新譯大方廣佛華嚴經音義 卷2
新譯大方廣佛花嚴經音義卷下 轉
經卷第四十一
〈十定品〉之二
不處於陸
（《毛詩傳》曰：「高厚廣平曰陸。」）
近之
（近，渠靳反。煞也。）
諸心樂次第
（樂，牙教反。謂欲樂也。）
歌羅邏
（此云「薄酪」，謂初入胎如薄酪也。）
白分義
（分，浮問反。）
圓光一尋
（何𠇲《繤要》云：「八寸曰咫，三尺曰武，五尺曰壘，六尺曰步，七尺曰承，八尺曰尋，十尺曰丈，丈六曰常。」《小雅》曰：「四尺曰仞，倍仞曰尋，倍尋曰常。」）
其量七肘
（《佛本行集》云：「『肘』謂二尺也。」）
一俱盧舍
（依《毗曇》中：「一尺五寸為一肘，四肘為一弓，三百弓為一里，四里為一俱盧舍。淮計一里三百六十步，則一俱盧舍有一千四百四十步也。」依《俱舍論》第十二云：「分扸諸色至一極微，故一極微為色。七極微為一微量，積微至七為一金塵，七金塵為水塵量，水積七為一兔毛塵，積七兔毛塵為一羊毛塵量，積羊毛塵七為一牛毛塵，積七牛毛塵為隟遊塵量，隙塵七為一蟣，七蟣為一虱，七虱為獷麦，七麦為一指節。二十四指撗布為肘，竪四肘為弓，竪積五百弓為一俱盧舍，即是從肘至阿練若中間量者也。」）
半由旬量
（由旬，梵言具云「踰繕𨚗」，此曰「和合」，謂以多俱盧舍和合成故。案《佛本行集》第十二云：「七微塵成一窓牖塵，七窓塵成一兔毛頭塵，七兔毛塵成一羊毛頭塵，七羊毛成一牛毛頭塵，七牛毛塵成一蟣，七蟣成一虱，七虱成一芥子，七芥子成一大麦，七大麦成一指節，七指節成半尺，二尺成一肘，四肘成一弓，五弓成一杖，二十杖名一息，八十息名一俱盧舍，八俱盧舍成一由旬。淮此方尺量二里，餘八十步當一俱盧舍，計一由旬合有一十七里，餘二百八十步。或[A1]曰【CB】【金藏乙-CB】【麗乙-CB】，日【金藏】曰一由旬，如此方一驛地也。」）
經卷第四十二
〈十定品〉之三
北俱盧
（具云「欝怛羅句盧」。此翻為「高上」也。）
東毗提訶
（毗，此云「勝」。提訶，[A2]曰【CB】【金藏乙-CB】【麗乙-CB】，日【金藏】曰身也。又毗云「種種」。提訶，[A3]與【CB】【金藏乙-CB】【麗乙-CB】，【金藏】與也。）
種種稼穡
（稼，音稼。穡，音色。馬融注《論語》曰：「樹五穀曰稼。」《毛詩傳》曰：「種之曰稼，𣫍之曰穡。」案鄭玄注《周禮》云：「稼穡為言，其猶嫁穡，謂種子相生，貪苗實之利也。」）
修羅退衂
（衂，女六、如育二反。《玉篇》云：「衂，折挫也。」）
入藕絲孔
（藕，五荀反。字冝從未。）
𠃵闥婆城
（此云「尋香城」也。謂十寶山閒有音樂神，名𠃵闥婆。忉利諸天湏音樂時，此神身有異相，即知天意，徃彼娛樂，因此以事，西域謂諸樂兒，亦曰「𠃵闥婆」。然西域樂兒多為幻彼，幻作城郭，湏㬰如故。因即謂龍所現城郭為𠃵闥婆城也。）
恒伽河
（准經，香山頂上有阿耨達池，其池四面各流出一河，東面私陁河，從金剛師子口流出，其沙金剛，東流入震旦國，便入東海；南面恒伽河，從銀象口流出，其沙白銀，流入東印度，便入南海；西面信度河，從金牛口流出，其沙黃金，便入西海；北面縛蒭河，從琉璃馬口流出，其沙是琉璃，流入波斯拂林，便入北海。其池樂廣五十由旬，四面口各一由旬也。）
光明鑒徹
（鑒，照也。徹，通也。言光照內外通現也。）
澒涌奔馳
（澒，胡動反。涌字正冝作溶。故《楚辞》注云：「澒，潛水去㒵。」《漢書．高紀傳集》注云：「澒溶，竦涌也。」《經》本作涌者，誤也。）
奇香發越
（《漢書集注》曰：「發起，香氣射散也。」謂香氣速疾遍布著人也。）
皆得潤洽
（洽，侯夾反。《廣雅》曰：「洽，潰也。」）
阿那婆達多龍王
（阿，无也。那婆達多，熱惱也。諸龍皆受熱沙之苦，此龍[A4]无【CB】【麗乙-CB】，元【金藏】无，故立其名耳。）
經卷第四十三
〈十定品〉之[A5]四【CB】，三【金藏】四
無替
（《邇雅》曰：「替，廢也。」）
從諸善友而得出生
（友字，經本有作支字，深為𮘸也。）
終不匱止
（匱，渠位反。《廣雅》：「匱，少也。」《漢書音義》曰：「匱，空乏也。」）
摩那斯龍王
（摩那，意也。斯，夜也，流出也。言此龍王凢興雲雨，皆從慈心出也。）
嶷然高出
（「嶷」謂崱嶷也。《字指》曰：「崱嶷，山峯㒵也。」）
伊𨚗鉢𨚗象王住金脅山
（伊𨚗鉢𨚗，此云「香𦯧」。其象身長九由旬，高三由旬，常住第一金山之脅，即是最初計都[A6]末【CB】，未【金藏】末底山也。）
經卷第四十四
〈十通品〉
閻魔王
（正云「琰魔邏[A7]閻【CB】【金藏乙-CB】，【金藏】閻」。此曰「遮止」，謂誠勗罪人之也。）
〈十忍品〉
舍支
（正云「設施」，謂月之別名，帝釋夫人取為號也。）
無方無隅
（「方」謂四方也。鄭玄注《考工記》曰：「隅，角也。」）
不捨眾善軛
（軛，於革反。《珠叢》曰：「『軛』謂轅端撗木也。」今此謂駕擔眾善，勒行不捨，如牛駕重，長途力進也。）
徒令
（劉熙曰：「徒，猶獨也。」）
經卷第四十五
〈阿僧祇品〉
一百洛叉為一俱𦙁
（洛又，此云「万」也。俱𦙁，此云「億」也。又技：此方黃帝笇法惣有二十三數，謂一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬、億、兆、京、垓、𥞑、壤，溝、澗、王、載。從万[A8]已【CB】，巳【金藏】已去有三等數法：其下者，十十變之；中者，百百變之；上者，倍倍變之。今此阿僧祇中上數法，故云「一百洛叉為一俱𦙘，俱𦙁當此億也。阿庾多，兆也。𨚗由他，京也。」餘皆依次，准配可知。今案：此經十、百、千、万、十十變之，從万至億，百倍變之，從億[A9]已【CB】，巳【金藏】已去，皆以能數量為一數，復數至與能數量等變之能。《本行集》第十二中「百百變之也」。）
矜羯
（矜，居淩反。）
摩婆
（婆之上聲。此後婆字，並上聲呼之。）
弥伽
（伽之上聲，下毗伽亦同此。）
攞
（郎我反。）
毗佉擔
（擔，多甘反。）
瑿攞陁
（瑿，於奚反。）
阿麼
（麼，莫我反。）
勃
（蒲沒反。）
翳
（煙計反。）
薜
（蒲計反。）
窣
（蘇沒反。）
睥
（普計反。）
䛧
（莫計反。）
荼
（宅加反。）
〈壽量品〉
娑婆
（此云「堪忍」也，謂具足眾惡境對堪行忍也。）
釋迦牟尼
（釋迦，能也，種族望稱也。釋，音作鑠呼。迦字作告俄反呼。牟尼，此云「寂嘿」也，德行之號。）
阿弥陁佛
（正云「阿弭陁娑耶」。此云「无量壽」也。）
〈諸菩薩住處品〉
支提山
（支提，本是塔廣之名，此山似之，故因為號。然支提此云「生淨信之所」，具釋如下七十五中。）
毗舍離
（此釋為廣愽，謂此城於中印度諸城之中最廣大也，或亦翻為廣嚴也。）
度度羅城
（或云「摩偷羅」，亦云「摩突羅」。此云「孔雀城」，或云「蜜善」，皆古事者也。）
俱珎𨚗城
（或言「俱陳𨚗耶」，言俱陳者是名，此云「大盆」。𨚗耶，法律也。昔此城未立之時，有一五通仙名俱陳，而於此地置一大盆，蓄水若池，恒在盆側。修仙法律，亦常為人說《護淨經》及《養性法》。於後學徒皆以師名及法為其姓氏，人眾漸廣，即於此處建立城郭，故此舉國人今皆姓俱陳，𨚗城亦因之立號耳。）
目真隣陁窟
（目真，或曰「牟真」，此云「解脫」，是龍名也。隣陁，此云「處」也，謂有龍於此窟中[A10]聞【CB】【麗乙-CB】，間【金藏】聞法脫龍苦，故名解脫處窟也。）
摩蘭陀國
（未翻。）
甘菩遮國
（未翻。）
震旦國
（或曰「支𨚗」，亦曰「真丹」，此翻為「思惟」，以其國人多所思慮，多所計作，故以為名，即今此漢國是也。）
𨚗羅延
（此云「堅固」。）
䟽勒國
（正名「佚路數恒勒」，古來此[A11]方【CB】【金藏乙-CB】【麗乙-CB】，万【金藏】方存略呼為䟽勒，又訛數音為䟽，然此名乃是彼國一山之号，因云其稱。又或翻為𢙣性國，以其國人性多獷戾故也。）
迦葉弥羅國
（舊名「𦋺賓國」，此翻「阿誰入」。昔此國未建之時，其地有大龍池，人莫敢近。其後有一羅漢，見其形勝，冝人居止，乃從龍𠧒容一膝地。時龍許之，而羅漢變身漸大，其膝漸滿龍池，龍以言信，便捨而去。羅漢即以神力𠃵竭其水，令百姓於中建立屋宅。人眾咸云：「我等不因聖僧，阿誰得入此處？」故從此語，即立其名。國即在北印度境𠃵陁羅國，次北隣也。）
菴浮梨摩國
（「菴」謂菴羅，此云「无垢」。即西域果名。其果堪以療疾，諸國之中此國㝡多，故以名焉。其國即在中印度境內也。）
𠃵陁羅國
（此云「持地國」，謂昔此國多有道果，聖賢任住持其境，不為他國侵害也。又云：𠃵陁是香，羅謂陁羅。此云「遍也」，言遍此國內多生香氣之花，故名香遍國。其國在中印度北、北印度南，二界中閒也。）
苫婆羅窟
（苫，式占反。苫婆是香花樹名，其窟側近多生此樹，故因名耳也。）
經卷第四十六
〈佛不思議法品〉之上
寂漠无言
（《玉篇》曰：「无人聲曰寂。」郭璞注《邇疋》曰：「漠，謂靜定也。」）
逮十力地
（逮，唐槩反。《說文》曰：「逮，及也。」字從之，不從及。）
譏謗
（譏，居疑反。《說文》：「譏，誹也。」）
經卷第四十七
〈佛不思議法品〉之下
人王都邑
（《左氏傳》曰：「凢有宗庿先君之主曰都，无曰邑也。」《漢書音義》曰：「都，城也。」《廣疋》曰：「都，國也。」《司馬法》曰：「大國五百里為都。」《風俗通》曰：「天子所居之城曰都，舊都曰邑也。」）
毗舍闍王
（毗舍闍之王，即是東方提頭頼吒，此云「持國」。謂護持國土，[A12]領【CB】【金藏乙-CB】，【金藏】領二部鬼：一名毗舍闍，此云「噉精氣」；二名𠃵闥婆，此曰「尋香」也。）
倮
（胡寡、力果二反。《玉篇》曰：「倮，祖也。」字又作躶、裸兩躰。）
一切樂器不鼓自鳴
（鼓字冝從支，支者普木、普角二反。經本有從皮者，鍾鼓字也。）
舍利
（正云「設利羅」，或云「實利」，此翻為身。）
誠敬
（《[A13]尓雅【CB】【麗乙-CB】，亦退【金藏】尓雅》曰：「誠，信也」。）
靡不驚懾
（懾，之葉反。鄭注《禮記》曰：「聶，法也，畏懼也。」經本有作攝字者，謬也。）
信樂不回
（回，音迴。《說文》曰：「迴，轉也。」今此謂信樂无轉動也。）
經卷第四十八
〈如來十身相海品〉
熙怡微笑
（凞，許基反。怡，與脂反。《方言》：「湘、潤之閒謂喜曰凞怙，或曰紛怡。」《說文》曰：「凞，恱也。怡，和也。」謂容㒵和恱也。鬚字，又作凞也。）
炳然顯現
（炳，彼永反。《蒼頡篇》曰：「炳者明也。」謂顯著之明也。字又作炳也。）
洞徹
（洞，徒弄反。《玉篇》曰：「洞，猶通徹也。」字又作迴者也。）
其掌安平
（掌，謂舌面平而且安。）
玩味不忘
（玩字，正冝作忨。杜注《左傳》曰：「忨，食也。」《經》本作玩字者，誤也。案孔安注《書》云：「戲弄貪玩，即受樂之意也。」）
上咢
（俄各反。正躰作咢，又或作齶。）
右輔下牙
（《左傳》宮文奇：「[601]虢虞【CB】，虞[(口/(十-〡+ㄅ))*(虒-虎+巿)]【金藏】虢，虞之表也，猶輔車相依，脣亡齒寒。」杜注曰：「輔，類也。車，牙車也。」又注曰：「輔，類車骨。」）
弥盧藏雲
（弥盧，此云「高」，以在仏上牙故也。）
紺蒱成就
（紺蒱，正云「劒蒱」，此云乃西域果名，其色紅赤，腹園，正云「劍蒱」。三約撗文，而佛頸成就彼相，故云也。今時俗謂頸圓有約為嬰節者是也。）
弥布十方
（顏注《漢書》曰：「弥，滿也。」）
左臋
（臋，徒論反。《聲類》：「臋，尻也。」尻，音苦勞反也。）
其䏶與膞
（䏶字，正冝作脾，古文作䠋。今䏶，未詳所出。膞字冝作[A14]腨【CB】【麗乙-CB】，膞【金藏】腨，今經本作膞者，𮘸。）
伊尼延鹿王腨
（伊尼延者，鹿名也。其毛色多黑，腨形𦟛纖，長短得所；其鹿王最勝，故取為喻。腨字，又作𬧅。）
舉足將步
（將，欲也。步，行也。王逸注《楚辞》曰：「步，徐行也。」）
足跟
（跟，各痕反。）
因陁羅尼羅
（因陀羅，此云「帝」也。尼羅，此云「青」也。）
〈如來隨好光明功德品第三十五〉
隨好
（呼告反。令眾生愛樂，故又音呼暠反，資嚴大相益殊勝故。）
摩耶夫人
（摩耶，此云「幻」也。由此菩薩唯依大𭛔智幻法門行故，故此名。夫人者，梵本云「苐脾」，此翻女天。案鄭注《禮》云：「諸俠之妃曰夫人。」《玉篇》曰：「呼婦人為夫人者，亦所以崇敬之稱也。又夫者，男子美稱，婦因夫以成人，故名夫人也。」西域呼王妃為苐脾，呼男夫為苐婆也。）
懺悔
（懺，謂懺摩，此云「請忍」，謂請前人忍受我悔罪也。）
經卷第四十九
〈普賢行品〉第三十六
樂近凢庸
（《廣疋》曰：「凢，輕也。」《漢書集注》口：「庸庸，微小也。」言其輕薄寒微眇小之人耳。）
習童蒙法
（《易》稱：「蒙卦者，謂童蒙來求我，非我求童蒙。蒙者，[A15]懞【CB】【思溪乙-CB】【宮-CB】，𢠽【金藏】懞也。」韓康注云：「蒙昧，[A16]幼【CB】【宮-CB】【思溪乙-CB】，幻【金藏】幼小之象。」又《玉篇》曰：「童[A17]幼【CB】【宮-CB】【思溪乙-CB】，幻【金藏】幼迷意也。」《廣雅》曰：「童，癡也。」鄭玄注《周禮》：「蒙，冒也。」《毛詩傳》曰：「蒙，覆也。」言童幼之心愚昧，所為惛𮘸，如以物覆蔽之。）
口如啞羊障
（啞，於雅反。巧能宣說大乘妙義，名無啞羊障。《大智度論》第三云：「啞羊僧者，謂雖不破戒，鈍根无惠，不別好𢙣，不知輕重，不知有罪。若有僧事，二人共諍，不能断決，嘿然无言，譬如白羊，乃至人煞，不能作聲，是名啞羊僧也。」）
洎于法界
（洎字正冝作暨。暨，音渠秘反。《珠藂》曰：「暨，謂及預也。」杜注《左傳》曰：「暨，至也。」經作洎者，𮘸也。）
充洽
（洽，侯夾反。《小雅》曰：「充，俻也。」《玉篇》曰：「洽，濡治潤之也。」）
工幻師
（《韻圃》稱：「工，巧也。」謂巧能於幻術。）
經卷第五十
〈如來出現品〉第三十七之一
偏祖
（祖，唐𮧊反，露也。字從示。又音宅莧反，非此所須也。）
右跽
（[A18]跽【CB】【金藏乙-CB】【麗乙-CB】，路【金藏】跽，其几反。跪也。）
如我惟忖
（忖，忩本反。顏注《漢書》曰：「惟，思也。」《珠藂》曰：「恃，惻度也。」）
瞻仰如來仁及我
（有仁德者，號之為仁，故《[A19]諡【CB】，謚【金藏】諡法》曰：「貲賢視之曰仁，煞身以成人曰仁，度功而行曰仁。」《周禮》曰：「天德曰仁。」《禮記》云：「上下相親曰仁。」《論語》云：「克[A20]己【CB】，巳【金藏】己復禮曰仁。」鄭注《禮》云：「施恩曰仁。」《白虎通》曰：「仁者是忍，好生愛人者也。」）
佉陁羅山
（亦曰「軻梨羅」，此即木名，謂此方苦梗木也。由彼山中多有此木，故立其名耳。）
尼民陁羅山
（此翻為許邊，以彼山是七重金山中㝡外邊故，然即院繞護持餘內六山，故名持邊也。）
目真隣陁山
（目真，此云「解脫」，即是龍名也。隣陁，此云「處」也，謂此山中是解脫住處也。）
水族眾生
（孔安國注《書》曰：「族，類也。」謂水畜之流類也。）
大雨名洪霔
（注，之[戒-廾+人]反。洪，大也。併𢙣寫水曰霔也。）
變溼令燥
（燥，蘇早反。燥，乾也。變字從變作文，有從反者，不是字也。溼字有作濕者，誤也。）
廓徹虛空
（廓，苦郭反。《尓疋》曰：「廓，大也。」今謂寬大，遍虛空量也。）
普照無𥝠
（《玉篇》曰：「事不公為𥝠。」王逸注《楚辞》曰：「竊愛為𥝠也。」郭象注《㽵子》曰：「世所謂無𥝠者，釋[A21]己【CB】【磧-CB】，巳【金藏】己而愛人也。言无[A22]己【CB】【磧-CB】，巳【金藏】己情，偏有所為也。」𥝠字[A23]ㄙ上【CB】【麗乙-CB】，【金藏】ㄙ上加[A24]撇【CB】【麗乙-CB】，【金藏】撇者，非也。）
經卷第五十一
〈如來出現品〉之二
作務
（作，則各反。務，事業也。）
或牟薩羅
（或曰「牟婆羅」，此云「紫色寶」。）
哮吼
（哮，呼教反。吼，呼口反。）
洞然
（洞，徒弄反。《韻[A25]圃【CB】【思溪乙-CB】，【金藏】圃》稱：「洞，徹也。」謂通徹火然之狀也。字或冝作炯。炯，音徒東反。《韓詩傳》曰：「『炯』謂草傳火焰也。」）
經卷第五十二
〈如來出現品〉之三
優波尼沙陁分
（[A26]已【CB】，巳【金藏】已見第十七卷。）
鼓楊海水
（鼓，公戶反。《說文》曰：「鼓，擊也。」字從支，不從皮也。）
則便謝
（王逸注《楚辞》曰：「謝，去也。」謂神識去身者也。）
積同須彌
（《說文》曰：「積，聚也。」「聚」謂堆聚。聚，音疾喻反也。）
如乾草𧂐
（𧂐，即賜反。鄭玄注《周礼》：「塔小曰委，垖大曰積。」積字從廿者，俗也。）
經卷第五十三
〈離世閒品〉第三十八之一
知諸稱謂
（稱，昌孕反。稱，順也。《漢書音義》云：「謂者，指趣也。」今謂於法門意趣皆順知。《漢書》又曰：「謂者，稱也，事冝也。」謂凢諸事物，知其名自，識其所冝，皆曰稱謂也。）
知諸制令
（令，力政反。制，謂禁制。令，謂法令也。）
長嬰疾苦
（嬰，於征反。《漢書》曰：「嬰，繞也。」謂常為疾苦之所纏繞也。）
經卷第五十四
〈離世閒品之二〉
啟一切眾生心意
（《玉篇》曰：「啟，開也。」古體作启也。）
閒无空處
（閒，古閑反。謂中閒也。）
經卷第五十五
〈離世閒品〉之三
善言開喻
（《漢書音義》曰：「喻，曉也。」《蒼頡篇》曰：「喻，諫也。」）
棒打屠割
（棒字正冝作棓，或亦為柈。今經本作棒，杖之棒，非打棓字。然復有從手邊作奉者，乃是棒持之，轉違經意也。《廣雅》曰：「棓，箠也。」又有木邊作吉者，即是棒杖之棓字體耳。）
誓期自勉
（鄭注《禮記》曰：「勉，勤也。」《玉篇》曰：「自，勸強也。」）
撾打楚撻
（撾，陟苽反。撻，他沬反。《說文》曰：「撾，箠也。」鄭玄注《周禮》：「箠，擊也。楚，杖也。」又注《周禮》曰：「撻，猶杖之以荊也。」撾字從木，古體作葉之也。）
挑
（天彫反。）
或級其頭
（《漢書．衛青霍去病傳》第二十五云：「斬首三千一十七級。」顏師古曰：「本以斬敵一首，辦爵一級，故即因謂斬首為級，亦即又名生護一人為一級也。」《珠叢》曰：「斬首一名為級也。」）
無央數劫
（央，於良反。王逸注《楚辤》曰：「央，盡也。」）
經卷第五十六
〈離世閒品〉之四
迫隘
（隘，於懈反。《玉篇》曰：「迫，隘也。隘，狹也。」夫狹窄必相逼。）
無所觸嬈
（嬈，乃了反。《三蒼》：「嬈，擾也。」孔安注《書》曰：「擾，乱也。」《說文》曰：「擾，煩也。」）
悉稱
（稱，昌孕。愜可也。又《邇雅》曰：「稱，好也。」郭璞注云：「事稱人意皆好也。」）
補特伽羅
（此翻為「數取趣」，謂數造趣因，數取趣果也。舊翻為「人」，隨方語便，非正刻字譯也。）
心恒𮨇復
（[A27]已【CB】，巳【金藏】已見第二十三卷。）
嬉戲
（嬉，許其反。《切韻》稱：「戲，遊也。」）
經卷第五十七
〈離世閒品〉之五
得預
（預，餘茹反。《珠藂》曰：「凡事相及曰預。字古作與也。」）
菩提薩埵
（依《佛地論》主，親光菩薩以三義釋菩提薩埵，具如彼論中也。）
不㢮
（㢮，式尓反。《論語》云：「君子不㢮其親。」孔安注曰：「㢮，易也。」韋昭注《漢書》曰：「㢮，廢也。」郭璞注《尓雅》曰：「㢮，放也。」鄭玄注《禮記》曰：「㢮，棄也。」此中經文舍於多義，故具存之。）
無險詖故
（[A28]已【CB】，巳【金藏】已見苐四卷中。）
身心憺怕
（憺，徒敢、徒嚂二反。怕，暜白反。王逸注《楚辞》曰：「憺，安也。」《廣雅》曰：「怕，靜也。」憺字又作淡澹二體也。）
慣習
（慣，古患反。案：諸字書正宜作慣，有作串字者，𮘸也。）
癡㲉
（㲉，苦角反。有從㲉下作夘者，不是字也。）
經卷第五十八
〈離世閒品〉之六
殘毀
（《蒼頡篇》曰：「殘，傷也。」）
無中息
（中，陟仲反。）
難處受生
（難，那幹反。難處，謂八難中五也。）
捨一切烏波提涅法
（鳥波，此翻為有。「提」云「苦」也。謂二乘所得无餘涅，未離變易，行苦隨故。有餘涅[A29]及【CB】【思溪乙-CB】【宮-CB】，反【金藏】及諸外道所計涅，並未離三苦故。法即涅。或通教等於彼悉捨，故云捨一切有苦涅法。）
樂法樂義以法為樂
（此中三箇樂字：初二，[A30]音【CB】【麗乙-CB】【宮-CB】，首【金藏】音五教反；後一，音郎各反。）
如虹蜺色
（虹，古巷、胡公二反。蜺，研奚反。蔡雍《月令》曰：「虹，螮𧋐也。」謂陰陽文接之氣而著之形色，雄者曰「虹」，雌者曰「蜺」者也。）
無主無待
（《邇雅》曰：「待，湏也。」謂凢事相湏待藉於他也，今此謂求緣无作即亡待義也。）
無著無行
（行，遐庚反。）
無有瘡疣
（疣，有鳩反。《廣雅》：「疣，腫也。」《說文》曰：「疣，贅也。」「贅」，謂賸聚肉也。贅，音支𨦣反。疣字又作肬也。）
瘢痕
（瘢，蒱寒反。痕，戶恩反。）
解因自悟
（因，由也。言辟支悟於苦無常等，但用自觀緣生，克證不依師受，故立其名為獨覺也。）
而強為說
（強，其兩反。）
志尚涅
（顏注《漢書》曰：「尚，崇也。」）
求其罪舋
（覺，許覲反。《玉篇》曰：「『舋』謂有禍兆也。」）
或以妙義授非其人
（顏注《蕭望之傳》曰：「將非其人者，言不才之才也。謂有器量者也。」）
嚬蹙不喜
（嚬，脾仁反。感，子六反。《玉篇》曰：「嚬蹙，謂憂愁不樂之狀也。」賈注《國語》曰：「頻，近也。」《毛詩傳》曰：「蹙，促也。」言人有憂愁則皺𢲻眉，額鼻目皆相促近也。又案《說文》：「渡水向岸，水文叢皺亦謂之嚬蹙。」然愁憂之頻，頻下著卑，今從省之不用也。經本有傍安口者，俗也。）
伺其過失
（伺，相吏反。鄭玄注《周禮》曰：「伺，猶察也。」《玉篇》曰：「伺，𠋫也。」《方言》曰：「伺，視也。自開而北凢竊相視，謂之伺也。」）
頑佷
（佷，何墊反。《左氏傳》曰：「心不測德義之經曰頑也。」杜注《左傳》曰：「佷，戾也。」《說文》曰：「佷，不任從也。」佷字正體從彳。今亻者，俗也。）
我[慢-又+万]所吞
（吞，他痕、他賢反。《廣雅》：「廣吞，滅也。」）
醒悟
（醒，素形、桑迴二反。）
天魔波旬
（具云「提婆魔羅播裨」。言提婆者，此云「天」也。摩羅，障㝵也。播裨，罪惡也。謂此類生天宮，性好勸人造惡退善，令不得出離故也。）
悉知將有
（《廣雅》曰：「將，欲也，當也。」）
徙置
（徙，仙紫反。《蒼頡篇》曰：「徙，移也」。鄭玄注《考工記》云：「置，猶著於地也。」置字本従𠕀下直，今従[A31]曰【CB】【金藏乙-CB】，口【金藏】曰者，俗也。）
侍衛
（《蒼頡篇》曰：「侍，従也。」《毛詩傳》曰：「侍，近也。」言側近左右扶侍之也。王弼注《易》曰：「衛，護也。」）
經卷第五十九
〈離世閒品〉之七
免濟
（免，亡辯反。杜注《左傳》曰：「免，脫也。」《毛詩傳》曰：「濟，渡也。」言令物脫苦渡難也。）
欣慰
（《廣雅》曰：「欣，喜也。」《毛詩傳》曰：「慰，安也。」言歡喜則心安也。）
圖書[郃-口+一]璽
（鄭玄注《周禮》曰：「圖，畫也。璽，[郃-口+一]也。」蔡雍《獨断》曰：「天子之璽，以螭虎劒，古者尊卑共之。」《月令》：「秦以前，諸侯、卿丈夫皆曰璽，自茲[A32]已【CB】，巳【金藏】已降，天子獨稱，諸侯不敢用也。」秦王子嬰上高祖傳國璽文曰：「受命于天，既壽永昌。」此[郃-口+一]章，古名璽飾，今謂斗撿文也。[A33]螭【CB】，【金藏】螭，音勑支反。）
弧𠂕劒㦸
（弧，戶孤反。矢，式耳反。㦸，居逆反。《說文》曰：「孤木曰弓。」《考工記》曰：「孤，名弧。謂徃多而來寡也。」《易》曰：「㓨謂之矢。」矢，即箭也。㦸有三歧，歧皆兩刃，或中有小子名雄㦸，或有兩岐名偏㦸。矢字又作𠂕。）
博弈嬉戲
（嬉，許其反。博字正冝從竹。《說文》曰：「搏，謂戲為戲。六薄十二棊也。」杜注《左傳》曰：「弈，圍棊也。」《切韻》稱：「嬉，遊也。」）
親戚
（戚，千曆反。孔安注《書》曰：「戚，近也。」𮨇野王曰：「近所以為親也。」《毛詩傳》曰：「相親曰戚。」戚字正冝從竪心也。經本作戚者，俗也。）
能忍劬勞
（劬，具虞反。《毛詩傳》曰：「劬勞，病苦也。」勤劬勞倦，猶病苦也。）
正法盈洽
（洽，侯夾反。注《左傳》曰：「盈，充也。」《玉篇》：「洽，濡也。濡，滲閏也。」）
菩薩無㝵乘巾之出三界
（乘，食證反。乘謂車馬通稱，巾謂服乘之名。案《周禮》：「巾車氏即掌駕之官，主當嚴乘故」。鄭玄注云：「巾，猶衣也。」衣，音於記反。謂㽵飾衣帶之也。《珠藂》曰：「以衣被車謂之巾也。」此則文言尚簡，名有影略，故巾車之言，當乘車之謂，亦猶設席之名，以目食客也。）
宴然
（宴，於見反。《漢書音義》曰：「宴，安居也。嘿，靜也。」）
皎鏡
（《方言》曰：「皎，明也。」《廣雅》曰：「鏡，照也。」又可皎然如鏡，故曰皎鏡也。）
馳逐
（《廣雅》曰：「馳，奔也。」《玉篇》曰：「逐，駈也。」）
菡[卄/滔]花
（菡，胡感反。[卄/滔]，徒感反。《說文》曰：「芙葉花未發者，盛之貌也。」菡[卄/滔]二字，《玉篇》作「[卄/滔]蘭」。《字書》作「菡茵」。《說文》作「莟[卄/滔]」。）
娛樂
（杜注《左傳》曰：「娛，樂也。」樂即可樂，故七娛樂也。）
經卷第六十
〈入法界品〉第三十九之一
室羅筏國
（舊云「舍衛國」，具稱「室羅筏悉底」，此翻為「好道」，或曰「聞物」。此乃城名，非是國號，以其城多出人物，好行道德，五天共聞，故名聞物。或曰「室羅筏悉底」者，此云「聞者城」。《西域俗聞傳記》云：「昔於此處，有一老仙，修習仙道。復有少仙，從其受學，厥号『聞者』。老仙歿後，少仙建立此城，即以少仙之名為其城稱，然國都号為『𱞽薩羅』，但以就勝易彰故，城取國号耳。」）
逝多林
（逝多，梵言也。或曰「制多」，或云「祇陁」，此翻為勝，即太子之名，當欲造此寺時，湏達長者買園，太子出樹，故曰「逝多林」者也。）
䐡藏菩薩
（案：此菩薩名「䐡」，䐡即是肚䐡之䐡。字冝從肉也。）
師子頻申三昧
（杜注《左傳》曰：「頻，齊名。申，展也。」謂申展四體之拘急，所以解於勞倦，故曰「頻申」也。表此三昧能申展自在，无㝵法法界，解脫障㝵拘急勞倦，故喻名耳。此或全是梵言也，《刊定記》說。）
危樓逈帶
（逈，胡項反。鄭注《禮記》云：「危，高也。」《邇雅》曰：「逈，遠也。」言高樓險絕，似空中之遠挂者也。）
棟宇
（棟，都弄反。《尓雅》曰：「棟，屋穩也。」𢷍即屋脊也，字也。穩，音於靳反。）
階墀軒㩜
（墀，直尼反。《玉篇》曰：「『階』謂登堂之道也。」《說文》曰：「『墀』謂以丹塗地，即天子丹墀也。」韋昭注《漢書》曰：「軒，㩜上板也。」王逸注《楚辤》曰：「懢，植也。縱曰㩜，橫曰楯。」𮨇野王曰：「謂殿上抅攔也。」）
階隥欄楯
（撜，多鄧反。楯，食尹反。隥，級道也。王逸注《楚辞》云：「從曰欄，撗曰楯，楯閒子謂之櫺也。」噔字又作嶝。）
湍激洄澓
（湍，吐宮反。激，古歷反。洄音回，澓音服。《說文》曰：「湍，疾瀬也。」淺水流於砂上曰湍也，水文疑邪急疾曰激也。《三蒼》曰：「水轉洄也。澓，深也。謂洄澓之處，其水必深也。」）
芬敷
（芬，麩雲反。郭璞曰：「『芬』謂香氣和調也。」《小雅》曰：「敷，布散也。」）
舍利弗
（具云「奢唎補怛羅」。言奢唎者，此云「鶖鷺鳥」也。補怛羅者，此云「子」也。此尊者母眼黑白分明，轉動流利，似鶖鷺眼，故時共号為奢唎也。其尊者依母得名，故云「鶖鷺子」。舊翻為「身子」者，𮘸也。梵本中呼身為設利羅，故知懸別也。）
大目𠃵連
（𠃵，渠焉反。目連者，此云「採菽氏」，即此尊者母姓，又以尊者有文神通，即將一事為号也。然母本族採綠豆仙之苗𧜟也。）
摩訶迦葉
（具云「摩訶迦葉波」。言摩訶，此云「大」也。迦葉波，此云「飲光」也。此尊者上古元祖是大仙人，身有光明，而能吞蔽燈火之光。時人異之，号曰「飲光仙人」，因此摽其氏族焉。又以尊者有頭陁大行，故時與其大飲光名之耳。）
離波多
（此云「所供養」之也。）
湏菩提
（此云「善現」，亦曰「善實」。舊云「善吉」者，非。）
阿㝹樓䭾
（正云「何泥嚕多」，此云「无滅」。）
難陁
（此云「歡喜」也。）
刧賓𨚗
（此云「黃色」者，謂此尊者上祖是黃頭仙人，因為族。此則氏族為名耳。）
迦旃延
（迦旃者，一宗之姓氏也。延，此云「胤」也。言此尊者是彼種族之後胤耳。）
富樓𨚗
（具云「富樓𨚗弥多羅尼子」。言富樓𨚗者，此云「滿」也。弥多羅尼者，此云「願」也。滿願是尊者母，稱子，即尊者自身。從母立名，故曰「滿願子」也。）
不能遊履
（履字本作樂者，𮘸，勘梵本是履。）
舉體燋然
（劉兆注《儀禮》曰：「舉，畢盡也。」此言舉體燋者，遍體盡燋也。）
烏鷲
（郭璞注《山海經》曰：「鷲者，鷲謂即鵰也」。《說文》曰：「鷲，鳥黑色而多子也。」）
瞖膜
（瞖，於計反。《文字集略》曰：「瞖，目障也。」經本有從羽作者，非此所用也。）
捕獵放牧
（牧，叵福、莫六二反。《三蒼》曰：「牧，養𩚅也。」）
振䘏
（振，之刃反。䘏，湏聿反。鄭注《禮》曰：「振，救也。」又注《周禮》曰：「䘏，憂貧也。」《文》云：「憂，恤。從心。䘏少，從卩。」《邇雅》通用。今案：諸書依《說文》從卩為勝。）
均贍
（均，居春反，贍，市燄反。《小雅》曰：「贍，足也。」言均平皆使得足也。）
舉世
（杜注《左傳》曰：「舉，皆也。」言世皆不能測也。）
孰有
（《邇雅》曰：「孰，誰也。」）
凢夫嬰妄惑
（《廣雅》曰：「凢，輕也。」案：夫，猶人夫。嬰，繞也。言輕庸之人，為虛妄感障，緾繞也。）
難稱
（稱，昌陵反。鄭注《禮》云：「稱，猶言也。」《廣雅》曰：「稱，舉也。」字正體從立人，今多從禾。）
欽歎
（欽，去今反。孔安注《書》曰：「歎，敬也。」）
曉悟
（《廣雅》曰：「曉，說也。」說，音書春反。《說文》曰：「悟，覺也。」《聲類》曰：「悟，解也。」言說化令覺也。）
經卷第六十一
〈入法界品〉之二
因陁羅網
（因陁羅者，此云「帝」也。帝謂帝釋，網謂帝釋大衙殿上結珠之網，孔相望，更為中表，𮞏相圍繞，互作主伴，同時成就圍繞相應也。）
舟
（章由反。船也。）
明練
（《珠藂》曰：「鎔金使精曰鍊，煑絲令熟曰練也。」今謂善知儀式，分明精熟，故云明練也。又李善注《文選》曰：「練，蕑也。謂蕑分明也。」）
君慧比丘
（梵本中云「因陁羅未底比丘」。言因陁羅者，此云「君」也。末底，惠也。言此比丘智惠，比餘比丘最尊如君，故曰「君惠」也。）
經卷第六十二
〈入法界品之三〉
娑羅林
（娑羅者，此云「高遠」。以其林木森竦出於餘林之上也。舊翻云「堅固」者，誤。由「娑囉」之与「娑羅」聲勢相近，若呼堅固，即轉舌言之，若呼高遠，直之耳。）
湏達多
（此云「善給施无依怙者」。舊譯云「給孤獨」者，是也。）
婆湏達多
（此云「財施」，或云「有善施行」。）
威光赫弈
（赫，許挌反。弈，移益反。《廣雅》曰：「赫赫，威也。弈弈，明也。」赫字又作赫。弈字經本亦下著廾者，薄弈字也。）
徽纆
（徽，許韋[A34]反【CB】，文【金藏】反。纆，莫北反。《廣雅》曰：「徽，束也。」《珠藂》曰：「纆，繩索也。」案經義謂以愛繩束縛，難可解也。）
[轡-口+日]勒
（[轡-口+日]，鄙媚反。《說文》謂曰：「『勒』謂馬頭鑪銜。」）
𱞽盈
（《玉篇》曰：「盈，懈也，緩也。」謂𱞽恣懈怠，[慢-又+万]緩也。）
令我載此乘
（乘，食證反。王逸注《楚辞》曰：「載，乘也。」乘，音繩也。）
茵蓐
（茵，於真反。蓐，如欲反。《毛詩傳》曰：「茵，虎皮也。」《玉篇》曰：「以虎皮為蓐曰茵也。」茵字又作鞇。郭注《邇雅》曰：「蓐，席也。」《聲類》曰：「蓐，薦也。」案：茵、蓐二字，以草為之者，字即從廿；若以皮為之者，字即從[A35]革【CB】【思溪乙-CB】，草【金藏】革。其蓐字從衣者，盖是通用也。）
羈鞅
（羈，居宜反。鞅，於兩反。王逸注《楚辞》曰：「『羈』謂絡鳥頭也。『』謂靳牛頸繩也。」）
周挍
（周帀㽵挍，故言挍也。）
四維
（《廣雅》曰：「維，隅也。」隅即角也。）
玩好之物
（玩，五𫨻反。孔安注《書》曰：「玩，戲弄也。」謂戲弄之具。）
等祐一切
（鄭注《禮》云：「等，齊也。」《周禮》曰：「祐，助也。」普皆齊等，以福助之。祐字古作佑、闍二體也。）
頗有
（頗，普歌反。《廣雅》曰：「頗，少也。」少猶希也。有呼頗音為叵者，甚誤。）
因陁羅尼羅
（因陁羅者，此云帝也、主也。尼羅，青也。此寶青色，寶中㝡尊第一，故曰青主也。）
分敷布濩
（濩，音護。顏注《漢書》曰：「布濩，猶言布露，謂於缺露之處，皆遍布也。」芬敷如上濩字。經本從言作者，𮘸也。）
辯析
（扸，蘇歷反。《漢書音義》曰：「辯，別也。析，分也。」析字有作扸者，俗也。）
深入法旋澓
（旋，徐攣切。澓，浮福反。《切韻》稱：「旋，洄也。」《三蒼》曰：「澓，深也。」謂深水下有深穴，則令水有洄澓也。經本旋字從方者，音徐緣反。《切韻》稱：「還也。」）
行至楞伽道
（楞伽者，具云「楞求羅伽」。西域山名，在南天笁南界，近海岸也。）
激電
（激，經歷反。《說文》曰：「激，疾波也。」謂電光急速，如波迅速也。）
𠛴𨚗羅婆牟呼栗多
（《仁王經》云：「九百生滅為一𠛴𨚗，九十𠛴𨚗為一念。」案《俱舍論》等謂：「時之㝡少名一𠛴𨚗，一百二十𠛴𨚗名一怛𠛴𨚗，六十怛𠛴𨚗名一羅婆，三十羅婆名一牟呼栗多，三十牟呼栗多為一晝夜也。」）
國名達利鼻荼
（荼，除如反。其國在南印度境，此翻為銷。謂此國人生无妄語，出言成呪。若隣國侵迫，但共呪之，今其滅亡，如火銷膏耳。）
弥伽
（此云「能降伏」，或翻為曇也。）
經卷第六十三
〈入法界品〉之四
市肆
（崔豹《古今注》曰：「肆，陳也。」謂陳貿鬻物。）
善財言唯
（唯，營癸反。孔安注《書》曰：「直曉不問曰唯也。」鄭注《禮》曰：「唯，恭於諾也，謂諾然教許。」）
遽即下
（遽，梁預反。賈注《國語》曰：「遽，疾也。」《玉篇曰》：「遽，急也。」）
則為不断
（為，于危反。《廣雅》曰：「則，即也。為猶是也。」下諸問並[A36]准【CB】，淮【金藏】准此。）
菩薩為一切眾生恃怙
（恃，時止反。怙，胡古反。《韓詩傳》曰：「无父何恃。恃，負也。无母何怙。怙，賴也。」案：經義菩薩於眾生如父母，慈威兼濟，常為倚頼也。）
長者
（《風俗通》曰：「春秋之末，鄭有賢人，著書一篇，号『鄭長者』。謂年長德艾，事長於人，以之為長者故也。」）
涕泗悲泣
（涕，音體。泗，音四。《毛詩傳》曰：「自目曰涕，自鼻曰泗也。」崔時注《漢紀》曰：「淚下无聲曰泣也。」）
拔猶豫箭
（《邇雅》曰：「猶，狩名也。」其形似麂，善登木，性多疑慮，常止山中，忽聞有聲，恐人來𡧱，即豫上樹，久无方下，湏㬰又上。如此非一，故時謂不决多猜慮者，為猶豫焉。或曰：隴西時俗呼犬子為猶。犬隨人行，喜預在先，未至却來迎𠋫，因謂心所不决為猶豫也。今案：論中猶豫即是疑煩𢙉攝，而於善品不能進修，故此湏拔者也。）
坦蕩自心
（《論語》曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」鄭玄曰：「坦蕩，寬㒵。戚戚，多憂懼也。」）。
有一國土名摩利伽羅
（未譯也。）
梵行之道
（梵摩具云「毗澄摩」。此云「清淨」也。又葛洪《字𫟍》云：「梵，淨也。」）
衝
（昌客反。）
優婆夷名𠇲捨
（𠇲捨，具云「呼舍羅」，此云「悕望」，亦曰「意樂」，或曰「滿願」，謂滿眾生悕望意樂故也。）
咨嗟戀慕
（咨，音諮。孔安注《書》：「咨，嗟也。」《玉篇》曰：「咨嗟，嗟歎也。」鄭箋《詩》曰：「咨嗟，歎美之深者。」）
想其容止
（「容」謂容儀，「止」謂行止。）
經卷第六十四
〈入法界品〉之五
善知識者是我師傅
（府遇反。師傅者，《尚書》云：「周官有三公、三孤。言三公者，謂太師、太傅、太保。師謂天子所師，傅謂傅相天子，保謂保安天子於德義。此三公之位，佐王論道，以經緯國事，如理陰陽，有德行者乃堪之也。三孤，謂少師、少傅、少保。孤，特也。言卑於三公，尊於六卿，特置少三人也。」《玉篇》曰：「傅，猶於附，如以脂粉塗附於面，益乎姿質也。」今案：所喻[A37]雖【CB】【金藏乙-CB】【麗乙-CB】，【金藏】雖舉師傅，義通於保，謂求道者得善友益[A38]己【CB】，巳【金藏】己，猶天子之有三公、三孤佐弼之也。）
毗盧遮𨚗摩尼寶
（此云「光明遍照如意寶」也。）
鳬[序-予+(鴈-厂)]
（鳬，快趺反。似鴨而小，謂之鳬也。）
俱抧羅鳥
（抧，經以反。其鳥未譯。）
寶多羅樹
（多羅樹者，形如此方椶櫚樹。其𦯧繁密，此中然是勝寶所成也。）
徐搖
（徐，緩也。搖，動也。）
挾閣
（挾，弦頰反。）
阿盧𨚗香
（阿盧𨚗者，此云「赤色」也。）
挂
（古賣反。又作掛。）
釧
（昌戀反。）
耳璫
（璫，得郎反。《釋名》云：「穿耳施珠曰璫也。」）
婆樓𨚗天佛
（婆樓𨚗者，此云「水」也。）
國土名𨚗羅素
（𨚗羅素者，此云「不嬾墮」也。）
仙人名毗目瞿沙
（毗目瞿沙，具云「毗沙摩烏多羅菩提瞿娑」。言毗沙摩者，此[A39]云【CB】【麗乙-CB】，六【金藏】云「無怖畏」也。烏多羅者，㝡上也。菩提瞿娑者，出聲也。）
鮮榮
（鮮，新然反。《玉篇》曰：「鮮是明也。」《釋名》曰：「榮猶榮榮然，照明之㒵也。」）
波吒羅樹
（其樹正似此方揪樹也，然甚有香氣，其花紫色也。）
尼拘律樹
（其樹𦯧如此方柿𦯧，子似枇杷子，子承蔕如柿，然其種類耐老，諸樹中㝡能高大。）
領徒一萬
（孔安注《書》曰：「徒，眾也。」司馬彪注《莊子》曰：「『徒』謂弟子也。」）
編草
（編，蒱典反。《倉頡篇》曰：「編，識。」《珠藂》曰：「取物交織謂之編也。字又作辮也。」）
髻環垂𩯭
（𩯭環謂髻如環，垂環至𩯭，故云也。）
夷險道
（孔安注《書》曰：「夷，平也。」《方言》曰：「險，高也。」）
險易
（易，羊豉反。《玉篇》曰：「險，難也。」郭璞注《邇雅》曰：「易，平也。」言道路或險或平。）
阿𢈔多
（𢈔，逾主反。阿𢈔多者，當此方兆之名也。）
𨚗由他
（或曰「𨚗𢈔多」，當此方一億名也。）
聚落名伊沙𨚗
（伊沙𨚗者，此云「長直」也。）
離諸難難
（上難字，𨚗翰反，習八難也。下難字者，𨚗乾反，謂艱難之也。）
伊𨚗跋羅龍王
（伊羅者，樹名。此云「臭氣」也。跋羅，此云「極」也。謂此龍徃昔由損此極臭樹𦯧，故致頭上生此臭也，因即以為名耳。）
難陁優波難陁
（難陁，此云「歡喜」也。優波，此云「近」也。）
經卷第六十五
〈入法界品〉之六
脣口丹潔如頻婆果
（丹，赤也。潔，淨也。頻婆果者，其果似此方林檎，極鮮明赤也。）
於河渚中
（渚，支與反。《邇雅》曰：「水中可居者曰洲，小洲曰渚，小渚曰沚，小沚曰坘，人所居者曰潏。」沚者止，坘音遲，橘字决、述二音。）
[A40]商【CB】，啇【金藏】商估
（估，公戶。鄭注《周禮》曰：「行賣曰商，坐賣曰估。」估字又作賈也。）
貯
（張呂反。）
福德淵
（淵，烏玄反。《說文》曰：「水洄曰淵。」《毛詩傳》曰：「淵，深也。」今謂福德深奧也。）
挍飾
（㽵挍為飾，故云「挍飾」也。）
鵝王羽翮
（翮，莖隔反。《珠叢》曰：「『翮』謂鳥羽之本也。」）
憩止
（憩，去例反。《珠藂》曰：「憩，息也。」）
稟善知識
（稟，彼錦反。孔安注《書》曰：「稟，受也。」字從來稟聲，古文作稟也。）
靡不周贍
（贍，市熖反。《珠藂》曰：「靡，元文。」賈注《國語》曰：「周，俻也。」《漢書音義》曰：「贍，足也。」）
經卷第六十六
〈入法界品〉之七
游福德海
（游，似由、以周二反。《說文》曰：「浮於水上也。」今以喻言尓。）
遽即徃諸
（遽，渠預反。賈注《國語》曰：「遽，疾也。」《玉篇》曰：「遽，急也。」）
何緣致此清淨眾會
（致，陟利反。顏注《漢書》曰：「『致』謂引而至之也。」）
不憚
（憚，唐翰反。鄭箋《詩》曰：「憚，難也。」謂忌難艱辛也。難，音𨚗輸反。）
雉揲崇峻
（雉，重尔反。揲，徒恊反。《公羊縛》日：「五板為堵，五堵為外，百雉為城。」何休注曰：「二萬尺也。周十一里，三十三步，二尺，公侯之制也。」《禮記》云：「天子十雉，蓋受雉之城千百，七十雉，子男五十雉。天子周城，諸侯千城。千城者，缺其南面以受過也。」杜注《左傳》曰：「堞，女牆也。崇，高也。」揲字又作堞也。）
風黃淡熱
（《文字集略》曰：「『淡』謂胷中液也。」騫師注《方言》曰：「淡字又作痰也。」）
辛頭波羅香
（辛頭者，河名也。謂即阿耨達池西面，金牛口出水，流入信度國者是也。波羅，云「岸」也。謂其香生波河岸，故以出處為名耳。）
阿盧𨚗跋底香
（阿盧𨚗盧，此云「赤色」也。跋底者，有也。或云「極」也。謂此香極有赤色，堪以練緋，色甚鮮明，故因名耳。）
烏洛迦旃檀香
（烏洛迦者，西域虵名。其虵常患毒熱，據此香樹，以身繞之，毒熱便息，故因名也。或曰：此虵㝡毒，螫人必死，唯以旃檀能治，故以為名耳。）
城名多羅幢
（多羅者，義翻為「明淨」，謂如星之明淨。或曰精等明淨也。謂昔有王名「明淨眼幢」，創建此城，故從之立名耳。）
怡暢心
（怡，與脂反。《毛詩傳》曰：「怡，恱也。」《漢書傳》曰：「暢，通也。」）
撫其孤弱
（撫，赽禹反。《漢書集注》曰：「撫，慰也。」鄭注《周禮》曰：「撫，安也。」杜注《左傳》曰：「撫，恤也。」）
阿𨚗羅王
（此云「无猒足」也。或曰「普可畏聲」，言其王可畏聲名普遍諸國也。）
以為其䐡
（䐡，字冝從肉。經本有作齊者，𮘸也。）
十万猛卒
（卒，作沒反。《方言》曰：「南楚東海之閒，呼[(上/天)*(入/米)]人給事者，謂之卒也。」）
楄
（方緬反。字冝從衣作。）
攘臂瞋目
（攘，如羊反。《孟子》曰：「臂而下車。」𮨇野王曰：「『攘』謂除去衣袂而出臂也。」㭈，音弥勵反弟也。）
挑
（天彫反。）
曾不𮨇懼
（《廣雅》曰：「𮨇，眷也。」言不眷戀身命、怖懼死也。）
命之同坐
（《廣雅》曰：「命，呼也。」）
承旨
（《玉篇》曰：「旨，意也。」）
富贍断其所作
（断，都管反。《說文》曰：「断，截也。」安注《書》曰：「断，絕也。」）
靡不該練
（《珠藂》曰：「靡，无也。」《廣雅》曰：「該，咸也；包也。」《小雅》曰：「該，俻也。」《珠藂》曰：「鎔金曰鍊，煑絲令熟曰練也。」該字又作晐。練字鎔金從金。煑絲，或從散水也。）
伊羅婆拏大象王
（伊羅，謂伊陁羅，即帝釋名也。婆拏云「出聲」也。言此大象時出美聲，娛樂帝釋也。或曰：「伊」謂能出也。羅婆拏，聲也。娛樂，如前說也。）
脩臂
（《毛詩傳》曰：「脩，長也。」案《玉篇》：「修，飾。修，長。」字昔從彡，唯脩脯字從肉也。）
如漁
（漁，御居、疑據二反。《說文》曰：「漁，捕魚也。」字又作𩼪、[A41]䱷䰻【CB】，【金藏】䱷、䰻三形者也。）
㧌動
（㧌，呼高反。攬也。）
城名無量都薩羅
（都薩羅者，都謂都羅，此云「喜」也。薩羅者，此云「出生」也。言此城中出生无量歡喜之事，故名之。）
經卷第六十七
〈入法界品〉之八
廛店隣里
（廛，除連反。鄭注《禮》曰：「『廛』謂市物𨚎舍也。」謂停估客坊𨚎。《尚書大傳》曰：「八家為隣，三隣為盟，二明為里，五里為邑。此虞、夏之制也。」廛字經本從厂作者，𮘸也。）
巖巚
（巚，魚偃反。《說文》曰：「巖，峯也。」郭璞注《邇雅》曰：「『巖』謂山形如累重甑也。字或作巘也。」）
鬻香
（鬻，與六反。《玉篇》曰：「鬻，賣也。」賣鬻從每，羹鬻從米。）
摩羅耶山
（具云「摩利伽羅耶」。其山在南天笁境，摩利伽羅耶國南界，而因國以立山名，其山中多出白栴檀木。）
香名先陁婆
（先陁羅，此云「石塩」。其香似之，故以名之耳。）
舩師名婆施羅
（此翻為自在也。）
部多宮
（部多，此云「自生」。謂此類從父母生者，名夜叉。化生者，名部多也。）
晨脯
（《尓雅》曰：「晨，早也。」《玉篇》曰：「脯，加申也。」）
晷漏延促
（晷，音輒。李善注《文選》曰：「晷漏，[A42]日【CB】【思溪乙-CB】，曰【金藏】日影也。」細分晷與漏別，故《周禮》云：「表長八[A43]尺【CB】【磧-CB】，尸【金藏】尺，夏至[A44]日【CB】【磧-CB】，曰【金藏】日晷，長六寸；日益[A45]南【CB】【磧-CB】，兩【金藏】南，晷益長也。」《文字集略》曰：「漏刻，謂以筒受水刻節，晝夜百刻也。」）
理断
（断，都乱反。鄭注《禮記》曰：「断，决也。」）
良久
（《玉篇》曰：「良，由長也。」長對於促，非蹔時也。）
國名輸𨚗
（輸，音冝，借上聲呼。正曰「輸羅」，此翻為勇猛也。）
城名迦陵迦林
（以義翻之，名相闘諍時，此據因闘諍建國立名也。）
波利質多羅樹
（具云「波利耶怛羅拘陁羅」。此云「香遍樹」，謂此樹根莖枝𦯧花實皆香，能遍熏忉利天宮。）
迦隣陁衣
（細綿衣也。）
迫窄
（窄，側格反。《玉篇》曰：「迫，猶逼也。」《廣》曰：「迫，狹也。窄，隘也。」窄字經作迮者，俗也。）
婆樓𨚗天
（此云「水[A46]天【CB】【麗乙-CB】，友【金藏】天」也。）
良沃田
（良，善也。顏注《漢書》曰：「沃，溉灌也。」言其土地有溉灌利者也。）
菴羅林
（菴羅，果名。狀貌似此土榛，其味如梨也。）
波湏蜜多
（此云「世友」，亦曰「天友」，或云「寶」，亦曰「財」也。）
經卷第六十八
〈入法界品〉之九
脣吻
（吻，无粉反。《蒼頡》、《玉篇》曰：「『吻』謂脣兩角頭邊也。」）
蹈彼門閫
（蹈，徒到反。閫，苦本反。《說文》曰：「蹈，蹋也。閫，門限也。閫字，又作捆也。」）
居士名鞞瑟𦙁羅
（此翻為纏裹也，或曰「包攝」，謂現廣大身，可以含容國土也。𦙘字上聲呼之。）
弥勒
（具云「昧怛𭌆曳」，此翻為慈氏也。）
山名補怛洛迦
（此翻為小花樹山，謂此山中多有小白花樹。其花甚香，香氣遠及也。）
泉流縈映
（縈，於營反。《珠藂》曰：「榮，卷之也。」《字指》曰：「映，不明也。」案：經意言「泉流交給，互相纏，互相隱映，故曰縈映也」。映字經本有作月邊英者，盖是胷臆。）
樹林蓊欝
（蓊，鳥孔反。《玉篇》口：「蓊欝，草木茂盛也。」蓊字，《漢書．相如傳》：「從竹下翁也。」）
遷移
（遷，七延反。鄭注《禮》曰：「遷，猶變改。」《毛詩傳》曰：「遷猶去也。」）
城名墮羅鉢底
（此翻為門主，或曰「有門」，謂古者建立此城王之号也。）
㲉
（苦角反。經本有作㲉者，元不是字之也。）
迦毗羅城
（具云「迦比羅皤窣都」。言迦比羅者，此云「黃色」也。皤窣都者，所依處也，謂上古有黃頭仙人，依此處修道，欲因名耳。）
夜神婆珊婆演底
（具云「婆傘多婆演底」。言婆傘多婆演底。言婆傘多者，此云「春」也。婆演底，主當也。謂於春時此久主當守護眾生及諸苗稼也。或曰「婆羅婆薩𨚗」，此云「依止无畏」，謂與眾生作依止處，令離怖畏。又中天笁本云「跋僧多」。云「春主」，謂能生物善，故借喻名耳。）
佇立未久
（佇，除呂反。李善注《文選》云：「佇，立㒵也。」郭璞注《尓雅》曰：「佇，企也。」謂舉足竦望，有所敬時也。）
方隅
（隅，語俱反。鄭玄注《考工記》曰：「隅，角也。」「方」謂四方，「隅」謂四維也。）
慞惶
（慞，諸羊反。《切韻》稱：「慞，懼也。」《三倉》曰：「惶，恐也。」）
為作靈藥
（靈，謂神靈也。）
藤羅所胃
（藤，但登反。胃，古泫反。《切韻》稱「卦也。」藤性緣物，自織或羅也。）
欲度溝洫
（溝，古侯反。洫，許域反。苞氏注《論語》曰：「方里為井，井閒有溝，溝深四尺，十里為城，城閒有洫，洫廣深八尺之也。」）
令諸世事悉得宣敘
（《小雅》曰：「宣，示也。」《說文》曰：「敘，次第也。」言顯示得其次第也。）
盜塔寺物
（塔，具云「窣堵波」，謂置佛舍利處也。寺名依梵本中呼為「鞞訶羅」。此云「遊」，謂眾生共遊止之所也。《三蒼》曰：「寺，舘舍也。」舘舍與遊義稱相近耳。又《風俗通》曰：「寺，司也。匡之有法度者也。今諸侯所止，皆曰寺也。」《釋名》曰：「寺，嗣也。治事者，相継嗣於內也。」今若以義立名，則佛弟子助佛楊化，住持正法同後二說。若直據梵本敵對而翻，則如初釋也。）
夜久眠𥧌
（𥧌，弥利反。《毛詩傳》曰：「𥧌，𥨊也。」《玉篇》曰：「𥨊，謂偃臥熟也。」）
勸喻
（《倉頡篇》曰：「喻，諫。」）
經卷第六十九
〈入法界品〉之十
遽發是念
（遽，渠慮反。《玉篇》曰：「遽，急也。」）
被大精進甲
（被，皮義反。）
悉苦無味
（味，猶樂也。言皆是苦，無可樂戀。）
捶
（之藥反。《說文》曰：「捶，杖擊也。」案：捶守《說文》從手，《玉篇》從木，《聲類》從竹耳。）
其心泰然
（《珠藂》曰：「泰，通也。」凢離憂塞者，心則通暢耳。）
為現不樂世閒欲樂
（上樂字，五教反。下樂字，郎各反。）
嬰[A47]妄【CB】，忘【金藏】妄想
（《漢書集注》曰：「嬰，繞也；加也。」言為[A48]妄【CB】，忘【金藏】妄想之所纏繞也。）
得此解脫其[A49]已【CB】，巳【金藏】已久如
（久謂久近，如何。故《維摩．觀眾生品》云：「舍利弗問天曰：『天止此室，其[A50]已【CB】，巳【金藏】已久如？』荅曰：『如耆年解脫。』舍利弗言：『止此久邪？』天曰：『耆年解脫，亦何如久？』」今准此文，如即是久近如何之問辞也。）
嬪御有十億
（嬪，婢人反。賈注《國語》曰：「[A51]妾【CB】【麗乙-CB】，妄【金藏】妾御曰嬪。」《毛詩傳》曰：「嬪，婦也。」鄭注《禮》云：「『嬪』謂婦人有法度者之稱也。」《周禮》有九嬪教九御。《蔡雍》曰：「天子九衣服加於身，飲食入於口，妃妾接以𮄊，皆曰御。御之所親愛，則曰幸之也。」）
我時尋覺
（杜注《左傳》曰：「尋，續也。」）
金剛䐡佛
（䐡字從肉。）
經卷第七十
〈入法界品〉之十一
不藉耕耘而生稻梁
（耘，于君反。梁，呂羊反。《毛詩傳》曰：「耘，除草也。」《說文》曰：「梁，米名也。」耘字經本作芸者，乃是芸薹菜字，非此所用梁字，或亦從禾也。）
良臣猛將
（將，即亮反。《[A52]諡【CB】，謚【金藏】諡法》曰：「小心敬事曰良，順理習善曰良。」今謂正耘存曰良絕，謀而後勇曰猛將也。）
中夭
（中，張仲反，於矯反。孔安注《書》曰：「小曰夭也。」）
陵蔑他人
（蔑，莫結反。《蒼頡篇》曰：「陵，侵也。」《玉篇》曰：「陵，[慢-又+万]也。」鄭牋《詩》曰：「蔑，輕也。」陵字《說文》單作麦。又有從心作者，俗通用也。）
眾景奪曜
（《說文》曰：「景，光也。」曜字，又從光也。）
大臣輔佐
（佐，臧箇反。鄭注《禮》曰：「輔，助也。佐，副也。」言臣之於君，有副助爕理之用。）
無高倨心
（倨，居御反。杜注《左傳》曰：「倨，[慢-又+万]。」鄭注《禮》曰：「倨，不敬也。」）
經卷第七十一
〈入法界品〉之十二
受種種如來命
（鄭箋《詩》曰：「命，教令也。」）
高七多羅樹
（多羅樹似此方椶櫚樹。然西域者，其高例十[A53]丈【CB】【麗乙-CB】，文【金藏】丈餘，故經中㝡為定量。）
波頭摩花
（或曰「鉢蹋忙」，此翻為赤蓮花。）
覺悟
（覺，古皂反。字又作𥧝。）
經卷第七十二
〈入法界[A54]品【CB】，［－］【金藏】品〉之十三
蓮花覆合
（覆，撫目反。還也，復也。）
罷遊觀時
（罷，蒱解反。《玉篇》曰：「罷，止也，休也。」）
杵破
（杵，昌與反，打也。字冝從手，其掊杵字從木也。）
苗稼不登
（馬融注《論語》曰：「樹五穀曰稼也。」《小雅》曰：「登，昇也。」謂穀[羽-?+又]則可昇楊耳。）
枯槁
（槁，苦老反。《說文》曰：「槁，木枯也。鄭玄注《周禮》曰：槁，木乾也。」槁正冝作槀。其𣝩，音苦到反。杜注《左傳》：「槁，乃勞義。」非經所用也。）
衣裳弊𢙣
（弊，毗例反。《說文》曰：「衣敗為弊。」《玉篇》曰：「蔽與敝同。」杜注《左傳》曰：「敝，衰壞也。」）
𭽫裂
（上七倫反，下力哲反。）
牀搨
（搨，他盍反。）
仁慈孝友
（《釋名》曰：「仁，忍也。好生惡煞，善𢙣含忍也。」《邇雅》曰：「善事父母為孝，善事兄弟為友也。」）
瞻奉撫對
（撫，芳武反。瞻，視也。奉，承也。《漢書集注》曰：「撫，慰也，恤也。『對』謂抵對也。」）
[婬-壬+(工/山)]佚
（佚，夷曰反。《倉頡篇》曰：「佚，愓也，樂也。」愓，音蕩。）
枯涸
（涸，何各反。《廣疋》曰：「涸，盡也。」）
油雲柀八方
（《孟子》曰：「天油然與雲，沛然下雨，則苗浡然而長也。」《毛詩音義》曰：「油雲，春雲也。言能潤澤万物也。」）
大王臨庶品
（鄭玄注《周禮》曰：「『臨』謂尊適卑也。」賈注《國語》曰：「臨，治也。」「治」謂治理也。庶，眾也。品，類也。）
暴虐
（暴，蒲報反。《玉篇》曰：「暴，陵犯也。虐，灾也。」）
刑獄皆止措
（措，倉固反。鄭玄注《考工記》[A55]曰【CB】【麗乙-CB】，白【金藏】曰：「措，猶頓也，置也。」置謂廢之也。）
殘害
（顏注《漢書》曰：「『殘』謂多所煞戮也。」《倉頡篇》曰：「殘，傷也，忉也。」）
犬豚
（豚，徒䰟反。《方言》曰：「豚，豕子也。」）
僉然備
（命，七廉反。《邇雅》曰：「僉，昔也。」《小雅》曰：「僉，同也。俻，具也。」）
入池自撫鞠
（鞠，居六反。王逸注《楚辤》曰：「撫，持也。鞠，謂𢲻之也。」𢲻，音麤括反。鞠字正冝從手。）
夜叉
（此云「祠祭鬼」，謂俗閒祠祭以求恩福者也，舊翻捷疾鬼之也。）
毗舍闍
（此云「噉人精氣鬼」也。）
中霄
（中，張仲反。霄，相遙反。霄，夜。）
經卷第七十三
〈入法界品〉之十四
宿植
（植，承力反。《倉頡篇》曰：「植，種也。」）
囹圄
（囹，歷丁反。圄，魚舉反。鄭注《禮》曰：「囹圄，所以禁守繫者，若今之刑獄也。」《說文》曰：「囹圄，謂之獄名也。」）
榜笞
（榜，蒲庚反。笞，勑之反。《字書》曰：「榜，捶也。」《說文》曰：「笞，擊也。」榜字冝從手。）
[胺-女+(尸@貝)]割
（[胺-女+(尸@貝)]，蒲忍、𭷀忍二反。《大戴禮》曰：「人生暮而[胺-女+(尸@貝)]生，然後行也。」《說文》曰：「[胺-女+(尸@貝)]，膝骨也。」《尚書[A56]大傳【CB】【大-CB】【麗-CB】，太傅【金藏】大傳》曰：「决[A57]關【CB】【大-CB】【麗-CB】，開【金藏】關梁、踰城郭而略盜者，其刑[胺-女+(尸@貝)]。」𮨇野王曰：「謂断足之刑。」即呂刑之䠊，《周禮》之刖類也。字從骨。經本月作作者，俗也。）
寬宥
（宥，云救反。杜注《左傳》曰：「宥，𢼜也。」）
盜入宮闈
（闈，于歸反。《尓雅》曰：「宮中門謂之闈。其小者曰閨，小閨曰閤也。」）
王之寶祚
（祚，字故反。「寶」謂大寶。《書》曰：「大寶曰位。」《玉篇》曰：「祚，位也。」）
赫然大怒
（鄭牋《詩》曰：「赫然，怒皂也。」《毛詩傳》曰：「赫，赤也。」謂人大怒，則面色赤也。）
毀形降服
（降，古巷反。《邇雅》曰：「降，下也。」謂下其好服，又可著下𢙣衣服故也。）
拘留孫
（具云「羯羅迦寸地」，此云「所應断[A58]已【CB】，巳【金藏】已断」或「障[A59]已【CB】，巳【金藏】已断」也。）
薩遮尼𠃵
（薩遮，此云「有」也。尼𠃵者，云「尼𠃵連陁」。言尼者，不也。𠃵連陁，繫也。謂此類外道躶形自餓，以為少欲，不為衣食所繫故也。）
御群生
（孔安注《書》曰：「御，治也。」謂治理之也。鄭注《禮》云：「御，勸也。」謂勸化之也。）
園林名嵐毗尼
（嵐，盧含反。或曰「流弥尼」，此云「樂勝圓光」，是昔天女之名，因來此處，遂以其處名耳。）
經卷第七十四
〈入法界品〉之十五
被求一切智堅誓甲
（被，皮義反。著也。）
傳來
（傳，除緣反。字從叀，不從甫。）
果從兜率
（《玉篇》曰：「果，遂也，定也。」）
坈坎塠阜
（坎，口攬反。塠，都迴反。阜，扶九反。《易》曰：「坎，陷也。」王逸注《楚辞》曰：「塠，高土也。」《邇雅》曰：「高平曰陸，大陸曰阜。」埠字又作堆耳。）
瓦礫荊𣗥株杌
（礫，零擊反。《說文》曰：「小石曰礫也。」荊𣗥草穢，通語也。《說文》曰：「株，樹根也。」杌，謂𠛴去枝柯者也。）
畢洛叉樹
（或曰「畢利又」，此云「高顯」。謂佛於降誕則為高勝，名顯人天，故曰高顯也。有[戒-廾+人]有處云，佛於阿或迦樹下生者也。）
諸佛䐡中
（䐡字從肉。）
釋女瞿波
（瞿波，或曰「瞿夷」。此翻為「守護地」也。）
經卷第七十五
〈入法界品〉之十六
愛念情至
（至，猶極也。）
為其安立
（為，于偽反。）
十方無閒
（顏注《漢書》曰：「閒，空也。」謂无空隟之處也。又音古閑反。《文紀傳注》曰：「容也。謂更无有容受處也。」）
足[A60]趺【CB】【磧乙-CB】，跌【金藏】趺隆起
（《小雅》曰：「隆，高也。」）
身上分
（分，苻閣反。）
頰
（兼恊反。）
鮮白
（鮮，相延反。《玉篇》曰：「鮮，明也。」）
睫
（煎葉反。又作䀹。）
身上靡
（靡，亡彼反。《漢書拾遺》曰：「靡，傾也。」傾謂偃臥也。）
翊從
（翊，以力反。《尚書大傳》曰：「翊，輔也。」《毛詩》曰：「翊，敬也。」字又作翼。翼与翊義古別，今作翼。）
洪纖得所
（纖，相塩反。蔡雍注班固《典引》曰：「洪，大。纖，細也。」）
修短合度
（修，長也。鄭玄注《周禮》曰：「度謂尺丈之數也。」言其長短合折中之節度。）
先太子行
（「先」謂於先行也。）
諷詠
（鄭注《禮》曰：「背誦曰諷也。」）
殞滅
（殞，為愍反。《聲類》曰：「殞，沒也。」）
非其匹偶
（偶，吾苟反。《毛詩傳》曰：「匹，配也。」杜注《左傳》曰：「匹，敵也。」《玉篇》曰：「『偶』謂不羈隻也。」賈注《國語》：「匹，偶對也。」《玉篇》曰：「耦對之耦從耒。偶尓之偶，從立人也。」）
暫時假𥧌
（寐，蜜二反。《毛詩傳》曰：「𥧌，𥨊也。」《毛詩》曰：「假𥧌永勤。」箋曰：「不脫衣而眠，謂之假𥧌。」《玉篇》曰：「假𥧌，衣冠坐而眠熟也。」）
為誰守護
（「護」謂三護，亦曰「三監」。女人志弱，故籍三護：幼小，父母護；適人，夫聲護；老邁，兒子護。今此通問，故言誰也。監護之大，經書懸合耳。）
開剖
（剖，潘補反。《玉篇》曰：「剖，破也。」《倉頡》曰：「剖，折也。」）
巧断
（断，都乱反。）
冠以妙藏
（冠，古乱反。）
被以火燄
（被，皮義反。）
無譏醜
（鄭注《禮》曰：「譏，呵察也。」《毛詩傳》曰：「醜，𢙣也。」言可呵毀猥𢙣之事。）
天繒纊
（繒，疾綾反。纊，苦謗反。《說文》曰：「繒，帛也。纊，綿也。」《小雅》曰：「絮之細者曰纊也。」）
芬馨
（馨，顯形反。郭注《邇雅》曰：「『芬』謂香氣調和也。」《說文》曰：「『馨』謂香之遠聞也。」）
尊宿
（「宿」謂舊也。）
下車步進
（王逸注《楚辤》：「步，徐行也。進，向前也。」）
立佛支提
（支提者，具云「制底耶」。謂於佛闍維處置墳及安佛，所說經臺閣之名也。此翻為積集，謂是人天積集無量福善之所也。又或翻為生淨信處。）
竟不可得
（鄭箋《詩》曰：「竟，終也。」）
願得俻瞻侍
（《說文》曰：「俻，具也。」𮨇野王曰：「『俻』謂豫早為之也。」孔安注《書》：「瞻，視也。」謂看視。）
毛孔量
（量，力仗反，謂分位也。）
經卷第七十六
〈入法界品〉之十七
禦扞
（禦，魚舉反。杆，何幹反。鄭注《邇雅》曰：「禦，謂禁制之也。」杜注《左傳》曰：「禦，正也。杆，修也。」蔽謂遮寒之也。杆字，《聲類》作捍也。）
廓徹心城
（《方言》曰：「張小使大，謂之廓也。」《邇雅》曰：「廓，大也。」《通俗文》曰：「廓，寬也。」《說文》曰：「縱，通也。」此中經意，謂以理融事，小遍法界，故曰張小使大。）
嚴肅
（《毛詩傳》曰：「嚴，威也。肅，縮也。」「縮」謂高浪者，令縮退也，言其有威德肅物也。）
逐諸𢙣法
（《玉篇》曰：「逐，駈也。」）
瑩徹心城
（《倉頡篇》曰：「瑩，治也。」賈注《國語》曰：「徹，明也。」《說文》曰：「徹，通也。」今謂治理心城，使其通達无所擁塞也。）
部分心城
（分，苻問反。謂有部類，有分齊者也。）
羅𠛴鬼王
（羅𠛴，具云「羅𠛴娑」，此翻為可畏也。言王者，謂即毗沙門也。）
悉達太子
（悉達者，具云「薩縛頞他悉地」。地字應平聲呼。言薩縛者，此云「一切」也。頞他，事也。悉地，成也，言其於一切所應作事皆[A61]已【CB】，巳【金藏】已成就也。）
雖不踰本
（《字林》曰：「踰，越也。」）
樓至如來
（樓至，具云「嚕支」。此翻為愛樂也。）
造僧伽藍
（具云「僧伽羅摩」。言僧伽者，此云「眾也」。羅摩，院也。）
營[A62]辦【CB】，辯【金藏】辦什物
（顏注《漢書》曰：「什物，謂為生之具也。」《三蒼》曰：「什，聚也，雜也。」吳、楚之閒資生雜具，通謂之什物。有數十事物為什物者，此盖少知之說也。）
拖
（䭾之輕聲。）
婆
（娑之上聲。）
荼
（荼之上聲。）
沙
（史我反。）
縛
（房我反。）
哆
（哆之上聲。）
也
（夷我反。）
娑
（娑之上聲。）
麼
（莫我反。）
眾峯齊峙
（峙，持止反。《廣雅》曰：「峙，止也。」齊齊然止立也。）
字
（冝從止者，𮘸也。）
伽
（伽之上聲。輕呼。）
他
（他之上聲。）
奢
（尸何反。借音也。）
叉
（楚我反。）
娑哆
（娑，乘紇反。哆，當我反。）
婆
（婆之上聲。）
車
（昌野反。）
娑麼
（娑，乘我反。）
訶婆
（並上聲呼。）
縒
（倉我反。）
伽
（伽之上聲。）
吒
（陟加反。）
拏
（搦可反。）
娑頗
（娑，乘紇反。）
娑
（並二聲呼。）
也娑
（也，夷我反。娑字上聲呼之。）
侘
（耻加反。）
咸綜无遺
（綜，子貢反。《三蒼》曰：「綜，理經。」經謂整理經緯之都本也。）
薀其深解
（薀，於殞反。杜注《左傳》曰：「蘊，蓄也。」《方言》曰：「蘊，積也。」馬融注《論語》曰：「薀，藏也。」）
呪詛
（詛，側預反。鄭玄注《周禮》曰：「『[A63]詛【CB】【金藏乙-CB】，【金藏】詛』謂[A64]祝【CB】【金藏乙-CB】，柷【金藏】祝使其敗露也。」）
痊愈
（痊，七緣反。愈，逾矩反。郭象注《莊子》曰：「『痊』謂病除也。」《玉篇》曰：「病差曰愈。」字又作瘉也。）
別知
（別，彼別反。）
珠貝
（案：西域以貝為錢，故列在寶類。）
鷄薩羅
（師子身毛[A65]旋【CB】【金藏乙-CB】，【金藏】旋文呼為鷄薩羅。西域有寶旋文恰如師子毛旋形，故從其為名耳也。）
城名婆怛那
（具云「難陁婆怛𨚗」。言難陁者，此云「喜」也。婆怛𨚗者，增益也。其城在摩竭國內，如經本中說。）
經卷第七十七
〈入法界品〉之十八
涸無量愛欲海
（《廣雅》曰：「涸，盡也。」謂令其竭盡也。）
杜絕諸𢙣道
（賈注《國語》曰：「杜，塞也。」《說文》曰：「杜，塞閇也。」《說文》字乃作[度*支]也。）
如濟客
（《毛詩傳》曰：「濟，渡也。」案：客謂寄居之稱。故採樵寄山，齊渡中水，飲士寄醉，賈人寄屋，皆謂之客也。）
重任
（重，直勇反。任，如禁反。）
傭作
（傭，與恭反。作，則各反。《玉篇》曰：「『傭』謂伇力也，受直也。」《穀梁傳》曰：「作，為也。」）
仾下
（仾，丁奚反。）
旃荼羅
（此云「暴𢙣人」也。）
犗牛
（犗，加邁反。《切韻》稱：「犗，犍牛也。」）
舟艥
（艥，秦業、資業二反。《通俗文》曰：「『曜』謂之擑。」《釋名》曰：「擑，值也。撥水使舟倢疾也。」又案：𢴠字不[A66]著【CB】【金藏乙-CB】【麗乙-CB】，【金藏】著戈，音乃資葉反，訓然義无別也。）
良工
（良，善也。工，枝也。）
捃拾
（捃，居韻、居運二反。《漢書集注》曰：「捃，[羽-?+又]也。」）
𭁺王𭁺
（上𭁺字，古乱反。下𭁺字，古端反。）
損耗
（耗，呼告反。滅也。）
善知識之所致耳
（顏注《漢書》曰：「『致』謂引而至之也。」）
此善漁人
（漁，語居、語據二反。工能於事曰善也。《說文》曰：「漁，捕魚也。」大篆字又作𩼪。《聲類》作[A67]䱷䰻【CB】，【金藏】䱷、䰻二體。）
過尒燄海
（尓燄者，此云「所知」，謂智所知境，非預識境。由其轉若南聲為尓塩，故非轉毗若南聲也。）
哽噎
（哽，加杏反。《說文》曰：「『哽』謂食內膏骨在喉內也。」悲憂咽塞者，似其膏骨在喉，故借喻言之耳。）
自盈其手
（韓康注《易》云：「盈，滿也。」）
經卷第七十八
〈入法界品〉之十九
曩於福城
（曩，𨚗朗反。《邇雅》曰：「曩，曏也。」《珠藂》曰：「曏，謂往時也。」曏，音虛鞅反。）
擐大悲甲
（擐，胡串反。杜注《左傳》曰：「擐，貫也。」賈注《國語》曰：「擐衣甲也。」衣，音意。）
断貪鞅
（鞅，於仰。「鞅」謂切牛頸下繩，中以此繩不能重載。凢夫[A68]由【CB】【麗乙-CB】，田【金藏】由其貪之能断生死之鞅繩也。）
撒睡盖
（撤，除列、褚列二反。《字書》曰：「撤，除也，去也。」）
四流漂汩者
（汩，榮笔反。《珠藂》云：「汩，流㒵也。」又音古沒反。《尚書大傳》曰：「汩，亂也。」《漢書集注》曰：「汩，流𢙣㒵。」今取流急也。）
飲以甘露
（飲，於禁反。飲，𩚅水也。）
住邪濟者
（《毛詩傳》曰：「濟，渡也。」謂行異道，如度者求於異[A69]津【CB】【金藏乙-CB】，【金藏】津，故此借喻名耳。）
曉誨
（《說文》曰：「曉，說也。」音稅。）
獷㑦
（獷，古猛反。㑦，零計反。）
坑穽
（穽，疾政反。鄭玄注《周禮》曰：「『穽』謂穿地為塹，所以捕狩，其超踰者則陷焉。」案：籀文作阱蔽，古文作棐者也。）
苦的
（的，謂准的。鹿䐡也。）
篋
（牽恊反。鄭注《禮記》曰：「成私物函曰噬也。」）
貯
（陟呂反。）
毗笈摩藥
（毗笈摩者，此云「普去」，謂能普去一切疾病也。）
周給
（周帀供給，故云「周給」。）
利矛
（矛，莫胡反。）
兵仗
（仗，除亮反。《風俗通》曰：「仗者，刀㦸之揔名也。」）
鉗鋷
（鋷，尼輙反。《玉篇》曰：「『鋷』謂拔去𥇒髮也。」經本有作鑷者，此乃車軸端鐵，非經所用。）
阿伽陁藥
（此云「無病藥」也，謂有藥處必无有病也。）
婆樓那風
（此云「迅猛風」也。其風堅密，如持世界風輪也。）
毒不能中
（中，陟仲反。中猶者也。）
大應伽藥
（應伽，此云「身」。身有四名：一曰「迦耶」，二曰「沒理羅」，三曰「弟河」，四曰「應加」。亦云「分」，謂支分也。）
藥樹名珊陁𨚗
（珊陁𨚗者，此云「和合」，或云「續断」，謂此藥能令[A70]已【CB】，己【金藏】已断傷者，再續和合也。）
初无所損
（言從初已來不增損也。）
藥名阿藍婆
（此云「汁藥」。其藥出香山及雪山中，天生在石臼內。或云「得喜」，謂得此藥者，皆生歡喜之者。）
波利質多羅樹
（波利，此曰「遍也」，亦曰「周帀」。質多羅，云「間錯莊嚴」也。言此樹泉雜色花，周帀嚴飾，或曰「圓妙㽵嚴」也。）
婆師迦花
（具云「婆利史迦」。言婆利史者，此云「兩也」。迦謂迦羅，此云「時也」。西域呼夏為兩，其花生於夏時，故名也。）
瞻蔔迦花
（此云「黃色花」，有香氣，而形似梔子花。）
蘇摩那花
（此云「悅意花」，其花形色俱媚，令見者心恱，故名之也。）
海島
（島，當老反。孔安注《書》曰：「曲謂之島。」《說文》曰：「海中往往有山可止曰島也。」）
捓子
（捓，余遮反。）
藥汁名訶宅迦
（此云「金色水」，甚於九轉還丹之力者也。）
燈炷
（炷，之遇、之𢈔二反。）
筋
（居欣反。字宜從肉。經本有從角者，謬也。）
迦陵頻伽鳥
（此云「美音鳥」，或曰「妙聲鳥」。此鳥本出雪山，在㲉中即能鳴，其音和雅，聽者无猒也。）
飛則勁捷
（勁，甄盛反。捷，錢葉反。《說文》曰：「勁，強。」王逸注《楚辤》曰：「捷，疾也。」勁字從力。捷字本從人，今俗也。）
摩訶那伽
（此云「龍」，亦曰「象」。今此[A71]力【CB】【麗乙-CB】，刀【金藏】力士力如龍象，故其名也。）
射師
（上，食夜反。）
摩竭魚
（此云「大體」也。謂即此方巨鰲魚，其兩眼如日，張口如闇谷，吞舟凡出，海流如潮，若欲欱水啟，高下如山，大者可長二百里餘也。）
安繕𨚗藥
（繕，時戰反。其𦯧色以青黛，可以合和眼藥，然今所明自據別法也。）
延齡藥
（齡，歷丁反。《迩雅》曰：「[A72]延【CB】【麗乙-CB】，近【金藏】延，長也。」《廣雅》曰：「齡，年也。」《禮記》曰：「古之謂年為齡也。」）
揳
（先結反。案《說文》作捐。古作相形者也。）
𰝂漏
（𰝂，所禁反。水潛汝也。字冝作㕘。經本有從喿者，音早，非經所用也。）
經卷第七十九
〈入法界品〉之二十
醉傲
（傲，五告。杜注《左傳》曰：「傲，不敬也。」《廣雅》曰：「傲，[慢-又+万]也。」案：諸子書「傲」字，皆從立人。今有本從竪心者，𮘸也。）
陁𨚗婆王
（阿修羅之別名，未詳其義。）
兜沙羅色
（具云「兜沙兜羅色」。言兜沙者，此云「霜」也。兜羅，求也。或有經本云「兜羅沙」者，准知也。）
獄卒
（卒，則沒反。）
長者子瞿波羅
（案：西方訓字，瞿有九義，此中但取「地白」義。波羅，此云「守護」也。謂守護心地，或守護白法也。）
摩羅提國
（具云「拘羅耶提數」。此云「[肆-聿+((彰-章)/(鬘-又+万))]陁」。或曰「摩羅耶者，山名也。提數，中也。言此國中央有摩羅耶山，故因名也。」）
拘吒聚落
（具云「拘吒迦」。此云「小含」，或曰「多家」，亦曰「多多樓觀」，以此聚落中樓閣多也。）
經卷第八十
〈入法界品〉之二十一
優曇花
（優曇，此云「希有」也。此花多時乃一開也。）
儼然坐
（儼，魚儉反。）
加被
（被，皮義反。杜注《左傳》曰：「加，益也。」孔安注《書》曰：「被，及也。」謂以益相及也。又《珠藂》曰：「從加恩謂之被也。」）
誓眾宣威
（「誓」謂戒誓，主與軍旅為要約也。故鄭玄注《周禮》云：「戒誓，要之以刑也。」《毛詩傳》曰：「宣，示也。」）
聽訟断獄
（聽，他甯反。断，都乱反。孔安注《書》曰：「『聽』謂察是非也。」《周禮》曰：「獄訟者，聽而断之。」鄭玄注云：「爭罪曰獄，爭財曰訟。」《玉篇》曰：「『断』謂裁制分决之也。」）
輔弼
（弼，皮筆反。《尚書大傳》曰：「天子必有四隣：前儀、復丞、左輔、右弼。直立而敢料；廣心而從欲；輔善而相承謂之輔；廉潔而切謂之弼。」《戴禮》曰：「弼者，拂拂天子之過，常立於左。潔廉而忉直，匡過而諫邪，謂之弼也。」）
阿迦尼吒天
（具云「阿迦尼瑟吒天」。此云「色究竟天」也。廣釋如上〈第二十二卷〉中。）
霑洽
（《廣雅》曰：「霑，漬也。」《玉篇》曰：「洽，濡也。濡，潤也。」霑字或通作「沾」也。）
炎熱
（炎，丁嚴反。《尓雅》曰：「炎，熏也。」郭璞云：「早氣熏灼人也。」）