佛本行經卷1

今粗^[15]頒宣法，　慈心專聽受；佛眾經要義，　聖師之言辭。傳佛之典籍，　最利益於世；受者蒙大慶，　潤及一切生。普一切諸佛，　仙聖明王智；慈心稱名者，　獲福不可量。今故演吉祥，　憂苦永滅亡；所至之方域，　莫不得安隱。撿情專守心，　各各靜意聽；其有奉持者，　雪除諸垢穢。以清淨法水，　勤加浣濯心；入滅度深池，　受色甚鮮明。五欲猶奔馬，　^[16]普世隨之迷；迴旋無出要，　勞欲所欺誤。大📖 P55 或馳於盲冥，　獨周旋五道；以智慧之^[1]勒，　善御^[2]迴愚心。當以無常策，　捶制情欲馬；挫折饕餮意，　令^[3]志捨諛諂。六欲江河流，　趣惡甚速疾；當以智慧力，　設牢厚堤塘。樂生死勤苦，　未曾得休息；以無厭足意，　迷醉於五欲。八種之湯藥，　和合甚神良；順^[4]服甘露味，　迷醉尋醒悟。三界眾生類，　倒見手所指；顛倒於五道，　猶如拍毱跳。垂脫盡苦際，　還復墮生死；今聞聖明教，　宜息迷惑心。慈悲之光明，　普照耀於世；愚覩熱時焰，　癡心自迷惑。生死猶^[5]廣澤，　孤麑迷於中；宜服飲法乳，　除久飢虛渴。眾生從久來，　為老死所吸；不喜見良藥，　逆罵謗醫師。醫合三十七，　雜藥神良膏；宜以方便求，　勤服以除患。塵勞之長夜，　眾生甚安眠；宜^[6]辦甘露鼓，　寤令莫睡眠。佛日出於世，　照曜法豐秋；宜以智慧眼，　勤心普遍觀。眾生心如水，　躁擾濁不明；以法渟使清，　猶如秋時水。眾生善御心，　定意不躁濁；速疾得歸趣，　入于泥洹海。種種變形體，　於生死長遠；天人三惡趣，　地獄鬼畜生。今宜捨嶮欺，　諂偽^[7]𫣅𠐞形；入滅琉璃城，　合為一種色。有王名阿育，　無憂^[8]厚國土；能使怨憂恐，　歸附者喜敬。普於此地立，　八萬四千塔；天龍鬼神喜，　聲震於天下。時金剛力士，　聞是震動聲；佛法更盛明，　因是追念佛。低頭拄頰悶，　惟佛在世時；諸天有問曰：　「唯仁何為愁？」諦視良久間，　然後乃長歎；懷悲聲戰悵，　發言報之曰：「佛天中天師，　施善教天人；追憶佛聖尊，　是以愁悶耳！」是諸天人等，　後生不見佛；佛去世之後，　乃生於天上。始聞佛名號，　衣毛皆起竪，因以慈敬心，　問於金剛神：「唯仁佛是誰？　有何善妙德？有何智慧力？　有何律禁法？其形貌何類？　以何自嚴飾？唯仁垂顧屈，　為吾等具說。」以是光明言，　勸進金剛神；發言猶花敷，　含笑和顏曰：「所問深妙法，　難可倉卒說；諸聖不能究，　獨我安能陳。若能以手指，　舉^[9]拂世界地；四海諸淵池，　一吸能令盡。若能都渾吞，　鐵圍金剛山；以蓮花根絲，　繫懸須彌山。若欲圍纏裹，　窮盡虛空表；若復欲計知，　十方眾生數。是事猶易致，　學之或可得；欲歎佛功德，　無能盡具者。願承佛威神，　令意不謬誤；能少少頒宣，　歎佛之德善。今我之所說，　猶如鸚鵡言；以歡悅仁等，　可專意諦聽。」

今欲昇清虛，　翔佛無外法；適欲稱發言，　心為之沈疑。吾心之羽翮，　勢弱不能強；佛之空無慧，　包愽虛空外。假令有力士，　盡力射虛空；箭行過劫數，　不能至空際。若干賢聖明，　於佛大空慧；以無量辯才，　不歎盡佛德。已度苦海岸，　枯竭愛欲河；塞生老死淵，　開立大法海。天人及異術，　不能盡^[11]意^[12]源；是故佛慧海，　深邃無涯底。須彌眾山王，　諸天遊居上；佛德^[13]喻須彌，　莫能見頂者。魔王進三女，　來欲亂道意；所至靡不惑，　唯佛慈能護。大📖 P56 魔王十八億，　變形來欲戰；佛從衣出臂，　如日照雲赤。以百福相手，　擬地勝魔王；不敢當佛德，　猶冥眺日光。諸天無能毀，　魔王貢高幢；唯佛能碎壞，　佛竪大法幢。其餘塵勞王，　強力含怒害；愚癡及死魔，　軍率諸子孫。愛生五蓋子，　先登纏覆世；有餘懷害進，　變形若干種。怒害^[1]疾慳妬，　熱惱慢貢高；倒見貪欲^[2]界，　邪癡塵勞王。其弊懷害強，　圍繞求對戰；結布塵勞陣，　各現武備力。各放剛猛弩，　以中凡愚夫；其箭如毒蛇，　又有如熾火。迦葉佛已來，　無^[3]與為對者；佛德障其箭，　益甚放燋燃。乘戒德之車，　被忍辱牢鎧；駕以精進馬，　入滅塵勞陣。以正見利^[4]鉾，　以正思為^[5]箭；以正言為羽，　以正行為筈。以正路為^[6]矢，　意筩中拔箭；放慈^[7]弓駃發，　佛箭名四等。一發滅塵勞，　震三千世界；慧熾^[8]燒塵欲，　猶如軍被燒。施戒忍進定，　慧信及堅固；守志不移動，　猶眾川歸海。世清空中明，　十方普蒙安；心一定堅固，　思惟世起滅。以得金剛心，　壞碎塵勞山；以佛眼觀見，　三千界如鏡。外學諸神仙，　久學無所覺；一切智無師，　名諸^[9]師之師。強慧金剛觜，　潰壞癡堅卵；脫出愚冥獄，　^[10]陵無為清虛。天上食甘露，　食隨^[11]蘭馬麥；不甘著天味，　不患厭馬麥。調達怒放石，　羅^[12]云立其前；俱以慈眼視，　見毒栴檀等。外學所誹謗，　天人所稱嘆；於二意不動，　猶口吹須彌。名聞三千世，　佛是普世師；好首所虛謗，　心等無喜慼。 ^[13]愚利衰毀譽，　若稱譏苦樂；八法不能染，　猶如水蓮花。天上人間樂，　視皆為不實；觀世如愚戲，　有形皆空無。三^[14]惡趣眾生，　開其難開門；空三惡趣獄，　導天人無為。經^[15]趣度三世，　縛阿須倫憍；勸導眾善本，　雨三寶於世。往古轉輪王，　自在於四方；於己不自從，　免死至無為。佛修種種業，　治理法空城；濟脫塵勞賊，　將至無為城。

日^[16]明照晝不及夜，　不曜天上三惡趣；佛光晝夜三千世，　^[17]及至一切眾生心。佛神妙暉常盛明，　千萬無數難可喻；月之盛明十五日，　其暉曜夜無益晝。

天帝懷憂悴，　壽命臨終沒；垂退失天福，　詣佛還見諦。日月世眼目，　阿須倫所^[18]嬈；佛慈濟世間，　救令不遭厄。憂烟想如焰，　樂欲如服藥；愛著喻盛火，　佛滅以法水。懷恚甚怒害，　飲醉狂惑亂；鴦崛魔醉象，　佛以慈制伏。

無量生死堅纏裹，　愚癡之賊蔽其目；佛以言^[19]箄智慧藥，　決除欝鞞迦葉賊。 ^[20]是三人等塵甚厚，　假令聲聞如恒沙；無有能動其毛者，　唯佛濟使覩道明。

容貌甚憍慢，　因寶黼黻服； ^[21]迸沙最矜高，　見佛屈^[22]修禮。頭如戴火焰，　牙長眼正赤；怒則擲火^[23]燒，　佛降阿臘鬼。龍王懷毒怒，　雹害^[24]魔竭國；佛動地崩山，　威勢滅龍毒。佛猶大象王，　入生死華池；踐蹈塵勞^[25]草，　竚立泥洹中。佛導^[26]度生死，　如牛渡流河；眾生渡至今，　如群^[27]牛隨^[28]導。佛如八解池，　生法芙蓉花；天人如蜂集，　服香則離苦。諸天聞海水，　底有不死藥；以海大龍王，　纏繞須彌山。諸天阿須倫，　攬海至千歲；大📖 P57 設若干方便，　盡力甚勤苦。引萬種藥精，　進令水上凝；謂是不死藥，　接盛以金瓶。服者不永壽，　不離老病死；意謬持神藥，　轉輪無邊際。佛以七覺意，　慧力攬大海；圍繞以滅定，　引以精進力。致出甘露藥，　永安滅老病；最樂滅眾苦，　服者離生死。

佛明喻日不亂精，　盛喻月滿而不寒；樂過六天而消欲，　燄如盛火無所燒。法甚微妙德行具，　眾善伏藏^[1]稱福聚；普集天人之善好，　歎視佛德無厭足。光耀如日明如月，　悅目如華聲雷震；步如象王忍如地，　普勝世間佛獨最。如是無量清妙歎，　眾聖窮劫不能盡；況吾愚淺欲究竟，　猶無舟船欲渡海。

諸^[2]天皆叉手，　懷悅謂金剛；願佛下兜術，　即受許為說。

處兜術宮時，　以天眼普觀；覩眾生苦惱，　追憶往古誓。本願安眾生，　累劫勞求佛；生生遭艱難，　不厭種德本。第一上祠祀，　從發意^[4]以來；以金遍布施，　惠施手成德。從初種種施，　聞者衣毛竪；頭目身手足，　妻子所愛重。嚴駕名象馬，　寶車垂真珠；若當合聚此，　普地不容受。 ^[5]勤施聲雷震，　如天降時雨；累劫以慧水，　普潤飽眾生。施酪池乳江，　福山酥如泉；蜜壍石蜜積，　普嚴飾此地。未曾違求者，　與與無所逆；水灌受者手，　^[6]喻於四大海。奉父母明師，　慈心具種事；所施無涯限，　成施度無極。所生守戒勝，　沒命不穢禁；剃頭為沙門，　髮積喻大山。生^[7]愚夫五欲，　遭沒命危難；不動毀淨禁，　具戒度無極。生得尊自由，　未曾施人惡；截頭目手足，　心定得忍辱。情悟發求佛，　逮進超九劫；彌勒等應先，　勇猛出其前。貪慕深妙法，　因身受慧義；入火投山巖，　支節鐵針釘。十八法智慧，　奉行無^[8]發勞；覺了一切^[9]原，　度智無極岸。施戒忍進定，　智慧江海淵；慈悲傷眾生，　成喜悅光耀。毛孔雜色光，　明動兜術宮；諸天懷疑集，　肅敬禮菩薩。

即時種種擊金鼓，　任^[10]資賦與七覺籌；誰欲與吾降世間？　故相延請法賓會。光從兜術照四方，　樂役力渚閻浮提；即勅侍臣卿月猛：　「汝識世間大國王。

「何國可託生？　不違古典制；應遭遇菩薩，　奉順佛言教。」對曰：「唯聖聽，　有大豪尊王，有王名善求，　典主王舍城。婆羅奈城主，　王名曰善猛， ^[11]蝎國王百才，　欝禪王名巢，光燄王留生，　又王名勇武，王善臂之子，　又名白雪^[12]王。

「是八大王有名聞，　不審為可託生不？」曰：「有是王穢不真，　遍更察觀真正者。」思惟斯須曰：「更有，　轉輪王種壽興後，王最^[13]盈後名師子，　其子白淨釋中尊。」

「善妙稱吾意，　應託生為子。白淨男中上，　妙后女中英；諸城邑之中，　迦^[14]夷羅越最。今日吾當降，　施善於世間；示眾生以正，　牢縛欲枷鏁。破壞生死獄，　開示無為路；示眾生方便，　令出生死獄。卿等誰欲樂，　離苦滅度安；欲自度苦者，　與吾俱降下。」頒宣是法已，　便下兜術宮；顯乘令普知，　白象如銀山。菩薩乘象王，　如日照白雲；諸天鼓樂舞，　普雨雜色花。日精之明珠，　光照耀王宮；降神下生時，　現瑞甚微妙。菩薩降入胎，　如鴈處清淵；如秋盛月照，　如象處花池。大📖 P58 日以光照好，　月以盛明^[1]珠；菩薩無可喻，　唯與善福俱。處妙后胎已，　地六反震動；猶如水中船，　空中崩雷聲。海池肅肅動，　眾流淨澄清；諸天於空中，　布華如帳^[2]縵。稱慶踊躍喜，　地神欣然笑；諸華盡敷鮮，　遍地無空缺。樹神見眾花，　開張如目視；魔王愛樂樹，　即萎^[3]憔悴愁。

妙后寐寤尋憶夢，　諸根寂然喜踊躍；舉目四向遍察視，　^[4]王顏怡悅蓮華色。即啟王曰：「唯願聽，　夢中所見甚吉祥；大白象王有六牙，　忽然來至在我前。」

王聞后所夢，　懷疑喜踊躍；即召梵志占，　為說夢所見。明達善占夢，　思惟乃發言；按典籍占夢，　唯聽今諦說：

「女夢日光明入腹，　因此懷妊生吉子；如日赫照普地界，　其子德尊主^[5]十方。夢見月滿眾^[6]生俱，　光照女腹因懷胎；生子聖達轉金輪，　典主四方正法治。

「此女夢白象，　趣入其右脅；此子無瑕穢，　天人稽首禮；一切無不知，　所生必為佛。此典古聖讖，　王后夢白象；當生寶聖子，　神仙獨象步。 ^[7]安卦以占之，　必生天人師；其唯有二趣，　樂家為聖王；捨家除鬚髮，　成佛眾聖師。」喜其占夢諦，　賜金恣其意；王后聞甚喜，　以善事啟王：「自夢此以來，　^[8]甜如服甘露；體性眾惡除，　唯願樂眾善。不樂名寶衣，　唯善潔素^[9]服；不好寶名扇，　樂露清涼風。厭穢於五欲，　樂受正真法；六情不復著，　色聲香味觸；不復樂宮室，　意思遊園觀。」啟王如是已，　王即答之曰：「恣卿意所樂，　王從將俱出；乃至於流民，　清涼花樹園。」后自內觀身，　如淨水月影，處胎無垢穢，　金花琉璃輿；月滿諸根具，　覩如寶明珠。后覺生期至，　遊詣花香園；其園肅肅清，　諸妙神來集。

于時^[11]佛星，　適與月合；　吉瑞應期，從右脇生。　猶如雲除，　千^[12]日霍現；譬如久冥，　炬光卒耀。　東方為首，樹為頭髮，　華草為毛，　蓮花為面，青蓮為眼，　丹樹為口，　須彌為乳，四海為腹，　中土為腰，　南方為髖，私為垂珠，　恒為香瓔，　^[13]西方為足，眾寶為飾。　諸轉輪王，　歷代典主；如江河數，　佛所履踐。　千輻相輪，常^[14]行印車；　過去諸佛，　所修德義。生育萬物，　猶如慈母；　難動即時，肅然震聲。　懷喜庠序，　和悅而瞻；即時右脇，　顯大輝耀。　遏絕日光，日如螢火；　令日失明，　無復精光。光如華髻，　現若干色；　^[15]側塞四方，滿虛空中。　譬如雲除，　日照^[16]忽現；爾時諸天，　見晃昱光。　悚然怪異，而相謂言：　「日天下耶？　金樹出乎？」有神對曰：　「佛日出現。」　日天子疑，「是何異日？　將無奪我。」　日^[17]成宮殿，懷嫉霍然；　彼千光明；　佛耀輝地，日焰照空。　太子懷光，　千倍踰日；日光還^[18]折，　退不敢當。　天地普然，如劫盡焰；　天地^[19]明闢，　如始旦曉。諸神普喜，　地祇鼓舞；　光明雨灑，甘露良藥。　充飽一切，　滅憂惱患；海震如笑，　樹木^[20]跛𨁟。　淵池青蓮，如開目視；　眾樹散花，　以敬太子。眾鳥翔鳴，　如雅頌音；　諸天慕善，如花遇日。　^[21]都照十方，　晃如金色；神祇懷喜，　花非時敷。　金銀栴檀，細末如塵；　天意作花，　晴無雲雨。光明普照，　遍滿十方；　明珠火焰，奄然不現。　日所不照，　幽隱冥處；霍然大明，　耀三惡趣。　聖智明達，教世光相；　梵天神等，　華中化生；慈謙敬心，　散^[22]適意花。　掌蓮華色，兩手接擎；　懷愛敬心，　慈目熟視。以梵清音，　歎其功德；　躬自傾屈，大📖 P59 頭面禮足。　戴之頂上，　日處須彌；號名百祠，　手執金剛。　以千慈眼，熟視無厭；　天華白蓋，　雜妙寶花。其明如月，　上於太子；　歎其功曰：「勞苦彌劫，　以大方便，　發求佛道。願垂慈心，　眾生可傷；　唯為普世，不請之師。」　北斗七星，　亦^[1]如稱歎：「現七覺意，　消七勞垢。　故行七步，如師子^[2]起；　足跡印現，　喻如七星。其步^[3]太然，　不懷疑慢；　地神傾屈，低仰接足。　以普明日，　照於四方；現四諦法，　如師子吼。　吾齊以此，末後受形；　不復處在，　胞胎之獄。」今當得佛，　最難得道；　將導一切，服甘露^[4]滅。　^[5]安靡軟草，　雜色眾花；如天綩綖，　周遍布地。　譬如天王，處清池淵；　如金樹花，　視甚微妙。諸五趣類，　受苦惱者；　皆得休息，身安快樂。　眾結縛著，　甚急牢^[6]獄；爾時眾結，　悉得解脫。　爾時洪音，遍聞佛界；　諸天鬼神，　懷喜踊躍。速昇虛空，　進見聖寶；　諸天^[7]側塞，充滿無間。　大龍王子，　如須彌山；目猶日月，　動海出水。　頭戴雲蓋，速疾尋至；　細雨香水，　敬浴太子。安祥天子，　受天世人；　大敬祠祀，能與其願。　自化己身，　現有四頭；乘牛執蓋，　敬護菩薩。　童男天子，首戴羽冠；　威力巍巍，　號孔雀幢。貫冑帶甲，　執持武備；　為^[8]大軍師，將從大眾。　擁護菩薩，　一由延內；天王大力，　名毘沙門。　珍寶充盈，德有^[9]志界；　天二十八，　神將軍俱，各與營從，　器^[10]鉀嚴整；　與億鬼神，來護菩薩。　又有天王，　名尊自在；與無央數，　巨億諸天，　執持幢旛，而來雲集；　以恭肅敬，　禮菩薩足。閻王惡害，　無能勝者；　駈逐眾生，以一種法。　擲棄所執，　太山獄杖；以慈愍心，　來禮菩薩。　無數諸天，龍鬼神王，　淨居天上，　諸清淨天，叉手合掌，　如未敷藕；　齎敬曲躬， ^[11]永歎菩薩。　金色天華，　明真珠臺；青芙蓉花，　紺琉璃莖。　興成意花，若干妙色；　末栴檀香，　散下如雨。天女空中，　眷屬俱來；　鼓天伎樂，歌歎功勳。　往古修行，　眾億善本；果報成熟，　潤及群生。　慶雲震樂，諸天散華；　身放光明，　晃晃昱昱。諸天吒歎，　眾生歡喜；　蒙佛神德，普嚴世界。　金鳥諸龍，　俱懷和協；天阿須倫，　棄捨怨嫌。　從白淨月，出清涼光；　普為世間，　滅愛憎火。

當爾之時，　眾善普會；　殃患消滅，快樂無極。　王因是喜，　赦^[13]降天下；欣慶來集，　如眾川流。　如天帝釋，生子瞿^[14]或；　如安祥天，　生子童男；如毘沙門，　生子寶瓶；　菩薩誕育，王亦歡喜。　菩薩體軟，　如天初生；乳母收養，　如育嬰孩。　請諸舊德，曉事母人；　圍衛擁護，　不離左右。光相明照，　如梵中尊；　諸母速疾，將詣天祀。　欲令拜謁，　諸天形像；天像皆起，　屈^[15]申低仰。　諸有金石，水泥天像；　叉手稽首，　禮敬菩薩。諸母驚怖，　心皆愕然；　緣是瑞應，號天中天。　未諦審知，　太子神德；因此恐怖，　速還歸宮。　白淨王聞，驚怪怖戰；　因召梵志，　明占相者。應^[16]令尋至，　王即問曰：　「唯諸明師， ^[17]占相吾子。　懼因此子，　犯觸天像；唯拔吾心，　諸深狐疑。」　梵志喜顏，對曰：「天王！　今應稱慶，　不宜懷慼。王族更新，　當從今始；　轉輪聖帝，應臨四方。　^[18]按卦占察，　右脇生者；必為尊貴，　聖達普智。　臨眾^[19]王上，顯如須彌；　為眾山王，　無能及者。眾寶之中，　如意為最；　眾流之中，大海為最。　眾光之中，　日月為最；今是太子，　眾聖中最。　按占古典，有威儀王；　因手而生，　律王掌生。情思力王，　從父腋出；　王名往古，因父髀生。　^[20]抆陀竭王，　頂上生出；是等德強，　皆轉輪王。　今占光瑞，相應聖王；　攝度天人，　以聖慧力。名號普聞，　周遍十方；　如大聖王，大📖 P60 號^[1]抆陀竭。　金輪白象，　玉女紺馬，明珠聖臣，　主兵七寶。　遊天世間，從兵四品；　當為天人，　開無為路。當有千子，　才力勇猛；　當以正法，治世太平。　若捨^[2]家出，　進求道術；必當為佛，　以^[3]慧勝世。　^[4]抑按世間，眾聖明師；　按卦所^[5]占，　唯此二趣。」王欣解顏，　謂梵志曰：　「自宗祖來，聖王斷絕。　父王亦無，　轉輪王位；子何由能，　自致聖王？」　王雖如是，梵志愕然；　皆共同聲，　舉手稱歎。猶如大龍，　雷震之聲，　於王殿上，大稱善慶：　「唯王莫疑，　謂其不然；父子德異，　宿行不同。　唯在宿世，修立德行；　請呈籍卦，　王當照之。往古仙聖，　賢才明達；　次比四句，若醫藥方。　往醫婁他，　不能敏達；其子仙賢，　明達踰父。　往古聖王，後亦不繼；　百轉之孫，　乃復還紹。近聖亦復，　限齊江海；　其^[6]光莫能，如其子者。　如是異術，　乃餘無數；往古先人，　所不^[7]達及。　其後苗裔，秀出踰前；　事任宿德，　非由於人。前世所修，　與今德合；　雖今時非，德人居吉。　瞻^[8]按籍卦，　與瑞^[9]附合；必得於世，　為轉輪王。」　王告諸大，眾梵志曰：　「今當為子，　因德立字。」梵志默然，　心思斯須；　謙遜卑聲，啟白^[10]天王：　「察今時運，　太清和順；吉鳥翔鳴，　瑞應至聲。　地動庠序，節氣調適；　風雨順時，　世應太平。眾火炎現，　清徹無烟；　諸天塞空，現形叉手。　雨眾雜花，　天樂並作；王教平均，　國應豐熟。　大王國境，祥瑞普臻；　當名太子，　號曰吉財。」王意大悅，　重賜梵志；　金角乳牛，數百千頭。　王還喜悅，　摩太子頭；以妙寶瓔，　繫太子頸。　慈心叉手，歎其德曰：　「先臨聖王，　然後出家。」

高山花果池，　快樂如天觀；眾山少及者，　故名阿夷岳。曩久居此山，　年耆結^[12]簇髮；長暴露形體，　壽高百有餘。體^[13]猶如黑雲，　髮如白銀數；眼睛微^[A1]赤^[14]理，　形如雜色山。智慧如梵天，　明如日月火；四火日第五，　自暴名阿夷。卒聞響響聲，　鳥獸鳴如語；其解鳥獸音，　懷疑出廬窟。見天交錯飛，　於空中歡喜；因仰問天人：　「諸天何為喜？」有天名法樂，　尋答阿夷曰：「師為未聞耶？　世有奇吉祥。白淨王生子，　當度世眾生；卒必成佛道，　為天世人師。」聞佛之名號，　踊躍衣毛竪；即上昇虛空，　欲見釋童子。因所見瑞應，　神通意審諦；彈指頃之間，　便到王宮門。是上聖通士，　明達禁戒備；王以愛敬意，　速迎請入宮。讓之以上座，　謙恭辭慰勞：「垂愍回接顧，　屈來入鄙國。」阿夷覺王意，　愛敬盡禮^[15]義；以慈目視王，　執謙以敬謝。「王宜應如是，　愛賓以上禮；大王承法治，　垂恩於國民。自先過諸王，　種種大施與；於財寶^[16]貧使，　戒智慧豐富。吾所由至此，　宜懷歡喜聽；聞空中天語，　王生子作佛。 ^[17]我忻所聞事，　覺吉祥故來；法幢甚可愛，　觀釋種族旗。」王聞說是言，　喜愕情惶^[18]灼；速呼太子來，　與阿夷相見。在乳母抱上，　光相照然明； ^[19]見太子德相，　如天后抱子。阿夷不能忍，　便前取太子；兩手抱愛視，　如黑雲裹日。在阿夷抱上，　菩薩明益輝；猶如黑山間，　^[20]銷金爐熾火。以慈心久視，　眼中即雨淚；太子體晃昱，　如黑雲雨雹。王見阿夷泣，　心懷甚怖懅；恐子將不祥，　懷疑語阿夷：「唯聖時見示，　吾氣^[21]垂欲絕；大📖 P61 今見仁悲泣，　是故心驚戰。得無是吾命，　一旦忽然滅；先為我致慶，　後將無遺慼。劣乃得此子，　久渴得升水；將無為吾怨，　^[1]幡不令吾當。吾始生意念，　得子至眼眠；子目遺後視，　則吾不憂世。是吾族珍樹，　生於寶宮池；將護誠告我，　以愛己子情。」面如盛滿月，　阿夷熟視之；眼^[2]翫青紺光，　舌如蓮花葉。頭髮紺青色，　覆其高廣額；頰車如師子，　諸頷充平滿。師子肩長臂，　掌輪千輻理；次視其相已，　從頂至足相。師盡愛敬意，　稽首禮太子；淚墮如雨下，　懷慘惘啟王：「其有充滿足，　三十二妙^[3]好；必當成為佛，　以善勝普世。」諸天聞是語，　於空中散華；同聲稱善善。　王謂阿夷言：「前師^[4]按卦占，　定成轉輪王； ^[5]今聖師視相，　定之使成佛。」王言猶投^[6]蘇，　火炎盛熾猛；益增阿夷口，　更說決定言。「如我觀察相，　^[7]恣媚滅欲意；示眾生滅度，　當以佛容貌。假令空中雨，　金剛之大山；不動太子毛，　何況餘艱難。普世眾力士，　諸弊害鬼神；及阿須^[8]輪王，　軍官屬營從，各執金剛杵，　大如須彌山；來欲擊太子，　山杵破散盡，太子不動移，　當作是覺知。吾不以是慼，　當以懷歡慶；我自傷流泣，　遇佛而空過。頒宣慧照曜，　奮千辭義光；佛因當顯明，　我獨不見感。立在無為空，　滅如月清冷；世蒙涼除熱，　我獨當燋然。佛^[9]諦執金剛，　慧杵碎塵勞；當有甘露藥，　我獨不得甞。佛如海馬王，　濟^[10]渡海流人；我獨退在後，　婬鬼所裂噉。一切智池水，　善意諸蟲貝；通放慧江流，　一切飲除渴。眾善為根株，　忍枝意止葉；覺意以為花，　成泥洹甘果。解脫眾生禪，　戒香遍世間；佛樹當生長，　我薄德不覩。愚癡門甚牢，　恩愛^[11]門甚固；當以法^[12]籥開，　生死牢獄門。普世相燒然，　以婬怒癡炎；當以法水滅，　如雲雨野火。以悲心之角，　定^[13]餬十方鋒； ^[14]當施善法乳，　天人飲無厭。普世之^[15]嬰羅，　塵勞之重疾；以最勝法藥，　當療眾生病。佛之大海淵，　諸佛之寶渚；度生死賈客，　以寶充其^[16]饒。芥子比須彌，　牛跡水況海；螢火喻日光，　轉輪王方佛。勝通達梵天，　喻覺慧帝釋；超淨相梵志，　世^[17]典古王^[18]傳。古仙聖大師，　學深厭祠祀；若聞佛聖化，　疾捨本術^[19]盧。澡瓶杖簇^[20]結，　棄本諸威儀；尋捨貢高意，　厭本所習禮。咄此老^[21]害懅，　令人無所及；吾已得五通，　今事^[22]禮不偶。今^[23]雨欲然耀，　慧定照世間；吾今垂垂滅，　如何不悲乎？」即呼弟子來：　「汝莫如吾誤。」以徒託太子，　阿夷辭^[24]還退。

是時釋王，　德日夜增；　寶倉國境，名稱智慧。　金寶積聚，　種種瓔珞；眾善來歸，　如秋海淵。　象馬車乘，猶天嚴駕；　賢善調良，　自然詣廐。甘蔗石蜜，　酥乳水漿，　粳糧穀米，氣味力增。　殃患普除，　怨敵屈附；舊親增敬，　疫饉消亡。　涼風和調，時雨細潤；　空中晃昱，　甚好嚴備。盡王境土，　長益豐茂；　眾善普集，不祥枯竭。　以太子德，　合成諧偶；以諧偶故，　名稱普聞。　諸根成就，相好可觀；　猶月初生，　十五日滿。大📖 P62 諸王長者，　普進貢獻；　栴檀羊車，駕御金鹿。　象牙金銀，　雜寶合成；粟珍^[1]寶廁，　象子馬駒。　童子曳弄，戲笑娛樂；　白銀鴈子，　珊瑚口^[2]觜。隨其年長，　致獻貢御；　金寶愽奕，以供太子。　年在幼少，　為事尊長，重踰須彌，　忍辱過地。　淵深於海，意愽包空；　時過孩童，　初入^[3]在美。世人所習，　眾諸^[4]技術；　太子學能，不加日勞。　年滿十六，　體^[A2]力精^[5]健；文武兼備，　藝過諸釋。　王覩太子，德日殊異；　兄弟中猛，　如勇師子。王忽^[6]寤憶，　阿夷所言；　如何當令，捨是洪德。　涉苦入山，　精勤學道；心即懷疑，　召諸臣議。　思計令子，不入山學；　執謙尊教，　如天帝臣。承帝詔命，　思計設理；　沈思斯須，執敬啟言：　「尋承命旨，　子難卒留；海可過濟，　日可失明，　月可捨涼，子願難違。　唯然天王，　宜設方便；若設方便，　為事必剋。　假令不剋，無遺恨情；　事離方便，　則難施立。聽承古仙，　服水氣者；　長勞困形，皮骨相連。　重如太山，　遭欲風吹；愛恚戰動，　如風吹樹。　嚴妙堂舍，色聲香味；　華香嚴飾，　狀如天女。第一上樂，　迷醉女樂；　五欲猶能，迷惑仙士。　夫色聲香，　味細滑觸；諸心所喜，　五情所貪。　以欲堅牢，力強大^[7]網；　以繫子心，　乃可無憂。」王然此義，　即召美女；　十五以上，容色妙者。　六十四種，　姿媚具備；尋致諸女，　充太子宮。　久學調靜，執慚愧戈；　於婇女中，　如月眾星。攝藏輝光，　不甘五欲；　口終不發，不遜之言。

眼不起視色，　猶餓夫於樂；諸伎女懷慚，　如冥逃光走。父王聞是已，　不安寢於床；因更令境內，　有相好樂者。其誰有妙女？　必盡來應會；若有違限者，　加之以重讁。設此嚴限已，　益出眾瓔珞；恣之取瓔珞，　入宮為婇女。種種嚴修飾，　諸遊觀園池；無數眾女集，　皆受賦瓔珞。太子德如日，　^[8]目無能當者；自執意挍計，　終無能染污。執杖釋種女，　姿貌如天女；心忍辱如地，　面暉如月滿。古聖王苗裔，　相應玉女寶；德廣覆天下，　除憂如天樂。持重有智慧，　相好容貌^[9]光；名稱最第一，　是故號^[10]除稱。手執波曇花，　眼如紺蓮葉；兩手^[11]奉好花，　歡喜詣其母。唯^[12]母見嚴飾，　意欲入宮觀；欲見釋太子，　心自然戀慕。母即告女曰：　「寧^[13]今受^[14]御讁；終不聽汝往。」　「願母必見聽。」重啟父母已，　即聽隨其願；愛敬執謙恭，　^[15]報慈父母已。將從顯然往，　如水恒趣海；至於王宮中，　到遙觀太子。過去五百世，　曾為太子妻；其所生之處，　女中最第一。前世緣牽^[16]故，　故熟視太子；顏容^[17]怡開敷，　如日水蓮華。厥行步庠序，　寂然無聲^[18]嚮；猶如眾江流，　入海則寂定。眾中有一女，　造二首歌頌；音韻甚^[19]合好，　應時順事理。有女來甚妙，　執持紺蓮花；憶往世善行，　故以相發寤。過世上名華，　供養定光佛；執花甚^[20]姝好，　猶如^[21]吉利天。菩薩忽然聞，　定光佛之名；心中即驚動，　徐舉目遍視。即發聲謂曰：　「進手中花來。」以言眾所^[22]僥，　如服甘露藥。應聲尋^[23]花進，　以奉上菩薩；侍在菩薩左，　如明星在月。太子視瓔珞，　不宜其所服；即解明珠瓔，　擲以掛女頸。於是明珠瓔，　嚴飾女形容；姝好無雙比，　益發明珠光。猶如天帝釋，　處於紫紺^[24]壁；大📖 P63 亦如十五日，　月與眾星俱。合宮盡歡喜，　皆共同舉聲；稱曰真得妃，　莫不同^[1]甚歡。如是歌稱聲，　斯須流聞王；王聞甚歡悅，　重賜名寶珍。

王即令求，　女父母來；　賜與珍寶，不可稱計。　召明梵志，　卜擇良辰；塗香^[2]坦地，　飾以眾花。　以神呪酥，充飽火神；　灌太子手，　父母授女。為太子妃，　女中第一；　在太子側，如日月星。

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佛本行經卷第一^[14]（一名佛本行讚傳）

因緣品第一

^[10]佛本行經稱歎如來品第二

^[3]佛本行經降胎品第三

^[10]佛本行經如來生品第四

^[12]佛本行經梵志占相品第五

^[11]佛本行經阿夷決疑品第六

^[25]佛本行經入譽論品第七

因緣品第一

[10]佛本行經【大】，〔－〕【明】佛本行經稱歎如來品第二

[3]佛本行經【大】，〔－〕【明】佛本行經降胎品第三

[10]佛本行經【大】，〔－〕【明】佛本行經如來生品第四

[12]佛本行經【大】，〔－〕【明】佛本行經梵志占相品第五

[11]佛本行經【大】，〔－〕【明】佛本行經阿夷決疑品第六

[25]佛本行經【大】，〔－〕【明】佛本行經入譽論品第七