華嚴經行願品疏科 卷1
大方廣佛華嚴經普賢行願品疏科文
○將釋疏文大分為（二）
初標舉題目（二）
初所述疏目（二）
初所釋經題（二）
初釋總題（大方）
後明品目（普賢）
後能釋疏目（別行）
後能述人名（二）
初總指述處（勑大）
後正舉述人（沙門）
後正釋疏文（四）
初總敘文意（四）
一通敘法界為佛法大宗（三）
初約法以明（二）
初總鏢體性（大哉）
後別明體相（三）
初為諸法本（萬法）
次包遍離情（二）
初能包空有（包空）
後妙入言象（入言）
後妙用自在（妙有）
次約人以顯（二）
初約佛以顯（三）
初智德（我佛）
次斷德（廓淨）
後恩德（二）
初寂用俱常（寂寥）
後依正交徹（融身）
後約王以明（我皇）
後法喻結歎（是知）
二別歎此經乃正申旨趣（三）
初總歎（二）
初窮盡源流（大方）
後廣深難測（放恢）
次別歎（六）
初本源深妙（三）
初標指其源（指其）
次正明深妙（六）
初情智同源（情塵）
二真妄合體（妄惑）
三絕相普收（四句）
四寂用無方（冥二）
五融拂事理（事理）
六性德重重（以性）
後喻結難思（若秦）
二成益頓超（二）
初時處互融（故得）
後聖凡交徹（諸佛）
三詮旨圓融（一字）
四說義深奧（五）
初至定冥寂（語其）
二妙智含空（海湛）
三真身普應（星羅）
四說本恒傳（圓音）
五真修妙證（萬行）
五明器非器（二）
初是器（難四）
後非器（而一）
六顯機益深（四）
初約人顯益（二）
初舉善財（當其）
後釋南友（明正）
二約法顯益（二）
初即染以圓淨（過三）
後萬〔意〕以順道（千化）
三始末顯益（二）
初信智無二（契文）
後理智同體（入普）
四權實顯益（二）
初反顯漸權（失其）
後正明圓頓（得其）
後結歎（三）
初四德名歎（杳矣）
次六德義歎（實乃）
後形外義結（豈唯）
三教起由致慶遇希奇○
四略釋總題令知綱要○
二歸敬請加○
三開章釋文○
四慶讚回向○
○三教起由致慶遇希奇（二）
初昔翻未俱（然玄）
後今譯多具（三）
初聖朝德化廣被為譯之緣（我皇）
次外國遠獻梵文為譯之因（東風）
後正明詔命承述譯讚之相（三）
初聖垂詔命（特回）
次慶承詔命（澄觀）
後譯讚之相（抃躍）
○略釋總題令知綱要（三）
初總配（大方）
次別釋（極虛）
後結歎（總斯）
○二歸敬請加分（二）
初三句歸敬（二）
初能歸三業（稽首）
後所歸三寶（三）
初三字法寶（真法）
次七字佛寶（光明）
後一句僧寶（普賢）
後一句請加（願得）
○三開章釋文分（二）
初總標（將釋）
後開章（二）
初正列（一教）
後別釋（五）
一教起因緣（三）
初總標大意（三）
初略標大意（今初）
次反顯釋成（離言）
後順結由致（故聖）
次別釋十門（二）
初標列章門（二）
初總標（因緣）
後別列（一法）
後牒章解釋（十）
一法爾常規（此初）
二酬宿行願（二酬）
三遂物感通（三遂）
四明示真門（四明）
五開物性原（五開）
六宣說勝行（六宣）
七令知位次（七令）
八顯果難思（八顯）
九示其終歸（九示）
十廣利今後（十廣）
後總結指廣（略此）
二辨教宗旨（二）
初標牒章門（第二）
後正明宗旨（三）
初總明佛教宗旨（二）
初諸教總宗（統論）
後隨教別宗（隨經）
次通難成有宗說（雖無）
後別明此經宗旨（三）
初指此所宗（今此）
次釋其義理（二）
初略配能所（法界）
後廣釋義門（二）
初開章標門（今釋）
後牒章解釋（三）
初明所入門（二）
初總指一真法界（三）
初標指辨相（今第）
次指歸一心（總該）
後體離過等（五）
初體絕諸相（體絕）
二相無起滅（相非）
三竪無終始（莫尋）
四橫無邊涯（寧見）
五迷悟之依（迷之）
後別開三重法界（二）
初結前生後（諸佛）
後融而開釋（二）
初標列章門（二）
初舉意標門（而理）
後依標別列（第一）
後牒而別釋（三）
初釋事法界（第一）
次釋理法界（二）
初標牒辨相（第二）
後分門解釋（二）
初性淨門分（二）
初標門略釋（略有）
後通難喻顯（雖徧）
後離垢門又分（二）
初依宗解釋（二離）
後通難喻顯（體雖）
後無障礙法界（三）
初相即無礙門（二）
初標指解釋（第三）
後舉喻結顯（其猶）
次形奪無寄門（二）
初標牒門名（二形）
後正釋義理（謂無）
後雙融俱離性相渾然門（二）
初標牒（三雙）
後開釋（二）
初開釋（二）
初開（曲有）
後釋（二）
初前七門明理事無礙（六）
初二門正出理事相（二）
初事壞即理（一由）
後理泯即事（二由）
第三門理不礙事（三由）
第四門事不礙理（四由）
第五門理事雙泯（五由）
第六門理事雙存（六由）
第七門存泯無礙（七由）
後後三門明事事無礙（三）
初躡前為此門之所以（八由）
次正顯事事無礙之行相（三）
初第八門明諸法無盡（如理）
次第九門明因果無盡（九由）
後第十門明重重無盡（十由）
後結歸大小依正之無盡（故廣）
後融結（以其）
次明能入門○
後能所契合○
後總結歸宗（上之）
三翻譯傳授○
四釋經名題○
五隨文解釋○
○次明能入門（二）
初總標行願能入（第二）
二別說身心能入（二）
初略指身心（若別）
二廣釋心入（二）
初述由偏釋（二）
初標列有三（身由）
後義釋三種（謂於）
後總結扶契（解行）
○後能所契合（三）
初釋歸入義（第三）
次雙指因果（略有）
後寄說因門（二）
初明入理法界（三）
初標舉開章（今且）
次隨章別釋（五）
一能所歷然（二）
初依義正釋（第一）
後舉喻以顯（如日）
二能所無二（二）
初依義正釋（第二）
後舉喻以顯（如一）
三能所俱泯（二）
初依義正釋（第三）
後舉喻以顯（如波）
四存泯無礙（二）
初依義正釋（第四）
後舉喻以顯（如波）
五舉一全收（二）
初依義正釋（第五）
後舉喻以顯（如海）
後結前起後（上但）
後入無障礙法界（若以）
○三翻譯傳授（二）
初標牒（第三）
後正釋（二）
初標列（略有）
後解釋（二）
初徵源（二）
初正指其源（今初）
後以略含廣（三）
初引西域相傳（故西）
次詳理印定（以今）
後釋其所以（三）
初會主能說理（一經）
次普賢因果理（五周）
後品卷窮終理（復是）
後翻譯（三）
初總標三譯（二）
初總標（第二）
後別列（三）
初明晉本（初即）
次興善本（第二）
後貞元本（第三）
次會通今昔（五）
初明昔謂非經（而上）
二以今證昔是經（今乃）
三辨昔疑所以（良以）
四明昔文含隱（又前）
五今文備足無疑（今有）
後別明今經（二）
初翻此品具緣（四）
初正明翻譯（即貞）
次會通新舊（即舊）
三梵本來處（其經）
四正明勝緣（三）
初得梵本之希奇（二）
初彰昔緣劣（然自）
後明今緣勝（二）
初彼帝心誠（未有）
後我皇德感（若非）
次辨翻譯之緣備（三）
初標起緣多（然夫）
次正列十緣（十）
初時清（要在）
二處勝（大國）
三君聖（明王）
四臣賢（輔佐）
五器惑（人多）
六聖應（方有）
七內德（不憚）
八助緣（明賢）
九肅靜（內外）
十衛護（潛顯）
後結得流通（方令）
後校今昔之具闕（緬想）
後明此卷可寶（三）
初標經屬當（今此）
次讚重勸修（而為）
後應請翻傳（三）
初承命翻譯（三藏）
次諸師誠請（國德）
後勉旃作疏（勉竭）
○四釋經名題（二）
初標章（大方）
後正釋（二）
初科分（於中）
後正釋（二）
初釋總名（總名）
後正釋義（二）
初釋總題（四）
初總顯得名（三）
初總舉七義（今初）
次別列四對（故人）
後結攝無盡（故無）
二對辨開合（二）
初標開合（第二）
後釋五對（一經）
三具彰義類（二）
初標舉（第三）
後別釋（七）
一大（一釋）
二方（二釋）
三廣（三釋）
四佛（四釋）
五華（五釋）
六嚴（三）
初標名（六釋）
次釋義（即上）
後結歸（故以）
七經（七釋）
四展卷難思（二）
初標牒（第四）
後正釋（四）
初展至無盡（五）
初展真界為理智（謂本）
二展理智為總題（次理）
三展總題至一卷（次展）
四展一卷至一部（若更）
五展一部至無盡（乃至）
二卷歸真界（五）
初卷無盡至一部（收無）
二卷一部至一卷（復攝）
三卷一卷至總題（復攝）
四卷總題至理智（更攝）
五卷理智歸真界（融此）
三展卷無礙（舒則）
四結歸經題（若展）
後釋品目（二）
初正解品目（二）
初略配開章（第二）
後隨章牒釋（三）
初釋所入（三）
初總標（第一）
次正釋（四）
初顯得不思議名（何名）
二指不思議體（三）
初直指（何法）
次解釋（二）
初解脫（三）
初總標（解脫）
次別釋（二）
初作用解脫（一作）
後離障解脫（二離）
後融結（由內）
二境界（三）
初總標（境界）
次別釋（二）
初分齊境（一分）
後所知境（二所）
後融結（由證）
後結成（即於）
三釋不思議由（何故）
四辨不思議意（何用）
後通結（[A1]已【CB】，巳【卍續】已知）
次釋能入（三）
初總指行願（第二）
次喻明行願（行之）
後人法釋名（二）
初約人解（然人）
後約法釋（二）
初通釋普賢（若約）
後別釋十普（十）
初所求普（若別）
二所化普（二所）
三所斷普（三所）
四事行普（四事）
五理行普（五理）
六無礙行普（六無）
七融通行普（七融）
八所起大用普（八所）
九所行處普（九所）
十修行時普（十修）
後釋入字（第三）
後品攝經圓（二）
初引例明備成一卷（然此）
後釋不題次第所以（又於）
○第五隨文解釋（二）
初標牒章門（五隨）
後正伸解釋（二）
初會通前後開列科段（二）
初總名大部（二）
初正明所屬（此經）
後明缺序分（序分）
後別明此經（三）
初總標今經（今經）
次開為三分（初明）
後顯三分義（三分）
後正依經文次第解釋（三）
初序分（二）
初結前廣偈（初文）
後結說不盡（二）
初舉經（二結）
後疏釋（二）
初廣偈通因難說（以前）
後今又設果寧窮（今明）
次正宗分（二）
初經前總釋大意（二）
初舉普因順釋（二正）
後以權乘反顯（若不）
後科判正釋經文（二）
初正陳所說（二）
初長行（三）
初正示普因（四）
初標示所應（二）
初指前佛德（文二）
後正示普因（二）
初總釋（二正）
後別明（希欲）
二徵列名數（三）
初總標開合（二徵）
次別釋廣略（若離）
後今文具十（今文）
三牒名解釋（二）
初善財總徵（三牒）
二普賢別釋（二）
初經前科例（二）
初標總開別（二別）
後例十各三（段各）
後依經正釋（十）
一禮敬諸佛（三）
初牒門名（二）
初釋相顯益（第一）
後顯禮差別（三）
初餘宗說七（勒那）
次今加十禮（今加）
後本經所用（文中）
次釋行相（三）
初所禮境（二釋）
次能禮因（二）
初普賢力（二）
初標因（二能）
後釋成（此即）
後信解力（二）
初標因（深心）
後釋成（此即）
後能禮相（二）
初總明徧常（三能）
後別顯周徧（二）
初身多（二別）
後徧禮（一一）
後結無盡（二）
初顯無盡（二）
初文前對辨（二）
初十地有十（三總）
後此經唯二（二）
初標舉屬名（今此）
後會違釋意（於眾）
後正釋經文（二）
初別明虛空（二）
初反顯（文二）
後順釋（二順）
後總例餘三（二總）
後彰無間（二彰）
二稱讚如來○
三廣修供養○
四懺除業障○
五隨喜功德○
六請轉法輪○
七請佛住世○
八常隨佛學○
九恒順眾生○
十普皆回向○
四結益令知○
次顯經勝德○
後結勸受持○
二偈誦○
後結說讚善○
後流通分○
○二稱讚如來（三）
初牒門名（第二）
次釋行相（三）
初所讚境（二釋）
次能讚因（二能）
後能讚相（四）
初標能讚相（三能）
二正明讚歎（稱揚）
三讚所經時（窮未）
四明其周徧（盡於）
後結無盡（三總）
○三廣修供養（三）
初標門名（第三）
次釋行相（二）
初正明供行（四）
一所供之境（二釋）
二能供之因（二能）
三列所供具（二）
初總指供具（三列）
後別列種類（三）
初種種雲（所謂）
次種種香（天種）
後種種燈（然種）
四正明供養（四正）
後校量顯勝（二）
初校量（二）
初舉所校量（二）
初總指法勝（二校）
後別明七種（二別）
後正明校量（二）
初對辨得失（二）
初敘先譯差錯（二）
初標先譯之意（二正）
後正立理覈破（四）
初指餘文以明（二）
初諸教共說（然法）
二前章[A2]已【CB】，巳【卍續】已明（文殊）
二正斥其失（但先）
二對淨名辨（何者）
四覈此無端（今先）
後申詳審正（五）
初按定本文（下偈）
二引梵本證（三）
初標舉梵文（故梵）
次釋上梵文（此中）
後勝劣所以（以未）
三重釋勝供（又法）
四引經證成（二）
初引法華經（法華）
後引淨名經（淨名）
五重以理釋（是財）
二逐難釋經（言迦）
後徵釋（二）
初徵（二徵）
後釋（二）
初標舉所以（以諸）
後結歸勝供（若諸）
後結無盡（二）
初標指經文（三總）
二重成前義（若此）
○四懺除業障（三）
初呼機牒名（二）
初名通華梵釋（第四）
後名唯華言釋（二）
初釋懺悔名（若別）
後釋懺悔相（二）
初能懺功德（除惡）
二所懺體相（二）
初因歸且業（是故）
後實通諸障（實則）
次正釋行相（二）
初總辨懺相（三）
初明作法事懺（二釋）
二起行理事懺（三）
初雙標理事（若犯）
次廣釋理事（三）
初方等唯釋事懺（事如）
次淨名唯釋理懺（理如）
後二經唯明二懺（二）
初標經具二（普賢）
後別釋二種（二）
初普賢觀（二）
初事懺（觀經）
後理懺（觀心）
後隨好品（二）
初事懺（隨好）
後理懺（觀諸）
後雙結理事（事懺）
三明逆順十心（三）
初總標逆順（若具）
二別明順逆（二）
初所懺十順（二）
初總標別列（謂先）
後顯生皆具（從無）
後能懺十逆（二）
初總標別列（次起）
二結滅對辨（若具）
三對別品料簡（隨好）
後正依經釋（二）
初舉所懺（二）
初正舉（三）
初業因（文二）
二業具（發身）
三業體（三）
初屬體標二三（作諸）
二別釋二三種（二）
初三取惡（一善）
後三通取（二現）
三釋業由惑起（三三）
二顯多（二）
初總屬別明（二顯）
後歸所懺心（此即）
後辨懺相（二）
初正釋懺相（二）
初能懺業具（三）
初標屬經意（二辨）
次三業所因（昔因）
後義釋三業（謂䖍）
後懺所對境（二）
初所對境（二）
初徧法界處（二）
初徧布事法（二明）
後徧稱法性（二稱）
後徧諸佛前（極微）
二能懺心（二）
初懺一切罪（二）
初釋誠心（誠心）
後釋懺悔（懺悔）
後斷相續心（後不）
後懺成功德（二）
初法喻總明（恒住）
後結歸大意（總此）
後總結無盡（三總）
○五隨喜功德（三）
初呼機牒名（二）
初所喜成善（二）
初標所因（第五）
二明所益（除嫉）
次對辨次第（二）
初餘教之意（然餘）
後此經之意（今明）
次正釋行相（二）
初正釋經文（四）
初喜如來善（二）
初標所喜佛（二釋）
後明所喜事（二）
初別明功德（二）
初從因至果（六）
初所為事（從初）
二所經時（經不）
三捨難捨（一一）
四圓諸度（圓滿）
五證諸地（證入）
六成菩提（成就）
後遺形普濟（及般）
後通結隨喜（所有）
二喜諸趣善（二喜）
三喜二乘善（三喜）
四喜菩薩善（四喜）
後校量勝德（三）
初總攝辨次（謂隨）
次引證校量（二）
初引大品經（大品）
後引法華經（法華）
後彰自重顯（此隨）
後總結無盡（三總）
○六請轉法輪（三）
初呼機牒名（二）
初明所益（第六）
後辨具闕（聲聞）
二正釋行相（二）
初舉所請境（二釋）
後正明請法（二正）
後總結無盡（三總）
○七請佛住世（三）
初呼機牒名（第七）
次正釋行相（四）
初標所請境（二）
初標唯如來（二）
初舉數標佛（二釋）
後示勸請緣（將欲）
二釋通餘人（二）
初通舉三乘（及諸）
後餘善知識（乃至）
二正明勸請（我悉）
三住所經時（經於）
四伸勸請意（二）
初釋前標意（標從）
二明後釋意（釋從）
後總結無盡（三總）
○八常隨佛學（二）
初疏先會通（二）
初依後三門同（二）
初牒門標釋（第八）
後引證結成（故下）
後依此三門異（二）
初第八自利九十利他不同解（若別）
後八九所回第十能回不同解（亦是）
後正銷經文（三）
初呼機牒名（二）
初指同大經（文三）
後屬歸二利（亦自）
次正釋行相（二）
初學本師（二）
初明所學（二）
初明因行（二）
初所學本師（二釋）
後所學法行（二）
初發心精進（從初）
後正明起行（二）
初正明法行（二）
初內財（二）
初總標（以不）
後別顯（二）
初正明法行（剝皮）
後結通所為（為重）
後外財（何況）
後別顯餘行（及餘）
後明果用（二）
初成道利生（二）
初明成道（二辨）
後明利生（三）
初能化身通（三）
初現通（示種）
次起化（起種）
後現身（現種）
次所依眾會（三）
初總標（處種）
次別顯（五）
初菩薩眾會（或處）
二二乘眾會（或處）
三諸王眾會（或處）
四族姓眾會（或處）
五天等眾會（乃至）
後總結（處於）
後圓音普被（以圓）
後歸真益物（乃至）
後辨能學（二辨）
後例一切（二例）
後總結無盡（三總）
○九恒順眾生（三）
初標牒門名（二）
初釋意（第九）
後屬行（即利）
次正釋行相（二）
初正明（二）
初標所順生（二）
初總標（二釋）
後別顯（二）
初顯四生（二）
初總標四生（所謂）
後依義別顯（二）
初約差別（三）
初依止差別（或有）
次種類差別（種種）
後受用差別（種種）
後攝所餘（乃至）
後明餘五（有色）
後正明隨順（三）
初總標隨順（二正）
次正明順相（二）
初總舉順相（種種）
後正明順行（二）
初喻顯順心（如敬）
後略顯順事（於諸）
後結成隨順（菩薩）
後徵釋（二）
初令佛喜（二）
初徵（二徵）
二釋（二）
初釋所順生（二）
初依供養（二釋）
後依承事（若於）
後結令佛喜（若令）
後增大悲（二）
初徵（二）
初釋徵文（二增）
後解答意（二釋）
二釋（三）
初法說（三）
初指同大經（文三）
次引經證成（故出）
後出理結釋（以了）
次喻明（三）
初別合（二喻）
次總合（水滋）
後結備（合文）
後法令（四）
初正合法（三法）
二重徵釋（二重）
三反結成（三反）
四結示令知（四結）
後總結無盡（三總）
○十普皆回向（三）
初牒名（三）
初牒名（第十）
次釋意（回謂）
後顯益（除狹）
次釋相（二）
初所回善根（二釋）
後正明回向（二）
初疏釋大意（二）
初配三回向（二正）
後出三所以（三）
初悲智離相（所以）
次三五相資（二）
初實際具三（又此）
後例指餘二（餘二）
後別開十類（二）
初總標別列（更以）
後依列解釋（二）
初釋初門（二）
初牒屬（言三）
後配釋（謂向）
後例餘九（餘九）
後正釋經文（二）
初離苦成善（二）
初總攝回向（文二）
後發起願心（二）
初離苦得樂（願令）
後止惡成善（四）
初惡法不成（欲行）
二善法成就（所修）
三閉惡趣門（關閉）
四開示正路（開示）
後發心代苦（二）
初解經文（二）
初明代苦（二）
初標苦因果（二發）
後正明代受（我皆）
後令獲益（二）
初令脫苦（令彼）
後獲勝益（究竟）
後釋代苦（三）
初總徵（苦由）
次正釋（二）
初總標（略有）
二別釋（七）
初但起悲願（一起）
二同事為緣（二修）
三說法息苦（三留）
四損命自墮（四若）
五苦[A3]己【CB】，巳【卍續】己濟物（五由）
六願苦同真（六大）
七自他無異（七法）
後[A4]料【CB】，科【卍續】料簡（二）
初正料簡（上七）
後總釋妨（然約）
後總結（三總）
○四結益令知（二）
初正結大願（四結）
後舉益令知（二）
初舉益（二）
初造修（若諸）
後成益（三）
初成熟眾生（則能）
次圓滿菩提（則能）
後成就行願（則能）
後令知（是故）
○次顯經勝德（二）
初校量聞經德（三）
初舉能校量（四）
初標能供人（二顯）
二列所供具（以滿）
三正明供施（二）
初明施凡（布施）
後明供聖（供養）
四供所經時（經爾）
次明所校量（若復）
後正明校量（此前）
後顯餘眾行德（二）
初總明法行略說功德（二）
初總明法行（二）
初通明十種（二顯）
後此經闕具（今但）
後略說功德（二）
初業障殄除（二）
初滅無間業（速能）
後除諸障惱（所有）
後魔鬼潛護（二）
初明遠離（一切）
後明守護（或時）
後偏舉一行廣顯眾德（二）
初舉一行（二偏）
後廣辨德（三）
初通明五果（五）
初增上果（四）
初於世無礙（二廣）
二聖所稱歎（諸佛）
三人天禮敬（一切）
四眾生供養（一切）
二等流果（二）
初讚歎行人（二等）
後齊本聖果（不久）
三異熟果（三異）
四士用果（三）
初壞惡趣（四士）
次離惡友（悉能）
後伏外道（悉能）
五離繫果（二）
初解脫煩惱（五離）
後堪受物供（堪受）
次別明淨土果（二）
初顯法功德（三）
初世果終失（二別）
次此願不離（三）
初願王不離（唯此）
二引導其前（於一）
三得生極樂（一剎）
後引生淨土（二）
初總釋經意（謂報）
後引教證成（同無）
後別明勝果（二）
初利生正化（三）
初得見聖眾（二別）
次見聖功德（此諸）
後得生蒙記（其人）
後利生大用（二）
初明得記（二利）
後顯利生（三）
初利生時（經於）
次利生處（普於）
後正利生（以智）
後究竟成佛果（二）
初正釋經文（二）
初降魔成道（三究）
後轉法利生（轉妙）
後疏文總解（二）
初正解此文（亦離）
後通釋前意（二）
初配釋三報（然前）
後舉益勸修（唯誦）
○後結勸受持（三）
初結前勝德（三結）
二正明受持（二正）
三重明勝德（四）
初行願速成（三重）
二獲福無量（所獲）
三令生離苦（能於）
四得生淨方（二）
初標顯勸意（殷勤）
次舉德勸持（然此）
○後偈頌（二）
初標舉（二偈）
後正頌（三）
初五十二偈頌正示普因（二）
初五十一偈別頌十門（八）
初有二偈頌禮敬諸佛（二正）
二有二偈頌稱讚如來（二頌）
三有三偈頌廣修供養（三頌）
四有一偈頌懺除業障（四頌）
五有一偈頌隨喜功德（五頌）
六有一偈頌請轉法輪（六頌）
七有一偈頌請佛住世（七頌）
八有四十偈頌後三門（二）
初疏先標舉會通（二）
初標舉（八合）
後會通（三）
初標所以（以後）
次別屬釋（八隨）
後總結成（三）
初正結不離（故此）
次科判重顯（文二）
後因釋不次（今初）
後隨經正伸解釋（二）
初三十六頌合頌三門（三）
初有一頌總標回向（二）
初三句所回善根（二）
初正屬大意（文三）
後釋略之妨（牒前）
後一句正明回向（二）
初正屬大意（回向）
後釋略之妨（略舉）
次三十四偈別頌三門（二）
初標科釋妨（二別）
後正釋經文（三）
初二偈頌常隨佛學（文三）
次二偈頌恒順眾生（二）
初釋經違妨（二）
初順生順佛（二頌）
二為生舉佛（又佛）
二引證結成（故晉）
後三十偈頌普賢回向（二）
初䟽會（二）
初會前後廣略（二）
初正會行相（二）
初總標廣略（三頌）
二正明會意（二）
初此通孤頌（此下）
後前狹此通（回向）
二指同大經（今經）
二對地經次第（文有）
後經文（二）
初二十二偈別發大願（十）
初受持願（二）
初別屬引經（文二）
二依經配釋（二）
初釋前偈（三）
初初句（今文）
二次句（次句）
三二句（二）
初正配（次二）
後指〔繫〕破穿
二釋後偈（二）
初正釋行相（後偈）
二引經證成（故上）
二修行二利願（二）
初有七句能增長行（二）
初標釋總句（二修）
二標釋別句（三）
初行體（餘句）
次行業（第三）
後行相（二）
初釋法頌（二）
初出世行（後偈）
二世間行（及魔）
後釋喻頌（二）
初正喻合（猶如）
後因總結（上之）
後第二句所增長心（二）
初標指異名（第二）
後引大經證（故十）
三成熟眾生願（二）
初正釋頌（三成）
後指法源（即十）
四不離願（二）
初總標大意（四不）
二別解經文（二）
初釋總句（初句）
後釋別句（三）
初自分行同（餘句）
次一切行願同（一切）
後勝進同（後一）
五供養願（二）
初總釋（五供）
後別釋（二）
初明總句（第三）
後釋別句（二）
初總標（大有）
後配釋（一心）
六利益願（二）
初總釋（六利）
後別解（二）
初明前偈（二）
初標（前偈）
後釋（二）
初不空因（謂暫）
後不空果（得如）
二明後偈（二）
初利益時處（後偈）
二引經證辨（十地）
七轉法輪願（二）
初屬名釋義（七轉）
二正釋經文（三）
初偈轉法處（二）
初憑此文合前（文中）
後依餘本屬此（前[A5]已【CB】，巳【卍續】已）
次偈能轉音（次一）
後偈時體等（次二）
八淨土願（二）
初總釋（二）
初顯意（八淨）
後釋略（略無）
後別解（二）
初總標（而具）
二配釋（七）
初同體淨（二）
初釋所用意（初偈）
後却會經文（今文）
二自在淨（二）
初標喻成（二有）
後屬文意（是故）
三明因淨（二）
初約因淨（二）
初總配因淨（三有）
後別釋二因（二）
初辨生因（因有）
後釋依因（二）
初釋二依（二者）
二歸佛境（此二）
後約相淨（又境）
四明因淨（二）
初標攝三（第八）
二正釋此（二）
初總配屬（謂四）
後釋二果（二）
初所生果（一所）
後示現果（二示）
五受用淨（二）
初釋義（五解）
後引證（故十）
六住處淨（六梵）
七明相淨（七者）
九承事願○
十成正覺願○
後有八偈總結大願○
後結歸回向○
後四偈頌願生淨土○
後一偈總頌十門○
次七偈頌顯經勝德○
後三偈頌結勸受持○
○九承事願（二）
初總釋義（九承）
後別配釋（二）
初標總別句（第八）
後唯釋別句（四）
初承事處（二）
初標（初之）
後釋（二）
初明所知見（三）
初真實相（初二）
次一切相（就中）
後無量相（第三）
二明能知見（三）
初引地經釋能見（其第）
次依梵本釋深入（三）
初標指梵文（梵本）
次別明深入（深入）
後明深入意（入彼）
後依意進退經文（若去）
二所事佛（第五）
三承事時（六七）
四地經具闕（地經）
○十成正覺願（二）
初總釋義（十成）
後別配釋（二）
初標舉科分（文有）
二依次解釋（二）
初明業用（二）
初標指（前九）
二正釋（七）
初明自在業（初一）
二示正覺業（二）
初標（二一）
後釋（二）
初依地經偏釋普門（不離）
二依梵本回文通釋（合云）
三說實諦業（二）
初總標名義（三次）
後隨文解釋（二）
初說德（二）
初正明（文中）
二引證（故梵）
後說益（後句）
四證教化業（三）
初顯名義（四以）
二釋經文（謂以）
三梵本證（梵本）
五種種說法業（五一）
六不斷佛種業（六一）
七法輪復住業（七一）
二結因成果（二）
初標（後三）
後釋（二）
初正釋（由內）
後重釋（亦可）
○後有八偈總結大願（二）
初有三偈總結十願（二）
初結前總指（二總）
後依文結配（二）
初結前九願（謂一）
二結正覺願（後之）
二有五偈總歸二聖（二）
初明所以（二）
初歸二聖（歸二）
後攝所餘（二）
初標（二結）
後釋（二）
初正釋（言攝）
後指同（即同）
後正釋文（二）
初二偈偏同普賢（二）
初經文（三）
初舉所同（文二）
次明能同（二）
初總同（我今）
後別顯（三）
初智行同（願諸）
次三業同（願身）
後行土同（諸行）
後總結同（如是）
後䟽釋（三）
初釋同所以（偏同）
二別釋長子（二）
初依義解（二）
初牒經釋（言長）
後引例成（出現）
二表法解（三）
初釋長子（若表）
二引偈成（如有）
三躡前結（既無）
三義攝所餘（但云）
後三偈雙同二聖（二）
初解經（三）
初二偈彰[A6]己【CB】，巳【卍續】己勤修（二）
初一偈明勤修（二雙）
後一偈明所修（二）
初標所修（我所）
後明所獲（獲得）
二半偈所齊智行（文殊）
三半偈回向願同（我今）
後䟽釋（二）
初顯意（二）
初約解行（文殊）
二約現智（又表）
二結歸（行願）
○後結歸回向（三結）
○後有四偈頌願生淨土（二）
初解經（四）
初一偈願生淨土（二）
初半偈臨終除障（二頌）
後半偈見佛生彼（面見）
二一偈願成利樂（二）
初三句到彼願成（我既）
後一句正明利樂（利樂）
三一偈得生蒙記（二）
初半偈生勝會（彼佛）
後半偈蒙記別（親覩）
四一偈分身普益（蒙彼）
二疏釋（四）
初會通長行（二）
初標文同（全同）
後明意別（此令）
二會興善本（三）
初標同長行（然準）
二重科彼意（則此）
三回文釋成（即應）
三會歸今經（今且）
四會轉生意（不生）
○後一偈總頌十門（二總）
○次七偈頌顯經勝德（二）
初二偈頌校量聞經益（二頌）
後五偈通頌顯眾行益（二）
初四偈通頌五果（二通）
後一偈頌究竟果（二頌）
○後三偈頌結勸受持（三）
初二句結前諸行（三頌）
次六句重顯勝益（二重）
後一偈結成回向（三結）
○後結說讚善（二）
初結前所說（二結）
二歡喜讚善（三）
初善財踴躍（善財）
二菩薩歡喜（一切）
三如來讚善（如來）
○後流通分（二）
初指所說法（二）
初標舉分二（三流）
二顯意釋成（二）
初正顯（二）
初約當會（一此）
二通九會（二徧）
後結成（向見）
後時眾受持（二）
初列能持眾（三）
初菩薩眾（二時）
二聲聞眾（二聲）
三雜類眾（三雜）
二總顯受持（二總）
○第四慶讚回向（二）
初偈慶遇申讚（二）
初三句所證難思（二）
初二句標佛悲願（四偈）
後一句顯證難思（證此）
二一句慶聞讚演（何幸）
後偈舉益回向（二）
初四字所回善根（願此）
二皆上下正申回向（二）
初回向有情（二）
初四恩（皆上）
二一切（及含）
後回向二處（同證）