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大威力烏樞瑟摩明王經卷下

[15]心【大】,大威力烏芻瑟麼明王經心【宋】【元】,大威力烏樞瑟摩明王經心【明】【甲】密言事法

「復次求心密言成驗法,行者不拘淨穢、食與不食,持滿十萬,當得悉地。

「若取線一加持一結一千八遍,戴之,自護護他。若加持黃芥子或灰或水,散十方,辟魔。若加持頂上髮作[16]髻【大】,結【宋】【元】【明】【甲】,所至之處皆獲勝利。若加持衣角七遍作一結,訴訟得理。

「若遭囚閉枷鎖,[17]心誦真【大】,誦真密【宋】【元】【明】【甲】心誦真言即得解脫。若良田土及灰,以[18]蜜【大】,密【宋】【元】和之加持塗,一切瘡生肌。

「若梵羅剎中人至困者,結心印持明,差。

「若旃陀羅家灰滿盛鉢中,毒藥[19]末【大】下同,粖【宋】【元】【明】【甲】下同和水加持,灑灰上,置地加持之,旋轉捕盜。

「若黑月八日,魚肉及血祀摩醯首羅右邊夜[20]叉【大】,又【明】【甲】面。執人骨橛,加持一千八遍,稱彼名。擣紅藍花汁塗橛,用釘入地,烏蹉娜曩。

「若加持鵶脛骨一百八遍,釘彼門下,如鵶飛。

「若絕食三日,黑月八日或十四日,寒林中以其灰布彼形,佉馱羅木橛五枚,各加持一百八遍,釘額、喉、心及兩肩,摩囉寧。不者,以一橛釘[21]支【大】,肢【宋】【元】【明】【甲】節,少[22]沙【大】,沙曩【考偽-甲】

「若離合,黑月八日日方午或夜半,進寒林灰於苦[23]練【大】下同,棟【宋】【元】【明】【甲】下同樹皮火中一千八遍。若夜半,蛇脫皮、鼠狼肉一內芥子油中,進摩[24]阿【大】,訶【宋】【元】【明】【甲】迦羅火中,經七夜,尾娜末沙曩。

「若離合,進俱奢得鷄果於勃羅得迦火中,一日三時,時一千八遍,至滿七日。

「若寒林中或淨室中,進勃羅得迦果於[25]氷【大】,水【宋】【元】【明】[26]拏【大】,挐【明】【甲】迦火中,一千八遍,辟大力鬼神。

「若勃羅得迦子、青木香和油麻油,進勃羅得迦火中一千八遍,至滿七日,矩瑟吒。加持紫檀香一千八遍,塗之,復。若灰、鹽、毒藥末和,進火中一千八遍,痃[27]辟【大】,避【宋】【元】【明】,癖【甲】

「若一日不食,黑月八日寒林灰和魚膽作人形,割進佉馱羅火中,夜半,起貴敬。

「若三日不食,黑月十四日寒林立壇,以香赤華赤[28]飲食【大】,食飲【宋】【元】【明】【甲】飲食供養,以己血於髑髏上畫迦那,寒林炭火炙之,仍加持一千八遍,自至。

「若夜半進稻穀末於火中一千八遍,烏柘吒曩。

「若[29]寒【大】,〔-〕【宋】【元】【明】林中花鬘蛇皮和進火中一千八遍,入嚩囉。

大📖 P152

「若進胡椒於火中一千八遍,悉多哩貴敬。

「若微[1]赦【大】,𧹞【考偽-甲】迦及摩那果內芥子油中,黑月八日寒林中進其火中,日以三時,時一千八遍,至滿七日,彼即貴敬。

「若夜半[2]被【大】,彼【宋】【元】【明】髮,苦練葉并子和牛尿進火中一千八遍,三[3]遍【大】,夜【甲】烏柘吒曩。

「若黑月八日,寒林灰塑人形,本尊前割,進佉馱[4]囉【大】,羅【明】【甲】火中,即至。加持果七遍贈之,轉貴敬矣。

「若麼沙、己血和鹽,進經用齒木火中一千八遍,[5]囉拏【大】,囉惹【考偽-甲】囉拏貴敬。

「若每晨誦一千八遍,常得安寧。

「若芥子、鹽、血和,進經用齒木火中一千八遍,囉拏貴敬。

「若午時薰胡翅和芥子油,進[6]苦【大】,〔-〕【明】【甲】練木火中一千八遍,烏柘吒曩。

「若寒林中禁語,誦十萬遍訖。三日不食,白月八日或九日,以人左肋骨,用紅藍花汁畫彼形,寒林火炙之加持,彼自空而來。

「若淨室或寒林,[7]已【大】,以【宋】【元】【明】指甲、蛇皮、薰胡毛和作香,燒供養跛吒寫,誦經七日,烏柘吒曩。

「若水中立至膝或腰,一內薰胡毛於人脂中,[8]日【大】,日三【甲】[9]三【大】,二【元】【明】,時【甲】,千八遍,經一七日,烏柘吒曩。

「若芥子脂遍己身塗之,以芥子末拭取成彼形,寒林中割進其火中,經一七日,矩瑟吒。

「若鉢[10]羅【大】,囉【明】【甲】奢子及麼[11]娜【大】,娜那【甲】子和,進火中一百八遍,矩瑟吒。

「若得莽囉葉嚩囉伽得嚩稱,及咄嚕瑟劍(蘇合香也)為末,和芥子油,進火中一千八遍,令眾人貴敬。

「若於寒林中以紫檀作壇供養,行者坐髑髏上,[12]犬【大】,大【宋】【元】【明】【甲】肉和芥子油,進寒林火中一千八遍,毘舍遮眾見隱,及長生藥一切[13]所【大】,所須任【甲】索。

「若寒林灰和犬脂成形,一髑髏中著犬脂置形頭上,行者坐髑髏上,進屍髮於火中一千八遍,摩囉寧。

「若一切大怖畏逼身,憶念此密言,止之。若日誦一千八遍者,辟官事及大力鬼神、虎狼師子。

「若路行,日誦一百八遍,免劫盜。若遭官事,誦一萬遍,枷鎖解脫,長吏相容。若被囚禁,但誦此密言,即得解[14]脫【大】,〔-〕【宋】【元】【明】。若疫病,以粳米飯和酥,進火中一千八遍,止。

「若加持牛黃一千八遍,塗額,見者貴[15]敬【大】,敬若早晨加持清水一千八洗面悉多里貴敬【甲】

「若進[16]安悉香【大】下同,安息香【明】【甲】下同安悉香火中十萬遍,羅剎貴敬,所求皆遂。

「若安悉香和松膠進火中十萬遍,大聖金剛手菩薩隨心所願。

「若紅蓮華鬚、青木香、酥蜜和,於獨樹下進火中滿十萬遍,[17]大【大】,天【元】【明】威力明王現其人前,隨心滿願。

「若寒林中[18]犬【大】,大【宋】【元】骨和犬脂,進火中一千八遍,摩囉寧。

「若鵶翅、薰胡翅和,進火中一千八遍,尾娜末沙曩。

「若摩怛曩子和蛇脂,進火中一千八遍,烏蹉娜曩。

「若供養本尊,黃芥子和烏[19]油麻【大】,麻油【校異-甲】油麻進火中,一日三時,時一千八遍,經一七日,即貴敬。

「若鹽和芥子進火中,日三時,時一千八遍,經一七日,國王貴敬。

「若髑髏末和寒林灰作形,割進火中,入嚩[20]囉【大】,嚩【元】

「若髑髏末、薰胡毛和,進火中,每日一千八遍,經一七日,尾娜末沙曩。

「若髑髏末、欝金香和芥子油,進火中,一千八遍,入嚩囉。

「若鵶肉和雌黃,進火中一千八遍,烏蹉娜曩。

「若內鉢囉奢子於滿拏迦脂,進火中一千八遍,矩瑟[21]姹【大】,吒【明】【甲】

「若獨樹下,進[22]迴【大】,茴【宋】【元】【明】【甲】香花於烏曇鉢囉火中十萬遍,得金錢一千文。

「若以惹底花准前燒,為持明王。

「若燒[23]萆【大】,草【宋】【元】【明】【甲】麻子一千八遍,囉拏貴敬。

「若審銘花和酥蜜酪,進火中一千八遍,當家疫散。

「若勃哩孕迦花和酥蜜,進火中一千八遍,當家疫散。

「若截[24]杉【大】,於【宋】【元】【明】木進火中,成扇底迦。

「若進迦羅[25]尾【大】*,尾囉【甲】*花於大河水中,滿十萬遍,候月蝕時布像,以飲食、迦羅花供養,又進其花於水中,月復止。其夜勿睡,至曉後。

「有蛇傷,縱已終者,但加持之,再[26]生【大】,三【宋】【元】【明】益壽。若令其蛇轉傷人,[27]不【大】,亦【宋】【元】【明】【甲】得。

「若月蝕時,於本尊前加持麼沙令焰起,若人中毒,以麼沙於病者前掉三兩遍,病差延年。

「若鬼瘧時氣等,依前掉麼沙,差。

「若取眾名花和清水置瓶中,加持一千八遍, 大📖 P153 浴之,增福、破魔、護身,毘那夜迦為障者,差。

「若以紫檀香塗壇,加持童子,本尊降問事。若白芥子以身血相和,進火中,一日三時,時別一千八[1]遍【大】,遍遍【宋】【元】【明】【甲】,稱彼名,貴敬。

「若以鹽作彼形,[2]後【大】,從【校異-甲】右脚[3]稔【大】,捻【宋】【元】【明】【甲】,進火中,一日三時,時一千[4]一百【大】,〔-〕【考偽-甲】一百八遍,滿一七日,王者貴敬。

「若但稱彼名,一日三時,[5]時【大】,〔-〕【宋】【元】【明】一千八遍,滿一七日,欲召帝釋猶尚得至。

「若鹽和己身血,進火中,一日三時,時一千八遍,[6]遍【大】,〔-〕【明】【甲】稱彼名,滿一七日,貴敬。若進油麻於火中,一日三時,時一千八遍,遍稱彼名,滿一七日,貴敬。」

爾時薄伽梵金剛手菩薩摩訶薩告諸眾言:「我此廣大壇法,三世諸佛皆所傳說。我今復陳此法,能利益人[7]天【大】,大【宋】【元】及諸有情。若登其壇,皆成大驗,不擇時日[8]任【大】,無【宋】【元】【明】建立之。」

爾時天龍八部、人及非人咸皆歎言:「此壇功力量等虛空,難可籌量,無以比喻。[9]唯【大】,惟【宋】【元】【明】【甲】願慈悲,為我等說。」

爾時[10]薄【大】,簿【宋】【元】伽梵知眾樂聞,告言:「欲立此壇,其阿闍梨相身須清潔、柔和質直、具忍辱行,深信大乘及陀羅尼,戒珠無缺、聰明利智,起慈悲心仍好供養。乃於山林或大海側,或泉或河大池等側,牛欄獨樹或寒林制帝及花林中,若在城隍近東南角或西北隅,如是等處取便而作。以牛五淨和灑其地,或用香水。又以牛尿和糞摩之。其壇四肘或八、十四或二十肘。作四門,西門、北門是往來[11]道【大】,首【宋】【元】【明】【甲】。階高四指。四角內畫金剛杵,皆焰起。壇中首東畫佛,當[12]跏【大】,加【宋】【元】趺,處蓮花座,兩肩及光皆有焰起。左手大指頭指把少袈裟,餘三指微拳,其掌向外,以手近脇,右手揚掌。佛右畫大力烏[13]芻瑟麼【大】下同,樞瑟摩【明】【甲】下同芻瑟麼明王,四臂:右手[14]佛【大】,拂【宋】【元】【明】【甲】、下手執娜拏;左上手並舒五指側手近額,微低其頭作禮佛勢,[15]不【大】,下【宋】【元】【明】【甲】手赤索。目赤色。次右金剛手菩薩,次右素婆明王。於菩薩左阿蜜哩多軍[16]茶【大】,荼【宋】【元】【明】【甲】利明王,次金剛劍明妃,次金剛鎖明妃。於素婆明王[17]左磨【大】,右摩【甲】左磨[18]麼【大】,磨【宋】【元】,摩【明】【甲】鷄,於金剛手後畫明王等心,心即半月也,所謂計里吉攞明王、娜囉尾拏明王、囉迦當伽明王、嚩日囉尾娜囉明王、嚩日囉嚕娜囉明王、波囉摩纈哩乃耶明王、摩訶戰拏舍者明王。佛左觀自在菩薩、次右波拏囉嚩細寧、次後多囉及毘俱胝明妃菩薩。左馬頭[19]王【大】,明王【甲】大怒形、次左大吉祥天女、次左摩訶濕吠帝。遶佛[20]住【大】,任【甲】畫諸大菩薩。西門裏左右各畫一忿怒。南邊者一手執[21]打【大】,杵【宋】【元】【明】【甲】[22]車【大】,一手車【考偽-甲】棒,北邊者一手杵一手娜拏。東門內北邊青金剛,一手[23]竪【大】,竪指【甲】擬之。南邊阿吒[24]吒【大】,〔-〕【宋】【元】【明】訶索,笑勢。[25]南【大】,西【宋】【元】【明】門內東邊惹瀾多者嚕,西邊波娜寧估廁波。北門內東邊訥馱囉沙,西邊訥惹庾。此門內並是忿怒者。外壇東[26]北【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【甲】角伊舍那天王,以伽那眾圍遶。東方日月天及提頭賴吒并帝釋等。[27]東南隅【大】,〔-〕【宋】【元】【明】東南隅火天,以苦行仙圍遶。南方閻羅王及那羅延。西南隅寧李帝,羅剎圍遶。西方龍[28]王【大】,主【校異-甲】,以諸龍眾圍遶。西北隅風天,以風天眾圍遶。北方毘沙門天王,以藥叉眾圍遶。於佛前置灌頂瓶。阿闍梨洗手訖,三度抄水向口。又以名香塗手,結請佛印并密言,又請諸尊。以飲食香華供養寧李帝,通用麼娑。壇西以乳木作火壇,阿闍梨先請火天,於火爐中安置訖,乃以蘇蜜酪和油麻,一加持一進火中,供養二十一遍或一百八遍,心念火天於火壇側東南方坐,乃請佛於火爐中坐,進准前物二十一遍或一百八遍。次請佛却歸本位。佛部畢,次供養蓮華部眾。

[29]一【大】,一一【宋】【元】【明】【甲】[30]請【大】*,諸【校異-甲】*尊。次金剛部,一一尊。次大自在天王,次一一[31]諸【大】,請【宋】【元】【明】天,依次而請,燒准前物而供養之。又請火天就爐供養,乃請火天歸其本位。其行者當先洗沐、衣新淨衣、受戒、懺悔、發菩提心,以帛掩目。阿闍梨加持香水灑行者頂,引入西門,令結金剛三昧耶印,置華於印上。阿闍梨誦金剛三昧耶密言七遍,令行者耳聞,便使散花。華所至處,阿闍梨告言:『著某尊。汝與彼尊有緣。』阿闍梨[32]准【大】,次【考偽-甲】[33]法【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【甲】,為請行者本尊就火爐,令行者在阿闍梨[34]右【大】,左【考偽-甲】跪坐,執其手,令以右手進[35]酥【大】,蘇【宋】【元】等於火中七遍充供養,阿闍梨奉送本尊歸本位。以行者擬授密言,[36]加【大】,〔-〕【宋】【元】【明】持灌頂瓶一百八遍,令行者結本尊印,印頂口誦密言。阿闍梨與灌頂,告言:『灌頂已畢,各依本法而作事業。』乃示之種種印契及諸法要。阿闍梨乃讚歎諸佛菩薩功德。又以飲食香華供養諸尊,發[37]願【大】,露【校異-甲】懺悔。次依前先請火天,燒准前物供養。次供養佛部二聖眾,次蓮華部,次金剛部,次諸天。乃奉送佛部,次蓮華部,次金剛部,次[38]諸【大】,請【宋】【元】天。阿闍梨舉燭,引諸行者照壇內,示佛菩薩及天等位,乃[39]泥【大】,塗泥【甲】掃之。凡作壇,日未出前畢[40]住【大】,作【甲】。若登此壇, 大📖 P154 即如入一切灌頂壇訖同功,罪滅福生、辟諸業輪、降伏人天、所作皆驗。」

時薄伽梵說此大威力明尾多銘壇已,一切大眾咸共讚言:「善哉善哉!威德無[1]過【大】,邊【校異-甲】[2]饒【大】,饒饒【明】益我等故,今說斯要。」

復次薄伽梵金剛手說大威力密言相。大威力根本密言曰:

「唵(一)吽吽吽(二)頗吒(半音,下同)頗吒頗吒(三)鄔仡囉(二合)戍攞播寧(四)𤙖𤙖𤙖(五)頗吒頗吒頗吒(六)擾羝寧囉曩(二合一)(七)𤙖𤙖𤙖(八)頗吒頗吒頗吒(九)[3]沙【大】,娑【明】【甲】(二合引)[4]十【大】,引十【宋】【元】【明】【甲】(十)

「心密言曰:

「唵(一)𤙖(二)頗吒(吒字半音與頗字合呼,諸准此)頗吒[6]頗吒【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【甲】頗吒(吒半音呼)(三)鄔仡囉(二合)戍攞播寧(四)𤙖𤙖𤙖(五)頗吒頗吒頗吒(吒半音呼)(六)(七)[7]優【大】,擾【宋】【元】【明】【甲】羝寧囉曩(二合)(八)𤙖𤙖𤙖(九)頗吒[8]吒半音呼下同【大】,〔-〕【明】【甲】(吒半音呼,下同)頗吒頗吒(十)唵唵唵(十一)摩訶麼攞(十二)娑嚩(二合引)(引)(十三)

「此密言凡五唵、七𤙖[10]九【大】,八【宋】【元】【明】【甲】頗吒,梵文十[11]七【大】,七七【宋】【元】【明】字,娑嚩訶不入數。

「復陳教法,能作一切事。以三金作蓮華,往山頂加持三十萬遍,當得悉地。手持其悉地蓮華,身成大威力。若作輪或杵或三[12]股【大】下同,鈷【宋】下同叉或[13]加【大】,伽【宋】【元】【明】【甲】那,准前加持七十萬遍,能遊四天下。加持一百萬遍,遊三十三天。二百萬遍,成持明輪王,夜摩、兜率及與諸天皆大順伏。能作一切事法,有大威力。

「復次畫像。市[14]緤【大】*,㲲【甲】*勿經截割者,不用皮膠。於中[15]畫【大】,晝【宋】像佛,處師子座,手說法相。其右金剛手,左持杵、右問法相,通身青色。佛左威力,一手執拂、其次施願。於下畫行者,右執香爐、左持華籠,瞻仰大威力。於此像前,每日誦二十一遍,經六箇月,遂成先行,[16]悉【大】,當悉【宋】【元】【明】【甲】地所願皆遂。

「復次薄伽梵金剛手無比勇健[17]前【大】,力【宋】【元】【明】【甲】密言相,所謂頭頂、甲冑、頂、髻、坐等。奉請密言曰:

「歸命三寶及金剛手。

「唵(一)[18]縛【大】,嚩【宋】【元】【明】【甲】日囉(二合)[19]路【大】下同,𡀔【明】【甲】下同(二合)(二)摩訶戰拏(三)訶曩娜訶跛者(四)尾馱望(二合)娑也(五)曀係曳(二合)(六)(若除曀係曳呬安𭒯車𭒯車,成奉送密言)薄伽嚩(引)(七)訶曩訶曩(八)娜訶娜訶(九)跛者跛者(十)尾馱望(二合)娑也(十一)苨嚩乃殿(覩見反)娜囉(二合)(十二)布爾多(十三)薩嚩(引)多麼(二合)耳多(十四)薩嚩(引)多麼(二合)(十五)(上)嚕蘇(上)(十六)矩嚕矩嚕(十七)母嚕母嚕(十八)屈嚩屈嚩(十九)摩訶屈嚩摩訶屈嚩(二十)矩曩知矩曩知(二十一)曩知曩知(二十二)賜儞賜儞(二十三)吉儞吉儞(二十四)佉佉(二十五)(去)奚佉(去)(二十六)(上)囉區[23]上【大】,〔-〕【明】【甲】(上)(二十七)覩吒覩吒(二十八)訶曩訶曩(二十九)步多跛帝(三十)阿蘇(上)囉補囉(三十一)尾馱望(二合)娑曩迦囉(三十二)烏樞瑟[24]麼【大】*,摩【明】【甲】*(二合)俱路(二合)(三十三)摩訶麼攞(三十四)馱麼馱麼(三十五)[25]羅【大】*,囉【宋】【元】【明】【甲】*(三十六)矩嚕矩嚕(三十七)𤙖頗吒(三十八)(上)[26]蘇嚕【大】,〔-〕【宋】【元】【明】蘇嚕(三十九)𤙖頗吒(四十)訶曩訶曩(四十一)𤙖頗吒(四十二)娜訶娜[27]訶【大】,〔-〕【宋】【元】【明】(四十三)𤙖頗吒(四十四)跛者跛者(四十五)𤙖頗吒(四十六)[28]纈【大】,󳤮【宋】【元】【明】【甲】(二合)(四十七)𤙖𤙖𤙖(四十八)頗吒(四十九)娑嚩(二合引)(引)(五十)

「心密言曰:

「歸命畢。

「唵(一)嚩日囉(二合)俱路(二合)(二)摩訶麼攞(三)曩娜訶跛者(四)尾馱望(二合)娑也(五)烏樞瑟(二合)俱路(二合)(六)(七)頗吒(八)

「甲冑密言曰:

「唵(一)薩望伽髯(二)摩訶帝髯(三)[29]日【大】*,〔-〕【宋】*【元】*【明】*(二合)舍寧(四)(二合)播舍(五)麼那[30]鉢【大】,鉢囉二合【甲】尾蛇(六)薩嚩弩瑟鹻(二合)(七)娑擔(二合)[31]娑擔二合八婆也【大】,婆也八娑擔二合【宋】【元】【明】【甲】(二合)(八)婆也(九)𤙖(十)頗吒(十一)

「器仗密言曰:

「唵(一)(上)嚕蘇(上)(二)烏樞瑟(二合)俱路(二合)(三)訶曩訶曩(四)(五)頗吒[32]六【大】,〔-〕【宋】【元】(六)

「頂髻密言曰:

「唵(一)始哩[33]始【大】,始日【宋】【元】【明】【甲】(二)摩里寧(三)[34]始儞【大】,始儞始儞【宋】【元】【明】【甲】始儞(四)始儞始儞(五)始儞(六)𤙖(七)頗吒(八)

「頂密言曰:

「唵(一)入嚩(二合)(二)入嚩(二合)(三)薩嚩努瑟鹻(二合)(四)[36]婆【大】,娑【宋】【元】【明】【甲】(合)[37]波【大】,婆【宋】【元】【明】【甲】(五)娑擔(二合)婆也(六)努囉柘(七)努瑟鹻(二合)(八)寧嚩[38]囉【大】,羅【宋】【元】【明】【甲】(九)囉訖叉(二合)囉訖叉(二合)(十)滿(引)(十一)馺嚩(二合)(十二)

「坐密言曰:

「歸命畢。

「唵(一)[43]娜【大】,婀【校異-甲】(上)多尾惹也(二)摩訶戰拏(三)𤙖(四)頗吒(五)

「心中心根本明曰:

「唵(一)嚩日囉(二合)𡀔(二合)(二)摩訶摩攞(三)訶曩娜訶跛者(四)尾馱望(二合)娑也(二合)(五)尾馱望(二合)娑也(二合)(六)惹智攞濫耄娜囉(七)烏樞瑟(二合)[44]路【大】,𡀔【宋】【元】【明】【甲】(二合)(八)𤙖(九)頗吒(十)(十一)地哩迦(迦字半音,以上三字合呼之)(十二)

「復次薄伽梵無量廣大力難踰越契相。薄伽 大📖 P155 梵根本印,先以手背[1]相【大】,互相【甲】著乃交指,小指及大指自相合如針,大開掌。根本印,二大指雙[2]招【大】,指【宋】【元】【明】之。奉送印,改請印大指向外彈。剪刀印,先並二手,屈小[3]指【大】,指無名指【甲】,以大指押甲上如環,乃二環乃相[4]拘握【大】,句屈【宋】【元】【明】拘握之,頭中指並舒,右中指押左頭指側,如剪刀[5]股【大】,鈷【宋】【元】形。徐動其股右轉三遍,并誦密言成結界,若左轉三匝成解界,用大心真言。

「制止印,右手作拳,直竪大指。若有忿怒者,誦密言以印降之,彼被制止。用大心真言。

「棒印,二手各以大指押中名小甲成環,二環極[6]力【大】,〔-〕【宋】【元】【明】相握,舒頭指如針,用大心真言。

「頭印,次前棒印,舒二頭指屈中節,乃以頭相拄。

「頂印,如前頭印,舒開二頭指,用大心真言。

「甲印,准前頂印,各屈頭指,用印五處,即同被[7]甲【大】,田【明】

「牆院印,次前甲印,舒二頭指,即同以牆院遶。鉤印,次前牆院印,各屈二頭指如鉤,徐招之。此印能呼召二足[8]四【大】,四足【考偽-甲】類,用大心真言。

「驚怖印,如鉤印,乃舒左中指。一切鬼魅悉皆驚恐,用大心真言。

「頂髻印,次前驚怖印,二頭指相交入掌,二中指微屈第一節頭相拄。此印持誦時用之,[9]能【大】,能斷【宋】【元】【明】【甲】除難調伏者,用心中心真言。

「普焰印,外交指,以小指相合如針,微屈大指各捻頭指甲側,微舉餘指如焰形。

「杵印,雙手內相交為拳,舒左中指,右頭指如針,用大心真言。

「打車棒印,右手[10]掘【大】,握【宋】【元】【明】【甲】大指為拳,徐步右轉,以左足頓地,向左亞身忿怒顧視,一切卒忤退散,阿修羅關鍵開闢,[11]用【大】,〔-〕【明】大心真言。

「重杵印,外交指合掌,頭名指各為股,散舒大小指如五股重杵形。置頂即同灌頂,亦令貴敬,亦能攝召。亦可舉印於頂,以水灌之,能滿一切欲,用大心真言。

「羂索印,右手左拳,以[12]大【大】,十【宋】【元】【明】指與頭指相捻如[13]環【大】,環索【甲】,以左手握右腕。

「鉞斧印,舒二手五指,覆左掌仰右掌,以右小指[14]拘【大】,句【明】【甲】左小指,其無名中[15]指【大】,指頭【宋】【元】【明】,頭指【考偽-甲】亦然,乃轉腕[16]向【大】,向裏【甲】合拳,左大指入右虎口中,以右大指押左大指側,正[17]立【大】,六【元】【明】以右足頓地,向右亞身,辟一切卒忤,開阿脩羅關鍵。

「復次畫像法。用應肘量,畫大威力明王,通身黑色,焰起,忿怒形。左目碧色,髮黃色上竪,咬下脣,狗牙上出。衣虎皮褌,蛇為瓔珞。四臂:左上手持杵、下羂索,右上手並屈竪頭指擬勢、下手施願。眉間顰蹙,其目可怖。置象,黑月八日或十四日,以赤華飲食供養。置雄黃等藥加持,取三種驗,功力同前。

「若於山頂布像,誦十萬遍。後有業輪,稱吽字,止矣。關鎖開解,摧山竭海。

「若於吉祥門首布像,芥子和己血,進火中一千八遍,脩羅女出,執行者[18]入【大】,手入【考偽-甲】其宮。

「若以牛五淨洗麼沙,月蝕勿看月,口[19]含【大】,舍【明】持明,[20]復【大】,蝕【校異-甲】止。麼沙生牙,後以擲人,相敬。不生牙,擲人,尾娜末沙曩。

「若黑狗舌搗安悉香和丸,以三金緤裹之,勃羅得迦木(天漆此漆通)合子盛之,黑月八日或十四日,持金剛像前加持一千八遍,藥有佉[23]吒【大】,吒佉吒【甲】聲後,口含,藏形,壽千歲。

「若油麻[24]素【大】,塑【宋】【元】【明】【甲】悉多哩形,從左足割進火中令盡,貴敬。

「若鹽為彼形,從右脚割進火中,貴敬。

「若加持華或果或香贈人,貴敬。

「若加持眼藥一千八遍塗目,見者貴敬。

「若進遏[25]伽【大】,迦【明】【甲】華於火中一千八遍,日三時,滿七日,能召夜叉女。

「復次素[26]皤【大】,婆【明】【甲】明王密言門及諸法要密言曰:

「曩慕囉 怛曩(二合)怛囉(二合)夜也(一)[27]慕【大】*,莫【宋】【元】*室戰(二合)拏嚩日囉(二合)播拏曳(二)摩訶藥乞叉(二合)細曩(引)[28]跛【大】,跋【明】(上)(三)(四)(蘇嚕反,下同)(上)(五)儞素婆(上)(六)[32]仡【大】,𤙖仡【宋】【元】【明】【甲】(二合)恨拏(二合)(七)𤙖(八)仡哩(二合)恨拏(二合引)播也(九)𤙖(十)阿曩也(十一)(十二)薄誐鑁(十三)尾儞也(二合)邏惹(十四)𤙖(十五)頗吒(十六)娑嚩(二合引)[33]訶【大】*,訶引【宋】【元】【明】【甲】*(十七)

「若人於此密言求成驗者,依求大威力明悉地法用功,當獲成驗。

「若人為鬼神所忤,行者到彼,當即自差。

「若加持灰、黃芥子或清水二十一遍,可以護身。若取十一塊土,各加持二十一遍,擲十方餘一,成護身。路行作此法者,盜賊不劫。

「若加持線作結,滿二十一,帶之護身。小男女為鬼魅所中,作此法差。

「若七色種子、名香和水盛瓶中,加持一百八遍,浴之增福,眾人樂見。

「若療鬼魅,立方壇,以香水灑之,燒安悉香,坐 大📖 P156 病人加持之。又加持水七遍灑彼面,彼大叫,[1]彼【大】,被【宋】【元】【明】【甲】撲。如不語,又灑之,語矣。如誑,即蟻墳土[2]塑【大】,塐【宋】【元】病者形,加持七遍,以杵擊形首,實說。若言不捨此人,即小五金之類和作刀子,從形脚段段割令盡,空中血下,鬼死病差。或進鹽於火中一百八遍,稱病者名,鬼死病差。或苦練木截進火中一百八遍,鬼死病愈。或芥子油和芥子,進火中一百八遍,鬼族滅。

「若七色種子和進火中,每日三時,時二十五遍,[3]加【大】,迦【宋】【元】【明】【甲】那貴敬。

「若加持迦羅莖七遍,擊伏藏七下,寶自涌出。

「若人門上,骨或泥作杵,以辟惡及業輪者,准前莖擊之,杵成微塵。

「若一切怖畏逼身,誦一[4]千【大】,十【宋】【元】【明】八遍,止矣。

「若遏伽華和酥[5]密【大】,蜜【宋】【元】【明】【甲】酪進火中,每日三時,時一百八遍,王及大臣貴敬。

「若進苦練葉於火中一百八遍,尾娜末沙曩。

「若油麻、稻穀華、酥蜜酪和,進火中一百八[6]遍【大】,遍迦那【甲】,貴敬。

「若除油麻,餘依前,一切迦那見者貴敬。

「若大敵來伐此國者,阿嚕奚得迦杖截,內酥蜜酪中,進火中一千八遍,兵敵退散。若一一依前,稱己名,夜半起,論訟得理。

「若進麼蹉於火中一百八遍,尾娜末沙曩。

「若[7]進【大】,准【元】【明】鼠狼薰胡毛於火中一百八遍,離合。

「若進猴毛於稻穀𥢶火中一百八遍,家[8]鬪【大】,蹋【明】

「若鵶毛、野猪或鹿毛和,進火[9]中【大】*,〔-〕【宋】【元】*一百八遍,美女失[10]容【大】,交【宋】【元】【明】

「若三日不食,步多木合子盛白芥子,寒林中掌而加持,芥子涌出[11]土【大】,上【宋】【元】【明】【甲】落地者。不涌出,別貯之。後以涌者擲打人,縛撲。以不涌者,擊之如故。

「若進阿囉嚕迦華或灰於火中一百八遍,摩囉寧。若童子合緤線,一加持一結一百八結,縛彼呪師悉地。

「若依前線作十一結,又一加持稱彼名一截,滿十一[12]段【大】,故【明】,彼七生不成悉地。

「若一日不食,[13]旋覆【大】,覆旋【宋】【元】【明】旋覆華、餉迦華、白胡椒和末之,制帝前加持二十一遍,和蜜服之,得大聰明利智。

「若先亡日不食,於制帝供養,乃淨室中獨坐,誦一[14]百【大】,百八【考偽-甲】遍,先亡來現如生。

「若三日不食,於制帝布金剛手像,誦一百八遍,夜[15]靜【大】,淨【甲】草上首東而睡,金剛手[16]見【大】,現【明】【甲】種種身,滿願,眾人貴敬。

「若加持菖蒲根二十一遍口含,論訟得理。若迦羅尾羅[17]末【大】,未【甲】敷華和酥蜜酪進火中,每日三時,時一百八遍,經七日,得好婚。

「若安悉香和酥蜜酪進火中一百八遍,當家飲食穀麥無竭。

「若大河中立水至腰,進華於火中,[18]象【大】,像【宋】【元】【明】【甲】其華色得衣一事。

「若欲知三世未然,心念而睡,本尊夢中為說。

「若孕過月,加持水一百八遍令服,產矣。

「若蟻墳土[19]塑【大】*,塐【宋】【元】【明】【甲】*杵,摩訶麼娑二十一臠,臠一加持燒熏杵,烏蹉娜曩。以[20]炒【大】,粆【宋】【元】稻穀華酥蜜酪和進火中一百八遍,復。

「若進寒林灰於火中,稱毘那夜迦名一百八遍,夜迦死。

「若截審銘枝進火中一百八遍,[21]增【大】,〔-〕【宋】【元】【明】福得財。

「若截勃羅得迦枝進火中一百八遍,大富。

「若患熱,進紅蓮華鬚於火中一百八遍,差。

「若龍作病,以龍[22]華鬚【大】,鬚花【宋】【元】【明】華鬚進火中一百八遍,差。

「若有呪師被奪却悉地者,[23]畫【大】,書【元】【明】【甲】彼尊於金剛手像前,室中以香華供養一日夜,得本驗。

「若加持華一百八遍,依前供養,同上。若遭霜雹雨雪,心念此密言,止矣。

「若加持素嚕(二合)(引)戰曩末一百八遍塗目中,隱。

「若月蝕,加持酥或劍或雄黃,復止。又加持一百八遍貯之,憶[24]食【大】,念【甲】即至。

「若酥[25]蜜【大】,〔-〕【宋】【元】【明】酪、油麻油[26]相【大】,〔-〕【明】和,內[27]惹【大】,若【宋】【元】【明】底華,進火中,每日三時,時一百八遍,滿七日,人天夜叉或阿脩羅女呼名即至。

「若三金杵於山頂加持三十萬遍,持之大威力。若六十萬遍,遊四天下。一百萬遍,遊於諸天。二百萬遍,為持明輪王。六百萬遍,進本尊[28]宮【大】,言【明】

「若誦此密言,作諸家事法皆驗。

「復次以應肘量緤畫佛像,處師子座,手作說法相。以觀自在及金剛手為侍者。金剛手通身青色,右持杵、[29]左【大】,〔-〕【宋】【元】【明】作問法相。對此像前,每日三時,時誦二十一遍,滿六箇月,得成就。

「復次烏芻瑟麼明王教法,不拘淨穢,恒示忿怒相,誦滿三十萬遍,得驗。

大📖 P157

「若進炒稻穀華於火中一千八遍,王及大臣貴敬。

「若進芥子於[1]羅【大】,囉【宋】【元】【明】【甲】惹火中(唐云皂莢)一千八遍,彼人貴敬。

「若將帥足下土,左手持進火一千八遍,大將大[3]師【大】,帥【宋】【元】【明】【甲】并軍人貴敬。

「若鹽彼形,左手持刀割進火中一千八遍,人天貴敬。

「若粳米末撚彼形,割一百八段進火中,一切迦那貴敬。

「若胡椒、[4]蓽茇【大】,畢撥【宋】【元】蓽茇末進寒林火或旃陀羅家火中一千八遍、囉拏貴敬。

「若進婦人萎華鬘火中一千八遍,一切迦那貴敬。

「若加持牛黃或雄黃一千八遍塗身,惡人貴敬,入陣辟兵。

「若制帝前置素嚕但戰曩或牛黃於阿說他葉上,加持一千八遍塗目中,見者貴敬,所至勝利。

「若大麥、龍華鬚和進火中一千八遍,丈夫貴敬。

「復次不拘淨穢誦三十萬,烏油麻和酥進火中一千八遍,得驗。

「若鹽彼形,從右足割進火中令盡,丈夫貴敬。

「若芥子和其油,進火中一千八遍,國王大臣貴敬。

「若加持華果或香七遍贈人,貴敬。

「若加持眼藥塗之,見者貴敬。

「若進苦練葉於火中一千八遍,烏柘吒曩。

「若進油麻於火中一千八遍,尾娜末沙曩。若寒林灰[5]伴【大】,泮【甲】水進火中一千八遍,烏蹉娜曩。

「若截俱吒迦和油進火中一千八遍,烏蹉娜曩。

「若水濕衣[6]披【大】,被【甲】之而日中立,持密言,衣乾[7]步【大】,止少【宋】【元】【明】【甲】沙曩。

「若自在天王廟中以手覆石陵,[8]加【大】,伽【甲】持明,摩囉寧。

「若於聖金剛手菩薩前持密言,仍彈指勿絕,摩囉寧。

「若怨敵相向,先誦密言乃稱吽或頗吒,彼失心或碎首。

「若芥子、毒藥及血進火中一千八遍,烏柘吒曩,或尾娜末沙曩,或烏[9]嗟【大】,蹉【宋】【元】【明】,蹉娜【甲】曩,或[10]小【大】,少沙【宋】【元】【明】【甲】曩或摩囉寧。

「若安悉香末和黑狗舌為[11]丸【大】,九【元】,三金鍱裹,勃羅得迦木[12]染【大】,漆【宋】【元】【明】【甲】木是合子盛之。黑月八日或十四日,金剛像前加持一千八遍,藥有佉吒佉吒聲,口含藏形,壽千歲。

「若於山頂誦十萬遍,[13]復【大】,後【甲】有一切枷鎖及業[14]輪【大】,〔-〕【宋】【元】【明】,但稱𤙖或頗吒皆開[15]止【大】,上【宋】【元】【明】之,亦摧山裂地竭海。

「若吉祥門首,己身血、芥子和進火中一千八遍,阿修羅女出,執行者手同入其宮。

「若加持素嚕但戰曩一千八遍,置瓦椀中,以一瓦椀蓋之,進酥於椀上,月復止。塗目藏形,壽千歲。

「若誦一萬遍,彼如僮僕,欲令摩囉寧亦隨意。

「復次密言[16]曰【大】,〔-〕【宋】【元】【明】

「曩慕囉怛曩(二合)怛囉(二合)夜也(一)(二)嚩日囉(二合)俱路(二合)(三)摩訶麼攞(四)訶曩娜訶跛者(五)尾馱望(二合)娑也(六)烏芻瑟麼(二合)[17]路【大】*,𡀔【宋】【元】【明】【甲】*(二合)(七)𤙖(八)頗吒[18]吒半音呼之九【大】,半音九【明】【甲】(吒半音呼之)(九)娑嚩(二合)(十)

「復次畫像法。用應肘量,畫大威力明王,通身黑色,露出狗牙,髮黃上衝,忿怒,舉身焰起,左持杵,右[19]擲【大】,娜【甲】拏。黑月八日或十四日布像,以赤華赤食飲供養。加持雄黃新[20]披【大】,被【宋】【元】【明】【甲】神線(天竺淨行以緤線循環合為繩,麁如三指,名神線,絡膊之),或木[21]屧【大】,履【校異-甲】杵輪鉞斧劍等類,若焰起,成就持明仙;煙生,藏形;變熱,當善行。

「復次大威力明王守護密言曰:

「曩慕囉怛曩(二合)怛囉(二合)夜也(一)室戰(二合)拏嚩日囉(二合)播拏裔(二)摩訶藥乞叉(二合)細曩(引)跛多(上)(三)怛儞也(二合)(引)(四)(五)嚩日囉(二合)𡀔(二合)(六)摩訶[22]麼【大】,摩【明】【甲】(七)[23]訶【大】,阿【宋】【元】【明】曩娜訶跛者麼他(八)尾吉[24]羅拏【大】,囉【宋】【元】【明】,囉拏【甲】羅拏尾馱望(二合)娑也(九)烏芻瑟麼[25]二合【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【甲】(二合)(二合)(十)𤙖(十一)𤙖(十二)𤙖(十三)頗吒(十四)頗吒(十五)頗吒(十六)馺嚩(二合引)(十七)

若以淨器盛牛乳,加持一華一擲於中,滿二十一遍,成驗。

「復次觀門法。以指拄額,想:

[26]唵吽發吒梵字宋元明三本無􈁴唵字在中,作赤色。次拄心。

􈅼吽字在中,作青色。[27]後拄【大】,拄後【宋】【元】【明】後拄足。

􄗁􈁆吒字在中,作潔白色。想己身同本尊,誦守護密言二十一遍,隨意至處為界,成護持,魔眾不近。欲眠為之,夢想清淨。此三[28]字【大】,宇【宋】【元】觀門,亦通諸金剛部念誦時用。」[29]甲本奧書云貞享四年二月七日一校了淨嚴四十九載,元祿十六年正月廿一日以淨嚴和上之本再校了尊教