二入[A2]已【CB】,巳【洪武】現嚴

八天王獲益

九承力偈讚(二)

初此處偈(二)

初說偈所依

二正偈讚

二結通

十如来就座(四)

初就座

二顯德

三眾集

四現嚴(二)

初此界

二結通

兜率天宮偈讚品(四)

初来意

二釋名

三宗趣

四釋文(三)

初集眾(二)

初集因

二集眾(二)

初此會(十)

初揔舉上首

二明眷屬數

三来處遠近

四主菩薩名

五所從来剎

六本所事佛

七到[A3]已【CB】,巳【洪武】修敬

八善住威儀

九放光利益

十略讚勝德

二結通

二放光(四)

初放光處

二放光數

三光照分齊

四光所作業(三)

初彼此相見

二釋見所由(二)

初宿因同行

二現德圓滿

三結德所屬

三偈讚(十)

初東方金剛幢菩薩(二)

初說偈儀(四)

初標人(金剛)

二悲智(即邊)

三引證(七十)

四結禪(故知)

二正說偈(二)

初讚佛勝德(三)

初寂而常用(三)

初無生滅而示生滅

二非色聲而示色聲

三無来去而示来去

二用而常寂

三無礙自在

二結勸修行

二南方堅固幢菩薩(二)

初說偈儀

二正說偈(二)

初讚佛勝德

二勸修辨益(三)

初指德勸依

二示能入者

三正勸遮修

三西方勇猛幢菩薩(二)

初說偈儀

二正說偈(二)

初明感應道交見佛聞法(二)

初見佛

二聞法(三)

初因能生法

二得法之益

三緣令聞法

二令捨偽求真拂見聞相(二)

初示偽令捨

二顯真令求

四北方光明幢菩薩(二)

初說偈儀

二正說偈(三)

初化用橫廣

二化用豎深(四)

初明能所依

二拂能化心

三拂所依體

四雙融自在(二)

初假非以遣化(言非)

二重釋假非化(二)

初揔明(二不)

二別釋(二)

初開義(且依)

二融合(二融)

三雙結

五東北方智幢菩薩(二)

初說偈儀

二正說偈[A4]二【CB】,一【洪武】

初標章勸信

二所信勝德(二)

初揔

二別(二)

初明無盡

二明無礙(三)

初一異無礙

二延促無礙

𪫬相無礙

六東南方寶幢菩薩(二)

初說偈儀

二正說偈(二)

初揔顯難思(二)

初正明

二轉釋

二迴超時數(二)

初結前標後

二別顯超時

七西南方精進幢菩薩(二)

初說偈儀

二正說偈(二)

初揔標(二)

初釋上半(二)

初約三身(三)

初約佛義(上半)

二釋義名(又義)

三約利他(又應)

二約十身(二)

初釋義同(二約)

二出三因(此有)

二釋下半(下半)

二別釋(二)

初正釋

二轉釋

八西北方離垢幢菩薩(二)

初說偈儀

二正說偈(二)

初淨他(二)

初正明

二別釋(二)

初釋後偈

二釋前偈

二自淨(二)

[A5]已【CB】,巳【洪武】淨差別

二內淨二德

九下方星宿幢菩薩(二)

初就偈儀

二正說偈(三)

初即體之應

二體應自在(二)

初順釋

二反釋

三拂自在跡

十上方法幢菩薩(二)

初說偈儀

二正說偈(二)

初讚佛勸人聞見(二)

初甘苦近佛

二釋其所以

二讚法勸物聞求(三)

初由聞實法以成行法

二由聞理智以成果法

三以威德釋成