佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第二十[4]六【大】，六第二十七同卷【明】六
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部如來加持成就教理：
「謂先通說一切如來加持成就教理頌曰：
「金剛界主勝印契， 妙等引心依法結， 大📖 P427 心額喉及頂間安， 安已得佛加持力。
「此佛所說覺智法門。
「如來部加持成就教理：
「薩埵金剛堅固印， 金剛薩埵三摩地， 心額喉頂安亦然， 安已即得加持力。
「金剛部加持成就教理：
「金剛降三世印契， 妙等引心依法結， 心額喉及頂間安， 剎那普得加持力。
「此佛所說金剛尊法門。
「蓮華部加持成就教理：
「金剛蓮華堅固印， 觀自在尊三摩地， 心額喉及頂間安， 即得本尊加持法。
「此佛所說觀自在法門。
「寶部加持成就教理：
「結大金剛寶印契， 金剛藏尊三摩地， 心額喉及頂間安， 即得本尊加持法。
「此佛所說金剛藏法門。
「如上是為諸部加持成就教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部灌頂印成就教理：
「謂先通說一切如來灌頂印成就教理：
「寶金剛印二相合， 依法安置於額間， 此金剛寶所作成， 即得本部佛灌頂。
「此佛所說覺智法門。
「如來部灌頂印成就教理：
「所有金剛界主等， 現前最上佛印契， 周遍四面四印儀， 隨處繫鬘作灌頂。
「金剛部灌頂印成就教理：
「當作金剛灌頂鬘， 依法相合置於額， 由彼寶鬘灌頂因， 即得金剛灌頂法。
「蓮華部灌頂印成就教理：
「法金剛印二相合， 依教當於頂上安， 由此諸佛灌頂因， 即得觀自在灌頂。
「此佛所說觀自在法[1]門【大】，〔－〕【元】【明】門。
「寶部灌頂印成就教理：
「應結金剛寶牙印， 依法安置於額間， 由此諸佛灌頂因， 即得供養勝灌頂。
「如上是為諸部灌頂印成就教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部三摩地成就教理：
「謂先通說一切如來三摩地成就教理：
「所有一切諸佛相， 謂等引心結印契， 依法持誦諸呪明， 如應速得勝悉地。
「此佛所說覺智法門。
「如來部三摩地成就教理：
「彼三摩地金剛法， 薩埵加持理相應， 持誦心印諸呪明， 速得所作皆成就。
「此佛所說覺智三摩地法門。
「金剛部三摩地成就教理：
「貪性出生彼智法， 我此忿怒應觀想， 持誦心印諸呪明， 速得所作皆成就。
「此佛所說執金剛法門。
「蓮華部三摩地成就教理：
「慈心廣大相應行， 於心等處作成就， 觀自在尊本部中， 持誦悉得施成就。
「此佛所說觀自在法門。
「寶部三摩地成就教理：
「所有諸欲三摩地， 妙等引心當觀想， 持誦心印諸呪明， 一切所向得成就。
「此佛所說虛空藏法門。
「如上是為諸部三摩地成就教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部供養印成就教理：
「謂先通說一切如來供養印成就教理：
「如前香等諸供養， 妙等引心善作已， 然後所求成就門， 隨意皆得悉地法。
「如來部供養印成就教理：
「祕密供養四種法， 此說供養祕密門， 或己身等奉獻時， 隨作供養皆成就。
「此佛所說金剛薩埵法門。
「金剛部供養印成就教理：
「忿怒金剛大供養， 此說忿怒祕密法， 以忿怒拳遍作時， 我本部法速成就。
「此佛所說執金剛法門。
「蓮華部供養印成就教理：
「甚深廣大諸經中， 宣說祕密方便法， 奉獻語意供養時， 速得本部法成就。
「此佛所說金剛眼法門。
「寶部供養印成就教理：
「傘蓋幢幡諸樂具， 尊重恭敬大供養， 得寶部中成就時， 或復得彼諸布施。
「此佛所說金剛藏法[2]門【大】，〔－〕【宮】門。
「本尊加持等和合， 金剛薩埵獲無異， 四種神通勝智門， 金剛巧業彼成就。
「此佛所說金剛薩埵法門。
「如上是為諸部供養印成就教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部神通智 大📖 P428 成就教理：
「謂先通說一切如來神通智成就教理：
「三摩地即身中佛， 自神通即善逝尊， 於彼善能覺了時， 而菩提果得成就。
「如來部神通智成就教理：
「所有天眼等神通， 妙等引心當觀想， 五種神通自然生， 得成金剛薩埵尊。
「此佛所說金剛薩埵法門。
「金剛部神通智成就教理：
「忿怒智通出生已， 妙等引心作成就， 五種神通自然生， 即得最上成就法。
「此佛所說執金剛法門。
「蓮華部神通智成就教理：
「貪法神通出生已， 妙等引心當觀想， 五種神通自然生， 即得清淨法成就。
「此佛所說金剛眼法門。
「寶部神通智成就教理：
「供養智通出生已， 妙等引心當觀想， 五種神通自然生， 即得任持諸悉地。
「此佛所說執金剛法門。
「如上是為諸部神通智成就教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部大菩提智成就教理：
「謂先通說一切如來大菩提智成就教理：
「金剛薩埵三摩地， 隨念本部佛聖尊， 此佛菩提大智門， 如應觀想得成就。
「此佛所說覺智法門。
「如來部大菩提智成就教理：
「金剛薩埵三摩地， 所有大印當觀想， 此佛菩提大智門， 如應觀想得成就。
「此佛所說大菩提薩埵法門。
「金剛部大菩提智成就教理：
「大忿怒王三摩地， 當結三昧[1]邪【大】，耶【宋】【元】【明】邪勝印， 此佛菩提大智門， 如應觀想得成就。
「此佛所說執金剛法門。
「蓮華部大菩提智成就教理：
「觀自在尊三摩地， 作羯[2]磨【大】，摩【宋】【元】磨印當持誦， 此佛菩提大智門， 如應觀想得成就。
「此佛所說觀自在法門。
「寶部大菩提智成就教理：
「金剛藏尊三摩地， 羯磨印契善所作， 此佛菩提大智門， 如應觀想得成就。
「如上是為諸部大菩提智成就教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部隨愛樂成就教理：
「謂先通說一切如來隨愛樂成就教理：
「一切義利遍所作， 即自求佛菩提者， 念佛三昧法若成， 即得一切佛愛樂。
「此佛所說金剛愛樂法門。
「如來部隨愛樂成就教理：
「隨諸境界所成已， 金剛薩埵作成就， 真實警悟法無虛， 速得所愛皆成就。
「此佛所說金剛薩埵法門。
「金剛部隨愛樂成就教理：
「如佛教勅作大利， 普為調伏諸惡者， 清淨忿恚諸有情， 此即金剛隨愛樂。
「此佛所說降三世法門。
「蓮華部隨愛樂成就教理：
「貪法乃為觀照慈， 悲心即是正法語， 一切無畏施有情， 即得諸佛隨愛樂。
「此佛所說金剛眼法門。
「寶部隨愛樂成就教理：
「如應廣施灌頂法， 及施諸妙珍財藏， 彼等得佛利相應， 此即諸佛隨愛樂。
「此佛所說虛空藏法門。
「如上是為諸部隨愛樂成就教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部敬愛成就教理：
「謂先通說一切如來敬愛成就教理：
「應知貪性勿厭離， 即清淨樂施亦然， 利諸有情法相應， 此即諸佛敬愛理。
「此佛所說覺智法門。
「如來部敬愛成就教理：
「己身妙樂欲順行， 稱蘇囉多薩怛鑁， 金剛薩埵成就門， 真實警悟作敬愛。
「此佛所說普賢法門。
「金剛部敬愛成就教理：
「佛為清淨諸有情， 普令有情得無畏， 由於佛教作護持， 殺諸魔惡令敬愛。
「此佛所說降三世法門。
「蓮華部敬愛成就教理：
「觀察貪性本清淨， 譬彼蓮華正開敷， 此中若染若愛時， 如應調伏作敬愛。
「此佛所說觀自在法門。
「寶部敬愛成就教理：
「為求諸佛灌頂故， 日日以大金剛寶， 安置頂間作法成， 即得諸佛敬愛理。
「此佛所說虛空藏法門。
「如上是為諸部敬愛成就教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部破惡成就教理：
「謂先通說一切如來破惡成就教理：
「不見有情有所利， 亦非佛性可清淨， 身口意業所作中， 當得破惡法成就。
「此佛所說如實法門。
「如來部破惡成就教理：
「以無所得一切成， 由無瞋恚忿怒生， 此大金剛摧擊時， 速得破惡法成就。
「此佛所說金剛手法門。
「金剛部破惡成就教理：
「無惡可制無忿怒， 亦無有情可調伏， 以己苦法[1]皆【大】，背【元】【明】【宮】皆施他， 即降三世破諸惡。
「此佛所說降三世法門。
「蓮華部破惡成就教理：
「法中無悲亦無慈， 無惡有情可清淨， 於己違背語言中， 自得破惡法成就。
「此佛所說觀自在法門。
「寶部破惡成就教理：
「自本無財可能捨， 他財不取亦不求， 一切有情貧亦然， 自得破惡法成就。
「此佛所說圓滿一切願法門。
「無所有法得相應， 我於諸佛不和合， 彼為救拔利益故， 速疾施我勝成就。
「此佛所說聖普賢法門。
「如上是為諸部破惡成就教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部加護印成就教理：
「謂先通說一切如來加護印成就教理：
「常不捨離諸有情， 我常供養於諸佛， 歸命諸佛常所尊， 最上希有此加護。
「如來部加護印成就教理：
「金剛薩埵勝名號， 一稱中間能攝受， 此加護為廣大門， 剎那常得施成就。
「此佛所說執金剛法門。
「金剛部加護印成就教理：
「不以喜心誦呪明， 我即三界中最勝， 信奉降三世聖尊， 此與自他為加護。
「此佛所說降三世法門。
「蓮華部加護印成就教理：
「所有貪清淨大慈， 常施一切無所畏， 觀自在名稱誦時， 最上希有此加護。
「此佛所說法金剛法門。
「寶部加護印成就教理：
「晝日所作無虛過， 隨其力修方便行， 常施佛及諸有情， 最上希有此加護。
「此佛所說金剛護法門。
「如上是為諸部加護印成就教理。」
爾時，金剛手菩薩摩訶薩前白佛言：「世尊！我向所說一[2]切【大】，〔－〕【宋】【元】切如來諸部最上成就教理，願佛攝受，令諸有情於一切教中證法自在，速疾成就阿耨多羅三藐三菩提果。」
爾時，世尊讚金剛手菩薩摩訶薩言：「善哉，善哉！金剛手！汝善宣說如上法門，我今為汝加持攝受。」
即時一切如來又復雲集，咸共稱讚金剛手菩薩摩訶薩。頌曰：
「金剛薩埵善哉者， 金剛大寶復善哉！ 善哉金剛妙法門， 善哉金剛勝羯磨！ 能善宣說此正法， 無上金剛祕密乘， 一切如來祕密門， 大乘現證法中攝。」