佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷14

佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第十^[1]四

西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉　詔譯

「復次，教授如前法中息災等印智：

「吉木為柴并蜜用，　住等攝心作護摩，金剛忿怒法相應，　擲彼胡麻摧諸罪。復用前柴作護摩，　依法舉火大熾燃，常擲粳米作法時，　定於其舍得增益。吉木為柴并蜜用，　行人作法火熾燃，吉祥草及珊瑚枝，　與^[3]蘇同用增壽命。復用前柴作護摩，　依法舉火大熾燃，草并珊瑚枝和油，　隨擲作已常衛護。

「此^[A1]等護摩大明曰：

「唵（引）薩哩嚩（二合）播（引）^[4]波捺賀那嚩日囉（二合引）野莎（引）賀（引）（一句）

「唵（引）嚩日囉（二合）補瑟吒（二合）曳（引）莎（引）賀（引）（一句）

「唵（引）嚩日囉（二合引）喻尸（引）莎（引）賀（引）（一句）

「唵（引）阿鉢囉（二合）底賀多嚩日囉（二合引）野莎（引）賀（引）（一句）

「刺木為柴屈曲者，　棘刺同用火熾燃，金剛忿怒等持心，　作護摩者能鉤召。復用前柴作護摩，　忿怒心燃火熾焰，赤色華果擲爐中，　能令世間悉敬愛。吉木為柴依法用，　忿怒心舉火熾燃，碎鐵如塵擲爐中，　得金剛尊常營衛。復用前柴作護摩，　等攝心舉火熾燃，以苦味果擲爐中，　剎那能壞諸惡者。

「此等大明曰：

「吽（引）嚩日囉（二合引）葛哩^[5]莎（二合）野莎（引）賀（引）（一句）

「吽（引）嚩日囉（二合）嚩（引）誐野莎（引）賀（引）（一句）

「吽（引）嚩日囉（二合）滿馱野莎（引）賀（引）（一句）

「吽（引）羅日嚩（二合）摩（引）囉拏（引）野莎（引）賀（引）（一句）

「酸木為柴依法用，　忿怒心舉火熾燃，酸味華果作護摩，　即成最上敬愛事。復用前柴作護摩，　等攝心燃火熾焰，以迦摩果擲爐中，　即成迦摩嚕波事。依法應用同前柴，　忿怒心燃火熾焰，想取曠野無形華，　隨擲即得隱身法。復以前柴依法用，　等攝心舉火熾燃，想取空中行列華，　隨擲即能空中行。

「此等大明曰：

「唵（引）嚩日囉（二合）嚩商葛囉（引）野莎（引）賀（引）（一句）

「唵（引）哥（引）摩嚕（引）波嚩日囉（二合引）野莎（引）賀（引）（一句）

「唵（引）阿禰哩（二合引）舍嚩日囉（二合引）野莎（引）賀（引）（一句）

「唵（引）嚩日囉（二合）朅左（引）哩尼（引）莎（引）賀（引）（一句）

「苦味堅勁木為柴，　等攝心燃火熾焰，忿怒意爇金剛華，　得依金剛教令作。復以前柴依法用，　忿怒心舉火熾燃，隨取華鬘擲爐中，　使彼悉依教令作。吉木為柴忿怒意，　等攝心舉火熾燃，擲彼金剛手華鬘，　依彼教令成所作。復用前柴作護摩，　忿怒心燃火熾焰，衣服作法擲爐中，　剎那令彼隨教令。

「此等大明曰：

「吽（引）嚩日囉（二合）嚩商葛囉（引）野莎（引）賀（引）（一句）

「吽（引）燥（引）哩嚩日囉（二合）嚩商葛囉（引）野莎（引）賀（引）（一句）

「吽（引）嚩日囉（二合）播（引）尼嚩商葛囉（引）野莎（引）賀（引）（一句）

「吽（引）沒馱嚩商葛囉（引）野莎（引）賀（引）（一句）

「復次，教授祕密羯磨印智：

「同彼所愛作法者，　安膳那用出生門，和合設法置其中，　得樂觸故生敬愛。雌黃用於出生門，　作金剛縛而打擲，隨四種相作相應，　即獲四種成就法。牛黃安置出生門，　以祕密拳而逼附，即於彼處熾焰生，　得與執金剛無異。欝金用於出生門，　彼作薩埵金剛法，隱覆彼中熾焰燃，　得與執金剛無異。」

「此等大明曰：

「唵（引）虞呬也（二合）囉底嚩日囉（二合）嚩商葛囉悉𠆙（切身下同）吽（引）（一）

「唵（引）虞呬也（二合）嚩日囉（二合）悉𠆙吽（引）（一句）

「唵（引）嚩日囉（二合）馱囉虞呬也（二合）悉𠆙吽（引）（一句）

「唵（引）嚩日囉（二合）虞呬也（二合）悉𠆙吽（引）（一句）

「復次，教授金剛部羯磨大印智：

「金剛事業依法用，　所有大印如次第，金剛忿怒法相應，　以金剛拳善作用。大📖 P388 勝三昧印亦如是，　當依降三世指法，所有法印用亦然，　即唵字等諸文字。彼諸羯磨印次第，　以羯磨拳依法作，金剛羯磨法相應，　作諸成就皆清淨。」

大金剛部廣大儀軌分第十

爾時，世尊復入一切如來金剛三昧印加持三摩地，宣說自部最上大明曰：

「唵（引）薩哩嚩（二合）怛他（引）誐多嚩日囉（二合）三摩曳（引）吽（引）（一句）」

爾時，金剛手菩薩摩訶薩宣說自部金剛三昧印明曰：

「唵（引）嚩日哩（二合）摩吒（半音）（一句）」

爾時，金剛藏菩薩摩訶薩宣說自部寶三昧印明曰：

「吽（引）勃哩（二合）酤胝嚩日哩（二合）囉吒（半音）（一句）」

爾時，金剛眼菩薩摩訶薩宣說自部法三昧印明曰：

「吽（引）鉢訥摩（二合）嚩日哩（二合）涅哩（二合）吒（半音）（一句）」

爾時，金剛巧業菩薩摩訶薩宣說自部羯磨三昧印明曰：

「吽（引）嚩日囉（二合）葛哩摩（二合引）屹哩（二合）訖哩（二合）吒（半音）（一句）」

爾時，金剛手菩薩摩訶薩復次宣說降三世四印曼拏羅：

「我今次第當演說，　最上四印曼拏羅，其相猶如金剛界，　金剛忿怒故此說。依大曼拏羅法用，　如^[2]此抨諸曼拏羅，降三世等隨所應，　周匝當畫於佛像。

「所有四印曼拏羅中鉤召等法廣大儀軌，皆悉依彼大曼拏羅法用作已，行人依法應入四印曼拏羅中。入已，教授祕密印智：

「自當依法畫四印，　清淨法性曼拏羅，與相應者同語言，　常得所作皆成就。自當依法畫四印，　清淨法性曼拏羅，同彼妙愛語言時，　由觀視故得成就。自當依法畫四印，　清淨法性曼拏羅，妙相相應者轉時，　即得妙樂事成就。自當依法畫四印，　清淨法性曼拏羅，同妙愛語樂合時，　即獲一切勝悉地。

「此等清淨法性印^[3]明：

「唵（引）薩哩嚩（二合）怛他（引）誐多秫馱達哩摩（二合）帝（引）呼（引）（一句）

「唵（引）嚩日囉（二合）尾秫馱捺哩（二合）瑟徵（二合）𠺁（一句）

「唵（引）莎婆（引）嚩秫馱目契吽（引）（一句）

「唵（引）薩哩嚩（二合）秫馱哥（引）野嚩（引）吒摩（二合）那塞哥（二合）哩摩（二合）嚩日哩（二合）㰠（一句）

「復次，教授四印曼拏羅中祕密中祕密印智：

「此曼拏羅得入已，　五欲妙樂悉能成，他相應者法合時，　即得最上成就事。

「此大明曰：

「呼（引）嚩日囉（二合）哥（引）摩（一句）

「然後如教所說，以金剛寶蓮華三叉印等如是四三昧印廣大儀軌如應教授已，即當依此四印法用，作金剛歌樂及金剛薩埵嬉戲歌音歌詠奉獻一切聖賢，次以印、對印、小印、智印，現前一切旋舞作供養事，由是旋舞供養故，即得旋舞供養事業成就：

「當依金剛旋舞法，　即以二手忿怒指，依法當於自心間，　結彼降三世大印。金剛旋舞亦復然，　左手當執右手拳，旋轉還復額前安，　頭指次應置於口。又復解其旋舞相，　二拳齊密而相合，頭指復安於心間，　頂禮意生於戰悚。次竪金剛忿怒指，　即復仰起面相合，後復旋轉置頂間，　頭指還於口門住。

「此名四印曼拏羅。」

爾時，金剛手菩薩摩訶薩復說自部金剛忿怒三昧大明曰：

「吽（引）

「復次，說此曼拏羅：

「我今次第當演說，　外界最上曼拏羅，其相猶如金剛界，　應知此即降三世，依大曼拏羅法用，　外曼拏羅應遍畫。彼中所畫依法儀，　月輪中布金剛杵，金剛杵即降三世，　依法執持於大印，作金剛步妙威勢，　色相隨應如教說。

「所有外祕密曼拏羅中一切所用儀軌廣大作已，次說金剛降三世祕密印智：

「此曼拏羅當入已，　以忿怒指而堅密，出生門中作法時，　一切事業善成就。

「求成就大明曰：

「吽（引）嚩日囉（二合）三摩野訖哩（二合）咄（半音）（一句）

「復次，教授金剛降三世祕密成就印智：

「此曼拏羅善入已，　最勝大印應安置，金剛吽字和合時，　即能善作諸事業。

「彼成就大明曰：

「吽（引）嚩日囉（二合）三摩野吽（引）（一句）

大📖 P389

「如其所說四印依法教授，成結儀則。然後從是出生諸成就事，隨其曼拏羅如是幀像等，諸有畫者作諸形像，應悉通用此成就法。」

爾時，金剛手菩薩摩訶薩向諸如來作是白言：「世尊一切如來！願加持我，我此部中所作法用，悉為一切有情隨其所欲作利益事，普令獲得諸成就故。」

爾時，世尊一切如來，為欲建立此降三世大儀軌故，即復雲集作是讚言：

「金剛薩埵善哉者，　金剛大寶復善哉！善哉！金剛妙法門，　善哉！金剛勝羯磨，能善宣說此正法，　無上金剛祕密乘，一切如來祕密門，　大乘現證法中攝。」

三世輪大曼拏羅廣大儀軌分第十^[1]一

爾時，世尊一切如來如是悉知金剛手菩薩摩訶薩已，咸作是言：「金剛手！汝今當依一切如來教令所行。彼大自在天以降伏故，久踐足心，而今宜應舉足放釋。」

是時，金剛手菩薩摩訶薩白諸如來言：「我首受於一切如來忿怒灌頂，使我調伏一切惡者，今此云何令我放^[2]釋？」爾時一切如來為令普盡三世增上主宰大自在天得活命故，從一切如來^[3]心出是大明曰：

「唵（引）嚩日囉（二合）薩埵吽（引）𠺁（一句）

「此大明印：

「堅固應作祕密鉤，　諸指向外而舒展，是印相合置頂中，　死者能令得還命。」

說是印明時，而彼下方跋娑摩餐那世界跋娑彌莎囉儞哩瞿沙如來，忽從大自在天身中出現，說此頌曰：

「大哉一切正覺尊，　諸佛大智無有上，能令死者有情身，　去識還來得活命。」

爾時，金剛手菩薩摩訶薩即說此舉足大明曰：

「唵（引）嚩日囉（二合）目（一句）

「此大明印：

「齊竪金剛忿怒指，　指面不著堅固住，旋轉還成二金剛，　從下漸起至頂上。」

說是印明時，金剛手菩薩摩訶薩即舉足心，彼大自在^[4]天從是得起還活其命。時大自在天由彼如來威神建立得活命已，於彼世界當受灌頂，即於彼界為諸有情作利益事，亦使調伏諸惡有情。

爾時，金剛手菩薩摩訶薩從^[5]此足心出生大明，名為月足，是即一切如來菩薩智印。大明曰：

「唵（引）贊捺嚕（二合引）多哩（引）三滿多跋捺囉（二合）枳囉尼（引）（一句）摩賀（引）嚩日哩（二合）尼吽（引）（二）

「此大明印：

「堅固應作金剛縛，　小指大指二皆竪，起是印住等攝心，　此說名為月光印。」

出是印明時，即從金剛手大菩薩足心出現月上如來。如是出現已，時大自在天舉頭置於金剛手大菩薩足，菩薩即為灌其半月頂相。得灌頂已，乃於金剛手大菩薩左面，如理而住。然後一切如來以金剛叉授大自在天雙手掌中，令與金剛手大菩薩作助伴者，復以金剛最上明灌頂法而為灌頂，乃立其名號金剛最上明菩薩。

大金剛部廣大儀軌分第十

三世輪大曼拏羅廣大儀軌分第十[1]一【大】，一之一【明】一

三世輪大曼拏羅廣大儀軌分第十^[1]一