佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第二十[3]二【大】，二第二十三同卷【明】二
爾時，聖虛空藏菩薩摩訶薩從自部出生已，所有一切如來等一切勝願皆悉圓滿，說此一切義成就大曼拏羅頌曰：
「我今次第當演說， 大曼拏羅勝無上， 其相猶如金剛界， 此名一切義成就。 壇相四方與四門， 及四樓閣而莊嚴， 四線抨量依法儀， 珠瓔繒綵廣嚴飾， 其曼拏羅諸隅分， 及諸門戶相合處， 鈿金剛寶於其間， 外曼拏羅抨如次。 於壇中位依法作， 金剛妙寶所成宮， 大📖 P413 八柱殊勝如本儀， 隨教抨量而布設， 五曼拏羅妙嚴麗， 種種寶光熾盛照， 周匝自印而圍繞， 彼中依法安佛像。
「此等大明曰：
「唵（引）沒馱囉怛那（二合）吽（引）（一句）
「唵（引）嚩日囉（二合）摩尼吽（引）（一句）
「唵（引）嚩日囉（二合）囉怛曩（二合引）酤囉吽（引）（一句）
「唵（引）嚩日囉（二合）囉怛那（二合）鉢訥摩（二合）吽（引）（一句）
「唵（引）嚩日囉（二合）囉怛那（二合）嚩哩沙（二合）吽（引）（一句）
「金剛步出東漸布， 成一切願曼拏羅， 彼中應畫金剛藏， 寶施願相當如教， 彼尊周匝諸分位， 畫諸寶印悉周遍， 及畫大士依本儀， 隨教所說如次第。
「此等大明曰：
「唵（引）薩哩嚩（二合引）㗚他（二合）悉提鉢囉（二合）捺吽（引）（一句）
「唵（引）嚩日囉（二合）摩尼唧恨那（二合引）哥（引）舍誐哩婆（二合）（一句）婆誐鑁悉[1]𠆙【大】，𠆙切身下同【明】𠆙悉𠆙吽（引）（二）
「唵（引）囉怛曩（二合引）酤舍（引）葛哩沙（二合）野（一句）薩哩嚩（二合引）㗚湯（二合引）阿（引）那野尸（引）竭囕（二合）（二）薩哩嚩（二合）怛他（引）誐多薩爹摩耨三摩（二合）囉吽（引）（三）
「唵（引）摩尼囉（引）誐嚩尸（引）酤（引）嚕（引）（一句）薩哩嚩（二合引）㗚湯（二合引）阿（引）那野阿（引）哥（引）舍誐哩婆（二合）吽（引二合）
「唵（引）囉怛那（二合）目瑟致（二合）吽（引）（一句）
「以金剛步而漸進， 南布寶鬘曼拏羅， 彼中依法當正畫， 執持最上寶鬘尊， 是尊周匝諸分位， 如教所說依次第， 畫諸大士悉莊嚴， 各各執寶為[4]標【大】＊，幖【元】＊【明】標幟。
「此等大明曰：
「唵（引）囉怛那（二合）沒哩（二合）瑟致（二合）怛囉（二合）（一句）
「唵（引）薩哩嚩（二合）怛他（引）誐多（引）（一句）毗尸（引）哥囉怛那（二合）摩（引）羅吽（引）（二）
「唵（引）摩尼蘇（引）哩野（二合）吽（引）（一句）
「唵（引）進多（引）摩尼特嚩（二合）惹（一句）薩哩嚩（二合引）舍（引）波哩布（引）囉葛（二）阿（引）哥（引）舍誐哩婆（二合）吽（引）（三）
「唵（引）囉怛那（二合引）吒賀（引）娑（一句）喝娑喝娑吽（引）（二）
「以金剛步[6]而【大】，西【宋】【元】【明】【宮】而漸布， 妙寶蓮華曼拏羅， 彼中依法應遍畫， 執持妙寶蓮華尊， 是尊周匝諸分位， 畫諸大士悉莊嚴， 執寶標幟隨本儀， 如其所說依次第。
「此等大明曰：
「唵（引）囉怛那（二合）鉢訥摩（二合）吽（引）（一句）
「唵（引）爹（引）誐三摩（引）提（一句）倪也（二合引）那誐哩婆（二合）吽（引）（二）
「唵（引）囉怛那（二合）酤（引）舍（引）屹囉（二合）吽（引）（一句）
「唵（引）摩尼作訖囉（二合）鉢囉（二合）嚩㗚多（二合）野吽（引）（一句）
「唵（引）囉怛那（二合）婆（引）沙吽（引）（一句）
「以金剛步而漸進， 北布寶雨曼拏羅， 彼中依法畫本尊， 當作雨諸寶雨相， 是尊周匝諸分位， 畫諸大士如本儀， 諸寶標幟各執持， 及彼手印如次第。
「此等大明曰：
「唵（引）囉怛那（二合）沒哩（二合）瑟致（二句）鉢囉（二合）嚩哩沙（二合）野（一句）薩哩嚩（二合引）㗚他（二合）三鉢努（二）婆誐鑁摩尼喝娑多（二合）吽（引）（三）
「唵（引）摩尼布（引）惹（引）三摩野吽（引）（一句）
「唵（引）摩尼滿馱葛嚩左吽（引）（一句）
「唵（引）摩尼能瑟吒囉（三合引）葛囉（引）羅摩賀（引）藥叉（一句）喝囉喝囉（二）薩哩嚩（二合引）㗚湯（二合引）毘（引）沙（引）鉢野吽（引）（三）
「唵（引）摩尼囉怛那（二合）滿馱三摩野吽（引）（一句）
「以金剛步而漸進， 布曼拏羅諸隅分， 畫寶嬉戲等四尊， 如教所說依次第。
「此等大明曰：
「唵（引）囉怛那（二合）囉底呼（引）（一句）
「唵（引）囉怛那（二合）摩（引）梨（引）吽（引）（一句）
「唵（引）囉怛那（二合）詣（引）帝（引）吽（引）（一句）
「唵（引）囉怛那（二合）涅哩（二合）帝（引）吽（引）（一句）
「以金剛步而漸進， 布外曼拏羅最勝， 於外曼拏羅四隅， 畫香供養等四尊。
「此等大明曰：
「唵（引）度（引）波羅怛泥（二合引）（一句）
「唵（引）補瑟波（二合）摩尼（一句）
「唵（引）囉怛那（二合引）路（引）計（引）（一句）
「唵（引）摩尼巘提（引）（一句）
「所有曼拏羅四門， 護門賢聖依法畫， 彼彼賢聖一門中， 鉤索鎖鈴大明曰：
「唵（引）薩哩嚩（二合）囉怛那（二合引）葛哩沙（二合）（一句）阿（引）哩野（二合引）嚕拏摩賀（引）薩埵（二）婆誐晚多摩（引）哥（引）舍誐哩婆（二合）祖（引）捺野（引）（三）葛哩沙（二合）野尸（引）竭囕（二合）呼（引）𠺁（四）
「唵（引）薩哩嚩（二合）囉怛那（二合）鉢囉（二合）吠（引）舍三摩野（一句）鉢囉（二合）吠舍野[1]二【大】，二合【元】，一【宮】（二）薩哩嚩（二合）三摩煬（引）摩賀（引）摩尼囉（引）惹酤羅（三）囉怛那（二合）播（引）舍吽（引）（四）
「唵（引）摩尼滿馱吽（引）鑁（一句）
「唵（引）摩尼囉怛那（二合引）吠（引）舍惡（一句）
「此大曼拏羅中所有本部寶阿闍梨，如教所說入曼拏羅，依廣儀軌先為己身作擁護已，然後當取寶加持瓶水與寶部弟子授於灌頂，令彼弟子結金剛寶三昧印，授是大明曰：
「唵（引）嚩日囉（二合）摩尼三摩野鑁（一句）
「次當隨取一色繒帛與弟子覆面，勿令觀視，當引弟子入曼拏羅，授是大明曰：
「唵（引）吽（引）鉢囉（二合）尾舍摩尼囉（引）惹酤羅（一句）
「入已謂弟子言：『汝不應以此祕密法輒為人說，無令汝當墮大地獄，乃至於一切生中受貧窮苦，不得解脫。』作是言已顯示三昧，復為彼說大乘現證三昧法門。然後寶阿闍梨發金剛語向空問言：『何處當有廣大伏藏？云何能得？』時彼具德虛空藏菩薩摩訶薩悉為指說。作是語時，乃與弟子除去面帛，普令觀視大曼拏羅。次復為說一切如來灌頂三昧，乃至最後世尊如來來現其前，行人即當隨力供養，然後一切所作事業皆得成就。
「次當教授智印頌曰：
「所有金剛藏大印， 妙等引心依法結， 若處伏藏欲掘時， 隨處即當見伏藏。 若結最勝三昧印， 隨於有彼伏藏處， 是印相合逼附時， 自然踊起彼伏藏。 金剛藏尊三摩地， 妙等引心當觀想， 隨意知有伏藏處， 是處即當伏藏住。 若結羯磨所成印， 住金剛藏三摩地， 是印普遍警悟時， 隨處即當見伏藏。
「此等大明曰：
「唵（引）摩賀（引）摩尼囉怛那（二合引）尾舍吽（引）（一句）
「唵（引）摩尼囉怛那（二合）閉（引）拏野捺哩舍（二合）野吽（引）（一句）
「唵（引）[2]羅【大】，囉【宋】【元】【明】羅怛那（二合）三摩（引）提沒嚕（二合引）呬（一句）
「唵（引）囉怛那（二合引）吠（引）舍捺哩舍（二合）野（一句）
「大印依法而相合， 是印於身作纏繞， 隨彼所有寶藏處， 當知自三昧所現。 若結最勝三昧印， 當作警悟明開示， 隨彼所有伏藏處， 大寶莊嚴悉皆得。 若結三摩地印契， 隨警悟已智自說， 由說某處有伏藏， 大寶莊嚴悉皆得。 若結羯磨大印契， 由作警悟三昧法， 二手互相作縛時， 隨處伏藏當出現。
「此等大明曰：
「唵（引）摩賀（引）囉怛那（二合）哥（引）野捺哩舍（二合）野囉怛曩（二合）（一句）
「唵（引）阿（引）哥（引）舍誐哩婆（二合）摩尼囉怛那（二合）（一句）塞普（二合）吒塞普（二合）吒（二）野怛囉（二合）儞提（三）
「唵（引）摩尼囉怛那（二合）倪也（二合引）那（一句）莎野沒嚕（二合引）呬（二）
「唵（引）布那三摩野滿馱（一句）捺哩舍（二合）野莎（二）
「依法若結於大印， 隨起疑心獲亦然， 由智如心了知時， 是處伏藏自然有。 隨起疑心於某處， 即結勝三昧印縛， 後當解此[5]印【大】，即【明】印縛時， 隨處即有伏藏現。 三摩地印依法結， 隨起疑處決定得， 由智出生了知時， 隨處常有伏藏寶。 疑處若有伏藏生， 是處當結羯磨印， 如教所說結印時， 伏藏分明即出現。
「此等大明曰：
「唵（引）儞提倪也（二合引）那（引）尾舍（一句）
「唵（引）囉怛那（二合）三摩野捫左儞提滿唐（引）（一句）
「唵（引）達哩摩（二合）囉怛那（二合）沒嚕（二合引）呬儞馱（引）曩（一句）
「唵（引）薩哩嚩（二合）葛哩摩（二合引）尼塞怖（二合引）吒野（一句）捺哩舍（二合）野儞馱（引）那滿度（引）得叱（二合）波（二）
「本部大印當相合， 隨行尋求諸伏藏， 若處依法警悟時， 是處即有伏藏現。 結彼勝三昧印契， 隨行尋求諸伏藏， 若處印契堅固時， 是處即有伏藏現。 結彼三摩地印契， 隨行尋求諸伏藏， 若處智所出生時， 是處即有伏藏現。 結彼羯磨所成印， 隨行尋求諸伏藏， 若處羯磨印動搖， 是處即有伏藏現。
「此等大明曰：
「唵（引）摩賀（引）摩尼囉怛那（二合）波哩（引）叉（引）尾舍（一句）
「唵（引）囉怛那（二合）三摩野禰哩（二合）棖捺哩舍（二合）野（一句）
「唵（引）囉怛那（二合）波哩（引）[6]叉【大】，又【宋】【元】叉（引）倪也（二合引）那（引）尾[7]舍【大】，舍一句【明】舍
「唵（引）摩尼葛哩摩（二合）勃囉（二合引）摩野（一句）
「次當教授祕密印智：
「蓮華金剛杵相合， 隨行尋求諸伏藏， 依法觀想大印時， 普遍警悟得伏藏。 結彼勝三昧印契， 善愛者愛亦復然， 若處印契堅固成， 是處即有伏藏現。 蓮華金剛杵相合， 隨行尋求諸伏藏， 依法觀想智印時， 伏藏隨時當轉現。 依法結彼羯磨印， 蓮華金剛杵相合， 若處彼印煥明時， 隨處即有伏藏現。
「此等大明曰：
「唵（引）摩賀（引）摩尼三踰（引）誐（引）尾舍（一句）
「唵（引）三摩野三踰（引）誐禰哩（二合）厨（引）彌（引）婆嚩（一句）
「唵（引）儞提倪也（二合引）那（引）尾舍（引）尾舍三踰（引）誐（一句）
「唵（引）薩哩嚩（二合）葛哩摩（二合）塞怖（二合引）吒三踰（引）誐（一句）
「然後教授大寶部中一切印智法。
「所謂先說彼大印智法：
「妙月曼拏羅中間， 如所[1]畫【大】，晝【宮】畫相順修習， 依法觀想大印時， 諸勝義利皆成就。
「次說一切大印所有功用：
「結佛印故得成佛， 金剛藏印善成就， 勝寶鉤印能普召， 彼寶愛印常善愛， 寶歡喜印常歡喜， 由寶觀視攝大財， 寶鬘印善作灌頂， 寶日光印施威光， 寶幢印隨所欲施， 寶笑印能作義利， 法寶印常施妙法， 勝捨當獲最上利， 寶劍印作大快利， 寶輪印為增上主， 妙寶語印成就門， 能轉寶雨大財聚， 寶供養印善供養， 寶甲冑印堅固護， 寶牙印取諸寶財， 寶拳印作諸成就。
「次說此大曼拏羅中三昧印智法：
「彼金剛寶所成印， 能施一切印灌頂， 結大金剛寶印時， 金剛寶事皆成就。 二手金剛作羯磨， 得執金剛尊大財， 即此大指如金剛， 安心能施諸珍寶。 緊密頭指作寶縛， 得觀自在尊施財， 二手巧業大寶幢， 能施金剛羯磨寶。 [2]豎【大】，登【元】豎二頭指復背屈， 結二大指如金剛， 此名金剛界勝寶， 是印得成於佛寶。 金剛寶印此所說， 即彼金剛藏尊印， 是印依法結中間， 彼即得大金剛寶。 二手寶金剛相合， 竪二中指起如牙， 是印依法結中間， 悉得自他大灌頂， 即此中指無名指， 小指緊密依法作， 此名觀自在心印， 是印能施諸財寶。 依彼金剛寶法用， 頭指大指及小指， 二中指等皆相合， 竪無名指起如牙， 二手堅作金剛縛， 屈二頭指如寶形， 舒大指面如本儀， 安心能施諸成就。 二手金剛縛相合， 合二中指如寶形， 此印名為寶標幟， 彼能施大摩[3]尼【大】，三【明】尼寶， 即此復作鉤法用， 屈二頭指而相合， 此印鉤召一切財， 摩尼寶鉤亦如是。 即此復作勇力勢， 右頭指執左頭指， 如箭召射依本儀， 鉤召世間敬愛事， 即此復作善哉相， 頭指大指各相合， 不改大指相合時， 並諸指頭亦如是。 又二大指內縛中， 復以二頭指如眼， 此印名為寶觀視， 觀已能集諸財利。 即此大指面相合， 成印當心而安置， 此名諸義成就鬘， 是印能施自灌頂。 二手寶光相安心， 是印能施大威光， 竪無名指頂[4]間【大】，問【宋】【元】間安， 此名廣大勝幢印。 即此復作大笑相， 依法嬉戲而旋轉， 此印名為大寶笑， 笑相能攝諸財利。 諸指頭如寶蓮相， 三摩地法攝諸財， 即此頭指內縛中， 此印能施大財聚， 齊二大指而向下， 立二頭指如寶形， 此寶劍印攝諸財， 勇伏世間大快利。 結金剛縛最上輪， 齊二大指入縛中， 二頭指復如寶形， 此名轉輪廣施印。 即此諸指面相合， 是印齊平而竪立， 彼相合故語印成， 依自教攝諸財利。 大金剛寶印當結， 是印能雨諸寶雨， 諸指依法磔散時， 四方普雨諸財寶。 大金剛寶印當結， 頂間應作旋舞相， 如教所說供養時， 以諸珍寶普供養。 結一切義成就印， 依法頸處而相合， 此說名為寶縛印， 是即甲冑而善護。 即此一切成就印， 作吞噉相口處安， 此說寶牙如本儀， 作怖畏攝諸財利。 二手堅作金剛拳， 屈二頭指依法用， 執二大指復如門， 此寶拳印施成就。 諸勝三昧供養印， 悉依金剛界印法， 如其所說寶法儀， 此勝三昧印分別。 二中指如寶形相， 此當如彼善分別， 大📖 P416 所有一鉤等法儀， 一切羯磨皆成就。
「復次，宣說此大寶部諸法印智，所謂：
「怛囉（二合）（一句）
「屹囉（二合）（一句）
「底哩（二合）（一句）
「紇哩（二合引）（一句）
「室哩（二合引）（一句）
「翳
「囉
「郝
「提（引）
「提
「訖哩（二合引）
「嚩（引）
「哩
「茶[2]引【大】，〔－〕【宮】（引）
「藥
「惡
「今此部中當作寶拳，以成一切羯磨印契。」